廣西世居少數(shù)民族傳統(tǒng)體育圖書出版策略

楊怡婷　張磊

［摘要］廣西有11個世居少數(shù)民族，在長期的歷史發(fā)展進程中各少數(shù)民族孕育了風格迥異、多姿多彩的民族體育文化。文章以促進廣西民族文化類圖書出版高質(zhì)量發(fā)展為目的，梳理廣西世居少數(shù)民族傳統(tǒng)體育概況及其圖書的出版價值和現(xiàn)狀，提出做好以民族文化為主題，以古籍文獻整理和歷史挖掘為重點的地方文化出版，打造高質(zhì)量的學術出版和民族體育健康普及出版，注重多媒體開發(fā)探索圖書融合出版，深耕細作做強民族文化品牌的策略。

［關鍵詞］廣西世居少數(shù)民族；民族傳統(tǒng)體育；圖書；出版

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國體育事業(yè)的重要組成部分，是珍貴的文化遺產(chǎn)和精神財富，其本身的價值功能豐富多元，不僅守護文化根脈、傳承文明薪火，而且所體現(xiàn)的政治意義更是超越了運動本身，促進各民族交往交流交融、鑄牢中華民族共同體意識、維護民族團結都是其重要性的體現(xiàn)。鑒于此，廣大少數(shù)民族傳統(tǒng)體育工作者深入少數(shù)民族地區(qū)開展田野調(diào)查和實證研究，不斷挖掘、總結、研究少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的第一手資料，同時諸多出版機構也對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育圖書的出版給予大力支持，使其穩(wěn)步提質(zhì)增效、守正創(chuàng)新。文章探討廣西世居少數(shù)民族傳統(tǒng)體育圖書出版策略，以探究少數(shù)民族傳統(tǒng)體育類圖書的出版趨勢和發(fā)展方向。

一、廣西世居少數(shù)民族傳統(tǒng)體育概況

廣西是我國少數(shù)民族人口數(shù)量最多的自治區(qū)，其世居少數(shù)民族包括壯族、瑤族、苗族、侗族、仫佬族、毛南族、回族、京族、彝族、水族、仡佬族等11個民族。廣西世居少數(shù)民族傳統(tǒng)體育指各世居少數(shù)民族在廣西地域范圍內(nèi)，在古代的生產(chǎn)生活實踐中形成并一直流傳發(fā)展延續(xù)至今，符合廣西地貌地域特征，體現(xiàn)廣西少數(shù)民族文化特色的體育活動。其中，壯族傳統(tǒng)體育活動包括打扁擔、摜牛、秋千、拋繡球、打手毽、舞獅、牙力、踩高蹺、劃龍船、趕馬進城、射柳、跳桌、板凳龍、武術、僚球、跳燈、風車秋、搶花炮、走馬、角力、群龍爭珠、投繡球抓卒等20多種［1］。2021年，壯族搶花炮這一項目成功入選第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，搶花炮的入選彌補了廣西國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目中沒有傳統(tǒng)體育、游藝與雜技項目的空白，在廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展史上具有開創(chuàng)性的重大意義。另外，廣西自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄中傳統(tǒng)體育、游藝與雜技有31項，其中包括壯族香火球、仫佬族舞草龍、壯族斗竹馬、白褲瑤打陀螺、隆林彝族打磨秋、壯族踩風車、三江侗族棋藝、融水苗族賽蘆笙等少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目。廣西世居少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的繁榮與發(fā)展是中華民族大團結的生動寫照，也是黨的民族政策和民族理論優(yōu)越性的生動實踐，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化多姿多彩魅力的生動體現(xiàn)。

二、廣西世居少數(shù)民族傳統(tǒng)體育圖書的出版價值

（一）有助于鑄牢中華民族共同體意識

廣西世居少數(shù)民族體育文化源遠流長、內(nèi)涵豐富，不同的民族由于生產(chǎn)生活方式、歷史發(fā)展軌跡、自然社會條件的不同，孕育出多姿多彩的傳統(tǒng)體育文化，同時很多項目在各民族交往交流交融過程中不斷流傳和演變，至今已成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要部分。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育圖書可以展示廣西各民族交往交流交融的生動場景，體現(xiàn)各民族傳統(tǒng)體育的繁榮發(fā)展是黨的民族政策理論指導下的實踐成果，其圖書出版有助于鑄牢中華民族共同體意識，促進各少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化向新而行，煥發(fā)蓬勃生機。

