論耽美寫作中“ABO文學(xué)”的性別想象

方文雪

內(nèi)容摘要：ABO文學(xué)構(gòu)建了一個(gè)雌雄同體的性別社會(huì)，打破了普通耽美文的桎梏。由男強(qiáng)女弱和女強(qiáng)男弱并存形成的一種表面平等的性別關(guān)系，將人從傳統(tǒng)的男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì)中解放出來(lái)，幫助大眾從過(guò)去的刻板印象中剝離。表現(xiàn)出女性不甘于被男權(quán)控制著，被迫的接受世俗給她們安排的任務(wù)，她們努力的去打破這種性別和權(quán)利束縛，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，但又因長(zhǎng)期受到男權(quán)社會(huì)的浸染，在創(chuàng)造男性生育社會(huì)時(shí)，依然會(huì)不自覺的參照父權(quán)制社會(huì)規(guī)則去構(gòu)建世界觀的一種思想矛盾性，這種矛盾性恰好體現(xiàn)了ABO文學(xué)設(shè)定的進(jìn)步性和軟弱性。

關(guān)鍵詞：耽美 ABO文學(xué) 性別

“耽美”一詞最早是出現(xiàn)在日本近代文學(xué)中，為反對(duì)“自然主義”文學(xué)而呈現(xiàn)的一種以男性與男性之間不涉及繁殖的戀愛感情為主要內(nèi)容的文學(xué)寫作風(fēng)格。在上世紀(jì)30、40年代就在日本文學(xué)界盛行，是浪漫主義的一個(gè)分支。耽美在日文中的發(fā)音為“TANBI”，意為“唯美、浪漫之意”。耽，沉溺；入迷。美，則指美好的事物，這里特指美少年。耽美，即沉溺于美少年之戀。

“ABO文學(xué)”是耽美文學(xué)發(fā)展至今以來(lái)眾多分支中的一個(gè)亞類型。ABO是中文地區(qū)對(duì)“Alpha Beta Omega Dynamic”這一短語(yǔ)的縮寫，是耽美文學(xué)中一種特殊設(shè)定，最早興起于歐美耽美同人圈。ABO設(shè)定是模仿社會(huì)性動(dòng)物（如狼）的社會(huì)結(jié)構(gòu)做出的人類社會(huì)形態(tài)假想。這種社會(huì)有三種人：Alpha處于權(quán)力頂端，勇猛好斗，占有欲強(qiáng)，無(wú)論男女都有陽(yáng)具，有極強(qiáng)生殖力；Omega則在權(quán)力底端，會(huì)周期性陷人結(jié)合熱的發(fā)情狀態(tài)，散發(fā)出信息素讓Alpha發(fā)狂而產(chǎn)生交合，在沒(méi)有干預(yù)的狀況下會(huì)不斷懷孕生子；Beta介于兩者之間，性對(duì)他們沒(méi)有對(duì)另兩種性別那樣重要，他們占人群的大多數(shù)（某些文章設(shè)定中沒(méi)有Beta）。在這樣的社會(huì)中，人類有兩種不同的性別區(qū)分，一是男女性別區(qū)分，二是Alpha、Beta、Omega區(qū)分，兩種性別區(qū)分排列組合就有六種性別可能?！癆BO這個(gè)設(shè)定最早可追溯到90年代《X檔案》粉絲的同人寫作，而真正成爆發(fā)性流行，是這個(gè)設(shè)定于2011年1月出現(xiàn)在美國(guó)電視劇《邪惡力量的》匿名kink meme網(wǎng)頁(yè)上之后。2011年10月引入中文同人社群并立刻引發(fā)流行。”[1]

“ABO文學(xué)”這種寫作風(fēng)格，不管是從世界觀構(gòu)造還是人物設(shè)定來(lái)說(shuō)都是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種折射，可以說(shuō)“ABO文學(xué)”是耽美文學(xué)中最紀(jì)實(shí)的一種亞類型。它并不像耽美小說(shuō)中構(gòu)建了一個(gè)平等美好的理想世界，而是再現(xiàn)并且放大了資本主義父權(quán)制的森嚴(yán)社會(huì)階級(jí)秩序，一種金字塔式的社會(huì)結(jié)構(gòu)。反映了父權(quán)制社會(huì)下的女性焦慮，這種焦慮帶來(lái)了進(jìn)步性和落后性，我們將從“ABO文學(xué)”的兩重性和它所構(gòu)建出來(lái)的權(quán)力結(jié)構(gòu)來(lái)研究耽美寫作中“ABO文學(xué)”所呈現(xiàn)的性別意識(shí)。

