“三個務必”的理論底蘊與規(guī)律敘事

摘要：“三個務必”是習近平總書記立足百年未有之大變局、中國共產黨開啟中華民族偉大復興新征程、解決大黨獨有難題向全黨發(fā)出的政治宣言和諄諄告誡，具有濃厚的理論底蘊。它蘊含了科學的理論內涵，即“務必不忘初心、牢記使命”彰顯黨的性質宗旨，集中詮釋了中國共產黨報國為民的政治擔當；“務必謙虛謹慎、艱苦奮斗”聚焦黨的作風品質，深刻闡釋了百年大黨風華正茂、歷久彌新的基因密碼；“務必敢于斗爭、善于斗爭”凸顯路徑方法，生動揭示了中國共產黨克敵制勝的法寶秘笈。與此同時，又具有政治性與人民性、歷史繼承性與發(fā)展創(chuàng)新性、問題導向性與實踐導向性相統(tǒng)一的鮮明理論品質?！叭齻€務必”深刻回答了新時代新征程的趕考之問、建設中國式現(xiàn)代化的強國之問、人類向何處去的時代之問，深化了我們黨對三大規(guī)律的認識，為中國特色社會主義沿著正確軌道前進提供了理論指南。

關鍵詞：“三個務必”；理論底蘊；規(guī)律敘事

中圖分類號：D9? ? ?文獻標識碼：A? ? ?文章編號：1004-3160（2023）04-0021-09

在重大歷史節(jié)點，馬克思主義政黨以什么樣的精神狀態(tài)開啟新征程肩負新使命是科學社會主義運動中的一個重大思想理論問題。在新民主主義革命即將勝利、中國共產黨即將在全國范圍內執(zhí)掌國家政權的歷史關頭，毛澤東同志提出了“兩個務必”的思想；在全面建成小康社會、開啟新時代新征程的歷史關頭，習近平總書記在黨的二十大報告中強調，“全黨同志務必不忘初心、牢記使命，務必謙虛謹慎、艱苦奮斗，務必敢于斗爭、善于斗爭”[1]?！叭齻€務必”是對“兩個務必”的歷史承繼、理論深化和意蘊拓展，是針對新程征、新形勢提出的新要求、新論斷、新理念，是立足新時代新征程向全黨發(fā)出的政治誡言和宣示，成為強國征程上中國共產黨執(zhí)政形象的生動表達，充分彰顯了中國共產黨邁向新的趕考之路的主體自覺、政治清醒、歷史主動、使命擔當。目前學術界對“三個務必”的研究，在生成邏輯、科學內涵、時代價值、實踐要求等維度取得一些成果，有學者從本質屬性、經驗啟迪、現(xiàn)實訴求等層面總體把握“三個務必”的生成邏輯[2]，也有學者從全面推進中華民族偉大復興維度把握“三個務必”的內在邏輯關系[3]，等等，但目前的研究對“三個務必”的理論底蘊和規(guī)律敘事雖偶有提及，不過尚略顯薄弱，本文試作一探討，以期把該課題的研究引向深入。

一、“三個務必”的理論內涵

“三個務必”的提出，充分體現(xiàn)了中國共產黨的性質、宗旨、優(yōu)良作風和斗爭風格，是中國共產黨人的使命意識、責任意識、擔當意識和憂患意識使然，也是中國共產黨人不畏艱險、頑強斗爭意志使然，體現(xiàn)了中國共產黨人在面對各種風險挑戰(zhàn)時的理論思考和思想自覺，蘊含著科學的理論內涵?！叭齻€務必”既存在思想理念的相對側重，又展現(xiàn)出不同現(xiàn)實意義的深層互構?！皠毡夭煌跣摹⒗斡浭姑笔屈h的性質、宗旨使然，鮮明回答了“為了誰”的問題，集中體現(xiàn)了中國共產黨的先進性和崇高的集體道德風范；“務必謙虛謹慎、艱苦奮斗”是中國共產黨人的優(yōu)良品質和工作作風，深刻回答了“我是誰”的問題，集中體現(xiàn)了中國共產黨的純潔性和獨特的政治風格；“務必敢于斗爭、善于斗爭”是中國共產黨的成長史和發(fā)展史的鮮明印證，深刻回答了“我如何辦”的問題，是中國共產黨實現(xiàn)歷史使命的路徑方法。

