◎高鳳華
我一向喜歡霧,而春日多霧,所以,相對(duì)于四季,我更喜歡春天。濃霧是從天上來(lái)的,人在霧中,濕氣朝臉上躥,只要眨眨眼,睫毛上便有水珠似的沉重;淺霧是從地上來(lái)的,很多時(shí)候就是大地蒸騰出的地氣。那地氣從山腰、田野、河流,從泥土、腐爛的樹(shù)葉里裊裊而出,繞成一縷輕紗,飄散開(kāi)來(lái),如蟬翼般薄,于是有了朦朧,有了寧?kù)o,甚至有了美好。在我看來(lái),這乳白色的或濃或淡的晨霧,為空居天,依云而住,便是宇宙大千的遮羞布。
我那里把這塊遮羞布叫“罩子”。
蚊帳在我那里也叫“罩子”。據(jù)我所知,這頂“罩子”除了阻擋擾人清夢(mèng)的蚊蠅,其余就是充當(dāng)遮羞布的功能,別無(wú)他用。
“春罩子雨,夏罩子晴,冬天的罩子曬死人。”只要罩子不收,紅日無(wú)力,春日里便又是一場(chǎng)好雨?!耙褂昙舸壕隆?,當(dāng)家的每隔三兩日便去園中剪春韭,咔嚓嚓一大片,留頭不留韭。韭菜不比人頭,剪而復(fù)生,越剪越生。當(dāng)家的巡視菜園子,目光冷峻眉頭緊鎖,像演兵場(chǎng)上的王。只有見(jiàn)了初生的韭菜,眼里才流出絲絲溫柔來(lái)。
汪曾祺說(shuō)張家口的豆腐,能用秤鉤勾起來(lái),扛著桿秤走幾十里路。當(dāng)然這是夸張的說(shuō)法,言其老矣。北人吃豆腐,歡喜加韭菜花,一般飯館里都會(huì)備這種作料,與芝麻醬、料酒、白醬油、蒜片放一起。吃火鍋時(shí),醬豆腐搖身一變,反主為客,又成了作料;講究的不用這些,只蘸白醬油、蒜片加腌韭菜。像享譽(yù)京華的口蘑川菜加爐肉丸子、董癡公子(常星階)生豬肉片涮水鍋、韓畏堂鹿肉涮火鍋,都用腌韭菜,不止講究,而且別致。那時(shí)像金受申、老舍、馬連良、梁實(shí)秋這么一班人,除了茶酒館,就是郊游,集雅玩、游戲與享受于一身,堪當(dāng)生活大師,也可以說(shuō)他們才是生活的主人?!爸魅恕眰兊囊淮筇攸c(diǎn),就是特別能喝。金受申、老舍都是泡酒缸的行家。北京人把酒樓直呼為酒缸。金提到鼓樓的永興酒棧,說(shuō)二鍋頭就那家最好。他的《飲酒》,稱“大酒缸是北京味十足的好去處”;大酒缸的老板多為山西人,零賣白干,“據(jù)缸小飲,足抵十年塵夢(mèng)?!碑?dāng)時(shí)旗人的“吃盡想絕”,就像汪老的《人間滋味》里“有毛的不吃撣子,有腿的不吃板凳。”
“一種而久者,故謂之韭。象形,在一之上。一,地也?!惫俪鲇诿瘢癯鲇谕?,土生萬(wàn)物。韭因其割之復(fù)生,不須歲時(shí)侍弄,即使風(fēng)刀霜?jiǎng)Γ厣锨o葉枯萎,土里的根仍在韜光養(yǎng)晦等待時(shí)機(jī),直到韭根聽(tīng)到夜里春雷,心生萌動(dòng),匆匆忙忙鉆出土來(lái),頭上還頂著一截殘冬的枯梗,像極了剛分娩而出的嬰孩?!按郝严墓S,秋韭冬箐(韭菜花)”,盡管戴著白色花帽的秋韭冬韭更有成熟婦人的風(fēng)韻,但人們還是迷戀少女時(shí)期的春韭?!耙褂昙粜戮?,新炊間黃粱”,像潑墨的高手面對(duì)素絹白宣,刀剪便有了恂恂儒者之風(fēng)。初生的韭,綠葉扶蘇,一臉歡洽,極嫩,怕疼,手指挨上去也會(huì)留下傷害的痕跡。
