高中德育教育創(chuàng)新策略分析

曾德勝

（湘西州龍山高級中學(xué) 湖南 湘西 416800）

引言

事物都是發(fā)展變化的，在時代不斷進步，經(jīng)濟飛速發(fā)展的當(dāng)今社會，教育也隨著時間的洪流而不斷改革、進步與發(fā)展，當(dāng)下的教育，除了培養(yǎng)學(xué)生的知識水平和文化修養(yǎng)，也很注重學(xué)生道德品質(zhì)意識形態(tài)的構(gòu)筑與養(yǎng)成。因此，德育教育成為了當(dāng)代教育不可或缺的一部分。德育教育對于懵懂與初始世界并開始形成自我意識的年齡階段格外重要，所以，對于學(xué)生群體來說，高中階段的德育教育更是需要我們精心地實踐與探究。德育教育的探究與實踐過程是一個長久的過程，難免經(jīng)歷各種摸索、改革與創(chuàng)新，彌補與改正德育教育中的不足，提出并實踐創(chuàng)新性的德育教育策略是整個德育教育事業(yè)的重中之重。

1.高中德育教育存在的問題與不足

在德育教育的實踐與創(chuàng)新過程中，難免會出現(xiàn)一些不足與瑕疵，這些問題可能會阻礙德育教育工作的開展甚至是起到一個與德育教育理論相悖的反向作用。經(jīng)過不斷地吸取經(jīng)驗和實踐認(rèn)證，這些問題逐漸從高中德育教育工作開展的過程中顯現(xiàn)出來，比如：學(xué)校對高中德育教育的重視程度不夠，高中德育教育太過教條與形式主義，家長以及社會力量很少參與到德育教育的過程中，學(xué)校缺少開展德育教育工作的方法。諸如此類的問題，需要我們抓住痛點，逐一分析，才能策劃出有效的應(yīng)對政策和創(chuàng)新方法。以下是對高中德育教育存在問題的細(xì)節(jié)分析。

1.1 教育的天平未能平衡

現(xiàn)如今的社會教育，普遍重視的是應(yīng)試教育，即把重點放在了提高學(xué)生的知識文化素養(yǎng)與應(yīng)試技巧水平上，對于即將參加高考的高中學(xué)生更是如此，瘋狂地汲取知識與格式化地重復(fù)練習(xí)，使得高中學(xué)生的智慧教育幾乎遮蓋了德育教育。然而，這種應(yīng)試教育的普遍現(xiàn)象真的是智慧教育嗎，真的可以替代得了德育教育嗎。教育的本質(zhì)其實就是教授道德與智慧，道德與智慧之間存在密切關(guān)系，缺乏道德的人即無智慧，高談闊論，引經(jīng)據(jù)典，直到需要實踐時才會知道一無所用，因為這沒有道德的支撐。智慧是基于道德的道德衍生品，道德達到了一定的水平方能引發(fā)智慧。因此，如果忽略了德育教育而一味地追求應(yīng)試教育，那么在此種情況下所達到的教育效果終將是空中樓閣，不得不讓學(xué)生擔(dān)負(fù)起未來坍塌的風(fēng)險。

1.2 德育教育工作缺乏實踐性和探索性

我國高中教育環(huán)境普遍存在著這一種現(xiàn)象，就是對外非常強調(diào)德育教育，經(jīng)常性地宣揚與告知德育教育的重要性，學(xué)校演講、教學(xué)會議、宣傳標(biāo)語等無不時常體現(xiàn)出對德育教育的重視，然而，這種重視往往都只是表面性的宣傳，并無任何與德育教育方面實質(zhì)性的工作進展，也無需教職工、學(xué)生以及社會進行相應(yīng)的反饋，總的來說，就是形式主義大于實際主義。教育系統(tǒng)中，有些地方教育管理部門用規(guī)章命令、表面觀感取代教育規(guī)律，以在各個學(xué)校開展美其名曰的德育教育活動作為推動和宣傳德育教育工作的手段，上行下效地組織類似于“美德青年”之類的比賽評比活動，將學(xué)校的德育教育工作以學(xué)生表演的形式進行公開。有些學(xué)校迫于上級的壓力和自身的德育教育重視程度缺乏，違背了客觀的教育規(guī)律，以做出視覺效果甚至感官沖擊為目標(biāo)，最愛在節(jié)慶日組織學(xué)生到敬老院洗腳，導(dǎo)致很多敬老院老人每逢重陽節(jié)就被多次洗腳的事實。這些教育活動或者手段忽視了教育本質(zhì)上學(xué)生的個人反思，使我們的學(xué)生一直處于麻木、輕視甚至嘲諷嬉戲的狀態(tài)，從而大大地抑制了學(xué)生道德品質(zhì)水平的成長。但是，德育教育并不是獨立凌駕于其他教育板塊中不接地氣的“形式主義”，而是素質(zhì)教育的核心，它與專業(yè)教育相輔相成，不可或缺，試想一下，若教育核心都已如此，教育工作怎么能得到有效發(fā)展與本質(zhì)提高呢。

