生活化視角下道德與法治和語文學(xué)科一體化教學(xué)策略

牛征貴 劉洋

生活化教學(xué)是新課標(biāo)提出的一項(xiàng)重要的教育理念，旨在利用生活中的事物、場(chǎng)景以及故事激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，提高學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用能力。在初中，道德與法治和語文學(xué)科一體化教學(xué)中，教師可以從生活化的角度開展課前導(dǎo)入、案例解析、文化拓展、審美鑒賞、表達(dá)感悟、生活實(shí)踐等多種活動(dòng)，發(fā)揮這兩個(gè)學(xué)科的互補(bǔ)作用，全面提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

一、在生活化中進(jìn)行課前導(dǎo)入

道德與法治學(xué)科中有很多貼近學(xué)生生活的教學(xué)主題，而語文學(xué)科中的很多文本也描寫了很多常見的生活現(xiàn)象。在課堂開始時(shí)，教師可以將兩個(gè)學(xué)科的這些元素相融合，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合個(gè)人的生活經(jīng)歷探討相應(yīng)的話題，感受學(xué)習(xí)內(nèi)容的親切感與熟悉感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力。

例如，在教學(xué)道德與法治學(xué)科中的《情緒的管理》一課時(shí)，教師可以融合語文學(xué)科中《秋天的懷念》這篇課文，進(jìn)行課前導(dǎo)入。《情緒的管理》主要是讓學(xué)生了解每個(gè)人在生活中產(chǎn)生的各種不良情緒，以及調(diào)節(jié)情緒的方法。在教學(xué)開始之前，教師可以引導(dǎo)學(xué)生充分閱讀《秋天的懷念》這篇課文，并提出問題：“人們?cè)谏钪心男┣闆r下會(huì)產(chǎn)生不良的情緒呢？又是怎樣消除這些情緒的呢？”學(xué)生可以以本文內(nèi)容為素材，進(jìn)行如下探討：“作者的雙腿不能行走，每天只能待在屋子里，心情十分煩躁。母親照顧他時(shí)，他經(jīng)常向母親發(fā)火?！睂W(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)親人之間產(chǎn)生不良情緒的現(xiàn)象十分常見，因此，能夠回顧自身在生活中相似的經(jīng)歷。有的學(xué)生說：“有一次我的作業(yè)非常多，媽媽為我端來一碗粥，我十分生氣，覺得媽媽打擾了我。”還有的學(xué)生說：“上周我正在看電視，媽媽卻讓我做作業(yè)，我一個(gè)下午都沒有和媽媽說話。”學(xué)生分享生活中的不良情緒，從而對(duì)《情緒的管理》一課產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

同時(shí)，《情緒的管理》一課也提出了許多管理不良情緒的方法。在閱讀《秋天的懷念》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考：“作者是通過怎樣的方法來緩解煩躁和悲觀的情緒的呢？”學(xué)生閱讀作者在妹妹的帶領(lǐng)下前去觀賞菊花，感悟生命的堅(jiān)韌這一情節(jié)，并由此回想自身在生活中走入自然界，通過體育活動(dòng)或散步等方式緩解心理壓力的過程。由此，學(xué)生對(duì)情緒管理的方法產(chǎn)生積極的了解欲望，提高了對(duì)《情緒的管理》一課內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣。在這樣的過程中，教師讓學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)歷，將道德與法治學(xué)科以及語文學(xué)科中的知識(shí)進(jìn)行融合運(yùn)用，達(dá)到良好的課前導(dǎo)入效果。

二、在生活化中促進(jìn)生動(dòng)理解

在道德與法治學(xué)科的學(xué)習(xí)中，學(xué)生經(jīng)常會(huì)接觸一些比較抽象的理論知識(shí)，在理解上會(huì)存在較多困難，而語文學(xué)科中的很多文本都與日常生活緊密關(guān)聯(lián)，通過故事向?qū)W生傳達(dá)深刻的哲理和人文精神，教師可以從這一角度入手，利用語文學(xué)科中的知識(shí)作為案例，幫助學(xué)生深入解析道德與法治學(xué)科中有關(guān)生活主題的理論知識(shí)，提高學(xué)生的理解深度。

