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    家長制下明代徽商家庭及家庭財(cái)產(chǎn)的多元結(jié)構(gòu)〔*〕
    ——以休寧吳文奎家庭為例

    2023-08-07 09:02:30王裕明
    學(xué)術(shù)界 2023年7期
    關(guān)鍵詞:小家庭諸子名下

    王裕明

    (江蘇省社會(huì)科學(xué)院 歷史研究所, 江蘇 南京 210004)

    家長制是中國傳統(tǒng)社會(huì)家庭的基本制度,對(duì)中國傳統(tǒng)家庭影響甚大。家庭財(cái)產(chǎn)權(quán)是家長權(quán)力的基礎(chǔ),也是家長地位的象征。對(duì)于家長制下中國傳統(tǒng)社會(huì)家庭結(jié)構(gòu)及其財(cái)產(chǎn)權(quán)屬,一般認(rèn)為,家庭財(cái)產(chǎn)屬于家庭成員所共有,家長是家庭代表,統(tǒng)攬家庭所有事務(wù),掌握家庭大權(quán),擁有家庭財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)和管理權(quán);子孫與家長同財(cái)共居,不許別籍異財(cái),沒有獨(dú)立財(cái)產(chǎn)支配權(quán)。〔1〕

    傳統(tǒng)社會(huì)徽州家庭也是典型的家長制。洪武年間,歙縣謝氏明確規(guī)定:“家之中,大小事務(wù),悉主于家長。為家長者,所系甚重?!薄?〕隆慶年間,休寧富溪程氏同樣要求:“凡一家之事,家長主其綱,擇家眾分任之,而使之行子弟?!薄?〕學(xué)界對(duì)于傳統(tǒng)社會(huì)徽州家庭財(cái)產(chǎn)問題所論甚少,對(duì)于徽州家庭財(cái)產(chǎn)構(gòu)成及其權(quán)屬缺乏深論,即徽州家庭財(cái)產(chǎn)除家長共有外,是否還存在子孫個(gè)人財(cái)產(chǎn),若子孫存在個(gè)人財(cái)產(chǎn)的話,子孫是否擁有財(cái)產(chǎn)支配權(quán)。

    《萬歷收支銀兩冊》〔4〕為明代徽商吳文奎商業(yè)資本記錄賬冊,主要記載了吳文奎家庭各年度商業(yè)資本構(gòu)成、利潤和支出等運(yùn)行情況。從中可以看出,在吳文奎生前家庭商業(yè)資本中,不僅存在以吳文奎為名下的家庭共有財(cái)產(chǎn),而且還存在子孫名下的個(gè)人財(cái)產(chǎn),以吳文奎為名下的家庭共有財(cái)產(chǎn)的財(cái)產(chǎn)權(quán)歸吳文奎所有,而子孫名下的個(gè)人財(cái)產(chǎn)的財(cái)產(chǎn)權(quán)歸子孫個(gè)人所有。故而在吳文奎家庭中,家庭財(cái)產(chǎn)分為吳文奎名下的家庭共有財(cái)產(chǎn)和子孫名下的個(gè)人財(cái)產(chǎn)多層多元結(jié)構(gòu),財(cái)產(chǎn)權(quán)也分為吳文奎所有和子孫所有多層多元結(jié)構(gòu)?!?〕也就是說,吳文奎家庭財(cái)產(chǎn)及其權(quán)屬具有多元結(jié)構(gòu)。本文以吳文奎家庭為研究對(duì)象,以《萬歷收支銀兩冊》《蓀堂集》為基本史料,就明代徽商家庭及其家庭財(cái)產(chǎn)結(jié)構(gòu)作一探討。

    一、家庭結(jié)構(gòu)型態(tài)變遷

    吳文奎家庭當(dāng)始于吳文奎出生之時(shí),終于去世之際?!?〕吳文奎一生中,家庭人口不時(shí)增減,成員關(guān)系因之調(diào)整,家庭結(jié)構(gòu)處于不斷變化之中。

    文奎生卒。文奎生于嘉靖三十一年(1552),卒于萬歷三十二年(1604)。時(shí)人李維楨記道:“茂文名文奎,初字廷聚,已更今字,學(xué)士大夫率字之,故以字行。其生嘉靖壬子四月二十有五日,卒萬歷甲辰二月二十日,年五十有三。”〔7〕

    此外,文奎《蓀堂集》對(duì)其生年也有記載:“(嘉靖)壬子二母屆將孕,先君夢神人介而馳,且繞屋號(hào)于眾曰:‘勿畏,吾送子。 子若率家人拜受?!染?告客,診為子征。四月廿五日,母謝舉文奎?!薄?〕與李維楨所記一致。

    對(duì)于文奎卒年,《萬歷收支銀兩冊》記載最為詳細(xì)。萬歷31—32年度〔9〕載:“是季大人卒。先是癸卯大人同獻(xiàn)自京回時(shí),劉十洲先生亦同來,曾對(duì)劉云:‘溺少不自禁’。則病有根之來矣。至十二月葬祖完,守歲夜飲,我兄弟俱在坐,大人舉箸常在器外,是大中風(fēng)之漸。至是元宵后因觀燈,過和樂軒失足幾跌,明日延醫(yī)于蓀園調(diào)治,予輩自以為當(dāng)漸愈,詎料至于此極矣?!笕艘远率帐?嗟乎痛哉!”“癸卯”為萬歷三十一年(1603),“二月十日”當(dāng)指萬歷三十二年二月十日,由此可知文奎去世于萬歷三十二年二月十日。

    文奎家世。文奎出生時(shí),曾祖父母、祖父已經(jīng)去世。文奎曾祖父母為德振和徐貴,祖父為應(yīng)大。《吳氏本枝墓譜》(以下簡稱《墓譜》)〔10〕“臨溪十九世”載:“德振公字尚賢,號(hào)東園居士,重興公第三子,善吟詠,有《東園錄》。生正統(tǒng)八年癸亥七月二十三日辰時(shí),卒正德己卯十一月十二日;配徐氏貴安人,生正統(tǒng)己未五月十三日,卒正德壬申五月初四日?!蔽目娴抡袢ナ烙谡率哪?1519),文奎曾祖母徐貴去世于正德七年(1512)。兩人在嘉靖三十一年文奎出生時(shí)皆已去世。又《墓譜》“臨溪二十世”載:“應(yīng)大公字元寬,號(hào)泉湖,生成化十二年丙申十一月二十日,卒嘉靖己亥二月初二日?!薄凹尉讣汉ァ睘榧尉甘四?1539),可知文奎祖父應(yīng)大卒于嘉靖十八年。文奎出生時(shí),祖父應(yīng)大業(yè)已去世多年。

