初中道德與法治教學(xué)中深度學(xué)習(xí)策略的思考

薛文軍

道德與法治課程是義務(wù)教育階段落實(shí)立德樹人根本教育任務(wù)的主要渠道之一。在初中道德與法治課程教學(xué)中，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)深度學(xué)習(xí)環(huán)境、搭建深度學(xué)習(xí)橋梁，引導(dǎo)學(xué)生展開深度探究學(xué)習(xí)，不但能夠更好地彰顯道德與法治課程的育人價(jià)值，對(duì)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展提升也有不可忽視的推動(dòng)作用。鑒于此，本文以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目的，對(duì)有效驅(qū)動(dòng)學(xué)生從淺層學(xué)習(xí)到深度學(xué)習(xí)進(jìn)階的初中道德與法治教學(xué)策略展開探討。

一、設(shè)置引人入勝課程導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)欲望

初中道德與法治是集思想性、文化性、工具性為一體的綜合型課程。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后，初中道德與法治課程更是呈現(xiàn)“百家爭鳴”態(tài)勢(shì)，不僅要突出中華傳統(tǒng)美德教育、革命傳統(tǒng)教育與法治教育，還要整合中華傳統(tǒng)文化教育、國家安全教育、生命安全與健康教育等內(nèi)容。這就使初中道德與法治課程知識(shí)具有其他學(xué)科無可比擬的“廣”“繁”特征，開展深度學(xué)習(xí)存在一定難度，對(duì)教師的專業(yè)能力提出更高要求。

課程導(dǎo)入具有先聲奪人、吸引學(xué)生注意力的作用。在核心素養(yǎng)視域下，初中道德與法治教師若想讓學(xué)生的深度學(xué)習(xí)成為可能，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)組織時(shí)必須重視對(duì)課程導(dǎo)入的優(yōu)化與創(chuàng)新，通過設(shè)置學(xué)生感興趣話題或議題的方式將其注意力牢牢鎖定在課堂上，以此有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與積極性，為學(xué)生深度學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)作鋪墊。

以部編版初中道德與法治教材為例，在“深深淺淺話友誼”教學(xué)時(shí)，教師可以從學(xué)生的真實(shí)交友經(jīng)驗(yàn)出發(fā)進(jìn)行課程導(dǎo)入的優(yōu)化設(shè)計(jì)。

首先，教師可以利用微課為學(xué)生播放與友情有關(guān)的影視作品，如《末路狂花》《機(jī)器人總動(dòng)員》《陽光姐妹淘》《綠皮書》《觸不可及》《三傻大鬧寶萊塢》等，以動(dòng)態(tài)、直觀的視頻影像吸引學(xué)生的注意力，促使學(xué)生在探討與交流影視作品劇情的過程中快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。在學(xué)生觀影結(jié)束后，教師可向?qū)W生提問：“這些電影的主題是什么？關(guān)于友誼你們有怎樣的理解？你們還知道哪些與友誼有關(guān)的歌曲或?qū)嵗?？”以此引發(fā)學(xué)生的探討與交流，達(dá)到激活學(xué)生思維的目的。

其次，在學(xué)生簡單表達(dá)與交流自己對(duì)友誼的看法后，教師可以為學(xué)生出示《友誼的小船說翻就翻》漫畫故事，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合漫畫探討“在什么情況下，友誼的小船會(huì)說翻就翻?！?/p>

最后，教師可以讓學(xué)生結(jié)合自身真實(shí)的交友經(jīng)歷談?wù)撌ヒ欢斡颜x的原因與維護(hù)一段友誼的方法，并在《友誼地久天長》《友誼之光》《光輝歲月》等與友誼有關(guān)的歌曲旋律伴隨下導(dǎo)入新課。

在如此環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)的課程導(dǎo)入引領(lǐng)下，學(xué)生對(duì)本課知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)熱情得到充分調(diào)動(dòng)與激發(fā)；在圍繞有關(guān)友誼話題展開討論與交流的過程中，學(xué)生會(huì)主動(dòng)地從自身經(jīng)驗(yàn)出發(fā)探討與思考友誼的內(nèi)涵、價(jià)值與特征。這不僅有效加強(qiáng)道德與法治課程和學(xué)生生活實(shí)際的聯(lián)系，也為學(xué)生快速掌握與內(nèi)化吸收本課知識(shí)打好前提與基礎(chǔ)。