例如，在教學(xué)道德與法治《珍視生命》一課時(shí)，本課闡述了很多與生命的生長(zhǎng)和呵護(hù)有關(guān)的理論知識(shí)，與學(xué)生的日常生活十分貼近，而語文中的《窮人》這篇小說描寫了出海打漁、屋中烤火、走進(jìn)窮人家中等這些生活場(chǎng)景，教師可以以這篇小說中的情節(jié)為案例，幫助學(xué)生解析《珍視生命》一課的理論知識(shí)。比如，在學(xué)習(xí)“守護(hù)生命首先要關(guān)注自己的身體……”這一部分理論知識(shí)時(shí)，學(xué)生可以閱讀《窮人》中安娜在屋中等待丈夫歸來的文段，能夠發(fā)現(xiàn)安娜的丈夫出海打漁時(shí)的天氣狀況十分惡劣，安娜對(duì)丈夫的安危十分擔(dān)憂，從而理解珍視生命的重要性。

又如，在學(xué)習(xí)“我們要增強(qiáng)安全意識(shí)、自我保護(hù)意識(shí)……”這一部分理論知識(shí)時(shí)，學(xué)生通過《窮人》一文能夠發(fā)現(xiàn)安娜在惡劣的天氣環(huán)境下一直待在屋中，并沒有去往大海上，而是靜靜等待丈夫的歸來。同樣，在學(xué)習(xí)“即使在物質(zhì)貧乏……仍然可以看到真、善、美”這些理論知識(shí)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考：“主人公安娜是怎樣表現(xiàn)出真、善、美的呢？”學(xué)生從文中可以認(rèn)識(shí)到西蒙和安娜的家庭物質(zhì)條件都十分貧乏，在西蒙去世后，安娜抱養(yǎng)了西蒙的孩子，并得到了丈夫的支持，從而感受到安娜對(duì)生命的呵護(hù)。在這樣的過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀語文學(xué)科中貼近生活的故事，幫助學(xué)生理解道德與法治學(xué)科中與日常生活有關(guān)的思想主題，提高學(xué)習(xí)效果。

三、在生活化中進(jìn)行拓展探究

道德與法治和語文學(xué)科都有著很多與日常生活有關(guān)的素材，在學(xué)習(xí)這些知識(shí)時(shí)，教師可以培養(yǎng)學(xué)生的拓展探究意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生將這些內(nèi)容進(jìn)行融合，有效開闊學(xué)習(xí)視野，充分汲取相應(yīng)的文化知識(shí)，培養(yǎng)深厚的人文情懷。

例如，語文學(xué)科中《金色的魚鉤》一文描寫了老班長(zhǎng)舍己為人，為小戰(zhàn)士們熬魚湯的故事。因此，在教學(xué)道德與法治學(xué)科中的《綻放生命之花》一課時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考：“哪些人在日常生活中活出了生命的意義呢？”學(xué)生可以展開口語交際活動(dòng)，共同閱讀老班長(zhǎng)制作魚鉤、在水中捕魚、讓小戰(zhàn)士們喝魚湯，自己則由于過度饑餓而犧牲的故事，總結(jié)老班長(zhǎng)關(guān)懷集體、無私奉獻(xiàn)的精神。之后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考：“在我們的生活中，還有哪些人像老班長(zhǎng)一樣實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值，活出了自己的精彩呢？”學(xué)生可以閱讀《綻放生命之花》一課的優(yōu)秀人物故事，了解雷鋒參與勞動(dòng)、劉胡蘭被捕時(shí)堅(jiān)貞不屈、李時(shí)珍撰寫《本草綱目》、瓦特改良蒸汽機(jī)等事跡，將這些人物表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)與老班長(zhǎng)的品質(zhì)進(jìn)行對(duì)比，從而對(duì)“無私奉獻(xiàn)”“創(chuàng)造美好生活”等主題有更深刻的解讀。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語文學(xué)科與道德與法治學(xué)科的這些主題，分享生活中類似的人物故事，如有的學(xué)生分享“感動(dòng)中國(guó)十大人物”的相關(guān)事跡，講述張桂梅發(fā)展鄉(xiāng)村教育、張富清帶領(lǐng)村民發(fā)家致富的故事。有的學(xué)生以自己的家人、鄰居為素材，講述這些人物愛崗奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的故事。在這樣的過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生融合語文學(xué)科與道德與法治學(xué)科進(jìn)行生活視角下的探究活動(dòng)，形成更廣闊的學(xué)習(xí)視角，提升文化修養(yǎng)。

四、在生活化中進(jìn)行審美鑒賞

語文學(xué)科中的很多文本對(duì)生活中的相應(yīng)事物和場(chǎng)景進(jìn)行了生動(dòng)形象的描寫，從語言層面帶給學(xué)生充分的美的感受，而道德與法治學(xué)科則運(yùn)用精練的語言總結(jié)生活中的現(xiàn)象所反映出的哲理，從思想層面帶給學(xué)生美的感受。因此，在教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將相同主題的兩個(gè)學(xué)科的知識(shí)相融合，從語言和思想層面共同開展審美活動(dòng)，提高審美深度。

