“一帶一路”背景下地質(zhì)災(zāi)害實(shí)踐教學(xué)改革新機(jī)遇

許銳　王廣璐　侯慧穎　楊威

［摘 要］ “一帶一路”向世界特別是廣大發(fā)展中國家貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案，是完善全球發(fā)展模式和全球治理體系、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化健康發(fā)展的重要途徑。以探索如何實(shí)現(xiàn)在“一帶一路”背景下將中國智慧的轉(zhuǎn)化與傳播融入大學(xué)生實(shí)踐教學(xué)為目的，重構(gòu)地質(zhì)實(shí)踐的構(gòu)架體系，結(jié)合實(shí)踐特點(diǎn)，在考慮地理、歷史、文化的基礎(chǔ)上，充分挖掘?qū)嵺`教學(xué)中的中國智慧，自然地將其融入實(shí)踐教學(xué)，提升學(xué)生的思想政治素養(yǎng)、科學(xué)精神、哲學(xué)思維、職業(yè)態(tài)度等思想水平，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義文化自信，培養(yǎng)愛國主義情懷，筑牢責(zé)任意識(shí)。實(shí)踐證明，將中國智慧的認(rèn)識(shí)實(shí)踐融入地質(zhì)災(zāi)害實(shí)踐教學(xué)具有較好的可操作性和較強(qiáng)的適應(yīng)性，取得了很好的教育效果，在新時(shí)代實(shí)踐教學(xué)改革中具有巨大的潛力。

［關(guān)鍵詞］ “一帶一路”；實(shí)踐教學(xué)改革；思想政治教育

［基金項(xiàng)目］ 2021年度長安大學(xué)國際教育教學(xué)改革項(xiàng)目“‘一帶一路背景下國際化工程人才培養(yǎng)之地質(zhì)災(zāi)害防治理論課程教學(xué)改革研究”（300108211054）；2022年度長安大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“基于多源數(shù)據(jù)融合的生態(tài)韌性評價(jià)系統(tǒng)——以西安地區(qū)為例”（X202210710391）；2023年度長安大學(xué)專業(yè)學(xué)位研究生產(chǎn)教融合協(xié)同育人項(xiàng)目“地質(zhì)災(zāi)害防治理論”（300103132016）

［作者簡介］ 許 銳（1981—），男，四川自貢人，工學(xué)博士，長安大學(xué)地質(zhì)工程與測繪學(xué)院講師（通信作者），博士后，主要從事地質(zhì)災(zāi)害防治、環(huán)境安全研究；侯慧穎（2002—），女，貴州貴陽人，長安大學(xué)地質(zhì)工程與測繪學(xué)院2019級安全工程專業(yè)本科生，研究方向?yàn)榘踩こ獭?/p>

［中圖分類號(hào)］ G642.0 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 1674-9324（2023）24-0036-04［收稿日期］ 2022-05-20

在經(jīng)濟(jì)全球化大趨勢下，作為第一工業(yè)大國的中國培養(yǎng)了眾多在世界舞臺(tái)上大放光彩的理工人才。在此背景下，理工類人才的思想政治傳播力量不可小覷，提高其思想政治素養(yǎng)是激活這股力量的關(guān)鍵［1-3］。隨著我國理工科高等教育的快速發(fā)展，大學(xué)生思想政治教育和眾多教育事業(yè)一樣，迎來了空前的有利條件，同時(shí)也面臨著十分嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)理工學(xué)科的思想政治教育與專業(yè)課教育嚴(yán)重脫節(jié)，專業(yè)課教育往往注重專業(yè)知識(shí)與技能傳授等顯性教育，而忽視時(shí)代價(jià)值觀、正確理念教化培育的隱性教育，導(dǎo)致部分理工類學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)但思想政治素養(yǎng)薄弱，如有些學(xué)生對于“一帶一路”等名詞知其然而不知其所以然。另外，高校思想政治教育形式單一，缺乏親和力和感染力，難以在專業(yè)培養(yǎng)的同時(shí)做到潤物無聲式的思想政治教育。

實(shí)踐教學(xué)的目的是促進(jìn)高等學(xué)校轉(zhuǎn)變教育觀念，改革人才培養(yǎng)模式，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，培養(yǎng)理論與實(shí)踐能力兼?zhèn)涞母咚饺瞬牛?-5］。實(shí)踐過程是本科生團(tuán)隊(duì)在導(dǎo)師指導(dǎo)下，自主完成課程設(shè)計(jì)、研究和實(shí)施的過程。與傳統(tǒng)校內(nèi)課程教學(xué)相比，實(shí)踐教學(xué)具有在實(shí)習(xí)實(shí)踐中便于融入思政元素的顯著優(yōu)勢。基于此，本文以長安大學(xué)地質(zhì)實(shí)踐為例，探索在“一帶一路”大背景下西部高校地質(zhì)實(shí)踐中的中國智慧挖掘、轉(zhuǎn)化、傳播的融入，以期為地質(zhì)實(shí)踐教學(xué)中的中國智慧認(rèn)識(shí)實(shí)踐的融入提供理論支撐和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為進(jìn)一步拓展到實(shí)踐教學(xué)過程中思想政治教育的融入提供依據(jù)。

