探析《項(xiàng)鏈》與《贗品》的敘事差異

徐佳榕

內(nèi)容摘要：19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)與20世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)在衰落和興起的時(shí)間上相承接，不可避免地表現(xiàn)出一定的一致性，然后由于價(jià)值觀與文學(xué)觀的差異，兩種文學(xué)思潮在不同方面又呈現(xiàn)出各自的特色。莫泊桑是十九世紀(jì)下半期法國杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，在其短篇小說中，相當(dāng)大的數(shù)量描寫了資產(chǎn)階級的市俗生活、揭露資產(chǎn)階級道德墮落、諷刺小資產(chǎn)階級虛榮心，《項(xiàng)鏈》是這類題材中最為著名的一篇。而亨利·詹姆斯是英美小說由傳統(tǒng)向現(xiàn)代、由現(xiàn)實(shí)主義向現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)變的過渡時(shí)期一個(gè)承上啟下的關(guān)鍵人物。他為小說開拓了心理空間，打破了精神活動(dòng)描寫必須依附于人的行動(dòng)，或?qū)θ说膬?nèi)部與外部只能做同步描述的傳統(tǒng)敘事模式，使小說獲得了再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的新角度，最終具有了前所未有的立體表現(xiàn)人生的力度。《贗品》于1909年發(fā)表在詹姆斯的《小說與故事》集當(dāng)中，它的文體風(fēng)格和寫作技巧，完全體現(xiàn)了詹姆斯小說的創(chuàng)作理論和寫作風(fēng)格。本文試基于現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代主義的差異來探究《項(xiàng)鏈》與《贗品》的敘事差異，以期獲得對現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義更深入的理解。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)實(shí)主義 現(xiàn)代主義 《項(xiàng)鏈》 《贗品》

追溯19世紀(jì)法國文學(xué)發(fā)展史，以關(guān)注社會(huì)問題與現(xiàn)實(shí)生活的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)逐漸盛行，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品也層出不窮。莫泊桑作為法國批判現(xiàn)實(shí)主義作家，他的作品立足于現(xiàn)實(shí)，涉及面極為廣泛，他的作品從不同角度、側(cè)面描繪了社會(huì)各階層、各種人物的形象和生活畫面，主要有描寫普法戰(zhàn)爭、中小資產(chǎn)階級世俗生活、下層人民貧困生活和農(nóng)村生活三個(gè)方面的內(nèi)容。其中《項(xiàng)鏈》就是描寫中小資產(chǎn)階級世俗生活的短篇小說之一。莫泊桑以平凡的生活經(jīng)歷作為文學(xué)創(chuàng)作素材，以敏銳的社會(huì)洞察力描摹社會(huì)現(xiàn)狀，以真實(shí)客觀的筆觸表達(dá)了對小人物的同情，一定程度上豐富了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)容和形式，現(xiàn)實(shí)主義也成為其文學(xué)創(chuàng)作中最為顯著的特征。而在19世紀(jì)末，一股名為“現(xiàn)代主義”的文學(xué)思潮悄然在西方國家盛行起來。這股思潮與現(xiàn)實(shí)主義相比，強(qiáng)調(diào)在文學(xué)的主題、形式、概念與風(fēng)格上有一定革新。由于它強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作上的創(chuàng)新與實(shí)驗(yàn)，這在一定程度上給重傳統(tǒng)的維多利亞小說帶來了極大的影響。作為現(xiàn)代主義小說運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者，亨利·詹姆斯將現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)從外部世界引入內(nèi)心世界，創(chuàng)造性地提出了意識中心的創(chuàng)作手法即視點(diǎn)法，形成了他自己獨(dú)特的心理現(xiàn)實(shí)主義，開啟了美國文學(xué)史上的先河，也為現(xiàn)代主義的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)?！囤I品》作為詹姆斯的短篇小說代表作之一體現(xiàn)了詹姆斯對現(xiàn)實(shí)主義小說的大膽創(chuàng)新。本文基于現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義理論，試分析《項(xiàng)鏈》與《贗品》兩部作品的敘事差異。