例如，道德與法治學(xué)科中的《探問生命》一課對(duì)生命進(jìn)行了如下論述：“生命是大自然中的奇跡”“生命是不可逆的”“要從容面對(duì)生命中的不可預(yù)知”。為了讓學(xué)生體會(huì)到這些思想之美，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考《紫藤蘿瀑布》這篇課文中的哪些語言體現(xiàn)了這些哲理。對(duì)于“生命是大自然中的奇跡”，學(xué)生可以閱讀“只見一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布……”“每一穗花都是上面的盛開、下面的待放。顏色便上淺下深……”等語句，借助這些優(yōu)美的語言體會(huì)紫藤蘿花盛開的景象。然后，學(xué)生通讀全文，發(fā)現(xiàn)本文從各個(gè)方面描寫了紫藤蘿花開放的場(chǎng)景，也描寫了紫藤蘿花生命結(jié)束的場(chǎng)景，從而根據(jù)“園中別的紫藤花架也都被拆掉，改種了果樹……”這些句子體會(huì)“生命是不可逆的”，感受文本中這些語言的深沉與悲壯。同樣，對(duì)于“要從容面對(duì)生命中的不可預(yù)知”，學(xué)生可以閱讀課文中“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無止境的”“那里滿裝生命的酒釀，它張滿了帆，在這閃光的花的河流上航行”等語句，體會(huì)這些句子形象貼切的比喻，感受句子中傳達(dá)的樂觀向上的生活態(tài)度。在這樣的過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生充分鑒賞語文學(xué)科和道德與法治學(xué)科中關(guān)于生活主題的文本以及哲理論述，增強(qiáng)了學(xué)生感知美的能力。

五、在生活化中進(jìn)行表達(dá)感悟

語文學(xué)科和道德與法治學(xué)科對(duì)生活中的很多事件和現(xiàn)象都進(jìn)行了描寫和論述。初中學(xué)生已經(jīng)有了一定的生活經(jīng)驗(yàn)，在生活中也有著類似的經(jīng)歷，能夠根據(jù)學(xué)科內(nèi)容表達(dá)個(gè)人的想法。因此，教師可以從這個(gè)角度入手，引導(dǎo)學(xué)生以生活為視角，對(duì)這兩個(gè)學(xué)科的內(nèi)容進(jìn)行自我感悟，表達(dá)自己獨(dú)特的理解。

例如，道德與法治學(xué)科中《多彩的職業(yè)》一課對(duì)學(xué)生介紹了一些職業(yè)，而語文學(xué)科中的《老王》這篇課文通過很多生活場(chǎng)景的描述講述了老王對(duì)待自身職業(yè)的故事。因此，在《多彩的職業(yè)》一課教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行如下思考：“我們應(yīng)該怎樣對(duì)待自己的職業(yè)？以怎樣的態(tài)度對(duì)待不同行業(yè)的勞動(dòng)者？”學(xué)生從《老王》這篇課文中總結(jié)，老王經(jīng)常用車子搭載作者；老王為人們送冰，價(jià)格便宜；老王在車子上做好圍擋，防止乘客掉落等，從而表達(dá)自身的感悟：“我們應(yīng)當(dāng)在職業(yè)中樂于助人、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、不貪圖私利?！薄奥殬I(yè)的類型是多種多樣的，沒有高低貴賤之分，老王雖然只是一個(gè)普通的運(yùn)輸工，但為人們創(chuàng)造了美好的生活。我們要尊重每一位勞動(dòng)者。”由此，學(xué)生以“老王”的故事為素材，得到深刻的職業(yè)教育。

