永春漆籃：傳統(tǒng)民間器物煥發(fā)藝術(shù)新生力

傅文忠 李自涌

繼2023年1月清代竹編八角漆盒、民國(guó)時(shí)期郭振盛金彩“秉燈夜讀”紋扁漆籃兩件個(gè)人藏品參展中國(guó)國(guó)家博物館“源·緣——閩臺(tái)藝術(shù)展”之后，福建著名收藏家施政強(qiáng)私人收藏的永春漆籃作品再度集中向社會(huì)公開(kāi)展出。6月8日起，“永春縣非遺文物專(zhuān)題展——收藏家施政強(qiáng)系列文物精品展”在永春文廟舉辦，此次共展出永春漆籃精品50余件（套），以清代至民國(guó)時(shí)期的作品為主，展期至8月10日。

施政強(qiáng)現(xiàn)為中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員、永春一中梅峰書(shū)院副山長(zhǎng)、福建省收藏家協(xié)會(huì)古玩字畫(huà)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)永春縣活動(dòng)中心原主任，從事文物收藏30余年，擁有閩南（永春）非遺及相關(guān)文物16個(gè)系列5000多件，涵蓋文獻(xiàn)、瓷器、漆器、書(shū)畫(huà)和竹木雕刻等多個(gè)門(mén)類(lèi)。其中，永春漆籃是他收藏的一大門(mén)類(lèi)，數(shù)量多達(dá)400多件，年代從明清跨越至新中國(guó)成立后，其品相之完好、工藝之精湛、器型之多樣、題材之豐富、品級(jí)之高檔，在永春漆籃的民間收藏領(lǐng)域可謂無(wú)出其右者。

許是農(nóng)業(yè)文明的緣故，在中國(guó)人的衣食住行當(dāng)中，始終透著對(duì)于大自然的親近和敏感。而漆器無(wú)疑是最具代表性的一種，這些以漆髹涂的器物，幾乎能夠覆蓋人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妫阋?jiàn)漆器的巨大包容性，永春漆籃便是其中的典型代表。漆籃作為福建省永春縣的傳統(tǒng)竹漆工藝品，是竹藝和漆藝完美融合的杰作，也是中國(guó)國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品，其始創(chuàng)于明正德年間，至今已有近500年的歷史。永春漆籃為純手工制作，材料工序繁雜，主要有竹編、上桐油灰、漆畫(huà)漆藝三大工序。歷代永春漆籃匠人在日常生活和創(chuàng)作當(dāng)中多了一些講究，也正因如此，他們的創(chuàng)造才使生活變得藝術(shù)化，亦使藝術(shù)在生活中得以落實(shí)，才有了我們今天所能觀賞、觸摸和使用的這些器物。2009年，永春漆籃被列入第三批福建省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，從此步入了一個(gè)全新的發(fā)展時(shí)期。

早在施政強(qiáng)從事收藏伊始，永春漆籃就是他傾力收集的對(duì)象，至今仍是如此。說(shuō)起個(gè)中緣由，施政強(qiáng)認(rèn)為永春漆籃是閩南特有的竹藝和漆藝完美結(jié)合的一種藝術(shù)品，其高超的編織工藝和高雅的漆藝漆畫(huà)裝飾，以及永春民間傳統(tǒng)的色調(diào)美學(xué)表現(xiàn)力（黑色、紅色、金色三色兼具）深深打動(dòng)著他。在施政強(qiáng)的藏品室里，永春漆籃所占據(jù)的空間最大，十分引人注目。造型設(shè)計(jì)上，有單層、多層及復(fù)合型，形狀則有圓形、方形及多邊形；材料運(yùn)用上，有單純的竹編、竹木合編以及木材加工等；顏料搭配上，以紅色或黑色生漆為底色，戧金銀箔進(jìn)行加工；圖案繪制上，則采用花鳥(niǎo)紋、龍鳳紋、蝙蝠紋、人物紋、戲曲故事紋、靈芝仙草紋、雜寶紋等具有吉祥寓意的紋飾?？梢哉f(shuō)，從竹到竹篾，再到竹胎漆面，永春漆籃已經(jīng)成為民俗藝術(shù)和社會(huì)美學(xué)內(nèi)涵框架之下的民間器物。更值得一提的是，施政強(qiáng)還收集有近千張永春漆籃漆蓋繪畫(huà)的手繪設(shè)計(jì)稿，而具備如此收藏規(guī)模的，目前僅有他一人。