（二）賦能文化強國戰(zhàn)略的實施

首先，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育圖書的出版有助于文化傳承。出版是保護和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體。隨著現(xiàn)代化的迅速發(fā)展和城鎮(zhèn)化的快速推進，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目亟待搶救性保護，尤其是一些廣西世居少數(shù)民族沒有文字記載，其文化主要依靠傳承人的口傳心授得以世代流傳，這導致一些非遺項目面臨后繼乏人或后繼無人的困境，因此加快對這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護、整理、出版可以實現(xiàn)其多元價值的重現(xiàn)、再生和有效利用。例如，口述史出版物可以記錄文化遺產(chǎn)傳承者的言行、心路歷程等，同時可以彌補現(xiàn)有我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文獻史料的不足，或者與現(xiàn)存文獻相互印證，佐證少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的歷史，豐富其民族文化內(nèi)涵。

其次，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育圖書的出版有助于堅定文化自信。出版業(yè)在實現(xiàn)文化自信自強的過程中扮演“領航者”的角色，始終牢牢發(fā)揮意識形態(tài)工作的引領作用，深刻認清發(fā)展大勢，精準回應時代問題，貢獻文化自信方案。例如，北京體育大學出版社2020年出版的《中華少數(shù)民族傳統(tǒng)體育圖錄》，在參閱體育學和民族學的各種研究方法與特點的基礎上，其按照民族語言系屬的分類法，以典型圖片展示的形式，全面反映中華各少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育形式，展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩。

最后，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育圖書的出版有助于提升中華文明影響力和傳播力。黨的二十大報告提出了“增強中華文明傳播力影響力”的重要目標。由此，出版機構深入挖掘廣西世居少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的歷史文化內(nèi)涵和藝術價值，發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)作富有中國特色與文化深度的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育故事，通過合適的表達方式與渠道進行傳播，可以達到深化文明交流互鑒，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好走向世界的目的。

（三）助力建設健康中國和體育強國

建設健康中國和體育強國，科學運動知識普及是先導，體育健康科普出版是基礎。要實施健康中國戰(zhàn)略和體育強國戰(zhàn)略，我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育不能缺位，各少數(shù)民族群眾更不能缺席。廣西世居少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目，如瑤族的踢草球、撥鼓、跳蘆笙，京族的跳竹杠、頂棍、爬滑木、舞花棍等集趣味娛樂和休閑健身于一體，是提高少數(shù)民族群眾身體素質(zhì)和健康水平的一劑良藥，這些項目的圖書出版在向人們傳遞科學健康運動知識的同時，又能以圖書閱讀助力全民健身，帶動各族同胞科學運動，強健體魄，能夠匯聚起中華民族偉大復興磅礴的建設力量。

三、廣西世居少數(shù)民族傳統(tǒng)體育圖書的出版現(xiàn)狀

1981年召開的全國少數(shù)民族工作座談會上開始使用 “民族傳統(tǒng)體育”一詞［2］，隨之少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的相關研究和圖書出版逐漸起步。20世紀八九十年代出版的圖書，如專著、地方志、文史資料、教材等對廣西世居少數(shù)民族傳統(tǒng)體育有所涉獵，如：1985年人民體育出版社出版的《民族體育集錦》；1989年廣西人民出版社出版的《廣西通志：體育志》等。1990年廣西民族出版社出版的《中華民族傳統(tǒng)體育志》收錄了我國56個民族的傳統(tǒng)體育項目，包括古代已有的和現(xiàn)在仍流傳或已失傳的，有文字記載的或口頭傳說的，都盡量列目，共計近千條。另外，1991年廣西民族出版社出版的《廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育》是較早對這一問題進行研究闡述的圖書?？傮w而言，這個時期的圖書以收集少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目和簡單的整理、說明為主，同時展示少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的特色和精華。進入21世紀，尤其是中國特色社會主義步入新時代以后，黨和國家對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育愈發(fā)重視，相關的圖書出版數(shù)量不僅迎來小高峰，而且圖書選題的深度、范圍等都有所拓展。