（一）“務必不忘初心、牢記使命”彰顯黨的性質宗旨，集中詮釋了中國共產黨報國為民的政治擔當

中國共產黨是為人民謀幸福、為民族謀復興的馬克思主義政黨，它除了人民的利益和國家的利益，沒有自己的特殊利益。中國共產黨自成立之日起，就旗幟鮮明地把實現(xiàn)社會主義、共產主義作為自己的歷史使命。黨的一大明確規(guī)定：“黨的根本政治目的是實行社會革命”[4]，最終實現(xiàn)共產主義。黨的二大制定了黨的最低綱領。1925年，毛澤東撰文指出，革命的目的就在于“中華民族得到解放”[5]21，在于人民成為統(tǒng)治階級，在于“人民得到經濟的幸福?！盵5]21

正是基于中國共產黨的這一初心使命，一百多年來，中國共產黨始終走在時代的前列，先是投身于大革命的洪流，取得北伐戰(zhàn)爭的勝利；爾后旗幟鮮明地打出“打土豪、分田地”的口號，使廣大農民在土地革命戰(zhàn)爭時期紛紛支持共產黨、與共產黨心連心，從而使革命根據地由星星之火形成燎原之勢；又最先喊出“抗日救國”的口號，代表中華民族和全體人民的心愿，積極建立抗日愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，從而取得抗日戰(zhàn)爭的勝利；然后，為了人民真正翻身得解放，為了推翻壓在人民身上的三座大山，進行了解放戰(zhàn)爭，并得到廣大解放區(qū)人民的衷心擁護與支持，最后建立了人民真正當家作主的新中國；爾后，中國共產黨領導全國各族人民取得了社會主義革命和社會主義建設的偉大成就，中國人民昂首挺胸過上新生活，中華民族傲然屹立于世界民族之林；接著開啟改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設征程，改革的春風吹拂祖國大地，改革的成果惠及全國人民，中國人民從此富起來了；最后，領導全國各族人民意氣風發(fā)進入新時代，以實現(xiàn)人民美好生活需求為己任，開啟中華民族偉大復興新篇章。一百多年的歷史雄辯地證明，中國共產黨是“不忘初心、牢記使命”的政黨，是無愧于黨的初心使命的政黨，是報國為民具有政治擔當?shù)恼h。

“務必不忘初心、牢記使命”要求我們始終牢記立黨為公、執(zhí)政為民、全心全意為人民服務的宗旨與性質，要有實現(xiàn)共產主義的崇高理想和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國的共同理想，要有對馬克思主義的堅定信仰，做一個堅定的、經得起時間和實踐考驗的真正的馬克思主義者，做時代的引領者、新征程的開拓者、人民幸福之路的開辟者，做改革開放的先鋒、新時代的弄潮兒，并時刻謹記“我是誰”和“為了誰”，不忘將實現(xiàn)黨的初心與使命進行到底。

（二）“務必謙虛謹慎、艱苦奮斗”聚焦黨的作風品質，深刻闡釋了百年大黨風華正茂、歷久彌新的基因密碼

謙虛謹慎、艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德。所謂謙虛謹慎就是尊重他人、虛心聽取他人意見、做到謙遜有禮、不斷進行自我反省、遵循規(guī)律、守中保和、穩(wěn)健行事。謙虛謹慎是一種涵養(yǎng)和修養(yǎng)，它體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值觀。所謂艱苦奮斗就是不畏艱難險阻、在困苦的條件下努力奮斗。謙虛謹慎、艱苦奮斗是中華民族的立身之本，是中國人的修身之本，是中華文明發(fā)揚光大的基因密碼。

