關(guān)于基層群眾文化活動的數(shù)字化賦能研究

【摘 要】基層群眾文化活動是我國基層群眾日常生活、工作之余參與活動的總稱，是基層群眾放松自我的一個重要方式，也是提升基層群眾文化生活質(zhì)量的重要途徑。一直以來，基層群眾文化活動都普遍存在于不同的基層社區(qū)、組織之中，且具有形式多樣、內(nèi)容豐富等特點。伴隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，數(shù)字化技術(shù)對基層群眾文化活動帶來的影響愈加顯著，借助數(shù)字化不僅能很好地豐富基層群眾文化活動的類型，還能有效地提升群眾文化活動的整體質(zhì)量。因此，對于基層群眾管理者及活動的組織者來講，應(yīng)充分發(fā)揮數(shù)字化技術(shù)的優(yōu)勢提升基層群眾文化活動的整體質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】基層群眾；文化活動；數(shù)字化賦能；研究

【中圖分類號】G249.2 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）09—088—03

基層群眾是構(gòu)成社會大家庭的重要組成部分，同時也是推動社會發(fā)展、維持社會穩(wěn)定的一個重要集體[1]。我國非常重視基層群眾文化活動的相關(guān)工作。2022年，黨的二十大在北京召開，會議中關(guān)于“基層群眾文化”又提出了一些新的要求，“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多增強人民精神力量的優(yōu)秀作品，培育造就大批德藝雙馨的文學(xué)藝術(shù)家和規(guī)模宏大的文化文藝人才隊伍?！庇纱丝梢钥闯?，基層群眾的文化活動已經(jīng)成為當(dāng)前推動社會發(fā)展的一個重要組成部分。

一、基層群眾文化活動的含義及特點分析

（一）基層群眾文化活動的含義

所謂基層群眾文化活動是指以廣大人民群眾作為基本活動主體的，以開展趣味娛樂活動作為活動內(nèi)容的文化類活動[2]?；鶎尤罕娢幕顒拥暮诵氖峭ㄟ^引導(dǎo)基層群眾參與各種豐富的文化活動，進而實現(xiàn)自身精神、物質(zhì)兩方面的滿足。由于屬于基層性質(zhì)的文化活動，因此活動中的各種內(nèi)容都是以展示基層群眾自身情感、傳遞愉悅心情的過程，同時也是引導(dǎo)群眾在實踐過程中展開自我教育、提升自身文化素養(yǎng)和思想境界的重要過程[3]。

（二）基層群眾文化活動的特點分析

與其他類型的社會活動相比，基層群眾文化活動的特點主要表現(xiàn)在如下幾個方面。第一，大眾性。基層群眾屬于社會最基層的一類人群，同時也是包含最多的一了人群?；鶎尤罕娝ǖ娜巳菏侄鄻踊?，工廠、商店、學(xué)校、機關(guān)、街道、合作社、農(nóng)場、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、村等區(qū)域范圍內(nèi)的人都?xì)w屬于基層群眾。同時，從活動的地點上看，基層群眾活動的開展往往是在廣場、公園、活動室等場所開展。第二，個性化，基層群眾文化活動本身的類型是十分多樣化的，不同場所中的居民可以在不同的環(huán)境中開展相關(guān)的活動。同時不同基層群眾可以根據(jù)自己的興趣、愛好對自己的活動內(nèi)容進行選擇?；鶎尤罕娢幕顒拥念愋褪鞘侄鄻踊?，不論是體育運動、休閑娛樂、音樂表演，都是基層群眾可以選擇的活動之一。第三，靈活性。基層群眾文化活動本身具有組織靈活、內(nèi)容靈活、時間靈活等特點。基層群眾活動的組織較為靈活，既可以是集體性質(zhì)的活動，也可以是個人性質(zhì)的活動。內(nèi)容本身具有一定的靈活性，群眾可以根據(jù)自己的愛好選擇不同的活動內(nèi)容。活動的時間也具有一定的靈活性，只要不影響正常的工作及學(xué)習(xí)時間，都可以被納入基層群眾文化活動范疇之中。