    文奎出生時(shí),輩分最高的只有祖母畢金在世?!赌棺V》“臨溪二十世”載:“(應(yīng)大公)配畢氏金安人,生成化丁酉二月二十七日申時(shí),卒嘉靖甲寅十月二十八日?!薄凹尉讣滓睘榧尉溉?1554),畢金去世于文奎出生之后。

    父宗浩和嫡母程福。《墓譜》“臨溪二十一世”載:“宗浩公字養(yǎng)之,又字孟卿,號(hào)紹泉,應(yīng)大公次子,生正德癸酉正月初八日,卒隆慶壬申八月初八日,配程氏福安人,生正德辛未六月二十八日寅時(shí),卒萬歷乙酉十月十二日?!?長文理公,次文奎公,三文章公,四文元公,五文彩公,六文輝公?!薄罢鹿镉稀睘檎掳四?1513),“隆慶壬申”為隆慶六年(1572);“正德辛未”為正德六年(1511),“萬歷乙酉”為萬歷十三年(1585)??芍目錾鷷r(shí),父宗浩、嫡母程福健在。

    生母謝氏,庶母李氏、馮氏。文集載:生母謝氏,湖北興國州人,生年不詳,嘉靖間嫁與宗浩,卒于萬歷八年(1580)十一月二十九日,嘉靖三十一年四月二十五日生子文奎。李氏,江北人,生年不詳,嘉靖間嫁與宗浩,卒于萬歷九年(1581)四月二十二日?!?1〕馮氏,揚(yáng)州儀真人,生年不詳,17歲嫁與宗浩,卒于萬歷五年(1577)?!?2〕文奎出生時(shí),生母謝氏,庶母李氏、馮氏健在。

    兄文理和嫂汪氏?!赌棺V》“臨溪二十二世”載:“文理公,宗浩公長子,字廷貫,號(hào)鑒塘,生嘉靖壬辰九月十一日酉時(shí),卒萬歷己亥正月二十日巳時(shí);配汪氏由弟安人,生嘉靖壬辰十二月十九日辰時(shí),卒萬歷戊申四月初十日。生二子:長可學(xué),次可立。”其中,“嘉靖壬辰”為嘉靖十一年(1532),“萬歷己亥”為萬歷二十七年(1599),“萬歷戊申”為萬歷三十六年(1608)。嘉靖二十七年(1548),汪氏17歲嫁與文理?!?3〕可知文奎出生時(shí),文理已經(jīng)結(jié)婚,兄文理和嫂汪氏健在。

    姐某,生于嘉靖十二年(1533),卒于萬歷二十一年(1593)。嘉靖三十年(1551),出嫁與閔川畢某。〔14〕文奎出生時(shí),其姐已經(jīng)出嫁。

    弟文章和弟媳程氏?!赌棺V》“臨溪二十二世”載:“文章公,宗浩公三子,字廷用,生嘉靖壬子五月初五未,卒萬歷庚寅十二月二十四寅。娶程氏時(shí)弟安人,生嘉靖甲寅七月二十九未,卒于萬歷戊寅二月二十九。生二子:可成、可訓(xùn)?!逼渲?“嘉靖壬子”為嘉靖三十一年,“萬歷庚寅”為萬歷十八年(1590);“嘉靖甲寅”為嘉靖三十三年,“萬歷戊寅”為萬歷六年(1578)。又弟文元,庶母馮氏生于嘉靖三十三年;弟文彩,庶母馮氏生于嘉靖四十三年(1564);弟文輝,庶母馮氏生于隆慶四年(1570)。

    妻程氏和妾傅氏、盧氏。文集載:程氏生于嘉靖二十九年(1550)九月廿三日,卒于萬歷二十三年(1595)十二月初十日,隆慶二年(1568)嫁與文奎?!?5〕傅氏,萬歷二十四年(1596)嫁與文奎,卒于萬歷二十八年(1600)九月二日。〔16〕盧氏不清。

    文奎子女。據(jù)《萬歷收支銀兩冊》《蓀堂集》和《大泌山房集》載:長子可中,生于隆慶五年(1571),卒于萬歷四十一年(1613),萬歷十六年(1588)娶同里程氏,十九年(1591)程氏去世,三十七年(1609)繼娶房氏。次子可鏡,生于隆慶六年,卒于萬歷二十七年四月二十八日,萬歷十七年(1589)娶草市孫氏,十九年孫氏去世,同年繼娶藏溪王氏。長女愛容,生于萬歷三年(1575),夭。三子可晉,生于萬歷五年,萬歷二十二年(1594)娶汪溪金氏,二十七年五月二十五日金氏去世,繼娶泰塘程氏。次女京容,生于萬歷六年,夭。四子可奇,生于萬歷七年(1579),萬歷二十六年(1598)娶率口何氏,三十三年(1605)娶妾王氏。五子可獻(xiàn),生于萬歷十三年,萬歷二十九年(1601)娶閔口葉氏,三十一年葉氏卒,三十四年(1606)繼娶姚氏。六子可隨,生于萬歷十四年(1586),萬歷三十二年娶新溪戴氏。七子可馴,生于萬歷十八年,萬歷三十六年娶榆村程氏。三女,生于萬歷二十年(1592)正月十八日,夭。八子可托,生于萬歷二十五年(1597),萬歷二十六年夭。四女珠,生于萬歷二十七年,夭。

    侄可學(xué),文理長子,始娶臨溪程洸女齊弟,繼娶蟾溪程煜女少音。齊弟生于嘉靖三十三年正月十六日,卒于隆慶五年七月初八日,隆慶四年16歲嫁與可學(xué),次年生子某;〔17〕程少音,生于嘉靖三十四年(1555)閏十一月九日,卒于萬歷二十二年八月十日,隆慶五年17歲嫁與可學(xué),生二子:長良柱,次良有?!?8〕又嘉靖二十七年文理結(jié)婚,可知嘉靖三十一年文奎出生時(shí),可學(xué)應(yīng)已出生。