中國共產黨既善于將馬克思主義與中國國情相結合，也善于將馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精華。毛澤東提出的“兩個務必”就是堅持“兩個結合”的產物，是對謙虛謹慎、艱苦奮斗這一傳統(tǒng)美德的繼承與弘揚，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值觀的守正與創(chuàng)新。中國共產黨作為一個百年大黨能始終保持青春活力、風華正茂、歷久彌新的基因密碼之一就在于始終堅持謙虛謹慎、艱苦奮斗。中國共產黨自誕生之日起，就虛心學習馬克思主義、虛心學習俄國十月革命勝利經驗，虛心向共產國際請教，同時虛心向工農學習、向群眾學習、從革命實踐中不斷學習，善于從革命實踐中總結經驗教訓，從艱難困苦中不斷奮起、從挫折中不斷前行，真正找到中國革命的正確道路，實現(xiàn)馬克思主義中國化的第一次飛躍——創(chuàng)立毛澤東思想，取得新民主主義革命的勝利。在中國革命即將在全國范圍取得勝利之際，毛澤東高瞻遠矚地提出全黨同志務必謙虛謹慎、艱苦奮斗的要求，及時給全黨同志敲響了警鐘。爾后通過建國后的“三反”運動、整黨運動以及思想教育運動，要求黨員干部與群眾“四同”等，保證廣大黨員干部始終做到謙虛謹慎、艱苦奮斗，為保持黨的純潔性提供了有力支持。盡管我們現(xiàn)在取得了社會主義現(xiàn)代化建設的巨大成功，中國人民也富起來了，距離中華民族偉大復興也越來越近了，中國共產黨仍沒有放棄謙虛謹慎、艱苦奮斗。2013年7月在西柏坡，習近平總書記告誡全黨：“全黨同志要不斷學習領會‘兩個務必的深邃思想”[6]。在2014年新年賀詞中，習近平總書記指出：“我們要謙虛謹慎、艱苦奮斗”[7]。黨的二十大更是從“三個務必”的高度提出務必謙虛謹慎、艱苦奮斗。

“務必謙虛謹慎、艱苦奮斗”要求我們始終不驕傲自滿、不自以為是、不自高自大，要始終虛心向書本學習、向群眾學習、向實踐學習，要學習先進經驗、先進知識和先進方法，要善于作批評與自我批評，不斷反省自己，做到有錯就改、無則加勉，要始終加強對主觀世界的改造與提升，要充分認識到中國特色社會主義事業(yè)的長期性與艱巨性，踔厲奮發(fā)，在艱苦中勇毅前行，在困苦中開拓創(chuàng)新。

（三）“務必敢于斗爭、善于斗爭”凸顯路徑方法，生動揭示了中國共產黨克敵制勝的法寶秘笈

馬克思主義哲學告訴我們：“社會是在矛盾運動中前進的，有矛盾就會有斗爭?！盵8]矛盾是推動事物發(fā)展的動力，事物的發(fā)展是在不斷解決矛盾中的發(fā)展，一個矛盾解決了又會產生新的矛盾，矛盾規(guī)律是事物發(fā)展的絕對規(guī)律，由此，也可以得出，斗爭規(guī)律是事物發(fā)展的絕對規(guī)律。

中國共產黨是革命政黨，中國共產黨人永遠是革命者，革命者必須做到敢于斗爭、善于斗爭。只有敢于斗爭、善于斗爭，中國共產黨才能克敵制勝，一切妥協(xié)退讓、害怕斗爭或不善于斗爭只會招致失敗。中國革命的歷史已經證明了這一點。大革命后期，當國民黨反動派背叛革命、向中國共產黨及其革命群眾舉起反革命屠刀時，時任中共中央總書記的陳獨秀沒有認清反革命的本質、再加上受共產國際錯誤指示的影響，沒有采取針鋒相對的斗爭策略，而是一步步地妥協(xié)退讓，結果致使國民黨反動派反共氣焰更加囂張，相繼發(fā)動“四一二”反革命政變和“七一五”反革命政變，一大批共產黨員和革命群眾犧牲于敵人的槍口之下，最后導致轟轟烈烈的大革命徹底失敗。在土地革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東領導工農紅軍敢于斗爭、善于斗爭，相繼取得了前四次反“圍剿”的勝利。在抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東將斗爭藝術運用到了爐火純青的地步，堅持“有理、有利、有節(jié)”的斗爭原則，既取得與國民黨斗爭的勝利，又捍衛(wèi)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。回顧中國共產黨一百多年的發(fā)展史與斗爭史，可以得出這樣一個結論，敢于斗爭、善于斗爭是中國共產黨克敵制勝的法寶秘笈。正是從上述歷史事實出發(fā)，結合新的時代特點，習近平總書記提出“務必敢于斗爭、善于斗爭”。