從圖書選題的地域來看，一部分圖書以廣西全區(qū)為研究地域，研究問題主要集中在民族體育傳統(tǒng)技藝、民族體育特色節(jié)慶、民族體育的傳承與發(fā)展、民族傳統(tǒng)體育文化與現(xiàn)代轉(zhuǎn)換、民族傳統(tǒng)體育文化資源與產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面。例如，新華出版社出版的《廣西世居民族體育的傳承與發(fā)展研究》以全球化和現(xiàn)代性為語境，以廣西少數(shù)民族民間傳統(tǒng)體育為研究對象，以現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型為研究主線，對廣西少數(shù)民族民間傳統(tǒng)體育發(fā)展現(xiàn)狀、流變歷程、演進規(guī)律、現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的困境和實踐應用做了深入研究和闡述。另一部分圖書以廣西部分地區(qū)為研究地域，研究問題主要集中在少數(shù)民族武術傳承與發(fā)展、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育史、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源調(diào)查與開發(fā)利用等方面。例如，廣西民族出版社出版的《桂西北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育史》是首部系統(tǒng)研究桂西北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育史的著作。該書介紹了桂西北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育概況，以及桂西北7個世居少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育歷史，從民族概況、傳統(tǒng)體育的形成與演變、傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展、傳統(tǒng)體育項目及分類四個方面進行編寫。該書內(nèi)容翔實，資料來源可靠，具有較高的資料與學術價值。

從圖書選題的民族角度來看，一方面，部分圖書選題以廣西某個世居少數(shù)民族為主，如壯族傳統(tǒng)體育游戲、侗族傳統(tǒng)體育與游戲競技調(diào)查、白褲瑤傳統(tǒng)體育文化等。其中，廣西民族出版社出版的《白褲瑤傳統(tǒng)體育文化探析》頗具特色，白褲瑤是瑤族的一個支系，因男子都穿著及膝的白褲而得名。該書闡述了白褲瑤的銅鼓舞文化、陀螺文化、斗鳥文化，對白褲瑤體育文化的創(chuàng)新和發(fā)展做出了構想和展望。另一方面，圖書選題更深一步，部分圖書圍繞某個民族的某個體育項目展開深入研究，如侗族斗牛文化、搶花炮運動、壯族武術等。例如，云南大學出版社出版的《搶花炮運動》為體育教學用書，該書圍繞侗族、壯族、仫佬族的傳統(tǒng)體育項目—搶花炮運動展開敘述，闡述搶花炮運動的技術分類、理論方法、訓練原理、科學選材、規(guī)則與裁判等，具有很強的實踐性和指導性。

從圖書出版的作者來看，多為廣西區(qū)內(nèi)的體育管理者和廣西高校的體育教學科研人員。例如，河池學院體育部的教學科研訓練團隊依托桂西北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承中心，組織師生力量深入民族地區(qū)，通過田野調(diào)查和實證研究，挖掘和整理第一手資料，梳理民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵，培養(yǎng)民族傳統(tǒng)體育傳承人才，形成了深厚的學術積淀，出版了《桂西北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育史》《紅水河流域少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化研究》《桂西北少數(shù)民族武術傳承與發(fā)展研究》等，其團隊和出版的著作在弘揚少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化，繁榮桂西北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育事業(yè)方面做出了積極貢獻。

從圖書出版的機構來看，多數(shù)集中在廣西區(qū)內(nèi)的出版社以及中央民族大學出版社、人民體育出版社和一些大學出版社。例如，廣西人民出版社出版了“‘巔峰·輝煌廣西體育十大系列叢書”，內(nèi)容包括廣西民族體育的傳統(tǒng)技藝和特色節(jié)慶。該叢書對廣西民間傳統(tǒng)體育活動如投繡球、板鞋競速、射弩、搶花炮、跳竹竿、打銅鼓等以及廣西體育節(jié)、廣西（河池）紅水河民族體育歡樂節(jié)、賓陽炮龍節(jié)等代表廣西特色民族體育的節(jié)慶活動做了圖文并茂的介紹。