一.耽美文學(xué)和ABO文學(xué)中的主流觀點(diǎn)

在對(duì)耽美文學(xué)的研究中，有學(xué)者提出“耽美文化滿足了當(dāng)代思想進(jìn)步的女性對(duì)于兩性平等的精神訴求，成為她們對(duì)男權(quán)反抗的出口，激發(fā)了女性主人翁意識(shí)，催生了女性的創(chuàng)作靈感?！盵2]也有研究者提出：在“耽美文學(xué)”中女性“在表達(dá)對(duì)純愛追求的同時(shí)，女性作者卻普遍表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的厭女情節(jié)——被丑化的第三者，被簡(jiǎn)化的‘女朋友和被雄化的女英雄，這三類女性形象無(wú)一不表現(xiàn)著女性作者對(duì)女性的冷漠和厭惡?！盵3]伍爾夫說(shuō)，女性作者們受男權(quán)文化影響太多深重，因此，即使在發(fā)出自己的聲音時(shí)，也不可避免的流露出了厭女情節(jié)。

“ABO文學(xué)”是耽美文學(xué)中的一個(gè)亞類型，所以這些觀點(diǎn)也存在于“ABO文學(xué)”中，但也只是其中一部分，“ABO文學(xué)”與其他耽美小說(shuō)最不同的就男性生子題材，所以對(duì)于這一方面研究也是重中之重。

“Tumblr上的一個(gè)博主destination_toast于2013年夏天在AO3上做了一個(gè)簡(jiǎn)單數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，顯示ABO設(shè)定占每月新增文章數(shù)目的比例從2011年4月的0%穩(wěn)步攀升到2013年7月的0.6%。據(jù)我個(gè)人統(tǒng)計(jì)，2014年五月到2015年5月這一年的時(shí)間中，一共增加了4811篇ABO設(shè)定的同人文，而總文章增加數(shù)為566061篇，前者所占比例為0.85%。換句話說(shuō)，這個(gè)設(shè)定流行之后迅速增長(zhǎng)，并且比例還不斷上升，但是ABO文在新增同人文中比例仍然不到1%?！盵4]男性懷孕生子打破了傳統(tǒng)小說(shuō)創(chuàng)作的套路和讀者的思維，隨著女性作者和讀者的日益增長(zhǎng)，女性凝視下的男性生子現(xiàn)象逐漸被接受，粉絲群體和作者們強(qiáng)烈的女性意識(shí)也逐步凸顯?！暗⒚佬≌f(shuō)中，男性成為了聚焦和操控的對(duì)象，女性角色被退位或弱化，避免了尷尬的‘被看，女性獲得了主動(dòng)者、觀看者的視角，從而得到了安全感”[5]。這些作者和讀者將現(xiàn)實(shí)的性別歧視、不平等之類的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為她們喜愛的人物在同樣的境遇下經(jīng)歷的故事，并如何在過(guò)程中猶豫和反思的。ABO生子文打破了普通耽美文的桎梏，在女性作者和讀者的想象中，男性生子的設(shè)定將男性拉下了第一性的神壇，打破了男性作為第一性的優(yōu)越感。這是極具烏托邦浪漫主義色彩的。

在“ABO文學(xué)”中，從等級(jí)森嚴(yán)的世界觀構(gòu)造和直接在女性身上賦予男性性別身份的O的形象，都反映出一種反烏托邦色彩。而作者卻在作品中極力宣揚(yáng)愛情烏托邦，不管“Omega”在作品中多么想隱藏自己的身份，對(duì)自己的身份感到多焦慮，當(dāng)他遇到真愛時(shí)都會(huì)去接受自己的身份并履行自己作為Omega的生育職能，因此大多數(shù)作品都會(huì)以O(shè)mega擁有一個(gè)完整美滿的家庭而結(jié)尾。這可以說(shuō)是具有矛盾性的兩種思想?yún)s能在一部作品中同時(shí)體現(xiàn)，是否反映了當(dāng)下社會(huì)中女性雖然追求獨(dú)立平等，但是依舊逃不開傳統(tǒng)家庭觀念的束縛。女性焦慮被真愛消解的深處是否隱藏著軟弱性？

二.ABO文學(xué)中的刻板性別意識(shí)形態(tài)

“ABO文學(xué)”中的兩性模式不僅僅是異性戀模式的翻版，而是加強(qiáng)版的異性戀，盡管設(shè)置了六種性別，但它依舊固化了刻板性別意識(shí)形態(tài)。我們先從具體身體和職能設(shè)定來(lái)看（主要看比較突出的Alpha和Omega）。