二、數(shù)字化技術(shù)對基層群眾文化活動帶來的影響

數(shù)字化技術(shù)是伴隨著大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)等高科技快速發(fā)展的背景下形成的一種技術(shù)形式。與傳統(tǒng)的技術(shù)相比，數(shù)字化技術(shù)本身具有可視化強、超時空性、高速傳遞、限制度小等特點[4]。新時期，將數(shù)字化技術(shù)融入基層群眾文化活動之中，對更好地豐富基層群眾文化活動類型，提升群眾活動體驗感，強化基層群眾文化活動內(nèi)涵能夠起到一定的推動作用，具體表現(xiàn)在如下幾個方面。

（一）豐富基層群眾文化活動的類型

在傳統(tǒng)的基層群眾文化活動中，其活動類型基本是以線下活動為主的。群眾往往會依托某一線下組織展開對應(yīng)的活動，通過參與這些活動來更好地滿足自身的活動需求。然而，受到傳統(tǒng)基層群眾文化活動類型的限制，活動方式、活動場地都會受到一定的影響，進而致使基層群眾文化活動的類型只能通過線下的方式呈現(xiàn)出來。數(shù)字化技術(shù)本身具有可視化強、超時空性、高速傳遞、限制度小的特點，將這一技術(shù)融入基層群眾文化活動之中，自然能豐富基層群眾文化的類型。

（二）提升群基層群眾文化活動體驗感

基層群眾文化活動的體驗感的提升是數(shù)字化技術(shù)為這一活動帶來的變化。傳統(tǒng)的基層群眾活動中，盡管活動形式極為豐富，但由于活動都是很多群眾自發(fā)組織的，這就使得很多基層群眾文化活動的體驗感并不是十分強烈。一方面，各種活動方式都是以傳統(tǒng)的模式呈現(xiàn)出來的，與現(xiàn)代人們的生活方式有一定的脫離。另一方面，很多青年人對基層群眾文化的體驗感有更高的需求。數(shù)字化背景下，基層群眾可以借助數(shù)字化組織并參與更多趣味活動，如數(shù)字化技術(shù)活動，各種線上實踐活動等，對更好地提升基層群眾文化活動的體驗感能夠起到一定的推動作用。

（三）實現(xiàn)基層群眾深度交流的目的

基層群眾文化活動的目的不僅僅是為了幫助基層群眾豐富日常生活，更重要的是借助基層群眾文化活動實現(xiàn)群眾之間的有效交流與合作。不管是朋友之間的娛樂，還是一些陌生朋友從見面到熟悉、從熟悉到深交的一個過程，都是基層群眾文化的重要內(nèi)容。傳統(tǒng)活動背景下，基層群眾開展交流的方式較為局限，一般是通過線下的方式開展的。這種交流方式需要受到各種外界因素的影響，且需要通過在特定的場合中展開交流才能實現(xiàn)。數(shù)字化背景下，基層群眾開展深度交流的方式變得更加輕松，借助各種線上交友平臺展開活動能更好地幫助群眾實現(xiàn)深度交流。

三、數(shù)字化賦能背景下基層群眾文化活動存在的問題分析

盡管數(shù)字化賦能背景下基層群眾文化活動有很多的優(yōu)勢，但從目前情況上看，很多基層群眾文化者在開展活動過程中對數(shù)字化技術(shù)的使用存在不當(dāng)?shù)膯栴}，進而導(dǎo)致數(shù)字化賦能背景下基層群眾文化活動暴露出很多問題，主要表現(xiàn)在如下幾個方面。

（一）過度依賴數(shù)字化技術(shù)，打破傳統(tǒng)基層群眾文化活動根基

盡管數(shù)字化本身具有很多的特點，且對基層群眾文化能夠帶來很多積極的影響。然而，如果過度的依賴數(shù)字化技術(shù)開展各種活動，就會導(dǎo)致傳統(tǒng)基層活動的根基受到一定的影響。當(dāng)傳統(tǒng)的基層群眾文化活動的類型、方式、特點受到一定沖擊時，新的活動在形式、內(nèi)容等方面也就會受到一定的影響，從而影響傳統(tǒng)活動的有效傳承。第一，很多以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主的基層群眾文化活動受到不同程度的影響。比如踩高蹺、皮影戲等主題的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動，由于其本身受到各種技術(shù)手段的限制，因此必須通過真實活動才能更好地凸顯這些文化活動的價值。數(shù)字化賦能背景下，很多人們嘗試打破傳統(tǒng)高蹺、皮影戲的基礎(chǔ)，不利于這些文化的傳承與發(fā)展。第二，很多借助數(shù)字化技術(shù)展開的線上活動對群眾的身體 帶來不同程度的影響，也嚴(yán)重影響活動的體驗感。比如一些棋類活動，傳統(tǒng)的棋牌游戲是通過線下的方式開展的，盡管這些游戲可以實現(xiàn)線上，但卻喪失了其本身的價值感，因此不利于這一文化的發(fā)展。

