中國圖書館學(xué)教育百年發(fā)展的文化透視

石慶功 肖希明

(武漢大學(xué)信息管理學(xué)院,武漢,430072)

1 引言

建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國,要求我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化,要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向,講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色,增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信[1],向世界講好中國故事、傳播好中國聲音[2]。中國圖書館學(xué)教育史是中華文化發(fā)展史和中華文化的重要組成,在文化強(qiáng)國戰(zhàn)略下也應(yīng)該向世界講好自身的發(fā)展故事。

圖書館學(xué)教育史是已經(jīng)發(fā)生的教育活動(dòng)和教育現(xiàn)象,是人類社會(huì)文化活動(dòng)的重要表現(xiàn)形態(tài),具有深厚的文化底蘊(yùn)。本文在已有圖書館學(xué)教育史研究成果總結(jié)的基礎(chǔ)上,從文化視野出發(fā),分析影響中國百年圖書館學(xué)教育發(fā)展的文化動(dòng)力以及圖書館學(xué)教育對(duì)文化產(chǎn)生影響的關(guān)鍵路徑。研究能夠?yàn)橥苿?dòng)中國圖書館學(xué)教育發(fā)展故事“走出去”提供理論參考,為文化強(qiáng)國戰(zhàn)略下中國圖書館學(xué)教育的發(fā)展方向提供借鑒。

2 圖書館學(xué)教育的文化本質(zhì)屬性

2.1 圖書館學(xué)教育與文化的天然聯(lián)系

教育與文化之間相互滲透、相互依賴。文化是教育的內(nèi)容,教育是文化的過程,教育與文化共生共榮[3]。圖書館是文化的一部分,教育本身也是廣義文化的一部分,圖書館學(xué)教育無疑是一種文化現(xiàn)象。圖書館肩負(fù)著傳承中華文明、提高國民素質(zhì)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要文化使命[4]。圖書館學(xué)教育則承擔(dān)著為圖書館及相關(guān)文化行業(yè)培養(yǎng)人才的重要職能。因此,圖書館學(xué)教育不僅本身就是文化的一部分,而且通過人才培養(yǎng)向社會(huì)輸出知識(shí),為社會(huì)文化發(fā)展作出獨(dú)特的貢獻(xiàn),產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的文化影響。在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的偉大戰(zhàn)略中,圖書館學(xué)教育同樣肩負(fù)著重要而神圣的使命。

2.2 圖書館學(xué)教育與文化緊密互動(dòng)

圖書館學(xué)教育與社會(huì)文化存在著內(nèi)在的、深層次的互動(dòng)。首先,圖書館學(xué)教育產(chǎn)生和發(fā)展最直接的原因和動(dòng)力來自于圖書館事業(yè)對(duì)圖書館學(xué)專業(yè)人才的需求[5],而圖書館事業(yè)正是社會(huì)文化不可或缺的組成部分。其次,從教育與文化作為社會(huì)的兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的子系統(tǒng)來看,社會(huì)文化對(duì)圖書館學(xué)教育也具有不可忽視的影響。社會(huì)文化在很大程度上決定著社會(huì)成員的生活方式、思維方式和價(jià)值取向,這些都深藏于圖書館學(xué)教育者和受教育者的心理結(jié)構(gòu)中,潛在地影響著圖書館學(xué)教育制度、教育規(guī)模、教育思想、教育模式和教育內(nèi)容,進(jìn)而影響著圖書館學(xué)教育對(duì)圖書館職業(yè)價(jià)值觀的傳播。再次,社會(huì)文化的開放性也會(huì)影響圖書館學(xué)教育對(duì)外來信息、前沿知識(shí)的敏感性和接受程度,以及對(duì)圖書館學(xué)教育改革的態(tài)度。最后,從文化的角度看,圖書館學(xué)教育對(duì)社會(huì)最直接的貢獻(xiàn)就是為圖書館事業(yè)源源不斷地輸送人才,為不同時(shí)期圖書館事業(yè)發(fā)展提供人力資源的保障。同時(shí),圖書館學(xué)教育也在保存、整理、選擇、傳承歷史悠久的圖書館學(xué)術(shù)文化,促進(jìn)不同國家和地域間的圖書館學(xué)術(shù)文化的相互交流、吸收和融合,并為圖書館學(xué)術(shù)文化的不斷發(fā)展、更新培養(yǎng)大量富有創(chuàng)造力的人才[6]。

3 影響圖書館學(xué)教育發(fā)展的文化內(nèi)核動(dòng)力

西學(xué)東漸以來,尤其是改革開放以來,中國高等教育改革發(fā)展深受色彩斑斕的“流行文化”影響,高等學(xué)校成了社會(huì)大眾文化的“跑馬場”[7]。百年來,影響中國圖書館學(xué)教育的主要文化類型繁多,且影響持續(xù)久遠(yuǎn)。

3.1 新文化運(yùn)動(dòng)與中國圖書館學(xué)教育產(chǎn)生與初步發(fā)展

(1)新文化運(yùn)動(dòng)與中國圖書館學(xué)教育產(chǎn)生

新文化運(yùn)動(dòng),是近代西學(xué)東漸的進(jìn)一步深入的結(jié)果。從時(shí)間上看,中國圖書館學(xué)教育的產(chǎn)生與新文化運(yùn)動(dòng)幾乎是同步的,其發(fā)展也深受新文化運(yùn)動(dòng)的影響。這種影響集中體現(xiàn)在教育制度、教育內(nèi)容與教育方法等方面。伴隨著杜威和孟祿訪華,實(shí)用主義哲學(xué)開始在中國文化界和教育界產(chǎn)生廣泛影響[8]。新文化運(yùn)動(dòng)以西方現(xiàn)代文化為參照,而作為文化構(gòu)成同時(shí)又肩負(fù)文化教育職能的圖書館學(xué)教育,也必然要經(jīng)歷和面對(duì)這一潮流。從教育制度方面來看,文華圖專的成立,便是一種在中國土地上建立起與美國文化相接軌的現(xiàn)代圖書館學(xué)教育制度,在前期具體的辦學(xué)模式、學(xué)制設(shè)置、課程設(shè)置上也是仿照美國[9]。