首先來(lái)看Alpha，女性Alpha耐力較強(qiáng)，有男女兩種生殖器官且都能發(fā)揮作用，但是很少發(fā)情，并且是生育率最低、最陽(yáng)剛的女性性別。男性生殖器官大小同普通男性差不多大。她們通常扮演領(lǐng)導(dǎo)者的角色并且普遍受到尊重；男性Alpha強(qiáng)壯，也有男女兩套生殖器官，但是女性部分的生殖器官不發(fā)揮作用或者天生缺失。男性部分的器官大于普通標(biāo)準(zhǔn)，包括結(jié)。因?yàn)樗麄儚牟粫?huì)懷孕，所以他們一直以來(lái)都被指定為戰(zhàn)士或者領(lǐng)導(dǎo)者的角色。接著來(lái)看Omega，女性O(shè)mega的男性生殖器官缺失或者發(fā)育不全，她們發(fā)情期頻繁并且生育率高。通常很年輕就跟一位alpha結(jié)為伴侶，并且付出她們的一生來(lái)養(yǎng)兒育女；男性O(shè)mega同時(shí)具備男性和女性的生殖器官，他們生育率高，有強(qiáng)烈的發(fā)情期，直到跟他人（通常是某位Alpha）結(jié)合為止。通常情況下，他們忙于懷孕和分娩不被認(rèn)為適于參加工作。是所有的男性性別中最稀少的[6]。

從他們的生物性和社會(huì)性來(lái)看，Alpha不管男女都是強(qiáng)大的代名詞，并且對(duì)Omega具有天生的優(yōu)越性。從生理性來(lái)看，他們擁有強(qiáng)大的體能和可以強(qiáng)制將Omega占為己有的能力，所以Alpha在社會(huì)中必然是占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位的。而Omega的身體則比較弱，且擁有以生育為目的的發(fā)情期，這更突出了他們天生的生育職能。

我們以ABO作品《垂耳執(zhí)事》為例，男主陸上錦的Omega父親葉晚是最強(qiáng)大的3A級(jí)別的Omega，“他們這個(gè)級(jí)別的Omega如果不愛上一個(gè)人，下半生將會(huì)過(guò)的非常好。一但愛上了，就會(huì)患上一種深度依賴癥?！币簿褪荗mega一但和Alpha配對(duì)，就會(huì)不受自己控制的在情感上深度依賴Alpha。這種依賴性是本能的，無(wú)論多么強(qiáng)大的Omega都無(wú)法擺脫。“我每天就是給他生孩子而已，成了我的工作了?！弊詈笕~晚的結(jié)局是淪為一個(gè)給自己Alpha生孩子的工具，依賴癥迫使他們順從，讓他們無(wú)法逃離，而這種依賴是長(zhǎng)久且致命的，會(huì)伴隨一生，最后只能以死亡結(jié)束。

A與O的統(tǒng)治關(guān)系與現(xiàn)有的兩性關(guān)系非常相似，Alpha被賦予了父權(quán)制社會(huì)通過(guò)千百年的文化侵蝕構(gòu)建的男子氣概屬性。A與O的掌控與被掌控地位，恰恰表現(xiàn)了它反烏托邦的社會(huì)想象和尊卑等級(jí)森嚴(yán)的權(quán)力結(jié)構(gòu)，在性別身份的設(shè)定中，O只是將現(xiàn)實(shí)中的女性換了一個(gè)性別身份而已，女性的生育職能和社會(huì)的主流思想并沒(méi)有改變。而Omega身上那些他們想要隱藏和逃避的特性，則是將女性特質(zhì)無(wú)限放大的結(jié)果：例如Omega們特有的較為強(qiáng)大的生育能力，對(duì)異性的性吸引力和較為虛弱的身體等。相對(duì)于Omega們來(lái)說(shuō)，這種現(xiàn)實(shí)女性的生育壓力難以規(guī)避得多，幾乎沒(méi)有任何女性會(huì)幸免于被施予生育的壓力。

從國(guó)家政策到媒體宣傳，從社會(huì)輿論到親戚朋友，在異性戀規(guī)范下，不生育的女性仿佛就是不該存在于人類社會(huì)的殘次品。然而當(dāng)她們選擇孕育下一代的時(shí)候，卻又不可避免的擔(dān)憂會(huì)就此成為男權(quán)社會(huì)的犧牲品，會(huì)將自己的人生推到無(wú)法回頭的絕境[7]。