    侄可立,文理次子,生卒不詳,約生于嘉靖三十一年;侄可成,文章長子,生卒不詳;可訓(xùn),文章次子,生年不詳,卒于萬歷六年。

    諸孫。據(jù)《萬歷收支銀兩冊》載:良冶,可鏡子,萬歷十九年生,卒于萬歷二十四年;良弓,可鏡子,萬歷二十一年生,夭;良珉,可晉子,萬歷二十三年生,夭;良彥,可晉子,萬歷二十四年生;良瑜,可晉子,萬歷二十五年生;良譽(yù),可奇子,萬歷二十九年生;良芬,可奇子,萬歷三十二年生;良疇,可隨子,萬歷三十三年生;良弼,可獻(xiàn)子,萬歷三十七年生;良謩,可奇子,萬歷三十八年(1610)生;良苾,可中子,萬歷三十八年生;良蔚,可中子,萬歷三十九年(1611)生。

    侄孫某,可學(xué)子,生于隆慶五年;侄孫良柱、良有,可學(xué)子,約生于隆慶末萬歷初。〔19〕

    根據(jù)家世記錄,文奎一生歷經(jīng)諸多生老病死和婚喪嫁娶,家庭結(jié)構(gòu)不斷變化??v觀文奎家庭結(jié)構(gòu)(見下頁表1),有幾個(gè)重要時(shí)段:一是文奎出生之時(shí),二是文奎結(jié)婚之日,三是侄可學(xué)結(jié)婚之日,四是父宗浩去世之后,五是兄弟分家之后,六是生母謝氏去世之后,七是長子可中結(jié)婚之日,八是次子可鏡結(jié)婚之日,九是長孫良冶出生之時(shí),十是三子可晉結(jié)婚之日,十一是可奇結(jié)婚之日,十二是可獻(xiàn)結(jié)婚之日,十三是文奎去世之后,十四是可隨結(jié)婚之日,十五是諸子分家之后。

    表1 吳文奎家庭結(jié)構(gòu)表

    表1可見,嘉靖三十一年文奎出生時(shí),家庭結(jié)構(gòu)屬于四代型主干家庭。隆慶二年至萬歷四年分家前,家庭結(jié)構(gòu)由主干家庭轉(zhuǎn)變?yōu)槿吐?lián)合家庭。萬歷四年文奎兄弟分家后,家庭結(jié)構(gòu)由聯(lián)合家庭又轉(zhuǎn)變?yōu)槿椭鞲杉彝?。萬歷八年生母去世后,家庭結(jié)構(gòu)由主干家庭成為核心家庭。萬歷十六年,可中結(jié)婚時(shí),家庭結(jié)構(gòu)即由核心家庭再次轉(zhuǎn)變?yōu)閮纱椭鞲杉彝?。萬歷十七年可鏡結(jié)婚后至萬歷三十二年文奎去世時(shí),家庭結(jié)構(gòu)由主干家庭轉(zhuǎn)變?yōu)槎啻吐?lián)合家庭。萬歷三十八年諸子分家,文奎諸子各自成為獨(dú)立家庭。

    文奎一生中,家庭結(jié)構(gòu)類型一直呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)變化,共發(fā)生了六次改變。從家庭規(guī)模來說,文奎家庭以大家庭為主,大家庭中又包含多個(gè)小家庭。從家庭型態(tài)來看,文奎家庭既有縱向父子家庭層級(jí)關(guān)系,又有橫向兄弟家庭平行關(guān)系,具有明顯的多元結(jié)構(gòu)。這種家庭結(jié)構(gòu)類型,不僅表現(xiàn)在文奎作為家長的家庭中,而且表現(xiàn)在文奎兄弟分家之前的家庭中。

    二、家庭商業(yè)資本分化

    隨著家庭結(jié)構(gòu)的不時(shí)變化,文奎家庭財(cái)產(chǎn)結(jié)構(gòu)也因之而變。吳文奎出生于世賈之家。祖父應(yīng)大,“甫弱冠,遂游江淮荊襄間,隱于商”?!?0〕父宗浩,“甫弱冠,而會(huì)泉湖公卒,乃棄舉子業(yè)而業(yè)賈”,〔21〕為“淮南鹽筴祭酒四十年”。萬歷年間,吳文奎承繼父業(yè),業(yè)鹽的同時(shí),大肆經(jīng)營典當(dāng)業(yè)。對(duì)于文奎家庭來說,商業(yè)資本是其家庭的主要財(cái)產(chǎn),體現(xiàn)和反映了其家庭財(cái)產(chǎn)狀況。故而隨著文奎家庭結(jié)構(gòu)的不時(shí)變化,商業(yè)資本對(duì)象也隨之不斷分化,最為顯著的變化就是文奎名下的資本向子孫傳承,也就是家庭資本的代際傳承。

    代際傳承?!度f歷收支銀兩冊》對(duì)文奎家庭商業(yè)資本代際傳承有著詳細(xì)記錄。其中,文奎長子可中各年度傳承所得資本如下:

    萬歷15—16年度 是年批與伯兄回鞋銀一百兩;

    萬歷17—18年度 貼在外八個(gè)月四兩;

    萬歷18—19年度 貼客外六兩;

    萬歷19—20年度 貼客用四兩;

    萬歷21—22年度 貼客外九兩;

    萬歷22—23年度 又貼客外用十二兩,又撥還幼時(shí)父祖姑婆與銀二十兩,……千金硬利一季;

    萬歷26—27年度 貼客外十二兩;

    萬歷27—28年度 貼客外用十二兩;

    萬歷28—29年度 貼客用十二兩,是年各分得父本三百兩;

    萬歷29—30年度 貼客外銀十二兩;

    萬歷30—31年度 貼外用銀十二兩;

    萬歷31—32年度 照議約在外八月貼八兩,照議貼長兄銀二百兩;

    萬歷32—33年度 貼客費(fèi)十兩;

    萬歷33—34年度 貼客家七兩五錢……援例四百;

    萬歷37—38年度 伯時(shí)二十五歲得本一千兩,利十五季,該銀一千二百兩;貼客外六月六兩,又分父本一千三百兩;

