剪紙文化在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用

費(fèi)夢瑩

一、 引言

剪紙文化具有很強(qiáng)的實踐性與傳承性,這點與小學(xué)美術(shù)課堂對學(xué)生技能強(qiáng)化的要求相契合。此外,美術(shù)教學(xué)與剪紙藝術(shù)融合,也更加符合新時代教育的綜合素養(yǎng)培育要求,有利于小學(xué)階段學(xué)生美術(shù)學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)以及美術(shù)學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。小學(xué)美術(shù)教師在教學(xué)中引入剪紙文化時,應(yīng)注意優(yōu)化創(chuàng)新教學(xué)模式,根據(jù)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律,以更深邃的歷史文化視角將剪紙文化更好融合進(jìn)美術(shù)課堂中。

二、 剪紙文化概述

剪紙通過花樣百出的鏤空創(chuàng)作給人們營造一種視覺審美體驗,給予了人們無限的想象空間,并且通過不同的圖案表達(dá)對幸福生活的美好向往,在我國傳統(tǒng)節(jié)日或者婚嫁事宜中起到裝飾點綴的作用,烘托祥和喜慶的生活氛圍?？梢哉f這種剪紙是一種天然的原始藝術(shù)載體,存在歷史久遠(yuǎn),難以想象一千五百年前的人們在制作出剪紙的時候處于怎樣的心境。北朝時期人們已經(jīng)能夠熟練地運(yùn)用夸張、變形的創(chuàng)作手法進(jìn)行剪紙創(chuàng)作,到明清時期,大量的剪紙作品出現(xiàn)在宮廷、民間,花樣層出不窮,工藝愈臻完美,及至現(xiàn)在,剪紙更是作為一項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)出現(xiàn)在世界遺產(chǎn)名錄,并且無論是在各地的博物館、文化研討中心,還是在家中的墻上都能直觀感受到人們對剪紙作品的喜愛,因為剪紙文化所代表的是勞動人民的聰明才智,是人們長期生活閱歷和精神世界的外化體現(xiàn)。

縱觀剪紙的發(fā)展歷程,不難發(fā)現(xiàn)它的特點:剪紙是民俗文化中的代表符號,和民間特定的文化背景有著千絲萬縷的聯(lián)系。例如,我們從一幅剪紙作品的用色搭配以及裁剪紋樣上就可以看出其背后蘊(yùn)藏的不同形式的民間風(fēng)俗。也就是說,剪紙作為獨特的文化符號與當(dāng)?shù)氐淖匀弧⑸鐣?、文化環(huán)境都有很大聯(lián)系,這并不是某個藝術(shù)家的個人思想的迸發(fā),而是代表社會階層的趣味藝術(shù)品。因此,剪紙才能夠?qū)⑿涡紊娜说膶徝老埠萌诤系揭黄?制作出來具有普遍認(rèn)同性的剪紙,并且還能夠在不同階層中進(jìn)行保存和傳承,心靈手巧之輩還能夠在原作基礎(chǔ)上進(jìn)行再加工創(chuàng)作,同樣能夠得到大眾的喜愛。

不僅如此,剪紙作品也會隨著地域的改變呈現(xiàn)不同的光彩,正所謂“一方水土一方人”。按照不同的分類標(biāo)準(zhǔn),剪紙又可以進(jìn)行不同的歸納,例如,按照紋樣來看,剪紙有人物、文字、花鳥等不同呈現(xiàn),具體又可有月牙紋、鋸齒紋、柳葉紋、魚鱗紋等。從其所蘊(yùn)含的不同意思來說,又可以分為祈福主導(dǎo)、規(guī)避勸勉、跳脫趣味等。若以用途來分,大致又可以分為裝飾用,就是用于張貼,比如,常見的窗花、墻花,或者嫁妝上的擺襯。又可以將其作為印染的印版,還可以作為刺繡、雕刻的底樣,作為稿模設(shè)計用。從鑒賞角度來看,既可以從陰陽紋路上看其構(gòu)成的立體圖案,又可以分析這些內(nèi)容出現(xiàn)在一起的深層原因,或者從色彩入手,體會其簡中求繁的協(xié)調(diào),又可從裁剪技藝來分析其中的“刀味紙感”。