“務必敢于斗爭、善于斗爭”要求我們必須有敢于斗爭的勇氣、善于斗爭的策略，有敢于斗爭的本領、善于斗爭的藝術，有堅持斗爭的立場與方向、掌握斗爭的規(guī)律。要堅持斗爭勝利原則，堅持有理、有利、有節(jié)原則，要飽含斗爭精神，站穩(wěn)斗爭立場，堅定斗爭態(tài)度，深諳斗爭藝術。要及時總結斗爭經驗，吸取斗爭教訓，提高斗爭智慧，運用好斗爭法寶，最終取得斗爭勝利。

二、“三個務必”的理論品質

從“兩個務必”到“三個務必”，既一脈相承又與時俱進，體現(xiàn)了中國共產黨一以貫之加強黨的建設的邏輯進路，“三個務必”的思想深刻體現(xiàn)了馬克思主義哲學的辯證法思維，呈現(xiàn)出鮮明的問題導向、時代特征和發(fā)展特質。

（一）堅持黨性與人民性的統(tǒng)一

馬克思、恩格斯認為，無產階級只有解放全人類才能最后解放自己，無產階級的解放包含全人類的解放。共產黨是無產階級的先鋒隊，集中體現(xiàn)了無產階級的革命精神和犧牲精神。中國共產黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，堅持黨性和人民性相結合是馬克思主義政黨與其他政黨的重大區(qū)別，是馬克思主義政黨獨特的鮮亮底色。

“三個務必”將共產黨人的黨性原則和求真務實、甘于奉獻、為民奮斗的人民性高度統(tǒng)一起來，集中展示了黨性和人民性高度融合的鮮明特征?！皠毡夭煌跣?、牢記使命”彰顯了黨性與人民性的統(tǒng)一。中國共產黨人的初心和使命決定了中國共產黨始終代表中國最廣大人民的根本利益，始終把人民放在心中最高位置，始終把人民對美好生活的向往作為自己的奮斗目標，始終堅持以人民為中心。從世界觀來說，中國共產黨人要堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，解決好“為了誰”的問題；從方法論來說，中國共產黨人要懂得人民群眾是真正的英雄，解決好“依靠誰”的問題。牢記初心和使命實現(xiàn)了堅持黨性和人民性高度統(tǒng)一。謙虛謹慎、艱苦奮斗是中國共產黨人的寶貴經驗和政治優(yōu)勢。中國共產黨始終堅持用謙虛謹慎、不驕不躁的作風滋養(yǎng)黨性意識，不斷提高自身的服務意識和服務理念，始終在各種艱難險阻面前，沖鋒在前，發(fā)揮先鋒模范作用，涵育人民性意識，推動了黨性和人民性的高度統(tǒng)一。敢于斗爭、善于斗爭是中國共產黨人的鮮明政治，中國共產黨在內憂外患中誕生、在歷經磨難中成長、在攻堅克難中壯大，錘煉出不懼風險、敢于斗爭、勇于勝利的風骨和品質，為實現(xiàn)好維護好人民群眾的根本利益，中國共產黨在有效應對重大挑戰(zhàn)、抵御重大挑戰(zhàn)中開展具有新的歷史特點的偉大斗爭，以強烈的斗爭意識和高超的斗爭本領檢驗和升華黨性。對于我們黨來說，黨的開展的一切偉大斗爭始終都是為了人民，黨和人民始終心連心、同呼吸、共命運，“三個務必”的思想彰顯了黨性和人民性高度統(tǒng)一、深度融合的鮮明特色。