    萬歷40—41年度 貼喪事一百兩。

    上述可中各年度獲得資本類別有“回鞋銀”“千金硬利”“援例銀”“分父本銀”“又分父本銀”“貼外銀”“貼客銀”和“貼長兄銀”等項(xiàng)。其中,“回鞋銀”指可中結(jié)婚時(shí)文奎贈(zèng)與銀。該制度來源于萬歷21—22年度規(guī)定:“康兄是年大婚批與回鞋銀一百兩。父批云:……照二子例,與百兩?!薄扒Ы鹩怖敝缚芍?5歲時(shí)可分得資本1000兩,每年利率八厘,至分家時(shí)結(jié)算。該制度來源于萬歷22—23年度文奎批語,“父又批云:乙未季計(jì)久長賬未批,丙申春因先母喪,云云。議諸子每季至廿五歲,約于父本內(nèi)坐撥銀一千兩,坐分硬利,每季八十兩算,不利上起利。待身老,本利撥明,再照合有本,各人分利。是季中年廿五歲,批此為據(jù)?!薄霸y”指可中34歲時(shí)分得資本400兩。該制度來源于萬歷31—32年度規(guī)定:“又議約三十四歲得援例銀四百兩,亦如千金硬利?!薄胺值酶副救賰伞睘槲目?0歲時(shí)分給可中資本銀300兩,未婚之子待結(jié)婚時(shí)補(bǔ)給?!坝址指副疽磺賰伞敝肝目T子分家時(shí)所分得資本。“長兄銀”指父文奎去世后,可中作為長兄主持家務(wù)的補(bǔ)貼。“貼在外”“貼客外”指可中在外管理商鋪而獲得的津貼。該制度來源于萬歷21—22年度規(guī)定:“(父)批云:(可中)因連年算帳,頗能分父勞,今后議在外一月貼銀一兩?!庇纱丝芍?可中資本來源于父輩文奎資本,是由父輩資本傳承而來,主要分為批本、津貼和資本得利三個(gè)方面。〔22〕“批本”指依照一定的規(guī)則從當(dāng)年家庭商業(yè)資本中對(duì)諸子進(jìn)行資本分撥??芍蝎@得批本種類有四:一是萬歷十六年結(jié)婚獲得回鞋銀100兩,二是25歲獲得1000兩的“千金硬利”,三是34歲獲得援例銀400兩,四是兩次分得父本銀共1600兩?!敖蛸N”是根據(jù)勞動(dòng)而發(fā)的補(bǔ)貼??芍械慕蛸N主要為管理家務(wù)和商鋪的勞動(dòng)報(bào)酬。

    除可中外,文奎其他諸子也得到了文奎各項(xiàng)批本和津貼。其中,“批本”有回鞋銀、千金硬利、援例銀和兩次分得父本。不過,回鞋銀,前四子每人100兩,后三子每人50兩;文奎50歲時(shí)分給已婚諸子銀300兩,未婚之子待結(jié)婚時(shí)補(bǔ)給;另萬歷31—32年度良彥的長孫銀屬于特殊批本?!芭尽睒?gòu)成了諸子資本的主要來源。津貼種類較多,主要有與讀書、科舉有關(guān)的教育補(bǔ)貼,筆數(shù)較多,累計(jì)金額也較大;也有管理家政的補(bǔ)貼、管理商鋪的補(bǔ)貼等,種類多樣,金額不一。各年度文奎諸子獲得一定資本數(shù),見下頁表2。

    表2 各年度文奎諸子獲得資本數(shù)量表(單位:兩)

    表中可知,文奎家庭資本代際傳承中,文奎資本不僅傳承與諸子,而且還傳承與長孫。長子可中首次獲得文奎資本為萬歷15—16年度結(jié)婚時(shí)批本,次子可鏡首次獲得文奎資本也是萬歷17—18年度結(jié)婚時(shí)批本,同樣其他諸子首次獲得文奎資本也是在結(jié)婚時(shí)的批本。文奎諸子首次獲得資本都是在大婚之年。同時(shí)可知,諸子獲得各項(xiàng)津貼也是在結(jié)婚之后;而在結(jié)婚之前,諸子管理家政、管理商鋪以及讀書科舉皆沒有津貼。同樣諸子獲得其他“千金硬利”“援例銀”和“分得父本銀”也是在諸子結(jié)婚之后。諸子大婚之日,就是諸子成立自己家庭之時(shí),也即文奎資本分化之際。而長孫獲得資本在文奎去世之年,祖父去世之時(shí),就是長孫獲得資本之日,而長孫其他的資本來自其父的資本分撥,又構(gòu)成了下一代的資本傳承過程。

    盈余滾存。首先是以本年度得利減去本年度所支,計(jì)算出本年度盈余,將盈余滾進(jìn)年初資本之中。本年度盈余加上年初資本,為本年度年終之?dāng)?shù)。至下一年度,本年度年終資本轉(zhuǎn)變成年初資本。盈余是純利潤的一部分,既是商業(yè)資本經(jīng)營的結(jié)果,也是商業(yè)資本積累的基礎(chǔ)。盈余滾存可以使商業(yè)資本不斷壯大。文奎家庭商業(yè)資本采取盈余滾存的積累方式。對(duì)此,《萬歷收支銀兩冊》萬歷16—17年度載:

    一收儀真利二十二兩一錢二分六厘,一收興國利五百零六兩六錢四分四厘,一收武穴利六百三十一兩九錢八分一厘,三共利一千一百六十兩零七錢五分一厘。

    一支興國四百七十兩,一支武穴三百一十三兩零七厘,共支七百八十七兩零七厘。

    仍利三百七十三兩七錢四分四厘,原本八千八百六十二兩五錢二分,共在九千二百三十六兩二錢六分四厘,內(nèi)約各附搭千二百五十兩。

    伯兄原本一百兩,該利十三兩,支穴四兩八錢五分半,支國一兩四錢九分,父又批支張主酒二錢、爭風(fēng)派一兩五錢,共支八兩零四分五厘,仍伯兄一百零四兩九錢五分五厘。