（二）活動開展具有隱蔽性，不利于更好地推動活動穩(wěn)定開展

數(shù)字化賦能背景下，很多活動的開展由線下轉(zhuǎn)移到線上，由于線上活動本身具有一定的隱蔽性，用戶可以在超越時空的基礎(chǔ)上開展各種活動，因此也就給這類活動增添了一定的不穩(wěn)定性和不安全的隱患。第一，由于活動開展過程中突破了傳統(tǒng)活動開展過程中對場地的要求，群眾可以在家中開展各種活動，因此活動過程中群眾出現(xiàn)過激行為的概率更大。比如在游戲過程中情緒受到激動出現(xiàn)線上辱罵對方的行為出現(xiàn)，嚴(yán)重影響了活動開展的秩序。第二，由于活動本身是從線上開展的，因此在活動本身具有一定的隱蔽性。各種隱蔽性的活動致使活動性質(zhì)發(fā)生了一定的變化。

（三）活動隊伍組織固定化，基層群眾對數(shù)字化掌握程度不均

數(shù)字化背景下的活動開展離不開各種數(shù)字化技術(shù)作為支撐。換句話說，對于基層群眾來講，要想更好地參與到數(shù)字化背景下的活動之中必須具備良好的數(shù)字化技術(shù)素養(yǎng)。然而，從當(dāng)前基層群眾對數(shù)字化掌握的情況上看，暴露出一定的不穩(wěn)定性。一方面，很多基層群眾對數(shù)字化技術(shù)的掌握程度不均，由于數(shù)字化技術(shù)本身屬于一種全新的技術(shù)，因此對于很多年齡較大的群眾來講，掌握這些技術(shù)的水平會相對較低。另一方面，對于一些年輕人來講，由于日常工作壓力較大，很難騰出更多時間參與到數(shù)字化背景下的實踐活動之中。因此也很難不斷豐富自身對數(shù)字化技術(shù)的掌握水平。這種對數(shù)字化掌握程度的不均在不同程度上影響了活動的正常開展。

四、基層群眾文化活動的數(shù)字化賦能策略分析

鑒于數(shù)字化賦能背景下基層群眾文化活動暴露出上述問題，對于基層群眾文化的管理者、組織者來講，應(yīng)結(jié)合這些問題展開個性化的策略設(shè)計，進一步發(fā)揮數(shù)字化技術(shù)優(yōu)勢，滿足群眾的內(nèi)心需求。

（一）借助數(shù)字化技術(shù)實現(xiàn)傳統(tǒng)活動的有效傳承

第一，發(fā)揮數(shù)字化優(yōu)勢對各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行傳承，借助線上、線下相結(jié)合的方式開展活動，保證活動的有序開展。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入基層文化活動之中對更好地提升活動質(zhì)量能起到一定的推動作用。為了更好地推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作的開展，英結(jié)合數(shù)字化技術(shù)對活動內(nèi)容進行優(yōu)化，有效傳遞文化內(nèi)涵，讓更多人了解這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。比如借助數(shù)字化技術(shù)傳播皮影戲，讓更從基層群眾利用閑暇時間參與皮影戲的創(chuàng)作活動之中，實現(xiàn)這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效傳遞。第二，以數(shù)字化作為技術(shù)手段，以傳統(tǒng)活動作為基本載體，優(yōu)化活動的基本形式，提升活動的整體體驗感。比如棋牌游戲的開展過程中，可以在保留線下棋牌的基礎(chǔ)上增設(shè)電子記牌器、電子積分器等設(shè)備，提升趣味活動開展過程中的科技感的同時更好地保留優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍。