一、中國智慧的認(rèn)識(shí)實(shí)踐融入的可行性

思想政治理論課程的理論性較強(qiáng)，其內(nèi)容對于理工科學(xué)生來說較為抽象，基本的理論“灌輸式”教學(xué)方法更多傾向于知識(shí)層面的教育目標(biāo)，較少考慮學(xué)生的接受度或情感目標(biāo)的達(dá)成，導(dǎo)致思想政治理論課的教育價(jià)值大打折扣?；貧w思想政治教育的本真，教師應(yīng)做好學(xué)生意識(shí)形態(tài)的關(guān)注和考察工作，將思想政治教育融入學(xué)生的生活，在實(shí)踐過程中進(jìn)行潤物無聲的思想政治教育。

國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步支持大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的指導(dǎo)意見》指出，深化高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革，健全課堂教學(xué)、自主學(xué)習(xí)、結(jié)合實(shí)踐、指導(dǎo)幫扶、文化引領(lǐng)融為一體的高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系，增強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力［6］。其中“自主學(xué)習(xí)、結(jié)合實(shí)踐、文化引領(lǐng)”與思想政治教育的教育教學(xué)模式高度契合。

結(jié)合實(shí)踐，將加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育有機(jī)融入實(shí)踐教學(xué)，以實(shí)踐過程為載體，把思想政治教育融入專業(yè)學(xué)科建設(shè)，提倡大學(xué)生在實(shí)踐中樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，是完全可行的，并且具有廣泛適用性。在地質(zhì)實(shí)踐的實(shí)地考察階段有機(jī)融入思想政治引領(lǐng)，在提高大學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的同時(shí)提高大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)。據(jù)筆者了解，地學(xué)類學(xué)生實(shí)地考察時(shí)經(jīng)常會(huì)去一些較為偏遠(yuǎn)的村落，這些村落因地勢偏遠(yuǎn)而缺乏高新人才，因此一些優(yōu)質(zhì)的紅色文化資源未被充分利用，教師在組織大學(xué)生考察隊(duì)進(jìn)行實(shí)踐的同時(shí)，可以通過多種方式挖掘當(dāng)?shù)丶t色文化資源，使學(xué)生學(xué)習(xí)紅色精神。經(jīng)過快遞運(yùn)輸?shù)乃槐裙麍@里現(xiàn)摘的水果新鮮，同理，將優(yōu)質(zhì)紅色資源利用多媒體的方式提取后由教師在課堂中講述，不如將學(xué)生置于紅色環(huán)境中使其切身感受，以達(dá)到理論知識(shí)傳輸和情感培養(yǎng)的目的。在紅色環(huán)境中學(xué)生更容易受到隱性教育，這可以和課堂的顯性教育相輔相成，在隱性教育中做到顯性教育所不能及的情感實(shí)踐以及理論知識(shí)的擴(kuò)展應(yīng)用與鞏固，在隱性教育中學(xué)生更容易主動(dòng)思考、主動(dòng)接受、主動(dòng)轉(zhuǎn)化、主動(dòng)傳播。

二、思想政治教育體系的構(gòu)建

思想政治教育體系構(gòu)建是連接專業(yè)知識(shí)和思政元素的橋梁。教師在梳理科技創(chuàng)新項(xiàng)目內(nèi)容的基礎(chǔ)上，有目的、有意識(shí)地尋找與實(shí)習(xí)知識(shí)點(diǎn)相關(guān)聯(lián)的思政元素，以達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生鞏固專業(yè)知識(shí)、提升創(chuàng)新訓(xùn)練水平和接受思想政治教育的多重效果。

（一）思政元素融入原則

1.體現(xiàn)項(xiàng)目特點(diǎn)。思政元素的融入首先要考慮所依托的大學(xué)生科技創(chuàng)新項(xiàng)目的具體內(nèi)容和特點(diǎn)。不僅要從項(xiàng)目實(shí)施所需的專業(yè)知識(shí)出發(fā)，體現(xiàn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，還要回答好開展該科技創(chuàng)新項(xiàng)目的科學(xué)目標(biāo)和社會(huì)作用，增強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)自信和學(xué)科自豪感。

2.融合地區(qū)文化。教師應(yīng)在科技創(chuàng)新項(xiàng)目的實(shí)地考察階段主動(dòng)結(jié)合實(shí)習(xí)地區(qū)的地理、歷史、文化背景，因地制宜地挖掘思政元素，讓思想政治教育做到“接地氣”和“有根基”。