（二）堅持歷史繼承性與發(fā)展創(chuàng)新性的統(tǒng)一

在黨的七屆二中全會上，毛澤東同志正式提出了“兩個務必”，這是中國共產黨迎接新挑戰(zhàn)確保黨不變色不變質的歷史經驗的深刻憂思，是黨在勝利面前保持清醒頭腦保持趕考精神的生動話語表達，為黨帶領中國人民取得社會主義革命和社會主義建設的勝利提供了重要的思想保證?！皟蓚€務必”提出后，黨和國家領導人始終站在保證國家長治久安的戰(zhàn)略高度反復重申“兩個務必”思想，鄧小平同志在總結建國頭七年經驗和“文革”十年教訓的基礎之上，順應人民群眾求改革、求溫飽、求富裕的心聲，開啟了改革開放新征程，下好了決定中國命運的關鍵棋。在改革開放帶來國家經濟形勢一片向好的情勢下，鄧小平不忘告誡黨員干部要謙虛謹慎、不驕不躁，要繼續(xù)保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，要同經濟腐敗行為作堅決斗爭，同社會上的不正之風作堅決斗爭，同各個領域的違法犯罪行為作堅決斗爭，同損害中國主權與領土完整的行為作堅決斗爭，還要始終堅持社會主義發(fā)展方向，最終實現(xiàn)共同富裕。江澤民提出中國共產黨要始終代表最廣大人民的根本利益，要做到立黨為公、執(zhí)政為民，要虛心向群眾學習，要保持艱苦奮斗作風，同一切腐敗行為作堅決斗爭。胡錦濤一擔任總書記就到西柏坡學習考察，強調要牢記“兩個務必”，要居安思危，提高執(zhí)政能力和執(zhí)政本領，要加強反腐敗斗爭。

黨的十八大以來，習近平總書記在多個場合提到“兩個務必”。2013年7月，習近平總書記考察西柏坡時提出毛澤東提出“兩個務必”的出發(fā)點是什么？現(xiàn)在我們如何弘揚“兩個務必”？2014年6月，他再次強調，要教育引導全黨同志牢記“兩個務必”，不能故步自封，不能滿足于現(xiàn)狀、不求進取，不能局限于眼前利益而不顧全局利益和長遠利益，不能貪圖享受、攀比闊氣。另外，習近平總書記多次強調要“不忘初心”、要“牢記使命”。習近平總書記還多次強調要發(fā)揚斗爭精神，要理解斗爭的含義，要正確認識斗爭，做到“敢于斗爭、善于斗爭”，這些重要論述為“三個務必”的產生提供了理論來源。

“三個務必”與“兩個務必”相比，內容更加全面、豐富，要求更高、更具體，彰顯的歷史擔當更重大、更艱巨?！皟蓚€務必”是毛澤東同志在新中國成立前夕深刻總結中國歷史和中國革命正反兩方面經驗教訓基礎上，對黨內存在的種種風險挑戰(zhàn)的預判后提出的，而“三個務必”是習近平總書記立足百年未有之大變局、強國建設和民族復興偉業(yè)處于關鍵時期而提出的重大理論論斷?！皟蓚€務必”和“三個務必”具有相同的理論淵源、相近的思維蘊含而一脈相承，體現(xiàn)了歷史繼承性的特點；同時，“三個務必”是對“兩個務必”的歷史承繼、理論深化和意蘊拓展，呈現(xiàn)發(fā)展創(chuàng)新性的顯著特征。

（三）堅持問題導向性與實踐導向性的統(tǒng)一

“三個務必”是對中國共產黨內存在的執(zhí)政挑戰(zhàn)和黨外存在的執(zhí)政風險的清醒認識和科學認知，是對中國革命和建設正反兩方面經驗教訓的吸收借鑒，并主動外化成指導中國式現(xiàn)代化實踐，落實到全心全意為人民服務的具體行動中，體現(xiàn)了中國共產黨人在自我革命與社會革命中積極的主動性和高度的自覺性，具有問題導向性和實踐導向性相統(tǒng)一的特征。