總體而言，廣西世居少數(shù)民族傳統(tǒng)體育圖書呈現(xiàn)逐步發(fā)展之勢，圖書選題豐富多樣、出版作者隊伍不斷壯大、圖書內(nèi)容的理論深度有所拓展，但是也存在一些不足，如缺乏對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育古籍的整理研究，民族體育養(yǎng)生和體育健康普及方面的出版物更是鳳毛麟角。另外，圖書選題和形式缺乏創(chuàng)新，未能有效適應融合出版趨勢，個別世居少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的圖書未見出版。因此，今后出版機構和作者在選題策劃方面要注重差異化和創(chuàng)新性，突出圖書特點，圍繞理論研究和科學普及，既要注重地方實際需求，又要基于文化強國戰(zhàn)略進行謀劃，以提高少數(shù)民族傳統(tǒng)體育圖書的質(zhì)量和效益。

四、廣西世居少數(shù)民族傳統(tǒng)體育圖書出版高質(zhì)量發(fā)展策略

（一）做好以古籍文獻整理和歷史挖掘為重點的地方文化出版

廣西堅持將鑄牢中華民族共同體意識作為出版工作的主線之一，推出了一批旨在促進民族團結、弘揚民族文化、鑄牢中華民族共同體意識的出版物。國家體育總局和國家民委發(fā)布了《關于進一步加強少數(shù)民族傳統(tǒng)體育工作的指導意見》，指出要加強少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的基礎性研究和應用性研究，加強少數(shù)民族體育古籍的挖掘、整理、翻譯、出版和研究；支持少數(shù)民族傳統(tǒng)體育理論研究。雖然這些少數(shù)民族體育古籍數(shù)量較少，且散落在其他文化典籍之中，但是對其進行收集、整理、出版和研究，在加強少數(shù)民族體育教育教學、文化藝術、學術研究等方面具有重要意義，能展示我國少數(shù)民族先民的智慧以及民族體育文化的結晶。而那些歷史上沒有本民族文字的民族，其民族體育文化主要通過口傳心授的方式流傳，但在后繼乏人或后繼無人的困境下，出版民族傳統(tǒng)體育口述史圖書就成為對該民族體育文化搶救性保護的一項重要措施。因此，相關部門應廣泛開展口述史活動，加強多方合作，成立相關的研究團體，為現(xiàn)存武術家、民族體育傳承者的口述史學研究提供保障。另外，相關部門在加強民間體育文化傳承的同時，也要引領體育學術研究范式的創(chuàng)新與研究方法的規(guī)范。總之，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育口述史圖書的出版不僅促進少數(shù)民族文化的傳承和發(fā)展，而且對進一步挖掘歷史材料，填補文獻資料的空白、擴充非遺資源、豐富學術研究等方面發(fā)揮重要作用。

（二）打造高質(zhì)量的學術出版和民族體育健康普及出版

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育圖書的類型包括學術專著、教材和傳統(tǒng)體育普及類圖書等。學術專著數(shù)量逐年增多，其中不乏品質(zhì)佳、有研究深度的圖書，但也存在雷同、重復、低水平的圖書。因此，在保證意識形態(tài)方向、出版導向、學術導向正確的前提下，出版機構要打造高質(zhì)量的學術出版。高質(zhì)量的學術出版表現(xiàn)為依托學術研究，集中精力打造少數(shù)民族體育高質(zhì)量學術主題出版；緊跟時代步伐、緊扣社會實踐，積極助力原創(chuàng)學術出版；做好譯介與推廣，促進少數(shù)民族體育學術出版“走出去”，向國外展示中國少數(shù)民族體育研究的學術成果，提升我國學術國際影響力和文化軟實力。同時，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的高質(zhì)量學術出版也要突出合理策劃圖書選題，以及選題內(nèi)容的科學性、創(chuàng)新性、差異性等，提高優(yōu)質(zhì)圖書的占比，進一步提升圖書質(zhì)量。另外，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的趣味性、觀賞性、健身性，使其自身增強了吸引力，擁有廣泛的群眾基礎。因此，出版機構可加強民族體育健康普及類讀本的出版，增強體育圖書的實用性，發(fā)揮民族傳統(tǒng)體育健身項目的健身作用，通過圖書推動各民族群眾主動健身、科學健身，讓出版賦能全民健身工程和健康中國戰(zhàn)略的實施，并以少數(shù)民族傳統(tǒng)體育圖書推動全民閱讀和書香中國建設，不斷豐富人民群眾的精神文化生活，深化群眾精神文明的創(chuàng)建，積極營造團結和諧、奮發(fā)向上的宣傳氛圍。