(2)中西精神文化沖突與早期圖書館學(xué)教育理念分化

新文化運(yùn)動(dòng)是一場從文化領(lǐng)域掀起的社會(huì)思想啟蒙、文化革新的運(yùn)動(dòng)。在新興知識(shí)分子的推動(dòng)下,西方文化大量、快速涌入中國,并與中國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)知識(shí)分子產(chǎn)生激烈沖突。在這個(gè)過程中,以中國傳統(tǒng)文化為依托的人生觀與科學(xué)主義為核心價(jià)值的科學(xué)觀展開了論戰(zhàn),這場論戰(zhàn)在中國近代歷史上影響深遠(yuǎn)[10]。中國圖書館學(xué)教育的形成是宣揚(yáng)杜威實(shí)用主義的思潮和堅(jiān)守中國文化本位主義為基礎(chǔ)的圖書館學(xué)本土化思想的共同探索成果[11]。這兩種思潮的長期爭論,在宏觀層面的突出代表是1920年文華圖專成立后仍然持續(xù)性改革,并初步形成的“中西合璧特色”;在微觀層面形成了以劉國鈞為代表的圖書館學(xué)人所構(gòu)建的“要素說”理論知識(shí)體系,這也被稱為我國圖書館第一代代表人物的思想精華[12]。從歷史角度來看,杜威實(shí)用主義思潮有力地推動(dòng)了中國圖書館學(xué)教育理念的確立和教學(xué)實(shí)踐的發(fā)展。但不可否認(rèn),這種思想過度強(qiáng)調(diào)“實(shí)用性”“工具性”,禁錮教育工作者自身和學(xué)生的思維,在一定意義上延緩了中國圖書館學(xué)的學(xué)科化和圖書館學(xué)教育的科學(xué)化進(jìn)程[13]。

3.2 文化傳統(tǒng)與圖書館學(xué)教育的本土化

中國圖書館學(xué)教育百年本土化探索中,所形成的具有中國特色的圖書館學(xué)教育理論、教育制度和教育內(nèi)容體系都浸潤著中國傳統(tǒng)文化和學(xué)術(shù)智慧。

(1)文獻(xiàn)整理文化與中國古典圖書館學(xué)知識(shí)內(nèi)容

中國古代文化學(xué)者,通過藏書等文獻(xiàn)管理實(shí)踐形成了以圖書館功能價(jià)值觀、文獻(xiàn)價(jià)值觀、目錄觀、文獻(xiàn)收集法、版本觀和善本觀、館閣觀、館職觀、校讎觀等實(shí)踐與理論為一體的中國古典文獻(xiàn)學(xué)和古典目錄學(xué)知識(shí)理論體系[14]。圖書館學(xué)前輩們強(qiáng)調(diào)圖書館學(xué)教育必須秉承古為今用的自覺,中國古代的傳統(tǒng)目錄學(xué)、校讎學(xué)與現(xiàn)代圖書館學(xué)聯(lián)系密切,也演化為中國圖書館學(xué)知識(shí)體系的構(gòu)成部分[15]。從世界范圍來看,接續(xù)中國悠久的圖書館學(xué)知識(shí)、學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和思想文化脈絡(luò)的中國圖書館學(xué)教育,自身已經(jīng)成為最具中國本土特色的構(gòu)成[16]。

(2)“德才兼?zhèn)洹蔽幕瘋鹘y(tǒng)與圖書館職業(yè)精神培養(yǎng)

文華圖?！爸腔叟c服務(wù)”的校訓(xùn)是中國傳統(tǒng)教育文化在民國圖書館學(xué)教育中的縮影,深刻體現(xiàn)著堅(jiān)定、愛國、忠誠、服務(wù)等傳統(tǒng)中華文化價(jià)值觀。沈祖榮校長秉承韋棣華女士的遺愿,提出了智慧與服務(wù)的校訓(xùn)和研究圖書館學(xué)術(shù)服務(wù)社會(huì)的發(fā)展宗旨[17]。智慧與服務(wù)的校訓(xùn)要求學(xué)生要用聰明的才智為社會(huì)服務(wù)。“智慧”是指開放、民主、寬容、智慧,而“服務(wù)”則是指要為社會(huì)服務(wù)的職業(yè)精神,具體可概括為對(duì)圖書館事業(yè)具有堅(jiān)定信仰、懷有強(qiáng)烈愛國精神、能夠忠誠于圖書館事業(yè)和具備偉大服務(wù)精神和優(yōu)良服務(wù)道德等[18]?！暗虏偶?zhèn)洹蔽幕瘋鹘y(tǒng)在新時(shí)期圖書館職業(yè)精神培養(yǎng)中表現(xiàn)更為鮮明,服務(wù)國家文化發(fā)展戰(zhàn)略,扎根中國大地,堅(jiān)定四個(gè)自信,走中國道路,為國家培養(yǎng)圖書館事業(yè)的專業(yè)人才和未來建設(shè)者已然成為圖書館學(xué)界的重要使命[19]。

(3)“貴和尚中、和而不同”文化傳統(tǒng)與教育內(nèi)容的豐富

“中和”作為中國傳統(tǒng)文化精髓之一,其理念與實(shí)踐正是中國式現(xiàn)代化道路的內(nèi)在底蘊(yùn)和傳統(tǒng)文化基因[20]。百年來,圖書館學(xué)教育內(nèi)容的不斷豐富深刻地體現(xiàn)著“中和”的文化傳統(tǒng)。一方面,中國圖書館學(xué)教育界承認(rèn)國內(nèi)外圖書館學(xué)教育的差異性,而圖書館學(xué)教育內(nèi)容本土化是在承認(rèn)不同國家文化和圖書館事業(yè)差異的基礎(chǔ)上求同存異;另一方面是兼收并蓄,圖書館學(xué)教育本土化既借鑒西方圖書館學(xué)理論與方法,又協(xié)調(diào)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化,立足于本國圖書館事業(yè)發(fā)展需求改良本土圖書館學(xué)教育。劉國鈞呼吁中國的圖書館學(xué)人,既要參考?xì)W美國家圖書館學(xué)發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn),也要考察借鑒我國傳統(tǒng)圖書館館學(xué)思想與知識(shí),形成一種合乎中國國情之圖書館學(xué)[21]。這一傳統(tǒng)延續(xù)至今,形成了通才教育理念,本科“大類招生,專業(yè)分流”教育模式,以“信息”為主的圖書館學(xué)知識(shí)體系[22]。