三、 剪紙文化的應(yīng)用價值分析

(一)傳承剪紙藝術(shù),提升審美層次

剪紙藝術(shù)屬于國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),有著極為廣泛的群眾基礎(chǔ)及豐富的文化歷史內(nèi)涵。隨著地域的改變,剪紙文化呈現(xiàn)出明顯的區(qū)域特性。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中滲透剪紙文化,是傳承我國剪紙文化的有效手段,風(fēng)格迥異的剪紙作品也為美術(shù)課程提供了豐富多元的特色學(xué)習(xí)資源。由此,學(xué)生能夠更加深刻地感知我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)無與倫比的文化魅力,切實提高學(xué)生的審美層次和人文素養(yǎng)。

(二)培養(yǎng)創(chuàng)新意識,增強(qiáng)藝術(shù)實踐

它相比起其他的藝術(shù),剪紙藝術(shù)的創(chuàng)作形式更為靈活,給人帶來獨特的視覺享受及藝術(shù)鑒賞體驗的同時,還為學(xué)生打開想象的大門,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。這是教師在教學(xué)過程中通過細(xì)化藝術(shù)感知,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作思維的結(jié)果。同時,大量的剪紙實踐活動,可以增強(qiáng)學(xué)生的動手操作能力,真正落實“學(xué)做合一”理念,為學(xué)習(xí)的藝術(shù)創(chuàng)作提供堅實的實踐基礎(chǔ),這對學(xué)生未來的美術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作都有促進(jìn)作用。

(三)樹立文化自信,弘揚(yáng)民族經(jīng)典

民族的才是世界的,剪紙文化作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,值得新時代的學(xué)生去傳承和創(chuàng)新。通過美術(shù)教學(xué)活動,學(xué)生能夠真正領(lǐng)略剪紙這項具有民族特色的中華文化,感受到剪紙藝人的巧思妙用,從心底滋生民族自信心和自豪感,增強(qiáng)文化認(rèn)同,樹立正確的價值觀。

四、 剪紙文化的應(yīng)用策略分析

(一)滲透剪紙歷史,豐富文化感知

無論是從概念理解還是動手實踐來說,剪紙對小學(xué)階段的學(xué)生都存在一定的難度,尤其是有些學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)相對薄弱,行為跳脫專注力差。因此,為了讓剪紙文化得以在小學(xué)生群體中獲得更多受眾,讓學(xué)生全方位地理解并感知剪紙文化,自覺地弘揚(yáng)并傳承民間剪紙藝術(shù),教師應(yīng)充分結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容,綜合學(xué)生實際情況,充分挖掘相關(guān)的剪紙歷史文化內(nèi)容。將剪紙藝術(shù)的歷史變遷和文化淵源穿插進(jìn)課堂,通過課堂導(dǎo)入、情境創(chuàng)設(shè)、環(huán)境渲染等方式逐步滲透,達(dá)到潤物細(xì)無聲的課堂教學(xué)效果。

以浙美版小學(xué)美術(shù)《剪紙中的故事》為例,本堂課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生體會到民間剪紙的“藝術(shù)美”,進(jìn)而自發(fā)發(fā)揚(yáng)我國民族、民間優(yōu)秀的藝術(shù)傳統(tǒng),獲得民族自豪感和文化自信心。同時,教學(xué)重點放在了剪紙?zhí)攸c、表現(xiàn)形式和用途了解上,追求理論與實踐的統(tǒng)一?！肮适隆倍直旧砭涂梢晕龑W(xué)生學(xué)習(xí)興趣,因此教師要利用學(xué)生的好奇心,將更多的剪紙歷史故事引出來,在課堂伊始就牢牢把握學(xué)生的關(guān)注點。