一.現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代主義

在堅(jiān)持以人為本的人道主義思想，批判社會(huì)的黑暗和丑惡等方面，20世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)表現(xiàn)出與19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的一致性，兩種文學(xué)思潮在衰落和興起的時(shí)間上相承接，存在著復(fù)雜的聯(lián)系。但是，因?yàn)閮r(jià)值觀和文學(xué)觀的不同，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)與現(xiàn)代主義的創(chuàng)作特征又呈現(xiàn)出很大的差異。

1.在描寫內(nèi)容和表現(xiàn)主題上的不同

由于世界觀和文化精神的不同，導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)與現(xiàn)代主義文學(xué)在描寫內(nèi)容和表現(xiàn)主題上呈現(xiàn)差異，具體表現(xiàn)為：現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)受自然科學(xué)和社會(huì)學(xué)的影響，以客觀現(xiàn)實(shí)為依托，關(guān)注社會(huì)風(fēng)俗和歷史的變化發(fā)展，將反映現(xiàn)實(shí)提升到批判社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)制度的層面。巴爾扎克的《高老頭》是這方面的代表作。

現(xiàn)代主義文學(xué)受非理性哲學(xué)和現(xiàn)代心理學(xué)影響，以人的主觀世界為依托，關(guān)注人的內(nèi)心世界，尤其是內(nèi)心隱秘的沖動(dòng)與欲望等非理性的精神活動(dòng)，進(jìn)而對壓制人性的傳統(tǒng)文化展開了批判。薩特的《禁閉》表現(xiàn)他人即地獄的存在主義哲學(xué)思想，宣揚(yáng)超越自我的人道主義倫理道德觀。

2.在藝術(shù)追求上的不同

現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)追求文學(xué)的真實(shí)性與歷史價(jià)值，強(qiáng)調(diào)觀察與分析，重視調(diào)查研究，注重細(xì)節(jié)真實(shí)的描寫，以獲得真實(shí)客觀的效果。還是巴爾扎克的《高老頭》，高老頭是巴爾扎克塑造的典型環(huán)境里的典型人物，體現(xiàn)了特定歷史時(shí)期社會(huì)關(guān)系的本質(zhì)特征。

現(xiàn)代主義文學(xué)則致力于追求藝術(shù)的超功利性，致力于探求更為本真的內(nèi)心世界，強(qiáng)調(diào)對非理性精神活動(dòng)的審視與追蹤，重視創(chuàng)作者的藝術(shù)創(chuàng)新，主張通過象征、隱喻來揭示人物內(nèi)心隱秘的精神世界?？ǚ蚩ǖ摹蹲冃斡洝吠ㄟ^人變成甲蟲的荒誕故事，小說富有創(chuàng)造性地表現(xiàn)了現(xiàn)代人異化的存在狀態(tài)和絕望的精神世界。

3.在創(chuàng)作方法上的不同

現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)通過刻畫真實(shí)的細(xì)節(jié)、塑造典型環(huán)境中典型人物，獲得真實(shí)客觀的效果。托爾斯泰作為現(xiàn)實(shí)主義的大師，《戰(zhàn)爭與和平》特別注重真實(shí)細(xì)節(jié)的刻畫和人物形象在特定場景中的刻畫。同時(shí)，敘述者通常以全知式的上帝視角來講述故事。

現(xiàn)代主義文學(xué)則強(qiáng)調(diào)形式就是內(nèi)容，主張求新求變，拋棄了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的表現(xiàn)方法和傳統(tǒng)規(guī)范，打破物理時(shí)間框架，淡化情節(jié)和結(jié)構(gòu)的邏輯性、完整性，而且還創(chuàng)造了自由聯(lián)想、意識流、蒙太奇、鑲嵌畫等新的表現(xiàn)方法，在語言上大膽革新，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的先鋒性和精英意識。如喬伊斯《尤利西斯》記敘了都柏林三個(gè)平凡人物一天的瑣碎生活，通過人物的身心感受，逼真、細(xì)膩地反映了都柏林人的日常生活和精神狀態(tài)，表現(xiàn)了他們道德和精神生活的癱瘓麻痹，以及內(nèi)心難以排遣的痛苦。意識流手法運(yùn)用得爐火純青。