    該年度中,賬簿不僅登載了文奎家庭商業(yè)資本、親友附本和長子個(gè)人資本,而且還記錄了文奎家庭商業(yè)資本和得利,同時(shí)記錄了可中個(gè)人資本、得利及利率。不論是文奎家庭商業(yè)資本,還是長子可中個(gè)人資本,都采取了盈余滾存方式。如文奎家庭商業(yè)資本,本年度得利1160.751兩,本年度支出787.007兩,本年度盈余373.744兩。本年度得利減去本年度所支正好為本年度盈余;“原本”8862.52兩為本年度年初資本,“共在”9236.264兩為本年度年終資本,本年度盈余加上本年度年初資本又正好為本年度年終資本。由此文奎家庭資本得以增加。同樣,長子可中資本通過盈余滾存,由本年度年初100兩,增加至本年度年終的104.955兩。通過盈余滾存,完成了本年度資本積累,增加了家庭資本數(shù)和諸子資本數(shù)。

    商業(yè)資本結(jié)構(gòu)。經(jīng)過代際傳承和盈余滾存,文奎諸子孫獲得了個(gè)人資本。文奎諸子孫個(gè)人資本的獲得,必將給文奎家庭資本結(jié)構(gòu)帶來新的變化?!度f歷收支銀兩冊》詳細(xì)記載了萬歷年間文奎家庭商業(yè)資本運(yùn)行實(shí)態(tài),從中可以看出商業(yè)資本構(gòu)成。現(xiàn)以萬歷38—39年度為例:

    (店)原本二萬五千二百八十八兩八錢五分,共在二萬六千一百一十六兩六錢六分。

    父本一萬零三百八十二兩七錢四分三厘,……,仍在一萬零五十六兩五錢六分二厘。

    伯兄原本三千一百七十五兩一錢九分四厘,……,仍在三千四百三十六兩零四分四厘。

    康侯原本三千零二十兩一錢三分六厘,……,仍存并貼三千一百四十二兩五錢六分八厘。

    季常原本二千四百六十七兩一錢二分五厘,……,仍在本銀二千六百九十八兩七錢九分八厘。

    蓀倩原本二千一百八十三兩三錢七分二厘,……,仍在二千三百八十九兩七錢零二厘。

    貞甫原本二千四百八十四兩六錢五分一厘,……,仍在二千七百零三兩三錢零一厘。

    元龍?jiān)疽磺灏倭愣晌邋X九分九厘,……,仍在一千六百一十兩零七分八厘。

    彥原本七十三兩零三分,……,共在七十九兩六錢零三厘。

    該年度中,賬簿主要記載了店本、父本和諸子孫個(gè)人資本。店本為文奎家庭資本,父本為文奎資本,伯兄、康侯、季常、蓀倩、貞甫、元龍、彥分別為文奎六子可中、可晉、可奇、可獻(xiàn)、可隨、可馴和長孫良彥。經(jīng)計(jì)算,不論是年初資本還是年終資本,店本數(shù)與父本數(shù)和諸子孫個(gè)人資本數(shù)兩者之和基本吻合。由此說明父本和諸子孫資本都是文奎家庭商業(yè)資本的一部分,是由文奎家庭商業(yè)資本分解而來。文奎家庭資本由父本和諸子孫個(gè)人資本構(gòu)成,文奎家庭資本構(gòu)成屬于多元結(jié)構(gòu)。又萬歷21—22年度載:

    一收國東利一千零六兩六錢零五厘,一收國北利二百八十三兩九錢九分四厘,一收武穴利六百五十五兩二錢三分八厘,一收儀真利二十五兩二錢三分三厘,共收利一千九百七十一兩零七分。

    一支各典八百六十六兩五錢六分,仍利一千一百零四兩五錢一分,原本一萬三千三百六十二兩七錢一分六厘,共在本一萬四千四百六十七兩二錢二分八厘。

    內(nèi)泰滄附二百,祖造墳一百四十兩,余無欠。

    伯兄原本一百八十六兩九錢三分,一四該利二十七兩一錢一分,貼客外九兩,共二百二十三兩零四分,支家外共二十一兩五錢八分五厘,仍在二百零一兩四錢五分五厘。

    仲兄原本一百六十四兩四錢六分三厘,一四該利二十三兩二錢七分,共支十兩一錢八分,仍存一百七十七兩五錢五分。

    康兄是年大婚批與回鞋銀一百兩。

    該年度中,賬簿不僅記載了文奎家庭商業(yè)資本、親友附本和長子個(gè)人資本,而且還登錄了文奎家庭商業(yè)資本和得利,同時(shí)記錄了諸子個(gè)人資本、得利及利率。該年度“原本”和“共在”分別為本年度吳文奎家庭年初資本和年終資本;“泰滄附”指吳文奎家庭商業(yè)資本中親友吳泰滄的附本,“伯兄”“仲兄”和“康兄”資本分別指文奎長子可中、次子可鏡和三子可晉的個(gè)人資本。經(jīng)計(jì)算,不論是年初資本還是年終資本,文奎家庭商業(yè)資本并不等于吳泰滄附本與諸子資本之和,而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于附本和諸子資本之和。由此在附本和諸子資本兩者之外,還存在一種資本。實(shí)際上,吳泰滄附本屬于客本,吳文奎家庭商業(yè)資本中除去客本,就是家庭自本。文奎諸子的個(gè)人資本屬于文奎家庭商業(yè)自本的一部分。除去諸子個(gè)人資本,便是為家庭成員所有、記錄在文奎名下的共有資本,也就是前文所稱的“父本”。由此可知,該年度吳文奎家庭商業(yè)資本分成三部分:一是族人吳泰滄附本,二是文奎名下的共有資本,三是諸子的個(gè)人資本。文奎家庭商業(yè)資本構(gòu)成多元,不僅該年度如此,其他年度也大多如此。現(xiàn)將各年度文奎家庭結(jié)構(gòu)列表如下。(見下頁表3)