（二）思想政治教育體系構(gòu)建

基于理工科大學(xué)生科技創(chuàng)新項(xiàng)目特色和項(xiàng)目實(shí)施地區(qū)的實(shí)際情況，構(gòu)建大學(xué)生科技創(chuàng)新項(xiàng)目思想政治教育體系。該體系以大學(xué)生科技創(chuàng)新項(xiàng)目為教育載體，以當(dāng)?shù)氐牡乩?、歷史、文化為立足基礎(chǔ)，充分挖掘科學(xué)精神、哲學(xué)思維、職業(yè)態(tài)度、生態(tài)文明、家國情懷、文化自信、合作奉獻(xiàn)等元素，最終達(dá)到潤物無聲的教育效果。

三、案例分析

本文以地質(zhì)實(shí)踐《陜西黃土地區(qū)生態(tài)環(huán)境安全性調(diào)查》為案例，說明思想政治教育體系框架的建立與實(shí)施。

（一）實(shí)踐介紹

《陜西黃土地區(qū)生態(tài)環(huán)境安全性調(diào)查》是在退耕還林、水土保持等重點(diǎn)工程的實(shí)施大背景下對陜西延安市的生態(tài)安全開展的調(diào)查評估，主要統(tǒng)計(jì)黃土地區(qū)水土流失及地質(zhì)環(huán)境誘發(fā)的次生災(zāi)害的特征，分析影響黃土地區(qū)水土流失的內(nèi)外因素，并進(jìn)一步探討不同環(huán)境因子在地質(zhì)環(huán)境變化過程中的作用，量化分析水土流失影響因素、劃分等級，對未來災(zāi)害發(fā)展趨勢做出預(yù)測，并對此提出解決對策。

實(shí)踐隊(duì)伍是由安全工程專業(yè)1名大二學(xué)生和5名大一學(xué)生組成，由指導(dǎo)教師全程跟蹤指導(dǎo)，保證實(shí)踐過程得以順利結(jié)束。學(xué)生的任務(wù)主要包括現(xiàn)場調(diào)查、多源數(shù)據(jù)融合分析和數(shù)值模擬等。以下以現(xiàn)場調(diào)查工作為例，說明地質(zhì)實(shí)踐思想政治教育體系框架的建立與實(shí)施。

（二）中國智慧元素挖掘

1.科學(xué)精神?？茖W(xué)精神是科學(xué)實(shí)現(xiàn)其社會(huì)文化職能的重要形式，是科學(xué)文化的主要內(nèi)容之一，包括自然科學(xué)發(fā)展所形成的優(yōu)良傳統(tǒng)、認(rèn)知方式、行為規(guī)范和價(jià)值取向。其最重要的特點(diǎn)是：主張科學(xué)認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗(yàn)科學(xué)認(rèn)識(shí)真理的標(biāo)準(zhǔn)和認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。

在野外調(diào)查工作實(shí)施前，指導(dǎo)教師要求學(xué)生查閱文獻(xiàn)資料，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)現(xiàn)場工作方案，并根據(jù)現(xiàn)場情況反復(fù)修改，培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。在實(shí)地調(diào)查和觀測的過程中，以對科學(xué)工作過程的嚴(yán)格要求，幫助學(xué)生養(yǎng)成重視實(shí)證的習(xí)慣。在實(shí)施過程中，實(shí)踐小組師生間就實(shí)踐工作不斷進(jìn)行總結(jié)和討論，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)和包容并蓄的職業(yè)素質(zhì)。

2.哲學(xué)思維。在實(shí)踐過程中，指導(dǎo)教師要求學(xué)生把研究對象和所處環(huán)境看作一個(gè)整體系統(tǒng)，將水土流失現(xiàn)場測試數(shù)據(jù)與陜北地區(qū)地質(zhì)演化歷史、氣候特征、歷史文化特點(diǎn)相結(jié)合，進(jìn)行理論分析和解釋，考慮各因素之間的相互作用與制約，使學(xué)生意識(shí)到運(yùn)用辯證唯物主義理論和系統(tǒng)論方法分析解決實(shí)際問題的價(jià)值所在。

3.職業(yè)態(tài)度。在水土流失調(diào)查和防治分析中，通過實(shí)地見聞，告訴學(xué)生在未來從事安全工程工作時(shí)，要重視人與環(huán)境的和諧安全，對其所學(xué)專業(yè)知識(shí)和能力提出了更高的要求，有利于學(xué)生愛崗敬業(yè)、精益求精、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、追求卓越精神的養(yǎng)成。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)安全工程專業(yè)的重要作用，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的職業(yè)責(zé)任感和榮譽(yù)感。