“如今，在海外能夠見(jiàn)到永春漆籃的地方，就是有閩南人的地方。永春漆籃是喜樂(lè)和鄉(xiāng)愁的一個(gè)載體，更是閩南人心中一道靚麗的閩南文化風(fēng)景線?！笔┱?qiáng)說(shuō)，當(dāng)年閩南人下南洋，總要隨身攜帶永春漆籃，以寄托思鄉(xiāng)之情。如今，回永春尋根祭祖的華人華僑，返程時(shí)也要帶上幾個(gè)永春漆籃，以饋贈(zèng)親朋好友。可以說(shuō)，永春漆籃承載著閩南人傳統(tǒng)而深厚的家國(guó)情懷，亦是海絲文化交流繁盛的重要實(shí)物見(jiàn)證。

在本次展覽當(dāng)中，我們還注意到有五件（套）署款“永春州”的漆籃作品，分別為清光緒乙巳年（1905）“永春州口頂陳晉盛造”款金彩竹編盛籃（一對(duì)）、清代“永春州口郭振盛自造”款金彩竹編格漆籃、清代“永春州衙口晉盛自造”款金彩竹編漆籃、清代“永春州衙口郭振發(fā)自造”款金彩竹編漆籃、清代“永春州衙頂陳晉盛自造”款金彩竹木八角貢盒。追溯永春州的歷史，還要回到清中期。據(jù)史料記載，清雍正十二年（1734），福建總督郝玉麟上疏朝廷，清廷根據(jù)其建議，將原泉州府屬的永春縣升格為永春直隸州，下轄德化、大田二縣；將原漳州府屬的龍巖縣升格為龍巖直隸州，下轄漳平、寧洋二縣。1913年3月，永春和龍巖又同時(shí)廢州復(fù)縣。永春和龍巖分據(jù)閩中和閩西要沖，在福建省內(nèi)只有永春和龍巖是同時(shí)由縣升置直隸州，又同時(shí)廢州復(fù)縣的，可見(jiàn)這兩地均具有十分重要的政治、軍事戰(zhàn)略地位。其中，永春立州共179年，影響深遠(yuǎn)。施政強(qiáng)收藏的這五件（套）署款“永春州”的漆籃作品，可謂見(jiàn)證永春立州這一段特殊歷史發(fā)展時(shí)期的重要實(shí)物，值得我們深入研究和探討。

施政強(qiáng)常說(shuō)，研究文物最終是要復(fù)原歷史。在他看來(lái)，如今尊之為“文物”者，在古代多數(shù)曾經(jīng)是人們的日常生活用品，它們?nèi)缤茉O(shè)在時(shí)間隧道一端之大大小小的透鏡，我們從中可以窺測(cè)到鮮活的歷史。倘使角度適合、調(diào)焦得當(dāng)，還能看見(jiàn)某些重大歷史事件的細(xì)節(jié)、特殊技藝的妙諦，以及那不因歲月流逝而消退的美的閃光。

非遺技藝是承載中國(guó)物質(zhì)文化、審美、古代雅致生活的載體，而在今天，依然有一大批人希望它們能夠真正地“活”起來(lái)，走入尋常百姓家，他們的初心始終是要讓更多人愛(ài)上非遺、保護(hù)非遺，從而形成傳承創(chuàng)新的良性循環(huán)。而傳統(tǒng)工藝類(lèi)非遺并非老氣橫秋的古董，它們能夠隨著時(shí)代變化保持活力，文化只有被大眾喜歡，才能成為真正的文化，才能聚集起力量。為此，施政強(qiáng)現(xiàn)在慢慢地把自己數(shù)十年來(lái)耗費(fèi)巨大人力、物力、財(cái)力和心力收集到的藏品進(jìn)行分類(lèi)、歸納和整理，提供給學(xué)者、媒體和高校師生去上手和研究，讓他們能夠隨時(shí)隨地地感知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的溫度。

傳承有力量、保護(hù)有擔(dān)當(dāng)、推廣有溫度，這就是施政強(qiáng)數(shù)十年堅(jiān)守與付出的真實(shí)寫(xiě)照，讓永春漆籃這份珍貴的文化遺產(chǎn)穿越歷史長(zhǎng)河，在當(dāng)下熠熠生輝。