（二）加大數(shù)字化技術(shù)的監(jiān)管力度提升活動安全

鑒于當(dāng)前數(shù)字化背景下各種基層文化活動存在一定隱蔽性的安全隱患，相關(guān)部門應(yīng)加強監(jiān)管力度，通過技術(shù)監(jiān)管、人力監(jiān)管、教育監(jiān)管等方式減少安全隱患，實現(xiàn)基層文化活動質(zhì)量的提升。第一，國家應(yīng)加強對基層群眾文化活動開展過程中的監(jiān)管力度，從上到下建立起一個良好的合作關(guān)系，對各地基層群眾文化活動的開展進行全方位的掌控。發(fā)揮大數(shù)據(jù)、新媒體優(yōu)勢，對不同社區(qū)組織的基層群眾活動進行監(jiān)管，強化技術(shù)監(jiān)管的優(yōu)勢，定期對管轄社區(qū)中的基層群眾活動進行合理的管控。第二，各級有關(guān)部門工作人員應(yīng)定期開展社區(qū)居民基層群眾文化活動監(jiān)管活動，通過手工監(jiān)管的方式確保不同活動開展過程中的有效性。通過定期走訪、加大調(diào)研力度的方式了解不同活動的具體開展情況。第三，發(fā)揮大數(shù)據(jù)、新媒體優(yōu)勢，借助數(shù)字化資源擴大信息傳播途徑，提升信息傳遞的有效性。借助各種渠道宣傳正確的價值觀，讓更多居民在參與活動過程中自主抵制不安全的行為，確?；鶎尤罕娢幕顒拥挠行ч_展。

（三）發(fā)揮自媒體優(yōu)勢開展大眾教育實現(xiàn)均衡化

鑒于當(dāng)前基層群眾對數(shù)字化技術(shù)的掌握呈現(xiàn)出不均衡的特點，對于管理者來講，應(yīng)結(jié)合實際情況對活動隊伍進行優(yōu)化，發(fā)揮各種數(shù)字化技術(shù)的優(yōu)勢提升教育與傳播效率，讓更多基層群眾對數(shù)字化技術(shù)產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)知，從而更好地實現(xiàn)教育的大眾化。第一，加強基層社區(qū)線上公益課程的建設(shè)工作，通過與周邊高校、職業(yè)院校展開深度合作，定期開設(shè)部分?jǐn)?shù)字化技術(shù)的培訓(xùn)課程，讓更多基層群眾在閑暇時間參與各種學(xué)習(xí)活動，實現(xiàn)數(shù)字化技術(shù)的高效傳遞。第二，對于年輕人來講，盡管人們對數(shù)字化技術(shù)的掌握比老年人要快，但由于工作壓力較大， 平時也很難參與各類基礎(chǔ)群眾文化活動。為此，社區(qū)工作者應(yīng)借助數(shù)字化技術(shù)搭建線上娛樂平臺，在平臺中招募更多年輕人參與各種活動，通過這種方式激勵更多年輕人進入平臺中展開深度交流，提升交流效率。第三，有關(guān)部門應(yīng)定期組織一些公益培訓(xùn)活動，鼓勵社區(qū)基層居民參與到數(shù)字化技術(shù)的學(xué)習(xí)行列之中，通過定期開設(shè)各種趣味活動的方式將教學(xué)與實踐結(jié)合在一起，實現(xiàn)教與學(xué)、學(xué)與實踐的有效結(jié)合。

五、結(jié)語

基層群眾文化活動是基層群眾閑暇時間參與的一項活動。與其他活動相比，基層群眾文化活動本身具有大眾性、個性化、靈活性等特點。伴隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，數(shù)字化技術(shù)已經(jīng)被廣泛運用到基層群眾文化活動之中，并對豐富活動類型、提升活動體驗感、實現(xiàn)深度交流起到一定的推動作用。然而，在實際活動的開展過程中，數(shù)字化賦能也帶來打破傳統(tǒng)基層群眾文化活動根基、不利于更好地推動活動穩(wěn)定開展、基層群眾對數(shù)字化掌握程度不均的問題。為此，對于基層管理工作者來講應(yīng)借助數(shù)字化技術(shù)實現(xiàn)傳統(tǒng)活動的有效傳承、加大數(shù)字化技術(shù)的監(jiān)管力度提升活動安全、發(fā)揮自媒體優(yōu)勢開展大眾教育實現(xiàn)均衡化，實現(xiàn)數(shù)字化技術(shù)背景下基層群眾文化活動的健康、持續(xù)發(fā)展。

參考文獻：

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作者簡介：畢靜（1977—），女，漢族，山東淄博人，本科，研究方向為群眾文化。