    表3 各年度文奎家庭資本結(jié)構(gòu)表

    文奎家庭商業(yè)資本包含三個(gè)部分,一是親友附本,二是文奎名下的共有資本,三是子孫個(gè)人資本。除去親友客本外,文奎家庭商業(yè)資本分為文奎名下的共有資本和諸子孫的個(gè)人資本兩部分。資本是財(cái)產(chǎn)的一部分,故而文奎家庭財(cái)產(chǎn)是由文奎名下的共有財(cái)產(chǎn)和諸子孫的個(gè)人財(cái)產(chǎn)兩部分構(gòu)成。可中結(jié)婚前,文奎家庭財(cái)產(chǎn)歸家庭成員所有,屬于一元結(jié)構(gòu)??芍薪Y(jié)婚后,文奎家庭財(cái)產(chǎn)變?yōu)槲目碌墓灿胸?cái)產(chǎn)和可中的個(gè)人財(cái)產(chǎn)兩部分,家庭財(cái)產(chǎn)結(jié)構(gòu)由原來單層一元結(jié)構(gòu)變?yōu)殡p層二元結(jié)構(gòu)??社R結(jié)婚后,原文奎名下的共有財(cái)產(chǎn)又將部分財(cái)產(chǎn)分給可鏡,可鏡擁有自己的個(gè)人財(cái)產(chǎn),家庭財(cái)產(chǎn)結(jié)構(gòu)由原來雙層二元結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)殡p層三元結(jié)構(gòu)。隨著其他諸子的結(jié)婚,家庭財(cái)產(chǎn)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)殡p層多元結(jié)構(gòu)。長孫良彥分得個(gè)人財(cái)產(chǎn),家庭財(cái)產(chǎn)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)為三層多元結(jié)構(gòu)。

    從家庭財(cái)產(chǎn)來看,代際傳承成為諸子孫資本來源,構(gòu)成諸子資本基礎(chǔ);盈余滾存保證了諸子資本不被中斷乃至壯大。諸子資本的出現(xiàn),從而將文奎家庭商業(yè)資本(除客本外)分為文奎名下的共有資本和諸子孫的個(gè)人資本兩部分,使得文奎家庭財(cái)產(chǎn)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣Y(jié)構(gòu)。

    三、家庭事務(wù)變化

    文奎家庭型態(tài)和財(cái)產(chǎn)的多元結(jié)構(gòu),必然決定了家庭事務(wù)的多元化。家庭事務(wù)種類繁多,主要包括婚喪病老、子女教育、購置衣物、建造房屋園林和購買田地等?!度f歷收支銀兩冊》和《蓀堂集》對(duì)文奎家庭事務(wù)多有記錄。同時(shí),《萬歷收支銀兩冊》還記載了文奎家庭各年度支用數(shù)量,側(cè)面反映了文奎家庭事務(wù)量變。

    (一)家庭事務(wù)種類

    文奎家庭事務(wù)分為文奎名下的大家庭事務(wù)和諸子小家庭事務(wù)兩部分,兩部分家庭事務(wù)有所不同。

    1.文奎名下的大家庭事務(wù)

    文奎名下的大家庭事務(wù)主要為婚喪病老、住宅園林建造、出游和其他事項(xiàng)。

    婚喪病老?!度f歷收支銀兩冊》載,萬歷27—28年度,“是年四月仲兄不幸,子良冶先亡”。萬歷31—32年度,“十二月葬祖”。萬歷33—34年度,“乙巳冬舉二親殯”。又《蓀堂集》載:可鏡“繼娶藏溪汪氏,舉二子:長良冶、次良弓,良弓以疹夭;舉三女,俱夭?!瓡?huì)良冶以暴病二日死,鏡痛無后,僅遺弱女,懷抱噭噭挾辰,卒于四月廿八日辰刻”?!?3〕萬歷二十八年文奎妾傅氏因病去世?!渡p堂集》載:“慶云,余買自歙溪南諸生吳啟明,所費(fèi)五十緡?!凭b約清揚(yáng),自持姿態(tài),不肯作里丘俗裝,日索綺縠珠玉,余難之,間應(yīng)以紈素簪珥與之。居亡何有身,舉兒可托,云愛之躬自乳抱,戊戌患疹夭。己亥又舉女珠。……庚子獻(xiàn)春,(云)病作矣?!锶?女夭?!旁露?云遂死?!薄?4〕由于婚喪嫁娶、生老病死產(chǎn)生大量費(fèi)用,以致文奎感嘆道:“中人之產(chǎn),七兒一女,倒庋傾筐不支也,日長炎炎,奈何摻勝人心,媮妜飽暖乎?!薄?5〕

    住宅園林建造。文奎子女眾多,諸子成家后,原有住宅日漸狹隘,因此不得不另辟新居。萬歷五年“治蓀坦新居”,〔26〕萬歷二十二年“造住樓成,后分貞甫”。除建造住宅外,文奎“喜佳山水而嗜園居,四十而治適園,五十而治蓀園”?!?7〕萬歷十六年,文奎從南京回到休寧,“念棲讬無所,乃于明經(jīng)堂之東,得隙地半畝許,創(chuàng)屋五楹”,〔28〕建造適園。萬歷二十六年,又開始建造蓀園,蓀園共“計(jì)地八畝有奇,計(jì)緡千金有奇”?!?9〕此外,文奎還建有“此君軒”“魁父草堂”等建筑,供自己生活之用。住宅和園林的興建,耗費(fèi)了文奎家庭大量資金。

    出游。因商業(yè)經(jīng)營需要,文奎經(jīng)常奔波于故里和經(jīng)營地之間。萬歷二十二年,文奎“別內(nèi)赴楚”。萬歷二十四年,文奎又赴“楚,取道彭澤”?!?0〕萬歷二十七年十一月,文奎自楚返休寧。萬歷二十九年,文奎赴南京,游“朝天宮”。旅行途中,或每到一地,文奎在飽覽山河美景之余,多吟詩作記,因而《蓀堂集》留有大量出游詩文。如徽州到湖北的《祁閶石灘歌》《過城門灘》《去下雉》《宿廬山下》《舟過都昌》《過南康》《宿饒河口》《鄱陽湖》《登鄱陽湖中小山望新安郡》,如到杭州的《過桐廬懷古》《舟發(fā)富陽》《尋畢惟清天寧寺知移居》《云居山訪畢惟清同眺望西湖》《入杭城尋弟仕》《舟出北新關(guān)外》,到南京的《同南臺(tái)弟入朝天宮景陽閣眺望》《同友人由通濟(jì)門泛舟抵長干寺登高坐寺宴游》《過赭山和方漢作》《白下喜汪仲徽枉顧》《過祖堂寺》《游靈谷寺》,到揚(yáng)州的《重至真州四首》,等等。又萬歷二十一年,文奎與張能之等人游覽黃梅和銀山,分別作有《游黃梅記》和《游銀山記》。其中,《游黃梅記》載:“癸巳春,介紹張能之謁瞿濬夫先生,因游東西兩山。”〔31〕又《游銀山記》載:“余僑居富水之上廿載矣,聞縉紳學(xué)士道銀山鐵壁,頗心艷之?!沙蕉?約友人張能之游匡廬。……癸巳獻(xiàn)春六日,天宇晴霽。裹飯賈勇,拉鄰人司載、義兄廷勛、兒子可晉從,挾二青衣導(dǎo)甫首路?!薄?2〕文奎的不時(shí)出游,也是一筆不小開支。