《多彩的職業(yè)》一課對(duì)擇業(yè)觀還進(jìn)行了其他方面的論述，教師可以引導(dǎo)學(xué)生充分想象作者和老王的日常生活場(chǎng)景，從生活角度對(duì)道德與法治學(xué)科中的這些論述進(jìn)行進(jìn)一步感悟。比如，《多彩的職業(yè)》有著如下論述：“一個(gè)人只有熱愛自己的工作，才能夠全身心、富有激情地投入工作……”學(xué)生可以想象老王蹬著三輪車、孤獨(dú)地生活這些場(chǎng)景，表達(dá)如下認(rèn)識(shí)：“老王的生活雖然十分貧苦，但他始終堅(jiān)守在自己的崗位上，從來沒有想過放棄。”又如，《多彩的職業(yè)》有著如下論述：“在工作中培養(yǎng)興趣，履行好工作職責(zé)”。有的學(xué)生則想象作者日常寫作的場(chǎng)景，從生活化的角度表達(dá)如下認(rèn)識(shí)：“寫作是作者日常生活中最重要的事情。作者并不是為了寫作而寫作，而是廣泛關(guān)注生活中的各種人群，將他們的生活狀況和工作狀況作為素材，形成作品，讓作品具有了反映現(xiàn)實(shí)、弘揚(yáng)優(yōu)秀精神的作用，這說明作者具有正確的職業(yè)觀念，能夠?qū)⒆约旱呐d趣和職業(yè)相統(tǒng)一?！痹谶@樣的過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合日常生活對(duì)語文學(xué)科和道德與法治學(xué)科中的知識(shí)進(jìn)行融合思考，從而有效提升理解深度。

六、在生活化中展開實(shí)踐活動(dòng)

新課標(biāo)和“雙減”政策都要求強(qiáng)化學(xué)生的知識(shí)應(yīng)用意識(shí)，讓學(xué)生融入日常生活，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，德智體美勞全面發(fā)展。而道德與法治學(xué)科和語文學(xué)科中的很多知識(shí)都有著對(duì)社會(huì)生活強(qiáng)烈的關(guān)注度，教師可以將這兩個(gè)學(xué)科的內(nèi)容相融合，引導(dǎo)學(xué)生展開特定主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生自由運(yùn)用這兩個(gè)學(xué)科的知識(shí)，得到更全面的發(fā)展。

例如，道德與法治學(xué)科中《少年當(dāng)自強(qiáng)》一課教育學(xué)生在社會(huì)生活中不斷磨礪自我、全面發(fā)展自我，而語文學(xué)科中的《生于憂患，死于安樂》這篇文言文則教育學(xué)生要具有家國(guó)情懷，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。在課堂教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)這兩課的內(nèi)容，并設(shè)定如下實(shí)踐主題：“具有怎樣的品質(zhì)才能像孟子一樣承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)呢？”學(xué)生可以回顧《少年當(dāng)自強(qiáng)》一課的理論知識(shí)，認(rèn)識(shí)到堅(jiān)定理想信念、腳踏實(shí)地、弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神、掌握豐富的科學(xué)文化知識(shí)的重要性。因此可以從這些方面分別開展實(shí)踐活動(dòng)。如學(xué)生可以在生活中去烈士陵園紀(jì)念革命先輩，開展革命故事宣講活動(dòng)，利用《少年當(dāng)自強(qiáng)》一課中的知識(shí)總結(jié)革命先輩具有的堅(jiān)定的革命信念，利用《生于憂患，死于安樂》一課中“故天將降大任于斯人也……”這些名言總結(jié)革命先輩堅(jiān)定不移、頑強(qiáng)拼搏的品質(zhì)。

另外，學(xué)生樹立語文學(xué)科中“生于憂患，死于安樂”的意識(shí)，緊密關(guān)注生活中的環(huán)境保護(hù)狀況，調(diào)研環(huán)境保護(hù)問題，運(yùn)用《少年當(dāng)自強(qiáng)》一課中“豐富科學(xué)文化”這一部分理論知識(shí)，深入學(xué)習(xí)電池分類回收、廢舊紙張回收等環(huán)保方法，提高環(huán)保能力。同樣，學(xué)生還可以廣泛參與生活中的體育競(jìng)賽、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)等實(shí)踐活動(dòng)，綜合運(yùn)用這兩個(gè)學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行思想指引，發(fā)展更全面的能力。在這樣的過程中，學(xué)生以日常生活為平臺(tái)，對(duì)道德與法治學(xué)科和語文學(xué)科中的知識(shí)進(jìn)行廣泛運(yùn)用，不斷實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。

七、結(jié)語

綜上所述，道德與法治學(xué)科和語文學(xué)科中有著很多與日常生活緊密關(guān)聯(lián)的知識(shí)，教師可以引入生活事物、生活場(chǎng)景和生活故事，引導(dǎo)學(xué)生參與課前導(dǎo)入、理論解析、文化探究、審美鑒賞、表達(dá)感悟等學(xué)習(xí)活動(dòng)，將兩個(gè)學(xué)科的教學(xué)素材相融合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的理解能力，引導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用這兩個(gè)學(xué)科的知識(shí)在生活中開展實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，獲得全面成長(zhǎng)。