問題導向就是以發(fā)現(xiàn)問題、解決問題為導向，不做無用之功，不做無關痛癢之事。堅持問題導向性，不僅是工作方法、工作藝術，更是工作原則、工作境界和政治品質。要做到善于發(fā)現(xiàn)問題，正確分析存在問題的原因，善于提出解決問題的對策并付之于行動從而圓滿解決問題。習近平從擔任總書記伊始，就充分認識到黨內存在的一些問題，如“黨的領導弱化、虛化、淡化問題”，某些干部、黨員黨性意識不強、宗旨意識弱化，“政治信仰發(fā)生動搖”的問題，一些地方和部門“四風”“屢禁不止”的問題，以及貪污腐化的問題；也充分認識到經濟上存在發(fā)展不平衡、不充分、不可持續(xù)的問題，“經濟結構性體制性矛盾突出”的問題，“利益固化藩籬日益顯現(xiàn)”的問題；也充分認識到思想上存在歷史虛無主義的問題，存在極端個人主義、享樂主義以及拜金主義的問題，存在“制度自信不足”的問題等。如何化解這些問題，就需要全黨同志增強初心使命意識，要始終把為人民謀幸福、為民族謀復興放在心中最重要位置，要有大公無私的思想境界；要始終謙虛謹慎，甘當人民的小學生，要始終保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風，做到先天下之憂而憂、后天下之樂而樂；要在困難面前挺直頭、直起腰，要敢于斗爭、善于斗爭。

實踐導向就是以源于實踐、實踐檢驗、指導實踐為導向，不閉門造車，不搞本本主義、教條主義。堅持實踐導向性，不僅是馬克思主義世界觀，也是馬克思主義方法論。要做到理論來源于實踐、理論接受實踐檢驗，更重要的是理論要指導實踐?！叭齻€務必”來源于實踐，來源于新民主主義革命實踐、來源于社會主義革命和社會主義建設實踐、來源于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設實踐，也來源于中國特色社會主義進入新時代的實踐，是從偉大實踐中得出的經驗總結與理性認識?！叭齻€務必”是經過實踐檢驗得出的真理性認識和規(guī)律性認識，歷史越向前發(fā)展，我們走得越遠，越要“務必不忘初心、牢記使命”；革命和建設越成功，社會主義事業(yè)越往前發(fā)展，越要“務必謙虛謹慎、艱苦奮斗”；中國式現(xiàn)代化越向前發(fā)展，離中華民族偉大復興越近，受到的干擾與阻礙就會越多，因此就越要“敢于斗爭、善于斗爭”。更為重要的是，“三個務必”是全黨同志行動的指南，是全黨同志實踐的指路明燈，是全黨同志譜寫絢麗華章的根本遵循。

三、“三個務必”的規(guī)律敘事

（一）深刻回答了新時代新征程的趕考之問，深化了對中國共產黨執(zhí)政規(guī)律的認識

70多年前，中共中央從西柏坡遷往北平，毛澤東同志提出了“進京趕考”即在全國范圍內執(zhí)政能否考試合格的重大課題。對于這一重大課題，毛澤東作了深入思考，提出了“兩個務必”及“民主新路”思想，這是對中國共產黨執(zhí)政規(guī)律的初步認識。對于這一規(guī)律性認識，習近平總書記給予充分肯定并再三強調，全黨同志只有始終堅守“兩個務必”，才能使黨永不變質、紅色江山永不變色。

70多年后，中國特色社會主義進入了新時代新征程，習近平總書記指出，黨面臨的“趕考”永遠在路上，必須始終保持頭腦清醒。黨的十八大以來，習近平治國理政理念深入人心，治國理政舉措穩(wěn)步推進和扎實實施，治國理政效果極為顯著，黨風政風學風社會風氣為之改觀，人民群眾的滿意度、幸福感明顯提升，中國的國際地位顯著增強，但在執(zhí)政方面存在有待提升之處，如如何防止執(zhí)政懈怠的危險、如何防止執(zhí)政能力不足的危險、如何提升執(zhí)政精神狀態(tài)、如何改進執(zhí)政方式、如何提高執(zhí)政本領以及如何鞏固長期執(zhí)政地位等問題，對此必須時刻保持清醒的認識。長期執(zhí)政的條件下，面對“兩個大局”如何永遠牢記初心和使命，如何永葆黨的謙虛謹慎、艱苦奮斗優(yōu)良作風，如何永遠保持斗爭精神，確保黨永遠不變質、不變色、不變味？如何交出令人民滿意的執(zhí)政答卷？這是新時代給我們出的趕考之問。習近平總書記提出的“三個務必”，找到了回答新時代趕考之問的精準答案?！叭齻€務必”回答了新時代新征程黨應該擁有的執(zhí)政精神狀態(tài)——不忘初心使命，回答了新時代新征程黨應該擁有的執(zhí)政理念——以人民為中心、一切為了人民、為了人民的一切，回答了新時代新征程黨應該擁有的執(zhí)政使命與執(zhí)政任務——實現(xiàn)中華民族偉大復興，回答了新時代新征程黨應該擁有的執(zhí)政品格與執(zhí)政風格——謙虛謹慎、艱苦奮斗，回答了新時代新征程黨應該擁有的執(zhí)政方式與執(zhí)政藝術——敢于斗爭、善于斗爭，從而進一步深化了對中國共產黨執(zhí)政規(guī)律的認識。

