“鄉(xiāng)村振興”背景下瑞金市葉坪鎮(zhèn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)探究

劉尚文 達巴姆

摘要：鄉(xiāng)村振興是一項系統(tǒng)性的工程，文化振興在其中也有著其自身不可替代的重要性。鄉(xiāng)村振興背景下，瑞金市葉坪鎮(zhèn)正陷入在如何突破鄉(xiāng)村文化建設(shè)的困境中。對葉坪鎮(zhèn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)進行探究，不僅有助于葉坪鎮(zhèn)進一步理清鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展與文化建設(shè)的關(guān)聯(lián)性，從而促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟與鄉(xiāng)村文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，而且對豐富鄉(xiāng)村文化建設(shè)內(nèi)容、增強文化自信、推動鄉(xiāng)村治理等方面都具有十分重要的實際意義。文章在闡述瑞金市葉坪鎮(zhèn)概況基礎(chǔ)上，分析了葉坪鎮(zhèn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀與存在的問題，并提出了相關(guān)對策，以為推進葉坪鎮(zhèn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)建言獻策。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；文化振興；瑞金市；葉坪鎮(zhèn)

文章編號：1674-7437（2023）01-0128-04? ? ? 中國圖書分類號：F592.7? ? ? 文章標識碼：A

民族要復興，鄉(xiāng)村必振興?！叭r(nóng)”問題是直接關(guān)系到國計民生的根本性問題?！吨泄仓醒?國務院關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》中提出了“生態(tài)宜居”、“鄉(xiāng)風文明”、“治理有效”、“生活富裕”“產(chǎn)業(yè)興旺”的總要求[1]。黨的二十大報告中提出了要全面推進鄉(xiāng)村振興。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大背景下，文化作為靈魂而支撐經(jīng)濟軀體的發(fā)展效應越來越明顯，文化振興對實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的影響力與日俱增。重視好文化的建設(shè)能帶來的不僅是精神文明的提高，更能助力于基層社會治理的長治久安。

1? ?瑞金市葉坪鎮(zhèn)概況

文化是在人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造出的物質(zhì)與精神財富的總和，是一種物質(zhì)與意識形態(tài)的綜合產(chǎn)物。瑞金歷史悠久，是南方客家人重要的聚居地和客家文化的發(fā)源地，同時，瑞金市作為著名的革命老區(qū)、原中央蘇區(qū)，在新中國的革命歷史上，具有特殊且重要的地位，這座城市蘊含著深厚的紅色文化底蘊造。葉坪鎮(zhèn)則位于瑞金市中東部，于2021年撤鄉(xiāng)改鎮(zhèn)，東與福建長汀毗鄰，西與瑞金城區(qū)接壤，其境內(nèi)地勢平坦，河流交叉縱橫，全年四季分明。葉坪鎮(zhèn)總面積約150.78km2，共有30個行政村，399個村民小組。 境內(nèi)有多條國道穿境而過，交通客運便利，是贛南乃至江西省鏈接閩粵的重要樞紐。

葉坪鎮(zhèn)土壤肥沃、農(nóng)業(yè)種植發(fā)達、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，更重要的是當?shù)丶t色革命遺址集中連片分布。在政府的幫扶下，葉坪鎮(zhèn)通過大力發(fā)展農(nóng)業(yè)貿(mào)易與紅色旅游，使當?shù)亟?jīng)濟得到了極大的發(fā)展，形成了獨特的農(nóng)業(yè)與紅色旅游業(yè)并行的葉坪經(jīng)濟發(fā)展模式，大大改善了鄉(xiāng)村的村容鎮(zhèn)貌，鼓起了鄉(xiāng)村村民的腰包。

葉坪鎮(zhèn)依托得天獨厚的優(yōu)渥自然資源，大力發(fā)展水產(chǎn)養(yǎng)殖和農(nóng)業(yè)種植業(yè)，以落葉果、臍橙 、煙葉、有機蔬菜為四大農(nóng)業(yè)特色主導產(chǎn)業(yè)。隨著當?shù)卣恼猩桃Y和“蘇區(qū)振興”相關(guān)政策的支持，越來越多的沿海地帶的農(nóng)產(chǎn)公司落戶葉坪，帶來了高新的農(nóng)業(yè)種植技術(shù)，生產(chǎn)出了高質(zhì)量的農(nóng)產(chǎn)品，積極的招商使葉坪成了粵港澳的“菜籃子”，為葉坪鎮(zhèn)廣大農(nóng)民帶來了豐厚的收入。