以《神探夏洛克》的同人文《If You Cant Stand The Heat》為例，小說(shuō)中描寫過(guò)ABO社會(huì)對(duì)于Omega的看法“書籍上不都是這么說(shuō)的嗎？愛情小說(shuō)里描述的滿是關(guān)于Omega們?nèi)绾卧谒麄兊腁lpha們臂彎里尋求到幸福，并且快樂(lè)地憧憬即將誕生的小孩。電視里渲染的也是聰慧誠(chéng)摯的Omega們?nèi)绾纬蔀榧彝サ闹行?，深受家人們的愛戴。從沙發(fā)廣告到手紙廣告里都充斥懷孕Omega們?nèi)莨鉄òl(fā)的笑顏。”[8]這一社會(huì)現(xiàn)象的描寫是我們現(xiàn)實(shí)中大眾對(duì)女性的刻板印象的復(fù)刻。全社會(huì)對(duì)生育能力的崇拜、道德綁架式地鼓吹贊揚(yáng)母性以及商業(yè)文化中對(duì)性別刻板印象的表現(xiàn)，正是當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和廣告媒體中女性形象的程式化表現(xiàn)，這進(jìn)一步加強(qiáng)了社會(huì)對(duì)性別意識(shí)的刻板理解。

三.ABO文學(xué)中的性別抵抗

“ABO文學(xué)”構(gòu)建了一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的金字塔式的社會(huì)結(jié)構(gòu)，Alpha處于金字塔最頂端，擁有絕對(duì)強(qiáng)大的權(quán)利和性別壓制；Beta處于金字塔中層，相當(dāng)于普通人，是Omega向往的一種性別；而Omega則處于社會(huì)金字塔的最底層，卻是最稀缺的存在，他們被組織保護(hù)著，因?yàn)樗麄儞碛惺茉械捏w質(zhì)。

而這類文學(xué)中Omega通常對(duì)自身性別感到焦慮，想要極力地掩飾自己，這種焦慮表現(xiàn)得正是父權(quán)制社會(huì)中女性長(zhǎng)久積累下來(lái)的身份焦慮，它使得女性反省自身并且做到思想覺醒，時(shí)刻提醒著女性要為了自身的權(quán)利而奮斗，爭(zhēng)取女性和男性的平權(quán)，也就是我們所說(shuō)的女權(quán)主義，在“ABO文學(xué)”中具體體現(xiàn)在“O權(quán)運(yùn)動(dòng)”上。

這里以晉江文學(xué)城中怨懟東風(fēng)寫作的《草包美人絕不服輸！》為例。這是一本系統(tǒng)文，受的第二個(gè)副本就是O權(quán)運(yùn)動(dòng)，也就是Omega們的平權(quán)運(yùn)動(dòng)。在這個(gè)ABO世界中，主人公是一個(gè)裝成Alpha的Omega，他想用Alpha的身份為國(guó)家做一些事，但是被發(fā)現(xiàn)后，他只能像其他Omega一樣被嬌貴地保護(hù)起來(lái)，最終為了不被剝奪戰(zhàn)斗的權(quán)利而奮起反抗。

Omega天生由于性別受不到平等對(duì)待，必須自我奮斗來(lái)對(duì)抗這種嚴(yán)酷的體制，這種性別抵抗折射出了當(dāng)代女性思想現(xiàn)狀，學(xué)者鄭熙青認(rèn)為“ABO設(shè)定是關(guān)于女性性向和女性問(wèn)題的寫作”。ABO文學(xué)的作者和讀者大多以女性為主，這一設(shè)定的快速流行確實(shí)也反映出了一些現(xiàn)實(shí)中的女性問(wèn)題。大多數(shù)學(xué)者都認(rèn)為耽美這種文體的寫作與粉絲社群的女性自身地位處境和想象息息相關(guān)。女性作者們?cè)谶@類作品中表達(dá)出追求絕對(duì)平等的戀愛關(guān)系，從事業(yè)到生活到身體，性別束縛較少的男性同性戀人提供了絕佳的機(jī)會(huì)來(lái)描寫這一極度烏托邦平等關(guān)系。

除了很多作品中出現(xiàn)的“O權(quán)斗爭(zhēng)”，更值得我們深思的還有“女性Alpha”這一性別設(shè)定的含義。如果說(shuō)“男性O(shè)mega”是直接賦予女性一個(gè)男性的性別身份，那么“女性Alpha”就是直接賦予男性一個(gè)女性的性別身份，這一設(shè)定的用意又是什么？