二、設(shè)計(jì)發(fā)人深省教學(xué)問題，引發(fā)學(xué)生深度探究思考

探究與思考是學(xué)生深度學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。但由于初中生尚處于未成年人到成年人的過渡階段，且生活閱歷與見識(shí)經(jīng)驗(yàn)相對(duì)較淺，使多數(shù)初中生仍會(huì)出現(xiàn)較重的學(xué)習(xí)依賴心理與思維定式問題。因此，為讓學(xué)生能夠從被動(dòng)的淺層學(xué)習(xí)有效過渡到主動(dòng)的深度學(xué)習(xí)中，初中道德與法治教師在課堂教學(xué)中必須積極發(fā)揮自身的教學(xué)引導(dǎo)作用，設(shè)計(jì)發(fā)人深省的教學(xué)問題，啟發(fā)學(xué)生思維，啟迪學(xué)生智慧，促使學(xué)生在分析與解決問題的過程中更為透徹、全面地把握知識(shí)的核心，發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)。

以“我對(duì)誰負(fù)責(zé)，誰對(duì)我負(fù)責(zé)”教學(xué)為例，教師可以在明確本課教學(xué)內(nèi)容、重點(diǎn)難點(diǎn)與核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)的基礎(chǔ)上為學(xué)生設(shè)計(jì)如下教學(xué)問題：

【問題一】“天下興亡，匹夫有責(zé)”。在社會(huì)生活中，每個(gè)人扮演的角色與身份各不相同，所需履行的義務(wù)與所需承擔(dān)的責(zé)任也千差萬別。故此，責(zé)任與角色之間究竟存在怎樣的關(guān)系？回憶你參加過的一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，分析你在這次社會(huì)實(shí)踐中所扮演的角色、所完成的任務(wù)與所獲得的主要收獲，并從自身真實(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)談?wù)剬?duì)“責(zé)任”的理解。

【問題二】有人說學(xué)習(xí)是學(xué)生的責(zé)任；有人說孝敬父母是學(xué)生的責(zé)任；有人說愛惜生命是學(xué)生的責(zé)任；有人說熱愛國家是學(xué)生的責(zé)任；有人說尊敬師友是學(xué)生的責(zé)任。作為中學(xué)生，你認(rèn)為個(gè)人身上肩負(fù)哪些責(zé)任與義務(wù)？你是如何承擔(dān)這些責(zé)任的？有哪些責(zé)任是本該由你承擔(dān)，但由其他人替你承擔(dān)了？如果不承擔(dān)這些責(zé)任會(huì)付出怎樣的代價(jià)？

【問題三】每個(gè)人在生活中除了要承擔(dān)與履行自己的責(zé)任與義務(wù)外，還會(huì)受到他人責(zé)任的直接影響。如父母履行養(yǎng)育子女的責(zé)任，為我們的衣食住行提供了保障；教師履行教書育人的責(zé)任，為我們的學(xué)習(xí)與進(jìn)步保駕護(hù)航；戰(zhàn)士履行保家衛(wèi)國責(zé)任，為我們的美滿生活提供支持。除了這些，你還能列舉哪些與自己生活息息相關(guān)，但由他人承擔(dān)的責(zé)任？

【問題四】回顧自己的生活點(diǎn)滴，講講自己沒有認(rèn)真履行責(zé)任的事情，并分析對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)可能造成的影響。

【設(shè)計(jì)意圖】

“我對(duì)誰負(fù)責(zé)，誰對(duì)我負(fù)責(zé)”是部編版初中道德與法治八年級(jí)上冊(cè)教材第三單元第六課“責(zé)任與角色同在”的教學(xué)內(nèi)容，主要圍繞責(zé)任與角色展開，目的在于讓學(xué)生認(rèn)識(shí)與理解責(zé)任的概念，掌握責(zé)任的來源，學(xué)會(huì)以積極的態(tài)度承擔(dān)與履行責(zé)任，生成較強(qiáng)的責(zé)任意識(shí)。相較于以往的教學(xué)內(nèi)容，本課的難度與復(fù)雜性更大，對(duì)學(xué)生思維品質(zhì)、認(rèn)知能力的要求也更高。因此，為讓學(xué)生對(duì)本課內(nèi)容形成透徹且全面的認(rèn)識(shí)理解，筆者從學(xué)生實(shí)際生活經(jīng)歷出發(fā)，為學(xué)生設(shè)計(jì)以上由淺入深、由易到難的問題鏈，驅(qū)動(dòng)學(xué)生展開深度思考。

首先，在【問題一】中，學(xué)生可以通過回憶自身實(shí)際社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的方式初步認(rèn)識(shí)責(zé)任的含義，并懂得人因不同的社會(huì)角色而負(fù)有不同的責(zé)任。