    其他事項(xiàng)。文奎經(jīng)商之際,偶爾因商發(fā)生糾紛。萬歷二十二年,文奎“會(huì)家?guī)种钨Z,與武弁構(gòu)訟之兩淮,陪京諸當(dāng)路騷然煩費(fèi),余憂動(dòng)于色”。〔33〕萬歷三十年(1602),“大人為徐船事,在京告狀”,“又值族兄托孤之役,對(duì)簿旁午,初夏始遂跳驅(qū),偕兒輩之白下,作寓公濠上。然坐席未暖,復(fù)苦舟人侵弁,大喪資斧,委頓歸,而里選之事興矣,營營仡仡,竣事已及燠熱”?!?4〕此外,文奎雅好文學(xué),經(jīng)常參加詩社文會(huì)活動(dòng)。如萬歷二十九年,文奎在南京與劉仲偉等人結(jié)社,作有《同劉仲偉之楚別白下諸社友》五言律詩兩首?!?5〕不論是因商糾紛還是文化活動(dòng),都會(huì)增加文奎開支。

    2.諸子家庭事務(wù)

    諸子家庭事務(wù)主要有婚喪病老、科舉教育、建造住宅和購買土地等。對(duì)此,《萬歷收支銀兩冊》多有記載。

    婚喪病老。共十二項(xiàng),其中婚嫁共十項(xiàng),喪費(fèi)兩項(xiàng)?;榧奘?xiàng)分別為:萬歷18—19年度,可鏡“支九兩五錢,繼娶用”;萬歷33—34年度,可晉“往真州娶妾王氏,并明季共費(fèi)三百兩”,可奇繼娶用銀“三十兩”,可奇用銀“二十兩定媳”;萬歷36—37年度,可中“娶房氏于京并家支銀三百七十余兩”;萬歷37—38年度,可中“支定媳五十兩”,可晉“支定媳七十兩”,可奇“定媳二十兩”,可獻(xiàn)“支續(xù)弦三十兩”;萬歷39—40年度,可晉“娶媳多費(fèi),又扒與子百金”。喪費(fèi)兩項(xiàng)分別為:萬歷18—19年度,可鏡“支二兩四錢七分,喪妻用,余系仲己物”;萬歷21—22年度,可鏡“用謝醫(yī)”。十項(xiàng)婚嫁中,一項(xiàng)發(fā)生于文奎去世之前,用于繼娶之用;八項(xiàng)發(fā)生在文奎去世之后、諸子分家之前,主要為繼娶、娶妾和定媳;一項(xiàng)發(fā)生在分家之后,為娶媳。由此說明,諸子繼娶費(fèi)用由小家庭承擔(dān),定媳娶媳同樣屬于小家庭事務(wù),費(fèi)用亦由小家庭承擔(dān)。兩項(xiàng)喪費(fèi),一項(xiàng)為謝醫(yī)用費(fèi),一項(xiàng)為喪妻用費(fèi)。其中喪妻用銀2.47兩,應(yīng)不是其妻子去世的全部費(fèi)用,只是可鏡個(gè)人所用的一部分。這說明在文奎家庭中,兒媳去世的費(fèi)用由文奎名下的大家庭承擔(dān),而繼娶費(fèi)用則歸可鏡小家庭承擔(dān)。

    科舉教育。共三項(xiàng),分別為萬歷29—30年度,可獻(xiàn)“坐監(jiān)支用七十二兩七錢七分一厘”;萬歷30—31年度,可獻(xiàn)“坐監(jiān)支用一百一十五兩三錢九分七厘”;萬歷31—32年度,可隨“納儒士三十兩”。三筆發(fā)生在文奎去世之前,為坐監(jiān)費(fèi)用。這說明坐監(jiān)和納儒士費(fèi)用由小家庭承擔(dān)。為科舉教育之用,該費(fèi)用歸可隨小家庭承擔(dān)。

    另,建造住宅一項(xiàng),為萬歷38—39年度可中“造住樓”,該項(xiàng)發(fā)生于諸子分家之后。購買土地一項(xiàng),為萬歷36—37年度可中購買“基地四百兩”,該項(xiàng)發(fā)生于文奎去世之后、諸子分家之前。購買生活用品一項(xiàng),為萬歷17—18年度可鏡“支四錢八分,(購買)銅盆、襪”,該項(xiàng)發(fā)生于文奎去世之前。

    文奎名下的大家庭和諸子小家庭承擔(dān)的事務(wù)有所不同。大家庭承擔(dān)婚喪病老、住宅園林建造、出游和其他事項(xiàng),小家庭承擔(dān)婚喪病老、科舉教育、住宅建造和購買土地等。雖然大小家庭皆承擔(dān)婚喪病老費(fèi)用,但具體又有所不同,諸子初娶費(fèi)用歸大家庭承擔(dān),而諸子繼娶費(fèi)用則歸諸子小家庭承擔(dān)。住宅建造方面,在諸子分家之前由大家庭承擔(dān),在諸子分家之后由諸子小家庭承擔(dān)。

    (二)家庭事務(wù)量變

    《萬歷收支銀兩冊》記載了各年度吳文奎家庭各類資本的支出,反映了家庭事務(wù)數(shù)量及其變化。如萬歷29—30年度各資本使用如下:

    收三典利并儀真利三千八百五十兩九錢一分二厘,除支二千一百六十五兩七錢七分三厘,除張榮舡失一千六百七十兩,仍剩利十五兩一錢三分九厘,原本二萬一千五百六十六兩六錢零五厘。