葉坪鎮(zhèn)是中華蘇維埃共和國的誕生地，有著集中連片的革命舊址群，可以稱得上是蘇區(qū)中的蘇區(qū)。依托葉坪革命舊址群的紅色旅游資源，葉坪鎮(zhèn)人民逐漸吃上了“旅游飯”。2021年葉坪鎮(zhèn)被黨中央、國務院授予“全國脫貧攻堅楷?！钡臉s譽稱號，并于同年被中共中央授予“全國先進基層黨組織稱號”。2022年全年葉坪景區(qū)接待全國游客近千萬人次，境內(nèi)有大大小小農(nóng)家樂、旅館、民宿幾十余家，特產(chǎn)店也隨著需求日漸增多，為當?shù)鼐用裨鍪談?chuàng)收創(chuàng)造了更多的條件。

但與此同時，葉坪鎮(zhèn)在發(fā)展中卻忽視了文化與精神文明層面的建設(shè)。葉坪鎮(zhèn)存在的這一問題也正是瑞金市鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略過程中普遍存在的重要矛盾。與大多數(shù)老區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)情況類似，葉坪鎮(zhèn)農(nóng)村存在村民受教育程度總體偏低、專業(yè)人才稀少、公共文化服務缺乏活力與創(chuàng)新、文化產(chǎn)業(yè)帶動力疲軟等難點痛點。如何把握鄉(xiāng)村振興的機遇，化解在文化建設(shè)中面臨的困境，探索加快推進以鄉(xiāng)村文化建設(shè)為核心推動鄉(xiāng)村治理的對策[2]，是葉坪鎮(zhèn)落實“三農(nóng)”工作以及“蘇區(qū)振興”相關(guān)政策的時代要求。

2? ?葉坪鎮(zhèn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀

2.1? ?文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)逐漸完善

工具是人類肢體和感官的延伸，借助工具人類可以創(chuàng)造出更多更豐富的勞動成果，而文化基礎(chǔ)設(shè)施正是人們用以創(chuàng)新和傳承文化的工具，因此鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)具有重大的意義。葉坪鎮(zhèn)憑借自身在瑞金市相對較特殊的經(jīng)濟與文化戰(zhàn)略位置，依托省市的傾斜性政策與自身的條件，積極招商引資，借助社會力量及市政撥款，對鄉(xiāng)村的文化場所、文化公共設(shè)施、園區(qū)景點等進行了大力改造，從根本上改變了以往文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)缺失的狀況。截至2022年，葉坪鎮(zhèn)轄區(qū)1個社區(qū)29個行政村均開設(shè)了農(nóng)家書屋，并引入了多媒體信息化技術(shù)，為鄉(xiāng)村文化學習文化知識提供更多元化的渠道；運用財政撥款和社會愛心捐贈逐步在各行政村中建設(shè)“村民之家”，為鄉(xiāng)村文化提供茶余飯后文化交流或進行文化宣講的場所，極大地滿足了鄉(xiāng)村文化的文化需求。

2.2? ?文化活動穩(wěn)中帶序

瑞金市市委宣傳部、文廣新旅局攜下屬文化部門，每年都會在葉坪鎮(zhèn)舉辦頗具特色的大型文化節(jié)，營造出了濃厚的文化交流氛圍，不僅使本地人更樂于參與文化交流，而且每年都能吸引全國各地的游客前來參與。葉坪鎮(zhèn)文化站實行“三送下鄉(xiāng)”即送電影、送戲、送宣傳等， 通過好的文化作品豐富村民的文化生活；積極舉辦一些文體活動，如鄉(xiāng)村運動會、廣場舞大賽、 勞動技能大賽等，吸引鄉(xiāng)村文化參與其中，在增強鄉(xiāng)村凝聚力的同時，引導鄉(xiāng)村文化感受文化的魅力；葉坪鎮(zhèn)新時代文明實踐所在每年的傳統(tǒng)節(jié)日和當?shù)孛袼讖R會等都會舉辦群眾喜聞樂見的文藝匯演活動，邀請專業(yè)藝術(shù)團體并組織各村的文藝愛好者積極參與。