(4)“敬業(yè)濟(jì)世”社會(huì)心理、自強(qiáng)不息的民族精神與圖書館學(xué)教育本土化持續(xù)探索內(nèi)在動(dòng)力

在傳統(tǒng)中國社會(huì)中,無論是思想家,還是普通士大夫以及庶民百姓,普遍信奉學(xué)以致用,對(duì)社會(huì)政治生活有一種強(qiáng)烈的參與意識(shí)和深刻的家國情懷。從半殖民地半封建社會(huì)開始,中國本土圖書館事業(yè)的現(xiàn)象與問題如何合理解決,也促使本土圖書館學(xué)人主動(dòng)思考圖書館學(xué)教育內(nèi)容、教育模式、教育制度、教育方法等的本土化問題。如由于中國傳統(tǒng)書籍的內(nèi)容龐雜,杜威十進(jìn)分類法并不完全適應(yīng)中國本土,于是民國圖書館學(xué)人紛紛編制適合中國國情的新式圖書館分類法并用于教學(xué),如沈祖榮和胡慶生的《仿杜威書目十類法》、杜定友的《世界圖書分類法》、劉國鈞的《中國圖書分類法》等30余種分類法,初步形成了具有中國特色的圖書分類理論內(nèi)容和知識(shí)體系。

(5)“經(jīng)世致用”文化傳統(tǒng)與圖書館學(xué)教育本土化對(duì)工具理性追求

經(jīng)世致用是指學(xué)問必須有益于國計(jì)民生,其思想體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)知識(shí)分子求實(shí)、務(wù)實(shí)的思想特點(diǎn)以及以天下為己任的情懷[23]。中國第一代圖書館學(xué)人,大部分接受過中國傳統(tǒng)儒家教育,深受傳統(tǒng)文化熏陶,千百年來所形成的經(jīng)世致用文化也自覺地融入到這代圖書館學(xué)人思想之中。中國圖書館學(xué)教育本土化的百年歷程中,除了學(xué)習(xí)西方國家圖書館學(xué)實(shí)用主義思想,更離不開中國圖書館學(xué)人基于經(jīng)世致用的文化傳統(tǒng),進(jìn)一步探索中國圖書館學(xué)教育的特色。無論是文華圖?；诖媸赖拇罅控酱龘尵鹊墓偶_設(shè)“古籍整理”相關(guān)課程[24]、一九四九年后所形成的幾乎與圖書館實(shí)踐工作相對(duì)應(yīng)的教育內(nèi)容[25],還是改革開放以后面向社會(huì)需求創(chuàng)新形成的圖書情報(bào)專業(yè)教育制度、以信息技術(shù)為主要標(biāo)識(shí)的圖書館學(xué)教育模式、教學(xué)方法的探索[26],中國圖書館學(xué)教育始終體現(xiàn)了對(duì)工具理性的執(zhí)著追求。

(6)“人本”文化與圖書館學(xué)教育理念

以人為本是中國傳統(tǒng)文化的根本精神[27]。百年來,圖書館學(xué)教育始終注意鍛煉學(xué)生們的思維能力、理論研究能力、實(shí)踐能力等,以促進(jìn)人的綜合發(fā)展。圖書館學(xué)教育以培養(yǎng)出全能通才、德才兼?zhèn)?、知行合一的?fù)合型人才為目標(biāo)[28],教授學(xué)生“圖書館學(xué)”“世界歷史”“本國歷史”“本國文學(xué)史”“外國語”“現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論”“目錄學(xué)”[29]等多元學(xué)科知識(shí)。此外,圖書館學(xué)教育機(jī)構(gòu)以培養(yǎng)完整意義“人”的教育理念為基礎(chǔ),面向圖書館為所有人提供平等獲取知識(shí)、獲取信息的理論探索,為其提供專業(yè)人才,進(jìn)而擴(kuò)展到致力于推動(dòng)全社會(huì)“人”的價(jià)值實(shí)現(xiàn),將以人為本的傳統(tǒng)文化賦予新的時(shí)代內(nèi)涵[30]。

3.3 馬克思主義中國化與圖書館學(xué)教育變革

(1)確立黨領(lǐng)導(dǎo)下的圖書館學(xué)教育制度

確立黨領(lǐng)導(dǎo)下的圖書館學(xué)教育制度,是馬克思主義中國化對(duì)中國圖書館學(xué)教育變革根本的、突出的、持之以恒的影響。黨領(lǐng)導(dǎo)下的圖書館學(xué)教育制度最早的體現(xiàn)就是1951年人民政府接管文華圖專,學(xué)校由私立轉(zhuǎn)為公立,學(xué)生由全國大專院校統(tǒng)一招生考試錄取[31]。時(shí)至今日,圖書館學(xué)專業(yè)調(diào)整、學(xué)科歸屬、教育機(jī)構(gòu)分合、學(xué)制確定、教育體系建設(shè)、課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容以及招生培養(yǎng)等一系列教育活動(dòng),始終是在國家的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)之下開展的。黨領(lǐng)導(dǎo)下的圖書館學(xué)教育,彰顯了中國特色,充分體現(xiàn)了社會(huì)主義集中力量辦大事的優(yōu)勢,對(duì)推動(dòng)圖書館學(xué)教育的發(fā)展發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用。