4.生態(tài)文明。實(shí)踐調(diào)查所在的南溝村，過去人地矛盾突出、自然環(huán)境脆弱，是典型的貧困村。在“綠水青山就是金山銀山”的理念提出后，當(dāng)?shù)卮迕駡?jiān)持保護(hù)自然，改造環(huán)境，現(xiàn)已經(jīng)把貧瘠的南溝村變成了“綠水青山”的“金山銀山”村。學(xué)生在走訪村子的過程中，切身體會(huì)到生態(tài)文明建設(shè)和鄉(xiāng)村振興工程給當(dāng)?shù)貛淼木薮笞兓?/p>

5.文化自信。延安精神是紅色革命精神之一，是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造的一種革命精神。其主要內(nèi)容包括：實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的精神，全心全意為人民服務(wù)的精神和自力更生艱苦奮斗的精神。本質(zhì)是解放思想、實(shí)事求是。延安孕育的延安精神是中國革命和建設(shè)的偉大的精神動(dòng)力。學(xué)生通過在延安市的實(shí)踐調(diào)查，體會(huì)當(dāng)?shù)厝嗣褡粤Ω?、艱苦奮斗的精神，感受延安精神對當(dāng)?shù)鼐衩婷驳木薮笸苿?dòng)作用。

6.奉獻(xiàn)合作。在實(shí)踐中，指導(dǎo)教師和學(xué)生往往存在比課堂更為緊密的交流，實(shí)踐也需要隊(duì)員間的分工合作才能共同完成，通過在實(shí)踐地同吃同住的實(shí)踐過程，團(tuán)隊(duì)成員形成了更加團(tuán)結(jié)融洽的氛圍。在科研工作和日常交流中，自然而然地培養(yǎng)了學(xué)生奉獻(xiàn)合作的精神。

結(jié)語

新時(shí)代高等教育要求將思想政治教育融入專業(yè)教學(xué)，特別是實(shí)踐教學(xué)。本文以探索如何實(shí)現(xiàn)在“一帶一路”背景下將中國智慧的轉(zhuǎn)化與傳播融入大學(xué)生實(shí)踐教學(xué)為目的，重構(gòu)地質(zhì)實(shí)踐的構(gòu)架體系。結(jié)合實(shí)踐特點(diǎn)，在考慮地理、歷史、文化的基礎(chǔ)上，充分挖掘?qū)嵺`教學(xué)中的中國智慧，自然地將其融入實(shí)踐教學(xué)，提升學(xué)生的思想政治素養(yǎng)、科學(xué)精神、哲學(xué)思維、職業(yè)態(tài)度等思想水平，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義文化自信，培養(yǎng)愛國主義情懷，筑牢責(zé)任意識(shí)，為進(jìn)一步拓展到實(shí)踐教學(xué)過程中思想政治教育的融入提供了依據(jù)。實(shí)踐證明，將中國智慧的認(rèn)識(shí)實(shí)踐融入地質(zhì)災(zāi)害實(shí)踐教學(xué)，可操作性和適應(yīng)性較強(qiáng)，取得了很好的教育效果，在新時(shí)代實(shí)踐教學(xué)改革中具有巨大的潛力。

參考文獻(xiàn)

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［6］國務(wù)院辦公廳.關(guān)于進(jìn)一步支持大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的指導(dǎo)意見：國辦發(fā)〔2021〕35號(hào)［A/OL］.（2021-10-12）［2022-05-10］.http：//www.gov.cn/zhengce/zhengceku/2021-10/12/content_5642037.htm.

New Opportunities of Geological Disaster Practice Teaching Reform Under the Belt and Road

XU Rui， WANG Guang-lu， HOU Hui-ying， YANG Wei

（School of Geology Engineering and Geomatics， Changan University， Xian， Shaanxi 710054， China）

Abstract： “The Belt and Road” has contributed Chinese wisdom and Chinese solutions to the world， especially to the vast number of developing countries， and is an important way to improve the global development model and global governance system and promote the healthy development of economic globalization. This paper aims to explore ways to realize the transformation and dissemination of Chinese wisdom in the practical teaching process of college students under the background of the “the Belt and Road”， reconstructs the framework system of geological practice， combines the characteristics of practice， fully excavates the Chinese wisdom in teaching practice and naturally integrates it into the geological practice implementation based on the characteristics of the practice and the consideration of geography， history and culture， hoping to enhance students ideological and political literacy， scientific spirit， philosophical thinking， professional attitude and other ideological levels， strengthen their confidence in socialist culture with Chinese characteristics， cultivate their feelings of nationalism， and build a solid sense of responsibility. It has been proved by practice that integrating the understanding and practice of Chinese wisdom into the practical teaching of geological disasters has strong operability and adaptability， good educational effect and great potential in practice teaching reform.

Key words： the Belt and Road; practice teaching reform; ideological and political education