2.3? ?文化建設(shè)隊伍的基本狀況

截至2023年年初，葉坪鎮(zhèn)已在轄區(qū)內(nèi)為每個行政村及社區(qū)配套建設(shè)完成30個“新時代文明實踐站”，每個實踐站配置1名文化專員，文化程度均為大專及以上，日常為鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)服務，以平均一個月四次的頻率對村民作市政宣講、主題教育和文化培訓等工作。通過走訪發(fā)現(xiàn)，實際在轄區(qū)29個行政村及1個社區(qū)中，一般的文化宣傳和建設(shè)工作仍主要由村“兩委”干部統(tǒng)籌，各村人數(shù)不等的村小組成員開展具體工作。村“兩委”干部經(jīng)選舉由當?shù)剌^德高望重或文化素養(yǎng)相對較高的村民擔任，小組成員也基本是本村村民，其文化程度從小學到大專不等。另外，葉坪鎮(zhèn)有“瑞金竹編”“客家采茶戲”等省國級非物質(zhì)文化傳承人3名，藝術(shù)團體及文藝隊共計12個。

2.4? ?紅色文化和傳統(tǒng)優(yōu)秀文化保護現(xiàn)狀

葉坪鎮(zhèn)是蘇維埃時期中央政府的成立地和所在地，毛澤東、周恩來等許多老一輩革命家都在這里生活和戰(zhàn)斗過，據(jù)文獻考證，當時瑞金全縣共24萬余人，而其中葉坪參軍參戰(zhàn)人數(shù)近萬人，更是流傳下葉坪華屋村同宗17人共同參軍種下17棵松相約革命勝利返家的感人事跡，紅色印記早已烙刻在了葉坪人的精神深處。硝煙早已散去，如今葉坪的革命舊址早已開發(fā)成旅游景區(qū)。為了將紅色文化傳承下去，瑞金市有關(guān)部門和葉坪鎮(zhèn)政府全面開展，如參觀一次革命舊址、走一段長征路、聽一堂紅色教育培訓課、向革命先烈獻一束花、吃一餐紅軍飯、學唱一首紅色歌謠、看一場紅色文藝演出、讀一本紅色書籍的“八個一”紅色文化培訓模式。根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，僅2019-2020年來瑞金開展紅色培訓的學員就達4 977批次、共42萬人次，瑞金市現(xiàn)已成為全國紅色培訓教育的主陣地，而葉坪鎮(zhèn)更是紅色文化旅游發(fā)展的示范者。在傳統(tǒng)民俗文化方面，通過開辦“瑞金竹編技藝”培訓班，將這傳統(tǒng)手藝作為一門系統(tǒng)性的課程教授給鄉(xiāng)村文化，一方面可以很好的將技藝傳承下去，另一方面也可以拓寬鄉(xiāng)村文化增收致富的路子。另外，葉坪鎮(zhèn)盛行廟會文化，鄉(xiāng)村文化每年會在固定的日子里自發(fā)舉行大大小小的廟會。廟會是傳統(tǒng)文化的大雜燴，各種本地民俗文化借著廟會的機會紛紛展現(xiàn)，是當?shù)卮迕駛鞒信c欣賞傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的大舞臺。

3? ?葉坪鎮(zhèn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)存在的主要問題

3.1? ?文化振興意識薄弱

馬克思主義文化觀早已揭示，人民群眾是文化的創(chuàng)造者，而人是文化的主體，文化建設(shè)中存在的問題究其根源還是在于“人”。農(nóng)民群體的文化素質(zhì)普遍偏低，是阻礙文化振興發(fā)展的重要因素。由于現(xiàn)階段仍然存在相對貧困的問題，物質(zhì)財富的增長能帶來更直接的安全感和滿足感，人們在實際的生產(chǎn)生活中更愿意偏向于關(guān)注如何增加經(jīng)濟收入，且只片面地看到旅游業(yè)和特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來的豐厚利潤，卻沒有意識到文化在其中起到的重要支撐作用[3]，對于紅色精神、傳統(tǒng)民俗文化的傳承和發(fā)掘不夠重視，年青一代也開始疏于對文化財富的保護，進而容易導致文化認同感的逐漸消失和價值觀的渙散。如此惡循環(huán)，對文化振興乃至經(jīng)濟發(fā)展造成了嚴重的阻礙作用。