(2)“發(fā)展理論”與圖書館學(xué)教育的持續(xù)變革

發(fā)展是馬克思主義的基本范疇之一。從毛澤東同志著名的《論十大關(guān)系》到鄧小平同志關(guān)于“社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力”“發(fā)展才是硬道理”等重要論斷以及科學(xué)發(fā)展觀和現(xiàn)在黨和國家所提倡的“高質(zhì)量發(fā)展”等,都是馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論中國化的重要理論表述。這些理論表述也深刻地影響著圖書館學(xué)教育宏觀和微觀層面的發(fā)展變革。20世紀(jì)60年代,圖書館學(xué)知識(shí)體系中的圖書館藏與用的“矛盾說”就是深受當(dāng)時(shí)毛澤東同志“矛盾論”的影響[32]。改革開放以后,圖書館學(xué)教育宏觀培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)層次頻繁調(diào)整,多是基于服務(wù)社會(huì)發(fā)展這一主要邏輯,如為服務(wù)國家科技事業(yè),在圖書館學(xué)教育基礎(chǔ)上創(chuàng)辦科技情報(bào)專業(yè)[33]。為順應(yīng)信息化社會(huì)發(fā)展,建立起以“信息”為主要標(biāo)志的教學(xué)機(jī)構(gòu)名稱和教育核心課程,時(shí)至今日,圖書館學(xué)教育的交叉融合發(fā)展、建立起“新文科”環(huán)境下的“新圖書館學(xué)”,也都是基于“發(fā)展”這一內(nèi)在動(dòng)力[34]。

3.4 多元文化融入與圖書館學(xué)教育理念轉(zhuǎn)變

改革開放之后,中國圖書館學(xué)界和業(yè)界積極開展各種形式的國際交往,多元文化開始涌入中國圖書館學(xué)教育,其中對(duì)我國圖書館學(xué)教育產(chǎn)生重要影響的主要社會(huì)思潮有以下四類。

(1)科學(xué)主義

“文革”結(jié)束后,在鄧小平的力促之下,高考制度得以恢復(fù), “向科學(xué)進(jìn)軍”的口號(hào)極大地激發(fā)了廣大科學(xué)工作者的熱情,也快速推動(dòng)了在全國上下興起的崇尚科學(xué)的新風(fēng)氣。對(duì)愛因斯坦的關(guān)注以及老三論(系統(tǒng)論、控制論、信息論)、新三論(耗散結(jié)構(gòu)論、協(xié)同論、突變論)的探討持續(xù)升溫,并引起一大批知識(shí)分子的關(guān)注,在全社會(huì)形成了一股關(guān)于自然科學(xué)的哲學(xué)命題的探討熱潮。在圖書館學(xué)教育領(lǐng)域的主要影響是圖書館學(xué)知識(shí)體系中闡釋、豐富和發(fā)展老三論、新三論[35]。

(2)實(shí)用主義(或被稱為功利主義)

實(shí)用主義思潮伴隨著市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)快速發(fā)展,很多人越來越傾向于撇開或懸置舊的價(jià)值體系尤其是傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)觀念,轉(zhuǎn)向一種實(shí)用主義或功利主義的價(jià)值取向,這一取向?qū)嶋H上成為20世紀(jì)90年代市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)及其世俗化中的功利主義價(jià)值觀。這種價(jià)值觀對(duì)圖書館學(xué)教育理念的深刻影響表現(xiàn)為圖書館學(xué)教育理念、教育內(nèi)容、科學(xué)研究自此以后明確“實(shí)用第一”原則,追求教育的工具理性,培養(yǎng)學(xué)生以市場需求為導(dǎo)向,且這種影響持續(xù)至今[36]。實(shí)用主義影響下的圖書館學(xué)教育轉(zhuǎn)變,通過專業(yè)教育提升了學(xué)生的職業(yè)競爭能力,創(chuàng)新形成了圖書情報(bào)專業(yè)碩士教育制度,擴(kuò)大了圖書館學(xué)教育的社會(huì)影響力。但是,這一思潮也使得圖書館學(xué)知識(shí)體系中的理論內(nèi)容被不斷壓縮、圖書館學(xué)教育“去圖書館化”趨勢越發(fā)嚴(yán)重[37]。

(3)西學(xué)熱

20世紀(jì)80 年代伴隨著對(duì)外開放,國門打開,首先涌入中國的是隔絕了將近半個(gè)世紀(jì)的西方主流哲學(xué)和多樣化的西方文化思潮。知識(shí)分子們突然發(fā)現(xiàn),自身與西方的距離被進(jìn)一步拉大,于是大批知識(shí)分子開始重新學(xué)習(xí)西方社會(huì)積累了一個(gè)多世紀(jì)的社會(huì)思潮,造就了自“五四運(yùn)動(dòng)”之后,中國社會(huì)再次掀起學(xué)習(xí)西方社會(huì)文化的“西學(xué)熱”[38]。西學(xué)熱在圖書館學(xué)教育領(lǐng)域的影響主要為大量介紹和引進(jìn)發(fā)達(dá)國家的圖書館學(xué)教育理念、教育內(nèi)容、教育模式等,并在20世紀(jì)90年代形成了較為顯著的圖書館教育國際化理念,突出表現(xiàn)為我國圖書館學(xué)教育極力追求與國際接軌,如20世紀(jì)90年代末中國圖書館學(xué)教育機(jī)構(gòu)在國外實(shí)踐影響下的“院系更名潮”[39],21世紀(jì)以“iSchools”為參照形成的技術(shù)主導(dǎo)下的圖書館學(xué)課程設(shè)置[40]。

(4)文化自覺思潮

文化自覺要求生活在一定文化環(huán)境中的人,要理解其所在環(huán)境中存在的文化來歷、形成過程、文化特色以及文化的發(fā)展方向。文化自覺既不主張文化的“復(fù)歸”,也不要求文化的“全盤他化”,避免“文化復(fù)古”與“文化虛無主義”[41]。文化自覺思潮在圖書館學(xué)教育領(lǐng)域至少產(chǎn)生了四方面的歷史影響:

一是對(duì)傳統(tǒng)圖書館學(xué)知識(shí)繼承、開發(fā)與利用,形成圖書館學(xué)知識(shí)體系中對(duì)古典目錄學(xué)、版本學(xué)、校勘學(xué)、輯佚、藏書理論、文獻(xiàn)保護(hù)、文獻(xiàn)辨?zhèn)蔚戎R(shí)的賡續(xù)傳承,其中目錄學(xué)、版本學(xué)等更是從國學(xué)文化層面進(jìn)行教育,受眾范圍不斷擴(kuò)大[42]。二是對(duì)圖書館學(xué)理論的探討總結(jié)首先立足于中國圖書館事業(yè)、中國文化事業(yè)本身,這種傳統(tǒng)從1984年“杭州會(huì)議”以中國本土圖書館事業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ)的理論重建與拓展開始,賡續(xù)至今[43]。三是對(duì)中國特色圖書館學(xué)知識(shí)體系的創(chuàng)建、探索、總結(jié)與輸出。四是進(jìn)入21世紀(jì)之后,圖書館學(xué)教育機(jī)構(gòu)兼顧國家文化發(fā)展戰(zhàn)略和學(xué)科自身發(fā)展規(guī)律,探索多層次的教育體系、教育制度、文化遺產(chǎn)保護(hù)和閱讀推廣等專業(yè)教育方向的一系列實(shí)踐[44]。

4 圖書館學(xué)教育影響文化的關(guān)鍵路徑

文化持續(xù)不斷地影響著圖書館學(xué)教育,同時(shí),圖書館學(xué)教育也對(duì)文化實(shí)時(shí)作出反饋,并從不同維度影響著文化。如圖1所示,百年來,中國圖書館學(xué)教育機(jī)構(gòu)直接產(chǎn)生的文化影響和以培養(yǎng)學(xué)生為中介的文化影響這兩條主要路徑(“文革”時(shí)期除外),以“人”(教育工作者和學(xué)生)為中介,通過人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)三個(gè)方向進(jìn)行文化輸出的形式,形成了文化保存?zhèn)鞒?、文化選擇傳播、文化融合發(fā)展以及文化創(chuàng)新創(chuàng)造等構(gòu)成的文化影響關(guān)鍵路徑。

圖1 圖書館學(xué)教育文化輸出的主要形式

4.1 圖書館學(xué)教育對(duì)文化的保存?zhèn)鞒?/h3>

百年來,圖書館學(xué)教育對(duì)文化的保存?zhèn)鞒杏绊懧窂街饕袃煞N表現(xiàn)形式:第一種是圖書館學(xué)教育推動(dòng)文化的縱向傳承,突出表現(xiàn)為文化從古至今在時(shí)間前進(jìn)脈絡(luò)中的延續(xù),這一延續(xù)過程在教育領(lǐng)域主要表現(xiàn)為“領(lǐng)域內(nèi)”的“核心知識(shí)”的延續(xù)。第二種是圖書館學(xué)教育推動(dòng)本領(lǐng)域的知識(shí)在空間上的橫向傳播。圖書館學(xué)教育作為一種以文化為中介的培養(yǎng)人的活動(dòng),擔(dān)負(fù)著文化傳承和普及的雙重作用,圖書館學(xué)教育以培養(yǎng)圖書館專業(yè)人才為邏輯起點(diǎn)不斷增加受教育者的數(shù)量。同時(shí)伴隨著受教育者自身的流動(dòng),其自身也將文化由少數(shù)人傳播給更多人、從一個(gè)區(qū)域傳播至更多區(qū)域。

中國擁有悠久的圖書文化史,積累了豐富的版本、?？?、目錄、注釋、分類、輯佚、辨?zhèn)巍⒕幾?、典藏等傳統(tǒng)文獻(xiàn)整理知識(shí),也成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成[45]。圖書館學(xué)教育對(duì)文化保存?zhèn)鞒械某跣膹奈锤淖?具體方法也不斷更新。從圖書館學(xué)教育創(chuàng)立之初,各圖書館學(xué)教育機(jī)構(gòu)普遍重視傳統(tǒng)圖書館學(xué)知識(shí)內(nèi)容的傳承。從民國時(shí)期形成的中西合璧的特色圖書館學(xué)課程體系和教學(xué)內(nèi)容,到中華人民共和國成立后將目錄學(xué)、圖書與圖書館史等列入核心課程,再到今天的推動(dòng)目錄學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等作為國學(xué)文化在高等教育中的普及,圖書館學(xué)教育通過一代代人的培養(yǎng),為中國優(yōu)秀文化的傳承作出了獨(dú)特貢獻(xiàn)。

4.2 圖書館學(xué)教育對(duì)文化的選擇傳播

圖書館學(xué)教育對(duì)文化的選擇傳播主要體現(xiàn)在教育內(nèi)容方面。百年來,圖書館學(xué)教育對(duì)文化的選擇傳播,依據(jù)的是代表當(dāng)時(shí)社會(huì)主流價(jià)值觀所確定的理念,也是對(duì)這些理念作出的反饋,形成了對(duì)國外文化的持續(xù)性傳播和對(duì)本民族文化的傳播兩條路線。其中對(duì)國外文化的傳播先后經(jīng)歷了民國時(shí)期宣傳歐美圖書館學(xué)、新中國成立初期傳播蘇聯(lián)文化,以及改革開放后對(duì)國際范圍內(nèi)的多元文化選擇傳播等階段。在此過程中,圖書館學(xué)教育工作者以全人類文化成果為審視和選擇對(duì)象,系統(tǒng)翻譯國外相關(guān)著作、及時(shí)介紹國外圖書館(學(xué))事業(yè)發(fā)展實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),開闊國人視野[46]。對(duì)本民族文化的傳播主要是以圖書館學(xué)教育為切入點(diǎn)的中華文化的域外傳播,這一傳播以裘開明、錢存訓(xùn)、嚴(yán)文郁等優(yōu)秀圖書館學(xué)師生為代表,為國際社會(huì)講述中國優(yōu)秀圖書文化和圖書館(學(xué))發(fā)展故事。時(shí)至今日,圖書館學(xué)教育無論是對(duì)國外文化的選擇傳入、還是對(duì)中國文化的國際傳播與輸出,形式、方法等方面的探索都積累了諸多經(jīng)驗(yàn)。