從第四章的表格分析，ABO世界的撰寫者致力于構(gòu)建一個(gè)雌雄同體的性別社會(huì)，女性和男性不必要按照社會(huì)的規(guī)則進(jìn)行結(jié)合，這就構(gòu)成了男強(qiáng)女弱和女強(qiáng)男弱并存的一種表面平等的性別關(guān)系，將人從傳統(tǒng)的男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì)中解放出來(lái)，幫助大眾從過(guò)去的刻板印象中剝離。也就是說(shuō)女性不再以溫柔矜持的形象示人，男性也無(wú)需因?yàn)樽约旱男詣e就要扮演強(qiáng)者和保護(hù)者的角色。盡管ABO的設(shè)定在大多數(shù)情況下是以男性和男性為主角，但是在性別特征中仍然認(rèn)為女性應(yīng)該占一席之地。她們體型較小，并且忍耐力強(qiáng)，也就是說(shuō)在遇到重大災(zāi)難時(shí)，女性也能自行繁衍后代，女性Alpha的設(shè)定賦予了女性授精的能力，使她們不再受到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種制約，她們?cè)噲D打破男性權(quán)威對(duì)自己所造成的影響，這就是女性Alpha的性別設(shè)定所表現(xiàn)出來(lái)的斗爭(zhēng)性。

這些作者致力于改變世俗社會(huì)眼中的女性，她們不甘于被男權(quán)控制壓迫，被迫的接受世俗給她們安排的任務(wù)，并且努力的去打破這種性別和權(quán)利束縛，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

事實(shí)上，ABO文學(xué)的核心離不開對(duì)平等愛情的向往和家庭美滿的觀念。不管是性別權(quán)利還是社會(huì)性別的刻板形態(tài)，最終不過(guò)是父權(quán)制的復(fù)刻，現(xiàn)實(shí)生活的夸張呈現(xiàn)。所以作品中才會(huì)傳達(dá)出作者在愛情烏托邦和社會(huì)反烏托邦之間不定搖擺的思想。Omega的性別焦慮促進(jìn)他們開始思想覺醒，想要反抗這個(gè)嚴(yán)酷的社會(huì)，這種性別焦慮不是一夕之間形成的，而是女性千百年來(lái)地位低下，被男權(quán)壓迫的性別身份焦慮，這種焦慮促進(jìn)了思想覺醒，卻仍無(wú)法改變當(dāng)下社會(huì)性別秩序，女性擁有反抗的思想，但是他們心里依舊還是期待能遇見一個(gè)救贖自己的真愛和美滿的家庭。一邊厭棄自己的身體特質(zhì)，一邊期待這種焦慮能在真愛中消解，這種矛盾心理的出現(xiàn)，究其根本，女性思想更深處還是隱藏著軟弱性和妥協(xié)的意識(shí)，所以真愛和美滿的家庭最終會(huì)將這份焦慮消解。

女性思想因長(zhǎng)期受到男權(quán)社會(huì)的浸染，所以在創(chuàng)造男性生育社會(huì)時(shí)，依然會(huì)不自覺的參照男權(quán)社會(huì)規(guī)則去構(gòu)建世界觀，但是她們又試圖打破男權(quán)烙印對(duì)自己的影響，所以ABO社會(huì)模式的設(shè)定既是最具有斗爭(zhēng)性的，也是最軟弱的。可以說(shuō)，在以男性生育為題材的作品中，女性抵抗的不是生育本身，而是父權(quán)制附加在其上的文化含義。

參考文獻(xiàn)

[1]鄭熙青.Alpha Beta Omega的性別政治——網(wǎng)絡(luò)粉絲耽美寫作中女性的自我探索與反思[J].今古文創(chuàng)，2020（01）：37-40.2020.01.009.

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[5]楊玲.粉絲小說(shuō)和同人文：當(dāng)西方與東方相遇[J].濟(jì)寧學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，01（30）.

[6]匿名隨緣居[EB/OL]．http：//www．mtslash．com／form．php？mod＝viewthr ead＆ti＝30007＆page＝1＃pid735775，2016-12-10．

[7]賈舒.從性別文化視角看網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的男性生育題材[D].陜西師范大學(xué)，2018.

[8]haiyo，《神探夏洛克》[翻譯 HW]IF YOU CANT STAND THE HEAT（omegaverse生子）（第9章完，坑慎入），posting to隨緣居，Oct20，2011.

本文系山東石油化工學(xué)院2022年大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“耽美文學(xué)的性別政治研究”（編號(hào)：2022066）階段性成果。

（作者單位：山東石油化工學(xué)院）