3.2? ?文化建設(shè)隊伍薄弱

當下，城市與鄉(xiāng)村之間仍然存在著經(jīng)濟與物質(zhì)獲取難易程度的相對差異。隨著社會的不斷發(fā)展，為追求更豐富的物質(zhì)生活，農(nóng)村都出現(xiàn)了程度不一的“空心化”現(xiàn)象。作為文化建設(shè)主體的年輕人，基本都熱衷于去往大城市打拼，造成農(nóng)村人口流失嚴重和老齡化的情況，讓本就缺乏鄉(xiāng)村建設(shè)有生力量的葉坪鎮(zhèn)更是工作開展困難。加之，葉坪鎮(zhèn)文化工作人者數(shù)量相對較少，與葉坪鎮(zhèn)轄區(qū)29個行政村的文化建設(shè)需求不匹配；村干部和村小組成員普遍文化水平不高，人才的匱乏導致難以有效推動整體的文化建設(shè)。

3.3? ?文化基礎(chǔ)設(shè)施有待加強

鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施關(guān)系到鄉(xiāng)村文化參與鄉(xiāng)村文化建設(shè)的積極性和方式選擇，是開展文化建設(shè)的前沿陣地。目前葉坪鎮(zhèn)文化設(shè)施建設(shè)雖有所成就，29個行政村及1個社區(qū)基本都設(shè)有多媒體農(nóng)家書屋、村民之家、體育健身設(shè)施等，但是總體上相較一些文化建設(shè)較為完善的鄉(xiāng)鎮(zhèn)來看仍然還存在薄弱和不足的地方。例如，葉坪鎮(zhèn)重視文化基礎(chǔ)設(shè)施的前期建設(shè)，卻忽略了后期維護，許多公共文化設(shè)施的閑置率較高，維護較少，造成資源的浪費，不少村莊的“村民之家”存在場地被占用的現(xiàn)象；有的村莊對于村民的文化需求反饋還存在“不開門、無服務、無反應”的情況；“農(nóng)家書屋”的藏書存在普遍質(zhì)量和數(shù)量不高的現(xiàn)象，缺乏鄉(xiāng)村文化感興趣的農(nóng)業(yè)和民俗文化等內(nèi)容，大部分書籍設(shè)施都成了應付上級任務的擺件；多媒體設(shè)備則缺乏維護和更新，體驗感欠缺，村民們的興趣逐漸喪失。

4? ?葉坪鎮(zhèn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的策略措施

4.1? ?加強村民思想文化教育

正所謂“植樹”先育人，村民們作為鄉(xiāng)村文化創(chuàng)造和建設(shè)的主體，對鄉(xiāng)村文化振興起著決定性的作用。積極向上、全民向?qū)W的文化氛圍是鄉(xiāng)村文化建設(shè)要想取得成果的必要條件，結(jié)合當下實際情況，要想營造好的鄉(xiāng)村文化氛圍，相關(guān)政府部門應當以馬克思主義文化觀為指導，加強黨建引領(lǐng)，加強對社會主義價值觀、紅色文化內(nèi)涵的宣傳力度，加強革命情懷和革命精神深入廣大農(nóng)村的傳播，積極發(fā)揮引導作用，逐步通過更多村民們喜聞樂見的方式，讓村民們了解到黨對鄉(xiāng)村文化發(fā)展的重視、對廣大民眾深切的關(guān)懷及文化建設(shè)對村民自身長期發(fā)展的深遠影響等，使村民能以正確的理念指導自身的生產(chǎn)生活實踐，鍛造豐富有內(nèi)涵的新時代鄉(xiāng)村文化，不斷提升鄉(xiāng)村文化的認同感和自信力[4]，進而廣泛激發(fā)村民的自覺性和熱情，使其積極地投身到鄉(xiāng)村文化振興當中來。