4.3 圖書館學(xué)教育對(duì)文化的融合發(fā)展

文化融合發(fā)展主要表現(xiàn)為不同民族、不同國家的文化相互吸收、相互借鑒、相互結(jié)合,進(jìn)而互相認(rèn)同。同樣,圖書館學(xué)教育作為文化的重要組成部分,也伴隨著全球化的深入發(fā)展而不斷融合。百年來,圖書館學(xué)教育促進(jìn)文化融合發(fā)展的主要途徑有兩個(gè):一是教育交流活動(dòng),這一過程強(qiáng)調(diào)“人”促進(jìn)文化的融合發(fā)展,如不同國家互派留學(xué)生、不同國家?guī)熒鰢L問交流、舉辦參加國際學(xué)術(shù)會(huì)議的交流等;二是教育學(xué)習(xí)他國文化,這一途徑主要強(qiáng)調(diào)一個(gè)區(qū)域(國家、民族)對(duì)異域文化的吸收借鑒,比如對(duì)國外的理論研究成果、國外教材的介紹引進(jìn)等[47]。在這一過程的不同階段總是有以其中某一些種類(國家)文化為主,進(jìn)而去吸收借鑒其他文化中的先進(jìn)成果或有益部分,最終引起原來文化的變化。在促進(jìn)本民族文化創(chuàng)新的同時(shí),也豐富了人類的整體文化。如民國初期,圖書館學(xué)教育通過派遣留學(xué)生、嘗試參與多種國際學(xué)術(shù)交流、廣泛引進(jìn)國外圖書館學(xué)專業(yè)教材等途徑,推動(dòng)著中國現(xiàn)代圖書館學(xué)教育的創(chuàng)建與初步發(fā)展,是中國圖書館學(xué)教育國際化的初步嘗試,也為中國圖書館學(xué)教育推動(dòng)國際文化融合確定了基本框架。

4.4 圖書館學(xué)教育對(duì)文化的創(chuàng)新創(chuàng)造

高等教育常常處于傳統(tǒng)文化與外來文化沖突的中心,以其優(yōu)越的條件和獨(dú)特的地位在文化創(chuàng)造中發(fā)揮極其重要的作用,圖書館學(xué)也不例外。1926年,梁啟超刊發(fā)在中華圖書館協(xié)會(huì)會(huì)刊《圖書館學(xué)季刊》上的發(fā)刊詞首次提出建設(shè)“中國圖書館學(xué)”的設(shè)想,“成‘中國圖書館學(xué)’之系統(tǒng)……此國人所以努力者又一也”[48]。

此后,圖書館學(xué)教育界以圖書館學(xué)教育理論和實(shí)踐為突破口,展開文化創(chuàng)新與創(chuàng)造。民國時(shí)期,圖書館學(xué)教育對(duì)文化創(chuàng)新的代表性成果體現(xiàn)在初步形成中西合璧為主要特色的圖書館學(xué)課程體系、教育方法中對(duì)美國“實(shí)用主義”文化進(jìn)行創(chuàng)新、立足于中國國情的科學(xué)研究,以及培養(yǎng)的專業(yè)人才服務(wù)于社會(huì)文化事業(yè)等方面[49]。中華人民共和國成立后,圖書館學(xué)教育對(duì)文化創(chuàng)新的突出表現(xiàn)是初步建成圖書館學(xué)成人教育制度,這是中國圖書館學(xué)教育對(duì)中國教育制度的一個(gè)重要貢獻(xiàn);結(jié)合我國圖書館事業(yè)發(fā)展實(shí)際和教育條件,形成適應(yīng)于社會(huì)主義新中國的、初具中國特色的圖書館學(xué)課程設(shè)置和教學(xué)方法。改革開放以后,形成以圖書情報(bào)碩士專業(yè)學(xué)位制度為代表的中國教育制度創(chuàng)新,并在科學(xué)研究創(chuàng)新方面深入發(fā)展,給我國文化事業(yè)發(fā)展帶來特殊影響[50]。

5 圖書館學(xué)教育助力文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的發(fā)展方向

高等學(xué)校是文化傳承與創(chuàng)新的重要陣地,建設(shè)文化強(qiáng)國也是高等教育義不容辭的時(shí)代使命和重要責(zé)任。中國百年圖書館學(xué)教育與文化的互動(dòng)影響機(jī)制及經(jīng)驗(yàn)表明,圖書館學(xué)教育有能力為文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)更多力量。圖書館學(xué)教育應(yīng)該在文化傳承、創(chuàng)新、融合、傳播中發(fā)揮更大的影響。

5.1 在文化傳承方向

(1)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)立德樹人

社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)是文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的首要任務(wù),是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素,也為圖書館學(xué)教育提供了最高層面的指引。首先,圖書館學(xué)教育要以強(qiáng)國富民為理想抱負(fù),繼續(xù)發(fā)揚(yáng)圖書館學(xué)人經(jīng)世致用、自強(qiáng)不息的傳統(tǒng),將圖書館學(xué)教育放在國家富強(qiáng)、民族振興的高度來定位,為黨和國家培養(yǎng)更高質(zhì)量的專業(yè)文化人才。其次,圖書館學(xué)教育要持續(xù)助力于社會(huì)文明程度的提升。立足文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的宏觀需要,立德樹人,不斷加強(qiáng)理想信念教育、公民道德教育,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。再次,圖書館學(xué)教育要致力于實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。要堅(jiān)持以立德樹人、人為本的教育理念,培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和人文傳統(tǒng),避免在圖書館學(xué)教育中過度強(qiáng)調(diào)純操作性或技術(shù)層面的問題,著力促進(jìn)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性發(fā)展。最后,圖書館學(xué)教育要強(qiáng)化專業(yè)人才愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神培養(yǎng)。文華圖專確立的“智慧與服務(wù)”校訓(xùn)所彰顯的精神與當(dāng)今社會(huì)主義核心價(jià)值體系的“愛國、敬業(yè)”要素具有內(nèi)在的一致性。因此,今日之圖書館學(xué),更應(yīng)該通過系統(tǒng)的理論和實(shí)踐教育,深化愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神教育,從宏觀上提升專業(yè)人才的職業(yè)責(zé)任感和奉獻(xiàn)于文化強(qiáng)國戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)的專業(yè)使命感。