例如,可以從剪紙的歷史淵源來講。西漢時期的漢武帝過于思念早逝的寵妃李氏,以至于茶不思飯不想,大臣中有一人就請術(shù)士用麻紙剪了寵妃李氏的影像為其招魂,博得龍心大悅,這大概是最早的剪紙。在公元105年也就是東漢年間,蔡倫改進(jìn)和推廣前人的技術(shù),開始大量造紙,為剪紙?zhí)峁┝宋镔|(zhì)基礎(chǔ)。以這樣的故事引出剪紙的教學(xué)內(nèi)容,幫助學(xué)生進(jìn)入沉浸式課堂,在接下來的剪紙內(nèi)涵和藝術(shù)特點的分析時,教師可以根據(jù)地域特征,將剪紙分為南方剪紙和北方剪紙。郭沫若先生曾言:“北國之窗花,其味天真而渾厚;南方之刻紙,玲瓏剔透得未有。一剪之巧奪神功,美在人間永不朽?！币徽Z道破了南北剪紙的風(fēng)格特點。

以此為基礎(chǔ),學(xué)生便也能達(dá)成對本節(jié)課中重點知識內(nèi)容的探究與認(rèn)知。隨后,教師可以繼續(xù)給學(xué)生補(bǔ)充剪紙的主要表現(xiàn)形式,具體為陰文刻、陽文刻及陰陽刻。在給學(xué)生展示剪紙具體的表現(xiàn)形式時,教師可以借助多媒體給學(xué)生呈現(xiàn)相對應(yīng)的剪紙操作視頻,讓學(xué)生能夠在具體的視頻中理解剪紙的具體表現(xiàn)形式。通過調(diào)動學(xué)生的視覺、聽覺和觸覺,使其得以在腦海中對這項古老的民間傳統(tǒng)藝術(shù)形成更加深刻立體的印象。這樣他們在之后開展的剪紙實踐操作活動中,也會積極主動參與,大膽地展現(xiàn)自身的藝術(shù)思考,創(chuàng)造出更加豐富多彩的剪紙作品。

(二)鑒賞剪紙作品,領(lǐng)略獨特神韻

剪紙藝術(shù)之所以能夠成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),不僅僅是因為剪紙藝術(shù)有著十分悠久的歷史文化,它承載著勞動人民豐富多彩的情感和人生經(jīng)歷,是一種精神信念的集成。地域不同所反映的文化特色也有所差異,各有千秋,都是藝術(shù)瑰寶。所以,教師在美術(shù)課程中滲透剪紙文化的時候,就有必要引領(lǐng)學(xué)生欣賞各種各樣的剪紙作品,用海量的藝術(shù)品去浸潤、熏陶,讓學(xué)生自然而然地從作品欣賞中體會剪紙文化的獨特神韻,拓寬學(xué)生的審美視野,讓剪紙文化與美術(shù)課堂教學(xué)深度契合。

例如,教師在教學(xué)《剪紙欣賞》這堂課時,本堂課的教學(xué)目標(biāo)就是讓學(xué)生對剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)形式、一般特點形成初步感知,并且能夠體會剪紙所蘊(yùn)藏的生活情趣和文化價值,進(jìn)而對以剪紙為代表的民族文化和民間美術(shù)產(chǎn)生興趣,增強(qiáng)民族自豪感。教學(xué)難點在學(xué)生對剪紙藝術(shù)的歷史文化的理解以及個人感悟抒發(fā)上。所以,教師需要結(jié)合本課具體教學(xué)內(nèi)容,給學(xué)生展現(xiàn)相對應(yīng)的剪紙作品,幫助學(xué)生從剪紙作品中挖掘相關(guān)的剪紙文化。

例如,教師可以給學(xué)生展示《對馬團(tuán)花》的相關(guān)影像資料,它是我國目前已知最早的剪紙作品,距今已經(jīng)有1 500年的歷史了,出土?xí)r保存完好,畫面均勻,線條流暢,中心圖案為八角花形,依次向外為菱形花紋,交叉排列,最外圈為六對相背而立的馬,也是命名起源。除了對馬團(tuán)花,還有對猴、對蝶等花樣,用圖片的視頻給學(xué)生展示出來,能方便學(xué)生理解,加深學(xué)生印象。