想那金受申們深諳君臣佐使之妙,于葷盤中不別五辛,便見(jiàn)歲月悠長(zhǎng)。倘若韭菜只用來(lái)炒雞蛋,炒肉,炒蝦米,便是無(wú)趣,好比裝腔作勢(shì)的道德文章,土偶木梗而已。梁簡(jiǎn)文帝說(shuō)“立身先須謹(jǐn)重,文章且須放蕩”,說(shuō)的是文章要有真性情,要懂得人情世故。文字是作者自身的鏡像,是發(fā)掘內(nèi)心的過(guò)程。一個(gè)人的真實(shí)映照,有趣無(wú)趣,會(huì)在他的文字中得到體現(xiàn)。
故園洪湖水鄉(xiāng),水質(zhì)清純,水草豐茂,魚蝦蚌螺蜆蛤樂(lè)游其中。湖中寂靜、空靈,滿世界除了野禽水鳥(niǎo),再無(wú)回聲。村人結(jié)伴下湖,挖藕、撿野鴨蛋、打魚摸蝦,飽含百味,偏思想水底的河鮮。于是三五人合力拉網(wǎng),拉出水底肥白水靈的細(xì)鱗,余下的渣滓,婦人們偏愛(ài)撥弄,于水草、碎瓷片中揀出螺螄和蛤蜆來(lái),養(yǎng)在清水里,滴上幾點(diǎn)香油,催其吐出泥沙。翌日剪去螺尾,用針尖挑出螺肉來(lái),備好辣椒、蔥段、姜片,入鍋爆炒。片刻,灶臺(tái)熱氣騰騰,香味彌漫,出鍋時(shí)加一把新韭,湯汁里浸了,不吃螺肉,光是韭菜也是一種享受。也有不嫌煩瑣的,挖兩勺糯米酒糟,一把新韭,和螺肉糟了、密封了,那種舌尖上的滋味的確是千轉(zhuǎn)百回。不知什么時(shí)候起,城里忽然流行帶殼的螺肉,食客只要運(yùn)足中氣,夾緊兩頰,吸吸溜溜,便有詩(shī)酒猖狂的意趣,如果吃上幾串烤好的新韭,尋常歲月,便也旖旎生動(dòng)起來(lái)。
《韭花帖》深得二王精髓,它的高明在于布白極多。寸札之間見(jiàn)山川草木、黑瓦白墻,寥落空靈。留白的好處,正如文字的意境,不可太盡;世間萬(wàn)事不可太盡,糊涂最好,糊涂處見(jiàn)真知,有些事,問(wèn)清楚便是無(wú)趣。浮白載筆,文人的行走,從來(lái)都是令人愉悅的旅程。瀝辭鐫思,襲古淘古,沒(méi)有獨(dú)立的創(chuàng)造,總是迷失或者背離了本心。雖然含英咀華,文藻一時(shí),也算不得好文字。文字最大的魅力,在于擁有自身的真性情。
陳散原(三立)文不及子,武不如爹,讀書汗牛卻不聞腐鼠氣,夾在星辰中而絲毫不掩其人性真實(shí)的光芒。張慧劍《辰子說(shuō)林》提到他的“糗事”,也算得上文壇佳話。
民國(guó)二十三年,先生腰腳尚健,歸金陵小住,以輕車載之游園。出中山門,見(jiàn)道旁秧田成簇,豐腴翠美,先生顧而樂(lè)之,語(yǔ)其車中同伴曰:南京真是好地方,連韭菜也長(zhǎng)得這般齊整。聞?wù)叽筻?,以為先生故作諧語(yǔ),而先生穆然。
諸般韭事歷歷,其實(shí)都繞不開(kāi)“春韭秋菘”。南齊的周颙,算得江表一流人物?!赌鲜贰氛f(shuō)他“音辭辯麗,出言不窮,宮商朱紫,發(fā)口成句”,再如何優(yōu)秀,放在六朝也是一抓一把,沒(méi)什么出格。魏晉風(fēng)流,六朝文章,這類人物多得去了。此人鐘山西麓筑別業(yè),長(zhǎng)修佛理,因而多吃了幾年蔬食,看老屋搖搖晃晃的炊煙,眼里便多了一絲柔情。衛(wèi)將軍王儉問(wèn)他山中吃什么,答曰赤米白鹽,綠葵紫蓼;文惠太子問(wèn)他菜食何味最美,答曰春初早韭,秋末晚菘。因了這八個(gè)字,荒蕪的土地開(kāi)始復(fù)活,搖落的塵埃有了生氣。周颙的名字穿越千年,讓歷史和后人記住了他。