(2)造就與社會(huì)需求相適應(yīng)的專業(yè)人才隊(duì)伍

文化強(qiáng)國戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)需要一大批各種類型的高質(zhì)量文化人才,而百年來圖書館學(xué)教育的文化影響也是以人才為紐帶與核心。圖書館學(xué)教育機(jī)構(gòu)要增強(qiáng)緊迫感、使命感和責(zé)任感,搶抓機(jī)遇,深化改革,為文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的繁榮提供更多更高質(zhì)量的人才支持。目前文化事業(yè)的發(fā)展和文化產(chǎn)業(yè)的繁榮需要一大批更高質(zhì)量的圖書館學(xué)專業(yè)人才,這迫切要求圖書館學(xué)教育增加教育機(jī)構(gòu)、擴(kuò)大教育規(guī)模。同時(shí),高質(zhì)量的發(fā)展離不開高質(zhì)量的專業(yè)人才,因此,圖書館學(xué)教育要不斷提升各個(gè)層次圖書館學(xué)專業(yè)生源質(zhì)量,提升培養(yǎng)方案、課程教學(xué)、科研能力和學(xué)位論文等方面的水平[51]。面向圖書館事業(yè),培養(yǎng)圖書館學(xué)專業(yè)人才的領(lǐng)導(dǎo)力和戰(zhàn)略思維,培養(yǎng)服務(wù)于文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量“信息型”人才[52]。

(3)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入圖書館教育內(nèi)容

歷經(jīng)兩千余年發(fā)展,中國傳統(tǒng)圖書館學(xué)形成了以圖書文獻(xiàn)為本、以書文化為基礎(chǔ)的思想體系,成為中華傳統(tǒng)文化的重要因素。文獻(xiàn)搜集、文獻(xiàn)收藏、文獻(xiàn)保護(hù)、版本學(xué)、目錄學(xué)、輯佚、校勘、辨?zhèn)嗡枷氲瘸蔀橹袊鴤鹘y(tǒng)圖書文化的精彩構(gòu)成。這些思想不僅滿足了當(dāng)時(shí)圖書藏用的需要,而且在今天依然意義非凡。繼承中國傳統(tǒng)圖書文化,實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,展示中國傳統(tǒng)圖書館文化自信,是文化強(qiáng)國戰(zhàn)略中繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的題中之義。圖書館學(xué)教育要堅(jiān)守百年來形成的對(duì)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀圖書文化成果的保存?zhèn)鞒袀鹘y(tǒng),將傳統(tǒng)圖書館學(xué)知識(shí)、圖書文化的教育,作為圖書館學(xué)專業(yè)教育的重要使命。持之以恒地將中國傳統(tǒng)圖書文化知識(shí)作為圖書館學(xué)教育的重要內(nèi)容構(gòu)成并融入到圖書館學(xué)日常教學(xué)之中,通過更大規(guī)模的專業(yè)人才培養(yǎng),提升優(yōu)秀文化的傳承能力。

5.2 在文化創(chuàng)新方向

(1)以圖書館學(xué)學(xué)科建設(shè)帶動(dòng)圖書館學(xué)專業(yè)教育

圖書館學(xué)學(xué)科建設(shè)和學(xué)術(shù)研究是圖書館學(xué)教育的基礎(chǔ)與支撐,也成為圖書館學(xué)教育水平和教育層次的集中反映[53]。圖書館學(xué)教育要在把握圖書館學(xué)教育與學(xué)科發(fā)展關(guān)系的基礎(chǔ)上,以“新文科”建設(shè)和“雙一流”建設(shè)為契機(jī),擴(kuò)大研究生教育規(guī)模,教育工作者要將圖書情報(bào)事業(yè)最新理論研究成果融入教學(xué)內(nèi)容,建設(shè)中國特色的圖書館學(xué)。

(2)以專業(yè)教育助力圖書館學(xué)知識(shí)創(chuàng)新

圖書館學(xué)教育共同體提升知識(shí)創(chuàng)新能力,要在遵循繼承性和民族性、原創(chuàng)性和時(shí)代性、系統(tǒng)性和專業(yè)性等歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和研究中樹立問題意識(shí),根植于中國本土社會(huì),關(guān)注中國圖書館事業(yè)發(fā)展中所面臨的各種新問題和新情況,與時(shí)俱進(jìn);要不斷吸收、借鑒國內(nèi)外不同學(xué)科和不同領(lǐng)域科學(xué)的研究方法,不斷提高圖書館學(xué)科學(xué)研究能力與研究的規(guī)范性,為構(gòu)建中國特色圖書館學(xué)知識(shí)體系注入源源不斷的活力;從國際視角出發(fā),對(duì)國外已經(jīng)具有廣泛影響力的圖書館學(xué)知識(shí)體系、基礎(chǔ)理論進(jìn)行深入探索,分析和借鑒其產(chǎn)生、發(fā)展、傳播的路徑和機(jī)制,科學(xué)地構(gòu)建起我國特色的圖書館學(xué)知識(shí)體系。

(3)建立中國特色的圖書館學(xué)教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

在世界范圍內(nèi),目前中國圖書情報(bào)學(xué)教育規(guī)模名列前茅,圖書館學(xué)教育中國特色初現(xiàn),但是中國自身缺乏一套屬于自己的圖書館學(xué)教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),所采用的美國圖書館協(xié)會(huì)(ALA)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)、英國圖書信息專業(yè)協(xié)會(huì)(CILIP)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)、iSchools的認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)等很大程度上束縛了中國特色圖書館學(xué)教育創(chuàng)新。2020年,黨和國家明確提出“要全面深化教育領(lǐng)域綜合改革……構(gòu)建符合中國實(shí)際、具有世界水平的評(píng)價(jià)體系”[54]。圖書館學(xué)教育界要深入中國實(shí)踐、廣泛借鑒國際經(jīng)驗(yàn),將建立具有中國特色、適應(yīng)中國本土、能為國際同行提供借鑒的圖書館學(xué)教育評(píng)價(jià)指標(biāo)體系提上日程。