總之，現(xiàn)代主義文學(xué)縱然是對現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作手法的反叛和顛覆，但作為現(xiàn)實(shí)主義這一成熟創(chuàng)作流派的后來者，不得不接受現(xiàn)實(shí)主義對其影響，因此二者具有千絲萬縷的聯(lián)系。當(dāng)然，現(xiàn)代主義文學(xué)伴隨社會(huì)的發(fā)展以及多種思潮的影響展現(xiàn)出其獨(dú)特的風(fēng)貌。

二.《項(xiàng)鏈》與《贗品》

莫泊桑的傳世名篇《項(xiàng)鏈》和亨利·詹姆斯的短篇小說《贗品》都是以一串珍珠項(xiàng)鏈為線索展開故事情節(jié)的，盡管二者觀察社會(huì)的角度不同，卻都以同樣深厚的力度對資本主義社會(huì)進(jìn)行了多維觀察與深入透視，清晰地再現(xiàn)了資本主義氣象萬千的社會(huì)風(fēng)貌。本文將基于現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代主義理論，從小說的敘事手法入手，進(jìn)一步比較分析兩部作品的不同之處。

莫泊桑小說所采用敘述手法為典型的現(xiàn)實(shí)主義“全知敘述”。例如：在小說《項(xiàng)鏈》中，作者像是在給我們講述一一個(gè)與自己毫不相干的他人的故事，而我們也正是從他那波瀾不驚的口中聆聽到整個(gè)故事情節(jié)的驚濤駭浪的，也就是說，作者的聲音參與到了整個(gè)小說的情節(jié)發(fā)展中來了，并且不自覺地給故事披上了作者自身的感彩；就像我們在文章開頭中讀到的：“世上的漂亮動(dòng)人的女子……，我們現(xiàn)在要說的這一個(gè)正是這樣。她沒有陪嫁的資產(chǎn)，沒有希望，到末了，她將將就就和教育部的一個(gè)小科員結(jié)了婚?！边@樣的敘事手法容易使讀者明顯地感覺到是作者在講述故事，進(jìn)行解釋同時(shí)又在具體地引導(dǎo)讀者的同情心，又例如作者通過有如上帝俯瞰般的視角對女主人公的心理描寫，刻畫了一個(gè)愛慕虛榮的人物形象。作者通過一連串排比句的使用，細(xì)致地展示出這個(gè)人物的精神世界。她幻想墻上革著古老絲綢的大客廳，里面有陳設(shè)著奇珍古玩的精致家具，幻想精美的筵席，亮閃閃的銀餐具，掛滿四壁的壁毯，上面織著古代人物和仙境森林中的異鳥珍禽，幻想一邊嚼著粉紅的鱸魚肉或者松雞翅，一邊帶著深不可測的微笑傾聽綿綿情語的景象，而現(xiàn)實(shí)生活卻是“住室是那樣簡陋，壁上毫無裝飾，椅凳是那么破舊，衣衫是那么丑陋”，“沒有華麗衣裝，沒有珠寶首飾”。如此巨大的反差，使她感到傷心絕望，作者通過第一部分的著重描寫，把一個(gè)抑郁不樂，想入非非，自尋煩惱的小資產(chǎn)階級婦女形象樹在了讀者的面前。接著，在晚會(huì)部分，作者再次集中筆墨表現(xiàn)瑪?shù)贍柕碌膹?qiáng)烈虛榮心。她“笑容滿面，快活得發(fā)狂”，因?yàn)椤八人信硕计?，又?yōu)雅又嫵媚”，“所有的男人都盡瞧著她”，“部長也注意到她”。她忘懷地盡情地跳著，儼然勝利一般。作者如上帝般窺見瑪?shù)贍柕碌男睦砘顒?dòng)，又通過不參雜任何情感的敘述，細(xì)致而又客觀地向讀者展示了一位生性喜好奢華，追求享受，愛幻想的小資產(chǎn)階級少婦。莫泊桑通過這樣自然的敘述風(fēng)格來表現(xiàn)小資產(chǎn)階級的生活狀態(tài)，包括其細(xì)膩的表情、行為、態(tài)度以及小人物的社會(huì)虛榮心等，以此展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的圖景；通過再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中平淡零碎的行為、態(tài)度和粗糙內(nèi)容，來服務(wù)作品想要表達(dá)的細(xì)膩主旨和深刻價(jià)值。如十年的還債生涯，作者寫得極為概括簡煉，僅僅描寫了瑪?shù)贍柕峦饷驳淖兓?，但其外貌的徹底改變便是這長年艱辛的充分證明?！八闪烁F人家健壯有力的女人，又硬直，又粗獷，頭發(fā)亂糟糟，裙子歪歪斜斜，兩手發(fā)紅，說話粗聲大氣?！边B相識多年的好友也認(rèn)不出來。再如描寫瑪?shù)贍柕略谒呐鸭医枋罪棧八髁诉@些首飾對著鏡子左試右試，猶豫不定，舍不得摘下來還給主人。”福萊斯蒂埃太太答應(yīng)借給她，“她一把摟住了她朋友的脖子，親親熱熱地吻了她一下，帶著寶貝很快就跑了”。瑪?shù)贍柕沦I不起首飾，但她偏偏喜好這些，初識看到一大堆貴重精致的飾品，她眼花繚亂。后來看到鉆石項(xiàng)鏈后一眼中意，恨不得馬上就能戴上它大出風(fēng)頭，但又生怕女友舍不得，女友出乎意料的慷慨使她欣喜若狂。這是瑪?shù)贍柕庐?dāng)時(shí)的心態(tài)，作者通過對她的舉止行為的細(xì)致描述而揭示出來，正是通過這種傳神的細(xì)節(jié)描寫，讀者更進(jìn)一步認(rèn)識到了瑪?shù)贍柕碌膼勰教摌s。