其次，在【問題二】中，學(xué)生能夠?qū)ψ陨斫巧归_深度細(xì)致的剖析解讀，理解隨著角色與身份的變化所需承擔(dān)的責(zé)任與履行的義務(wù)也會(huì)有所不同，進(jìn)而更加清晰地把握責(zé)任的來源。學(xué)生通過探究與分析承擔(dān)責(zé)任代價(jià)的方式，由衷地感悟到履行責(zé)任的必要性，其責(zé)任意識(shí)由此得到增強(qiáng)。

再次，在【問題三】中，學(xué)生能夠主動(dòng)地結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，認(rèn)識(shí)到他人責(zé)任對(duì)自身帶來的直接影響，從而生成感恩、主動(dòng)關(guān)心與幫助他人的情感。

最后，在【問題四】中，學(xué)生能夠在深度分析自己不負(fù)責(zé)行為對(duì)他人、對(duì)社會(huì)帶去負(fù)面影響的過程中進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。如此一來，不但學(xué)生的思維能力與認(rèn)知水平會(huì)在分析與思考問題的過程中得到肉眼可見的提升，其情感態(tài)度與價(jià)值觀念也會(huì)在這一過程中得到良好建立與有效塑造。

三、營造民主開放學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)學(xué)生積極踴躍交流

在初中道德與法治教學(xué)中，學(xué)生的深度思考與學(xué)生的互動(dòng)交流有密不可分的必然聯(lián)系。因此，為確保學(xué)生能夠在課堂中更加積極主動(dòng)地表達(dá)個(gè)人意見、觀點(diǎn)，初中道德與法治教師必須為學(xué)生營造民主開放的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在暢所欲言中發(fā)生觀點(diǎn)碰撞，最終實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。

以“網(wǎng)絡(luò)改變世界”教學(xué)為例，教師可以從學(xué)生的實(shí)際生活體驗(yàn)入手，向?qū)W生提問：“在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以利用互聯(lián)網(wǎng)做哪些事情？互聯(lián)網(wǎng)為我們的生活帶來諸多便利和影響，是利大于弊，還是弊大于利？如果沒有互聯(lián)網(wǎng)，人們的生活會(huì)發(fā)生怎樣的變化？”以問題激活學(xué)生的思維，促使學(xué)生主動(dòng)結(jié)合自身生活經(jīng)驗(yàn)與實(shí)際的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用體驗(yàn)展開探討與交流。由此，學(xué)生可以在問題的驅(qū)動(dòng)下從“網(wǎng)絡(luò)是把‘雙刃劍”層面展開思考與探討。當(dāng)學(xué)生作答后，教師可以將學(xué)生分成正反雙方，讓學(xué)生圍繞自身觀點(diǎn)展開辯論。在這一過程中，教師還可向?qū)W生滲透與網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用有關(guān)的案例，如網(wǎng)絡(luò)可以豐富人們的日常生活、網(wǎng)絡(luò)可以促進(jìn)人際交往、網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊等，在有效拓寬學(xué)生視野與思路的同時(shí)，為學(xué)生的積極交流與深度思辨提供材料支持。

這樣的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，不但讓初中道德與法治的課堂教學(xué)氛圍得到活躍，還讓學(xué)生在圍繞問題抒發(fā)見解、表達(dá)觀點(diǎn)與意見的過程中得到思辨能力與表達(dá)能力的有效鍛煉，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)生成嶄新的認(rèn)識(shí)，其學(xué)科核心素養(yǎng)自然也會(huì)在此過程中得到循序漸進(jìn)地發(fā)展與提升。

四、融合真實(shí)可行生活案例，保障學(xué)生學(xué)以致用

道德與法治是與學(xué)生實(shí)際生活息息相關(guān)的課程，讓學(xué)生在感悟生活的過程中提升道德修養(yǎng)、發(fā)展法治素養(yǎng)是《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》所倡導(dǎo)的課程理念。因此，在以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向?yàn)閷W(xué)生構(gòu)建道德與法治深度學(xué)習(xí)模式時(shí)，初中道德與法治教師要積極主動(dòng)地向?qū)W生滲透真實(shí)生活事例，在深化學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)與感悟的同時(shí)，為學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展和思想品行的進(jìn)步提供更為堅(jiān)實(shí)的保障。

以“堅(jiān)持改革開放”教學(xué)為例，教師可以采用議題式教學(xué)方式將學(xué)生的實(shí)際生活與道德與法治課程教學(xué)緊密聯(lián)系，讓學(xué)生在探討與分析議題的過程中由衷地認(rèn)識(shí)與感悟到改革開放對(duì)國家進(jìn)步、民族發(fā)展、人民生活所起到的積極影響與推動(dòng)作用，進(jìn)而增強(qiáng)政治認(rèn)同觀念。