5.3 在文化融合方向

(1)融入國家重大文化創(chuàng)新工程

社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)戰(zhàn)略中的許多具體任務(wù)都與圖書館學(xué)教育密切相關(guān),如推進(jìn)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系一體建設(shè),創(chuàng)新實(shí)施文化惠民工程,廣泛開展群眾性文化活動(dòng),推動(dòng)公共文化數(shù)字化建設(shè),推動(dòng)全民閱讀,加強(qiáng)古籍保護(hù)和文化遺產(chǎn)保護(hù),推進(jìn)國家版本圖書館、國家文獻(xiàn)儲(chǔ)備庫、智慧廣電等工程。圖書館學(xué)教育機(jī)構(gòu)要在調(diào)研分析新的歷史時(shí)期國家與社會(huì)需求的基礎(chǔ)上,按照“十四五”規(guī)劃的要求整體推進(jìn)圖書館事業(yè)的發(fā)展,提升專業(yè)能力和服務(wù)水準(zhǔn),發(fā)揮圖書館在培育民族自信、建設(shè)文化強(qiáng)國中的關(guān)鍵性作用。

(2)融入信息文化潮流

圖書館學(xué)教育內(nèi)容和研究內(nèi)涵要在信息文化潮流中及時(shí)更新,并將最新的信息技術(shù)理論研究成果不斷納入到圖書館學(xué)教育知識(shí)體系之中,豐富圖書館學(xué)教育的文化內(nèi)涵。

首先,圖書館學(xué)教育要更加廣泛和深入地融入新技術(shù)。在圖書館學(xué)教育內(nèi)容方面,要進(jìn)一步面向數(shù)字化環(huán)境,將大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、5G技術(shù)、人工智能技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、區(qū)塊鏈技術(shù)等廣泛融入。在設(shè)置的傳統(tǒng)文獻(xiàn)分類、編目、信息組織等課程之外,不斷融入數(shù)據(jù)獲取、數(shù)據(jù)組織、數(shù)據(jù)治理以及數(shù)字資源建設(shè)等內(nèi)容。其次,圖書館學(xué)教育要更深層次地促進(jìn)公民信息素養(yǎng)提升。圖書館學(xué)教育應(yīng)充分發(fā)揮自身的學(xué)科和知識(shí)優(yōu)勢,跳出傳統(tǒng)“學(xué)?！钡姆秶?如加強(qiáng)面向公共衛(wèi)生與健康領(lǐng)域的信息與知識(shí)服務(wù)研究[55],基于新一代AI技術(shù)(chatGPT、文心一言等)的全民信息素養(yǎng)水平提高的研究與實(shí)踐,為國家和社會(huì)提供智力支持。最后,圖書館學(xué)教育要更加關(guān)注信息行為研究,進(jìn)一步延伸和拓展信息行為研究的領(lǐng)域,助力社會(huì)治理和網(wǎng)絡(luò)治理,更好地服務(wù)于社會(huì)發(fā)展。

(3)融入“新文科”教育

首先,堅(jiān)持守正與創(chuàng)新理念,推動(dòng)圖書館學(xué)教育的跨學(xué)科整合。一以貫之地發(fā)展學(xué)科中歷經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)、得到認(rèn)可的核心概念、范疇、命題,揭示學(xué)科本質(zhì)、規(guī)律的基本理論,加強(qiáng)學(xué)科與圖書館事業(yè)的良性互動(dòng)關(guān)系。同時(shí),推陳出新,與時(shí)俱進(jìn),用新理念、新思維應(yīng)對(duì)新問題,結(jié)合新技術(shù)、新實(shí)踐創(chuàng)造新的理論,促進(jìn)學(xué)科新的理論生長點(diǎn)。

其次,圖書館學(xué)教育要進(jìn)一步進(jìn)行學(xué)科體系的交叉融合。圖書館學(xué)教育要在堅(jiān)守圖書館學(xué)傳統(tǒng)核心價(jià)值的基礎(chǔ)上,積極主動(dòng)融入信息管理學(xué)科群,并與信息管理學(xué)科群之外的其他相關(guān)學(xué)科進(jìn)行整合,參與跨學(xué)科對(duì)話,在學(xué)科融合發(fā)展中繼承和創(chuàng)新自身的核心知識(shí),實(shí)現(xiàn)特色發(fā)展[56]。

5.4 在文化傳播方向

向世界講好中國故事、傳播好中國聲音,是文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的重要目標(biāo)和任務(wù)。圖書館學(xué)教育共同體在創(chuàng)建中國特色圖書館學(xué)知識(shí)體系的同時(shí),還要?jiǎng)?chuàng)新探索“走出去”的路徑。

首先,要側(cè)重于中國特色圖書館學(xué)教育歷史故事走出去,為國際社會(huì)講好我國圖書館學(xué)教育發(fā)展故事。在文化傳播中,價(jià)值觀等文化多是通過講故事的形式體現(xiàn)[57]。因此,圖書館學(xué)教育界要與其他專業(yè)(如翻譯專業(yè)、傳播專業(yè)等)通力合作,努力講好中國百年來圖書館學(xué)教育產(chǎn)生、發(fā)展的故事,講好中國傳統(tǒng)圖書文化知識(shí),讓世界全面、客觀、理性地看待中國特色圖書館學(xué)及其教育的發(fā)展道路。

其次,善于利用幫助中國特色圖書館學(xué)知識(shí)走出去的工具。對(duì)于中國圖書館學(xué)界來說,要更加積極主動(dòng)地參與到世界各國的高校、科研機(jī)構(gòu)中,充分利用現(xiàn)有的圖書館學(xué)知識(shí)交流國際平臺(tái),增強(qiáng)中國圖書館人的國際發(fā)聲。提升國際社會(huì)對(duì)中國圖書館學(xué)知識(shí)、中國圖書館學(xué)發(fā)展故事的理解,確證中國圖書館學(xué)并不只是歐美中心之外的一種邊緣化存在,展示中國圖書館學(xué)教育和學(xué)科發(fā)展特色、文化特色,向世界傳播中國圖書館學(xué)教育助力文化強(qiáng)國的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。