相比莫泊桑，詹姆斯在小說創(chuàng)作上進(jìn)行了大膽地革新：他把作品反映的內(nèi)容和表現(xiàn)的題材從外部社會(huì)轉(zhuǎn)向了內(nèi)心世界，從外部情節(jié)轉(zhuǎn)向了精神世界；他在題材和形式方面標(biāo)新立異，創(chuàng)造了“意識中心”的敘述手法。詹姆斯心理描寫的獨(dú)特功力，表現(xiàn)在讓作品中的人物充當(dāng)“意識中心”，他是通過作品中一個(gè)重要人物占統(tǒng)治地位的“視角”來觀察事件的整個(gè)過程，讓這樣一個(gè)經(jīng)過挑選的具有洞察力的人物來充當(dāng)敘述者，通過這個(gè)主要人物的視野去展示特定環(huán)境中各種人物的心理狀態(tài)，反復(fù)探索他人思想深處最細(xì)微最隱蔽的活動(dòng)，及其對自身的啟示和暗示。在小說《贗品》中，女主人公夏洛蒂就出色地承擔(dān)起了“意識中心”的職責(zé)。作家對這位貧窮的少女十分厚愛，不僅賦予她高尚的品格，而且賦予她敏銳的感覺力和聰慧的悟性，讓她在事件的發(fā)展以及與身邊兩個(gè)人的交往的過程中，盡力施展自己的感覺才能，精心捕捉對方思想意識的細(xì)微變化，充分發(fā)揮自己的感受性。小說一開篇，來奔喪的夏洛蒂就感覺到阿瑟對于雙親去世的態(tài)度冷淡，“他好像思慮重重而沒有悲哀，難受又沒有她從自身的感觸中稱之為痛苦的那種心情?！彼睦^母死后“在通道一端又大又冷的客房里孤零零躺了三天”，而且客房是“潮濕的、有點(diǎn)泛綠的”，寥寥數(shù)筆就勾勒出阿瑟對待他繼母的態(tài)度，他根本沒有把她當(dāng)作一家人，更不用說當(dāng)成母親了。阿瑟一再表現(xiàn)出對繼母那些演戲道具的鄙視態(tài)度，“真寒磣”“這堆廢物”，“全是糟透了的假貨”。繼母一去世，阿瑟就急于擺脫那些有辱他門第的遺物，“‘那就請你把這些東西拿去吧，與其說這是表示他存心慷慨，倒不如說他有點(diǎn)想急于脫手。”小說最后，當(dāng)阿瑟看到夏洛蒂再次拿項(xiàng)鏈出來時(shí)，“他的面色蒼白，尤其是，他顯得心煩意亂……起先他連用指頭碰一下都不肯，只是冷眼緊盯著它們?！毕穆宓龠@樣如照相機(jī)般地?cái)z下阿瑟的行為與心理變化，使阿瑟的冷漠和心虛展現(xiàn)得更加逼真和傳神，達(dá)到了與全知視角敘述截然不同的審美效果。文中的這種表現(xiàn)手法，向讀者展示了女主人公所看到的一切，使小說中的人物更加栩栩如生，給讀者帶來一種真切自然的感受。對于已故牧師妻子劇院生活的了解和項(xiàng)鏈秘密的揭露，讀者也需要透過夏洛蒂的視角，領(lǐng)悟小說中的人物對話和隱性評論后再進(jìn)行分析，才能做出合理的推斷。