（三）注重多媒體開發(fā)，探索圖書融合出版

隨著網(wǎng)絡化、智能化、數(shù)字化技術的快速發(fā)展，人們的閱讀方式發(fā)生深刻改變，載體形式由紙到網(wǎng)再到屏，知識獲取方式也由傳統(tǒng)的單一化文字閱讀轉(zhuǎn)向“文字+音頻+視頻”的全媒體閱讀，圖書知識內(nèi)容組織呈現(xiàn)方式更新?lián)Q代，從純文字圖書到圖文、音頻、視頻并茂的融媒體圖書再到XR（AR、VR、MR等）虛擬出版物。另外，融合出版還明確被寫入國家計劃，2021年國家新聞出版署印發(fā)《關于組織實施出版融合發(fā)展工程的通知》，啟動實施出版融合發(fā)展工程。因此，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育圖書出版走融合出版之路是大勢所趨。融合出版不是出版內(nèi)容與形式的簡單堆砌，而是出版理念的更新，打破傳統(tǒng)出版的思維方式，樹立品牌意識，堅守以內(nèi)容為王和技術為用，實現(xiàn)理念、流程、技術、內(nèi)容、產(chǎn)品、隊伍、管理、渠道、市場等多方面的深度融合。其中，技術與內(nèi)容的融合是圖書出版的必由之路，出版機構要統(tǒng)籌文字、音頻、視頻、AR/VR等各種內(nèi)容產(chǎn)品形態(tài)的布局，突破傳統(tǒng)圖書出版表現(xiàn)形式的限制，使出版物的表達更加立體豐滿，更符合新媒體時代廣大受眾的需求［3］。同時，基于5G等技術，出版機構也可以通過組織、策劃、整理，建成廣西世居少數(shù)民族文化數(shù)據(jù)庫，全面整合圖書、期刊、圖片、音視頻等資源，使內(nèi)容涵蓋少數(shù)民族風俗、體育、節(jié)慶等，并且該數(shù)據(jù)庫可面向高校圖書館、研究所開放，方便少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化研究者使用，通過專題數(shù)據(jù)庫向研究者提供便捷、優(yōu)質(zhì)的圖書服務。

（四）深耕細作做強民族文化品牌

出版機構品牌形象的樹立是提升其影響力的重要舉措，也是其在日益激烈的市場競爭中贏得優(yōu)勢的保障。出版機構民族文化品牌的樹立要求其做好民族文化的積淀，打造系列叢書，比如，廣西民族出版社自創(chuàng)社以來，始終將傳承、傳播優(yōu)秀民族文化，振奮民族精神作為強社之基，以出版民族文字圖書、民族文化圖書、民族教育圖書為主題，策劃出版了一批文化含量高、學術價值突出的精品圖書，如“廣西世居民族文化叢書（12卷）”，該叢書的出版有助于在本土普及民族文化知識，弘揚優(yōu)秀的民族文化，并進一步加強廣西與東盟各國的文化交流。

廣西世居少數(shù)民族傳統(tǒng)體育圖書出版的繁榮發(fā)展除了上述策略，還需要國家政策和資金的扶持，以及出版機構的自身改革、出版人才隊伍的建設、營銷策劃機制的創(chuàng)新等，只有多方合力、多項措施聯(lián)動，才能打造高質(zhì)量的廣西世居少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化圖書和出版品牌。

［參考文獻］

［1］趙靜冬，殷俊，陳宇紅.中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育研究［M］.昆明：云南民族出版社，2001.

［2］和永杰，和春云.“民族傳統(tǒng)體育” 主題著作出版研究［J］.出版發(fā)行研究，2016（03）：59-61.

［3］王偉超.基于新媒體視域下的民族文化出版思考［J］.出版廣角，2018（17）：64-66.