“三個務必”昭示著進入了新時代新征程的中國共產黨人一切為了人民的執(zhí)政本色，詮釋了自警自勵的執(zhí)政品質，踐行了立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，深刻回答了新時代新征程上“執(zhí)政依靠什么、如何進行執(zhí)政”“長期執(zhí)政有什么要求、如何進行長期執(zhí)政”的關鍵性問題，大大深化了對中國共產黨執(zhí)政規(guī)律的認識，實現(xiàn)了對黨的執(zhí)政規(guī)律性認識在中國特色社會主義新時代新征程的創(chuàng)新發(fā)展。我們相信，只要全黨切實做到“三個務必”，堅定不移推進黨的偉大自我革命，就一定能夠不斷贏得全國人民的衷心擁護，就一定能夠帶領人民實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

（二）深刻回答了建設中國式現(xiàn)代化的強國之問，深化了對社會主義建設規(guī)律的認識

建設中國式現(xiàn)代化強國即建設社會主義現(xiàn)代化強國，是全體中國人民的夢想，是實現(xiàn)中國夢的應有之義。黨的二十大報告繪就了宏偉藍圖，明確新時代新征程中國共產黨的中心任務是以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興。然而，實現(xiàn)這一目標前途光明、任重道遠。在中國式現(xiàn)代化前進道路上，我們面臨著政治、意識形態(tài)、經濟、科技、社會、外部環(huán)境等眾多領域的重大風險。從內部看，由結構性矛盾和體制性矛盾帶來的重大風險依然存在，由重大突發(fā)性公共安全事件引發(fā)的經濟、社會層面的重大風險也潛伏存在，由全面深化改革觸及的難啃骨頭躲不開、繞不過，各種出乎意料的“黑天鵝”事件也會時有發(fā)生，人們習以為常容易被忽視的“灰犀牛”事件也隨時可能發(fā)生；從外部看，東強西弱趨勢正在不斷顯現(xiàn)，世界大變局加速演變，世界秩序受到挑戰(zhàn)與破壞，全球動蕩源和風險點增多，美國對中國的封鎖、打壓與圍剿日益加劇，我國外部環(huán)境變得更加復雜、嚴峻甚至兇險。我們黨面臨的“考驗”也越來越大、需要回答的“考題”也越來越難。如果缺乏憂患意識，不能始終保持謙虛謹慎、艱苦奮斗的優(yōu)良作風；如果不能永遠牢記初心使命，時刻做到居安思危；如果不能掌握斗爭本領、敢于斗爭、善于斗爭，就難以戰(zhàn)勝各種風險挑戰(zhàn)，難以推進中國特色社會主義不斷前進。習近平總書記告誡我們，無論走多遠都不能忘記走過的路，不能忘記為什么出發(fā)。事業(yè)越是偉大、任務越是艱巨，越要時刻保持清醒的政治頭腦。只有堅持做到“三個務必”，始終把準正確的前進方向，牢牢把握以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興的重大使命任務，科學回答好時代之問，深刻洞察我們面臨的風險挑戰(zhàn)，統(tǒng)籌好國內國際兩個大局，統(tǒng)籌好發(fā)展與安全兩件大事，向改革要活力動力，發(fā)揚斗爭精神，防范化解各種重大風險，努力戰(zhàn)勝前進道路上各種困難和挑戰(zhàn)，才能引領中國特色社會主義這艘巍巍巨輪乘風破浪、行穩(wěn)致遠。