“當(dāng)初她可沒有‘找到過這只箱子”，她的同宗態(tài)度嚴(yán)厲地堅(jiān)持說，“她簡直像是丟掉了這些東西。這件事早已給她忘得干干凈凈。這只箱子原先放在從前的那間教室里，在壁櫥最高的那一格，從下面望去什么也看不見。櫥門很窄，壁櫥的左面那部分又是嵌在墻里面的。這只箱子塞在那兒有好多年了。”

這段話是阿瑟為他繼母進(jìn)行的辯解，目的是為了證明她確實(shí)是把裝有項(xiàng)鏈的箱子完全遺忘了。顯然牧師的妻子是精心地把箱子藏在這樣一個(gè)隱蔽的地方以避免被人發(fā)現(xiàn)，即使生活清貧也沒有把它拿出去變賣，可見項(xiàng)鏈對她的意義不一般。蓋太太最直白的一段話，道破了項(xiàng)鏈可能包含的特殊意義：“因?yàn)樗粫?huì)白白收下這件禮物嗎？但愿——她不是一個(gè)畜生吧。那個(gè)人愛慕她的‘程度可是有一整串那么‘長呀。但愿她多少還有一點(diǎn)善心吧?！?/p>

她只是一個(gè)不起眼的小角色，而對方又贈(zèng)送如此貴重的禮物給他，按蓋太太的說法，這是跟“情欲”有關(guān)的，那么項(xiàng)鏈正是證明牧師妻子道德上可能不檢點(diǎn)的有利證據(jù)。阿瑟應(yīng)該早就猜到了項(xiàng)鏈?zhǔn)钦娴模膬?nèi)心沖突在于承認(rèn)它是真的就勢必會(huì)質(zhì)疑到繼母的道德品質(zhì)，從而影響到家庭的聲譽(yù)，所以他選擇了一口咬定它是假的。

項(xiàng)鏈就好比是一面鏡子，在它的照射下，透過夏洛蒂的眼睛，每個(gè)場合所隱含的色彩都充分顯示出來。阿瑟是多么的冷漠、虛偽、無情、自負(fù)和傲慢，他不惜通過謊言來維護(hù)家庭的榮譽(yù)和地位，而已故牧師妻子原來她生活上也可能存在污點(diǎn)。當(dāng)然，蓋夫人的精明、強(qiáng)悍和老于世故也躍然紙上，正是由于她為了得到項(xiàng)鏈不擇手段，才會(huì)把故事推向高潮。小說通過講述夏洛蒂這一有限視角所聽到的一切并為讀者提供她獨(dú)自所能給予的解釋和推理，向讀者再現(xiàn)了故事的全貌，讀者只有積極領(lǐng)悟分析夏洛蒂的主觀意識，才得以了解真相。

綜上所述，我們不難看出，莫泊桑的《項(xiàng)鏈》在全知視角下，通過細(xì)節(jié)真實(shí)地描寫一個(gè)富有典型意義的生活斷面，刻畫了一位典型的愛慕虛榮的小資產(chǎn)階級少婦，概括了資本主義社會(huì)的生活本質(zhì)，體現(xiàn)了一定的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傾向；而詹姆斯的《贗品》則體現(xiàn)了許多現(xiàn)代主義文學(xué)的特征，小說采用夏洛蒂這一有限的視角的敘述，淡化了故事的情節(jié)，透過一個(gè)中心意識來探索其他人物的思想活動(dòng)，達(dá)到了陌生化的效果，正由于敘述者夏洛蒂對人物的認(rèn)識有限，小說因此留下了很多空白，充滿懸念，使讀者回味無窮。

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（作者單位：寧波大學(xué)）