首先，教師可以利用微課為學(xué)生播放由趙本山、宋丹丹表演的小品《昨天今天明天》，并借小品中“黑土”的話“改革春風(fēng)吹滿地，中國人民真爭氣”導(dǎo)入本課內(nèi)容，讓學(xué)生思考與探究“我國堅(jiān)持改革開放的意義？改革開放對(duì)中國發(fā)展進(jìn)步有什么作用？”等問題，以達(dá)到增添學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的目的。

其次，以本校校史為切入點(diǎn)，讓學(xué)生站在不同的角度上探討與分析“為什么學(xué)校的面貌會(huì)發(fā)生如此大的變化？”促使學(xué)生主動(dòng)結(jié)合校史感悟與體會(huì)到改革開放的偉大。在此基礎(chǔ)上，教師可以為學(xué)生布置議題“我們的美好生活”，讓學(xué)生以小組合作的形式收集與調(diào)查改革開放以來，自己家庭生活在衣食住行四個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展與變化。比如，在“行”方面，爺爺奶奶小時(shí)候的交通工具是馬車、牛車；爸爸媽媽小時(shí)候的交通工具是自行車；自己小時(shí)候的交通工具則是私家車、公交車、地鐵等。如此，學(xué)生便會(huì)通過探討與分析議題的方式，主動(dòng)地將自身實(shí)際生活經(jīng)歷與改革開放緊密聯(lián)系，得到學(xué)習(xí)感悟與體會(huì)的深化。

最后，在學(xué)生議題式學(xué)習(xí)活動(dòng)結(jié)束后，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生將自己的學(xué)習(xí)成果制成幻燈片或PPT課件，并在課堂中與其他同學(xué)共享，在增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)成就感與體驗(yàn)感的同時(shí)，讓學(xué)生從更為多元的角度上認(rèn)識(shí)改革開放，主動(dòng)地利用所學(xué)知識(shí)解釋與分析現(xiàn)實(shí)生活現(xiàn)象與問題，自覺自愿地做改革開放的擁護(hù)者與支持者。

五、組織多元豐富實(shí)踐活動(dòng)，助力學(xué)生核心素養(yǎng)提升

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。無論是素質(zhì)教育還是現(xiàn)如今的核心素養(yǎng)育人理念，都著重強(qiáng)調(diào)實(shí)踐活動(dòng)在初中道德與法治課程教學(xué)中的重要性。因此，在實(shí)際的課程教學(xué)過程中，初中道德與法治教師要積極整合課內(nèi)外資源，引領(lǐng)學(xué)生走出課堂展開社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中升華情感、啟迪思想、發(fā)展素養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。

以“多彩的職業(yè)”教學(xué)為例，該課結(jié)束后，教師可以為學(xué)生布置如下實(shí)踐性作業(yè)：

1.調(diào)查自己父母、親戚從事的工作，并通過采訪的方式了解不同職業(yè)的不同特點(diǎn)、入職條件與能力要求。

2.利用問卷星軟件設(shè)計(jì)“職業(yè)幸福度”調(diào)查問卷，了解本地人對(duì)自身職業(yè)的認(rèn)同感和滿意度。

3.以上網(wǎng)查閱資料、請(qǐng)教問詢他人等方式，調(diào)查我國從古至今已經(jīng)消失或正在消失的職業(yè)。

4.結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)與個(gè)人發(fā)展意愿規(guī)劃自身職業(yè)生涯。

這種作業(yè)設(shè)計(jì)，不但可以避免傳統(tǒng)書面作業(yè)帶給學(xué)生的負(fù)擔(dān)與壓力，還可以讓學(xué)生在正確認(rèn)識(shí)職業(yè)的基礎(chǔ)上逐步建立更為積極健康的擇業(yè)觀，為其精彩明天與光明未來而努力學(xué)習(xí)、堅(jiān)持不懈、勇往直前。

六、結(jié)語

總而言之，初中生正處于價(jià)值觀建立、身心快速發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。在初中道德與法治課程教學(xué)中以促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)為目的組織、優(yōu)化教學(xué)，不僅有利于初中道德與法治教學(xué)有效性的提高，對(duì)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展與立德樹人根本教育任務(wù)的落實(shí)也有舉足輕重的影響與意義。因此，身兼“教書育人”任務(wù)的初中道德與法治教師必須對(duì)課程性質(zhì)、功能與價(jià)值形成清晰且客觀的認(rèn)識(shí)，合理創(chuàng)新教學(xué)方法、變革教學(xué)形式、完善教學(xué)結(jié)構(gòu)，提升初中道德與法治課程教學(xué)的精準(zhǔn)性與實(shí)效性，在為學(xué)生深度學(xué)習(xí)創(chuàng)造優(yōu)渥物質(zhì)條件的同時(shí)，促使學(xué)生通過學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)學(xué)會(huì)為人處事。