“三個務必”昭示了建設中國式現(xiàn)代化強國的發(fā)展方向——不忘實現(xiàn)社會主義的初心，揭示了建設中國式現(xiàn)代化強國的政治立場——為中國人民謀幸福，明確了建設中國式現(xiàn)代化強國的目的與旨歸——全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興，闡明了建設中國式現(xiàn)代化強國的本質要求——全體人民共同富裕，表明了建設中國式現(xiàn)代化強國的根本要求——物質富足、精神富有，注明了建設中國式現(xiàn)代化強國的主體作風——謙虛謹慎、艱苦奮斗，詮釋了建設中國式現(xiàn)代化強國的奮斗狀態(tài)——敢于斗爭、善于斗爭，深刻回答了“建設一個什么樣的現(xiàn)代化強國、如何建設現(xiàn)代化強國”的關鍵性問題，從而通過深刻回答建設中國式現(xiàn)代化的強國之問，深化了對社會主義建設規(guī)律的認識。

（三）深刻回答了人類向何處去的時代之問，深化了對人類社會發(fā)展規(guī)律的認識

和平、穩(wěn)定、繁榮、和諧的世界是全世界各國人民追求的共同利益。在新技術、新產業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式不斷涌現(xiàn)給人類發(fā)展帶來新的重大機遇的同時，少數(shù)西方國家卻為了自己的私利，經濟上反全球化、大搞保護主義、單邊主義，政治上推行霸凌主義、霸權主義、強權政治，使得全球經濟復蘇困難、地區(qū)沖突不斷、世界和平不確定性大大加劇……因此，各國人民發(fā)出了“世界怎么了？人類向何處去？”的時代之問。中國的發(fā)展離不開世界，世界也離不開中國。解答人類向何處去的時代之問，離不開中國智慧中國方案?！皹嫿ㄈ祟惷\共同體”“為世界謀大同”是新時代中國共產黨為解答“世界怎么了？人類向何處去？”的時代之問作出的有力回答。

習近平總書記強調牢記“三個務必”，讓世界人民看到了中國共產黨作為百年大黨自覺將為世界謀大同作為自身的使命責任，無論是順境還是逆境，都時刻保持清醒的頭腦、始終保持咬定青山不放松的戰(zhàn)略定力。中國共產黨堅信，只有始終保持謙虛謹慎、艱苦奮斗的作風，自覺學習和掌握高超的斗爭本領，發(fā)揚斗爭精神，才能在世界大變局中開創(chuàng)新局、在世界亂局中化危為機，為維護人類和平發(fā)展做出更大貢獻。各國人民都有對和平美好幸福生活的追求。維護世界和平、促進共同發(fā)展、實現(xiàn)現(xiàn)代化，是世界各國人民共同的愿望訴求。然而，現(xiàn)代化不是從天上掉下來的，而是靠艱苦奮斗干出來的。世界的和平合作也不是靠妥協(xié)退讓得來的，以斗爭求和平合作則和平合作存，以妥協(xié)退讓求和平合作則和平合作失。只有敢于同一切破壞世界和平發(fā)展的行徑做堅決斗爭，才能捍衛(wèi)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的人類共同價值，才能構建人類命運共同體。“三個務必”既是中國共產黨對自身百年奮斗寶貴經驗的深刻總結，是中國共產黨成功領導革命、建設和改革取得重大勝利、中國式現(xiàn)代化取得舉世矚目發(fā)展成就的智慧結晶，也為世界各國人民回答人類向何處去的時代之問指明了前進方向、提供了重要的科學方法論借鑒，進一步深化了人類社會如何走向世界大同的規(guī)律性認識。

總之，習近平總書記關于“三個務必”的重要論述具有豐富的內涵，“三個務必”之間存在嚴密的內在關系，是中國共產黨領導人民邁向全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程的關鍵時刻，著眼以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興使命任務提出的新要求，為中國共產黨如何永葆先進性、創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)指明了前進方向。

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責任編輯：周育平

收稿日期：2023-05-08

基金項目：國家社科基金課題“中國新型政黨制度70年發(fā)展歷程研究”（項目編號：19BDJ019）

作者簡介：肖光榮，男，湖南漢壽人，湖南師范大學馬克思主義學院教授、博士生導師，主要研究方向：政治與黨史黨建。