當(dāng)學(xué)生仔細(xì)欣賞這一剪紙作品時,教師可以通過設(shè)置相關(guān)問題,啟發(fā)學(xué)生思考:剪紙作品中都表現(xiàn)了什么樣的內(nèi)容,為什么藝術(shù)家會以馬為剪紙的題材呢?通過問題,引出答案:古人之所以以馬為剪紙的剪紙題材,是因為馬寓意著人們對美好幸福生活的向往,而這一獨特的剪紙作品也展現(xiàn)出了人們對生活、對自然的認(rèn)識感悟,所以這些剪紙作品中也寄托了人們獨特的情感。此外,教師還可以給學(xué)生出示馬的照片,讓學(xué)生觀察藝術(shù)作品與實物的差異,思考藝術(shù)家是怎樣進(jìn)行夸張和變形的,通過層層深入的問題,讓學(xué)生循序漸進(jìn)的思考。

在這一環(huán)節(jié),學(xué)生需要通過自己的觀察,初步了解剪紙作品的特點,總結(jié)得出人們在借助現(xiàn)實生活完成剪紙實踐操作的時候,是用各種紋樣來裝飾的。在此基礎(chǔ)上,為了幫助學(xué)生獲得較為深層的感悟,教師可以繼續(xù)讓學(xué)生欣賞不同形式、不同類別及不同體裁的剪紙作品,幫助學(xué)生欣賞剪紙這種藝術(shù)形式的獨特之美,引導(dǎo)學(xué)生在豐富的剪紙作品中表達(dá)自己對剪紙作品的獨特看法,從而使學(xué)生深刻地了解中華傳統(tǒng)文化的獨特審美意境。

(三)創(chuàng)作剪紙作品,體會實踐樂趣

學(xué)生在美術(shù)課程的學(xué)習(xí)過程中,不可避免地會涉及藝術(shù)實踐。那么教師在滲透剪紙文化的時候,就有必要引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作剪紙作品,讓他們在動手操作的過程中,體會剪紙藝術(shù)家創(chuàng)作的心路歷程,從中體會剪紙文化中豐富的內(nèi)涵和意蘊(yùn)。此外,學(xué)生完成剪紙作品的時候,應(yīng)該遵循藝術(shù)創(chuàng)作的基本規(guī)律,從以下兩個環(huán)節(jié)加以落實:

1. 立足學(xué)生實際,分段臨摹或創(chuàng)作

剪紙教學(xué)活動需要根據(jù)學(xué)生的年齡和認(rèn)知特點進(jìn)行安排,一般來說,針對1～2年級的學(xué)生,剪紙教學(xué)活動主要以臨摹為主,借助臨摹,輔助學(xué)生真正地理解并認(rèn)知剪紙的第一步。教師可以給學(xué)生展現(xiàn)一些簡單且具有代表性的動物、植物造型,讓學(xué)生完成剪紙活動,初步體會剪紙藝術(shù)的基本操作手法,從中體會剪紙藝術(shù)的造型美與意趣美。針對3～4年級的學(xué)生,教師可以在原有的基礎(chǔ)上給學(xué)生出示極具代表性的剪紙造型和紋樣,讓學(xué)生根據(jù)自身的想法改一改、變一變、講一講,將原有的剪紙作品變成自己的剪紙作品。針對5～6年級的學(xué)生,教師的剪紙教學(xué)活動則需要以創(chuàng)新為主,要能夠在給學(xué)生講解基本剪紙技巧之后,讓學(xué)生大膽設(shè)想、大膽創(chuàng)作,運(yùn)用剪紙?zhí)赜械恼Z言和技巧,創(chuàng)造出獨屬于自己的剪紙作品。

例如,教師在教學(xué)《剪紋樣》時,就可以根據(jù)學(xué)生的年齡特點,給他們安排不同的剪紙操作任務(wù)。本節(jié)課主要是讓學(xué)生學(xué)習(xí)鋸齒紋、月牙紋、柳葉紋、圓點紋等常見的紋樣,讓學(xué)生從中感受民間剪紙藝術(shù)紋樣的美。考慮到不同年齡段學(xué)生的實際差異,教師就要設(shè)計不同的任務(wù)。針對小學(xué)1～2年級學(xué)段的學(xué)生,教師可以帶領(lǐng)他們剪出不同簡單紋樣的剪紙作品;3～4年級學(xué)段的學(xué)生可以在原有的剪紙紋樣基礎(chǔ)上進(jìn)行組合,如可以將圓點紋與月牙紋組合在一起,形成一個新的剪紙作品;針對5～6年級的學(xué)生,教師則需要引導(dǎo)他們運(yùn)用對稱形剪法、均衡形剪法等方式,完成剪紙創(chuàng)作,讓他們運(yùn)用所學(xué)的剪紙紋樣裝飾作品,使得作品更為美觀。在剪紙的時候,還要體現(xiàn)畫面線條的流暢性、結(jié)構(gòu)的飽滿性,由此展開的剪紙作品將更加具有個性化特點。