4.2? ?弘揚傳統(tǒng)鄉(xiāng)風民俗

傳統(tǒng)的民風民俗是共同居住在這片土地上的居民所共同創(chuàng)造和認同的范式，體現(xiàn)著鄉(xiāng)村集體的凝聚力，維系著鄉(xiāng)村的和諧與穩(wěn)定，推進或阻礙著鄉(xiāng)村經(jīng)濟、文化、社會的發(fā)展。例如，葉坪鎮(zhèn)應保持廟會朝拜、采茶戲演出、“竹篙火”、等民俗活動，并與時俱進去除一些冗余的帶封建迷信的部分，用改進后的傳統(tǒng)民俗文化去聯(lián)絡村民感情以達成文化共鳴，以文明、友善的姿態(tài)共創(chuàng)美好文化氛圍。另外，傳統(tǒng)民俗活動，其本身也可以作為一種文化產(chǎn)業(yè)的形式，富有特色的民俗活動就是一張?zhí)厣奈幕纱藥咏?jīng)濟的發(fā)展。

4.3? ?加強鄉(xiāng)村文化人才隊伍建設(shè)

無論是在理論層面，還是實際的探索實踐中，都彰顯出人才在“鄉(xiāng)村振興”中無與倫比的重要性，高素質(zhì)的人才是鄉(xiāng)村振興之路的智慧儲備囊，只有高質(zhì)量的人才隊伍才能鑄就推動文化振興。因此，葉坪鎮(zhèn)文化振興的“人治”關(guān)鍵點在于打造出一支了解本地鄉(xiāng)土文化、熱衷于弘揚文化、具有相應專業(yè)技能的高素質(zhì)人才隊伍。究其根本，一是對于本地熱愛文化具有從事該方面工作意愿的群眾應給予相應的培訓引導，保護其參與文化工作的熱情并支持其工作；二是關(guān)于外來引進人才，應責無旁貸地塑造好適宜的文化工作從事氛圍，并在政策福利上對其予以支持；三是建立長期的“人才庫”，將不集中的人才凝聚出一種“聚力”，共同為文化事業(yè)振興獻策獻力。四是在人才隊伍的建設(shè)中還需要格外注意鄉(xiāng)賢的作用，要保持合理的引導，妥善處理好其中的關(guān)系。

4.4? ?注重對公共文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)

文化建設(shè)離不開以文化基礎(chǔ)設(shè)施作為實物載體，它既是居民們?nèi)粘Ｎ幕顒拥靡赃M行的工具，也是影響鄉(xiāng)村文化發(fā)展的重要要素之一?？偟膩碚f，完善的公共文化基礎(chǔ)設(shè)施是滿足居民文化生活需求的基本條件，從根本上影響著鄉(xiāng)村文化的建設(shè)。然而，葉坪鎮(zhèn)的公共文化基礎(chǔ)設(shè)施仍相對落后，這也成為了制約葉坪鎮(zhèn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的一大現(xiàn)實障礙，因而，妥善解決好公共文化基礎(chǔ)設(shè)施落后的問題就顯得尤為重要。

政府需要充分認識到鄉(xiāng)鎮(zhèn)公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的重要性，在資金和政策方面給予足夠的支持力度，同時，積極引導社會多方力量的參與。以政府資金注入為主，以政策為導向吸引民間資金為輔，對農(nóng)家書屋、閱覽室、文化廣場、村民之家、健身場所等基礎(chǔ)文化設(shè)施加以升級改造；另外，在正式升級改造前需依據(jù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和下轄村莊的具體情況進行調(diào)查，掌握鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村莊對公共文化基礎(chǔ)設(shè)施的真實合理需求，以避免設(shè)施建設(shè)不到位以及不必要的資源浪費。在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上依托葉坪鎮(zhèn)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和紅色歷史，修建鎮(zhèn)史村史館、文化培訓中心等，用最直觀的方式讓村民們感受到身邊優(yōu)秀的文化，激發(fā)出村民們保護自身優(yōu)秀文化的動力，使得鄉(xiāng)村文化建設(shè)有陣地、有隊伍，鄉(xiāng)村文化活動有吸引力、有凝聚力，公共文化服務更接地氣、更聚民心[5]。

5? ?結(jié)束語

鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容和有力支撐。要想實現(xiàn)鄉(xiāng)村的全面振興，必須在本質(zhì)上認識到文化作為內(nèi)核而所具有的原動力，左手厘清在文化建設(shè)中存在的問題，右手緊抓自身優(yōu)勢與政策，協(xié)調(diào)好本地產(chǎn)業(yè)發(fā)展與文化建設(shè)之間的矛盾與機遇，從而使鄉(xiāng)村孕育出長期可持續(xù)發(fā)展的有效動能。

參考文獻：

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