1.3 德育教育缺乏凝聚性

由于學(xué)校及相關(guān)教育部門缺失了對德育教育的把控與重視程度，導(dǎo)致學(xué)生家長乃至整個社會都忽視了德育教育的重要性。一方面，是這個時代誤解了“知識改變命運”的本質(zhì)，認(rèn)為只要知識文化水平過關(guān)，就能得到良好的個人發(fā)展，個人的命運無關(guān)乎個人的品質(zhì)；另一方面，也是因為形式主義或者說是近形式主義的德育教育方式使得整個學(xué)生家庭和社會也是疲于應(yīng)付，根本沒有來得及深入理解德育教育的本質(zhì)和內(nèi)涵。這就使得家長和社會缺乏配合學(xué)校對于學(xué)生進行真正德育教育的意識和自覺性，這反過來還阻礙了德育教育的探析與發(fā)展，試想一下，沒有人配合，或者說沒有達成共識，怎么可能把一件事情做好呢，德育教育就是如此。

1.4 德育教育欠缺教育手段和教育平臺

如今這個時代，是科技的時代，是技術(shù)的時代，現(xiàn)代的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)涉入到大部分與社會生產(chǎn)、生活相關(guān)的行業(yè)，當(dāng)然也包括教育行業(yè)，但是，由于對知識教育的大量投入，這些現(xiàn)代技術(shù)及相關(guān)產(chǎn)品往往都體現(xiàn)在了課堂教學(xué)工具上，并沒有出現(xiàn)在對于德育教育的投入之中?！肮び破涫卤叵壤淦鳌保欢掠逃慕逃h(huán)境就好像是還在處于口頭表達與面對面教授的情況之下，本就存在于不平衡的教育體系之中，還缺乏良好的教育手段和優(yōu)質(zhì)的教育平臺，這豈不是使得高中德育教育工作難上加難嗎，因此，在相對滯后的情況之下，利用現(xiàn)代技術(shù)手段提高德育教育質(zhì)量以達到教育平衡也是當(dāng)前迫在眉睫的工作重點。

2.高中德育教育創(chuàng)新策略的探究分析

當(dāng)意識到了高中德育教育的弊端或者不足之處，實施相應(yīng)的改革與創(chuàng)新策略就是水到渠成的事情了。那么應(yīng)該怎樣來進行這項嚴(yán)肅的工作呢？這需要我們抓住問題的癥結(jié)所在，改正與彌補，進行相應(yīng)的創(chuàng)新與探索，加之日積月累的堅持，德育教育工作必會得到高質(zhì)高效的發(fā)展。首先，針對德育教育的不平衡性，我們可以真切地強化與意識到德育教育的重要性；然后，針對形式主義的資源浪費，我們可以通過相應(yīng)的政策和自覺性將德育教育工作落實到實處；再有，針對對于德育教育的社會凝聚力缺失，我們可以利用一切可利用的資源與力量進行德育教育的社會價值觀的重塑；最后，針對德育教學(xué)手段的缺乏與德育教育環(huán)境的滯后性，我們可以引入現(xiàn)代的技術(shù)手段，用科技的力量帶動現(xiàn)代德育教育的升華。