總的來說,教師在讓學(xué)生創(chuàng)作剪紙作品的時候,應(yīng)該根據(jù)他們的實際情況,鼓勵他們大膽設(shè)想、大膽創(chuàng)作,剪出獨屬于自身實踐操作水平的剪紙作品,從中感受剪紙的快樂,讓剪紙文化得以在美術(shù)課堂中積極滲透。

2. 立足實踐操作,學(xué)習(xí)和練習(xí)相結(jié)合

剪紙是一門實踐性很強(qiáng)的藝術(shù)學(xué)科,它與繪畫、手工制作融為一體。在具體的教學(xué)中,教師有必要讓學(xué)生了解剪紙的要領(lǐng)、獨特的技能技巧與表達(dá)方式,讓學(xué)生在獲得理論認(rèn)知的基礎(chǔ)之上完成剪紙實踐操作,更好地達(dá)成理論與實踐的統(tǒng)一。在具體的教學(xué)過程中,教師就要結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容,給學(xué)生講解剪紙的基礎(chǔ)知識。讓學(xué)生從了解最簡單的剪紙工具、剪紙材料到較為復(fù)雜的剪紙表現(xiàn)方式、方法、技能、技巧等知識點著手,逐層遞進(jìn),了解剪紙的方法和要點,隨后展開剪紙實踐操作。

例如,教師在教學(xué)《剪紙喜花》時,就可以在給學(xué)生講解“雙喜字”的來源之后,讓學(xué)生探究雙喜字的結(jié)構(gòu)特點及剪法。教師可以給學(xué)生展示最簡單的喜花紋樣(雙喜字),讓學(xué)生仔細(xì)觀察這兩個喜字變成剪紙作品后結(jié)構(gòu)上有什么樣的變化,學(xué)生通過觀察,可以得出對稱、方正、線線相連的結(jié)論。隨后,教師可以指導(dǎo)學(xué)生剪雙喜字,在學(xué)生學(xué)會了剪雙喜字之后,讓他們進(jìn)行自主創(chuàng)作,將雙喜字改成一個好看的喜花紋樣。當(dāng)學(xué)生完成了剪紙作品之后,教師就可以組織學(xué)生去敬老院慰問老人,給老人送去問候,并將自己的剪紙作品裝裱好,掛在敬老院的走廊、房間里,裝飾老人的生活,讓老人也能夠感染喜氣洋洋的氣氛。

學(xué)生創(chuàng)作剪紙作品的時候,實現(xiàn)了理論與實踐的有機(jī)結(jié)合,能夠幫助學(xué)生深刻地體會剪紙文化的豐富內(nèi)涵,獲得滿滿的剪紙文化成就感。學(xué)生在獲得了文化認(rèn)同之后,也能夠有更強(qiáng)的內(nèi)驅(qū)動力去創(chuàng)作富有特點和特色的剪紙作品,由此也能夠讓學(xué)生的創(chuàng)新思維、實踐操作能力得到有效的鍛煉和提升。

五、 結(jié)論

綜上所述,在小學(xué)階段的美術(shù)教學(xué)中,教師有必要滲透剪紙文化,創(chuàng)新學(xué)習(xí)形式,豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容,激活學(xué)生的文化感知思維。教師有必要在深入了解了剪紙文化與小學(xué)美術(shù)結(jié)合的價值之后,采取有效的策略與措施,從滲透剪紙文化歷史、引領(lǐng)學(xué)生鑒賞作品、積極引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作剪紙作品等三個方面著手,開闊學(xué)生文化感知視野、感知剪紙文化獨特神韻、體會剪紙文化豐富內(nèi)涵。以此為基礎(chǔ),提升學(xué)生的藝術(shù)感知能力,強(qiáng)化他們的實操技能,借此達(dá)成學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培育與發(fā)展目標(biāo)。