2.1 找到平衡點，落實德育規(guī)定，強化德育教育的重要性

道德，作為我們中華民族幾千年下來的傳承，它可以時刻改變與優(yōu)化我們自身與周遭環(huán)境的關(guān)系，不僅如此，道德作為現(xiàn)代社會公民不可缺失的個性品質(zhì)，它能夠教會我們怎樣去幸福地生活，提高我們對于世界和對于我們自身的認(rèn)知水平，提高我們對于家庭生活、社會發(fā)展的承擔(dān)能力與自覺意識。雖然道德是一種唯物主義的說法，但是我們可以通過探索道德、教授道德、發(fā)揚道德來維系民族傳承與發(fā)展中的客觀規(guī)律，并進一步將道德應(yīng)用到對社會的生產(chǎn)與生活的態(tài)度當(dāng)中，我能夠讓許多事情得到美好的侵染，讓許多事物得到高質(zhì)量的發(fā)展。這就可見德育教育的必要性。因此，在高中德育教育的探析工作中，我們應(yīng)該努力改正與制定完善的德育教育政策，形成令行禁止的德育教育規(guī)定意識，明白理解德育教育的重要性，形成共同重視德育教育的意識形態(tài)。我們還可以通過提高教師的德育教育教學(xué)認(rèn)知水平與培養(yǎng)教師豐富多樣的德育教育教學(xué)方式，來從側(cè)面凸顯出德育教育乃高中教育之核心，有了真正的核心，就會有既定的目標(biāo)，才能朝著這個目標(biāo)一步一步地向前。

2.2 摒棄形式主義，積極推動德育教育實踐工作

正如對于德育教育的弊端分析，形式主義下的德育教育是萬萬不可取的，它是絆腳石、是荼毒、是資源浪費，甚至可能是壓死駱駝的最后一根稻草。因此，對于形式主義，我們應(yīng)該堅決摒棄。相關(guān)部門和學(xué)校應(yīng)該制定與德育教育工作相關(guān)的規(guī)章制度，對于形式主義的德育教學(xué)方式或手段，進行堅決的懲處和杜絕，打磨好的工具，就必須用好的器材和正確的方式。對于進行摒棄德育教育形式主義的工作，應(yīng)該強調(diào)以下的細(xì)節(jié)：首先，要初心不變，真正意義上理解教育的本質(zhì)。牢固德育作為教育之根本的意識，教會學(xué)生學(xué)識前先學(xué)做人，提高學(xué)生的自我道德品質(zhì)，將德育教育的實干與實際回饋牢牢抓穩(wěn)與把控。然后，德育教育工作中都應(yīng)該耐得住寂寞。無論是學(xué)校、相關(guān)教育部門還是學(xué)生，都不應(yīng)該被時代的功利潮流牽著鼻子走，需摒除功利心，立足厚道，求真求上，從學(xué)生道德品質(zhì)教育的細(xì)節(jié)處入手，重視學(xué)生約束管理與良好習(xí)慣的養(yǎng)成。最后，我們必須執(zhí)著于“本真”，堅持德育教育的道路。教育不能折騰，教育更不是舞臺劇，那些形式主義下的德育教育終將會遭到社會的淘汰與歷史的遺棄。求本溯源，回歸到教育本身的樣子，大道至簡，才是德育教育最本真的模樣。

2.3 大力宣傳，匯聚對德育教育有利的一切力量

德育教育本身不完全由教師與學(xué)生作為主體，也應(yīng)該有學(xué)校、家長以及社會的參與，教育不是一人之事，不是滄海一粟，教育是整個民族乃至整個人類群體的事情，教育是民族繼承發(fā)展與人類生存維系的重要方式，因此，鼓勵一切力量融入到德育教育工作中是絕對有利的，也是切實可行的。相關(guān)的學(xué)校和部門應(yīng)該加大對于德育教育的宣傳力度，加深學(xué)校與家長之間于學(xué)生德育教育相關(guān)的聯(lián)系，加強培養(yǎng)教師與家長對于德育教育形成意識形態(tài)和認(rèn)知水平的能力，這才能讓德育教育的發(fā)展從點到面，使得高中德育教育的發(fā)展更有力度，更有針對性。

結(jié)束語

德育教育是高中學(xué)生教育的重要組成部分，也是教育的本質(zhì)與教育的根源，我們應(yīng)該發(fā)揮可發(fā)揮的一切力量參與德育教育，利用一切可利用的資源幫助德育教育，這是保證教育完整傳承與發(fā)展的重要要求。