    伯兄原本三百三十二兩五錢,……,除支七十二兩七錢四分。

    康兄原本二百八十六兩二錢三分五厘,……除支七十三兩三錢九分三厘。

    季原本四百二十三兩五錢九分六厘,……除支五十五兩三錢九分。

    自本三百五十兩,……坐監(jiān)支用七十二兩七錢七分一厘。

    該年度記載了文奎家庭和諸子個(gè)人小家庭支用數(shù)量。文奎家庭資本共支用銀2165.773兩。其中,長子可中支用銀72.74兩,三子可晉支用銀73.393兩,四子可奇支用銀55.39兩,五子可獻(xiàn)支用銀72.771兩。文奎諸子支用銀數(shù)不等,共支用銀274.294兩,而文奎家庭支出數(shù)量為2165.773兩,兩者并不相同,而且相差極大,達(dá)1891.479兩,這1891.479兩就是文奎名下的大家庭開支數(shù)。顯然,文奎家庭開支存在文奎名下的大家庭和文奎諸子個(gè)人小家庭的兩層開支。又文奎名下的大家庭開支數(shù)量明顯多于諸子個(gè)人小家庭的開支數(shù),由此說明文奎名下的大家庭事務(wù)明顯多于諸子小家庭事務(wù)。文奎家庭支用具有明顯的雙重結(jié)構(gòu)。文奎家庭雙重開支結(jié)構(gòu)在其他年度也是如此。又萬歷38—39年度載:

    (店)支二千二百八十九兩四錢四分。

    父本支各店一千二百七十二兩一錢九分六厘。

    伯兄支一百八十四兩九錢五分一厘。

    康侯支二百五十六兩六錢五分。

    季常支一百四十二兩九錢零六厘。

    蓀倩支一百四十二兩七錢一分一厘。

    貞甫支一百六十五兩零一厘。

    元龍支一百二十五兩零二分五厘。

    該年度不僅記載了文奎整個(gè)家庭和諸子小家庭開支,而且記載了文奎名下的大家庭開支。整個(gè)家庭開支為2289.44兩,其中文奎名下的大家庭開支為1272.196兩,諸子小家庭開支為1017.244兩。由此說明,文奎整個(gè)家庭的開支分為文奎名下的大家庭開支和諸子小家庭開支兩部分,且以文奎為大家庭的開支略多于諸子個(gè)人小家庭的開支。該年度文奎家庭開支結(jié)構(gòu)也具有雙重特性。同時(shí),該年度文奎諸子個(gè)人小家庭開支數(shù)量明顯多于萬歷29—30年度,而且增速較快,10年間增長了近3倍。文奎諸子孫在不同年度支用數(shù)量不等,各人首次支用年份都在獲得個(gè)人資本當(dāng)年或之后,如長子可中首次支用資本為萬歷16—17年度,在其獲得資本的萬歷15—16年度之后;次子可鏡首次支用資本為萬歷17—18年度,在其獲得資本的當(dāng)年;可奇首次支用資本為萬歷27—28年度,也是其獲得資本萬歷26—27年度之后。各人首次支用年份都在獲得個(gè)人資本當(dāng)年或之后,說明各人支用資本以獲得資本為前提。各人自首次支用,之后歷年都會(huì)支用,如三子可晉自萬歷26—27年度首次支用,至萬歷39—40年度時(shí),歷年都有支用一定數(shù)量的資本;又次子可鏡首次支用為萬歷17—18年度,最后支用年度為萬歷26—27年度,而萬歷26—27年度恰是可鏡去世之年,而其妻與其子也先于可鏡去世,則該年可鏡個(gè)人家庭已不復(fù)存在。這說明諸子的支用與諸子個(gè)人家庭密切相關(guān)。各人支用資本數(shù)量基本上逐年增加。如六子可隨,萬歷31—32年度首次支用資本20余兩,此后逐年支出30余兩、82余兩、150余兩和160余兩。這說明文奎諸子家庭逐漸成長,家庭事務(wù)逐漸增多,因而開銷增多?,F(xiàn)將文奎整個(gè)家庭開支列表如下:

    表4 各年度文奎整個(gè)家庭開支表(單位:兩)

    除萬歷20—21年度、萬歷23—26年度、萬歷34—36年度數(shù)據(jù)缺失,以及萬歷40—41年度子孫支本缺失外,其他年度皆有具體的開支數(shù)量記錄。根據(jù)數(shù)量多寡,文奎整個(gè)家庭開支可以分為多個(gè)階段。一是以萬歷37—38年度為時(shí)段。在萬歷37—38年度文奎諸子分家以前,各年度諸子個(gè)人小家庭開支數(shù)量較少,文奎名下的大家庭開支較多。在萬歷37—38年度以后,文奎諸子個(gè)人家庭的開支數(shù)量增加幅度較大,基本與文奎名下的大家庭開支數(shù)量持平。其原因在于,文奎諸子分家后,成立獨(dú)立家庭,因而開支大。二是在第一階段中,又以萬歷22—23年度為時(shí)段。在萬歷22—23年度以前,文奎諸子只有長次三子結(jié)婚,成立小家庭。萬歷22—23年度以后,文奎諸子個(gè)人家庭開支略有增加,但仍不及文奎名下的大家庭開支。

    從家庭費(fèi)用來看,文奎名下的大家庭和諸子個(gè)人小家庭分別承擔(dān)著不同事務(wù)。文奎名下的大家庭承擔(dān)著包括諸子在內(nèi)的日常生活費(fèi)用,而諸子個(gè)人小家庭承擔(dān)著諸子個(gè)人的私務(wù)費(fèi)用。如在婚姻方面,對(duì)于諸子第一次婚姻,其費(fèi)用由文奎名下的大家庭承擔(dān);對(duì)于諸子繼娶或娶妾,其費(fèi)用則由諸子個(gè)人承擔(dān)。由此使得文奎家庭事務(wù)出現(xiàn)多元結(jié)構(gòu),諸子可以使用個(gè)人財(cái)產(chǎn),家長對(duì)諸子小家庭財(cái)產(chǎn)沒有支配權(quán)。

    四、結(jié) 語

    通過以上分析,本文可以得出以下幾點(diǎn)結(jié)論:

    第一,明代徽商吳文奎家庭財(cái)產(chǎn)及其權(quán)屬構(gòu)成特點(diǎn)。吳文奎出生于嘉靖三十一年,卒于萬歷三十二年。文奎一生中,經(jīng)歷了家庭諸多的生老病死和婚喪嫁娶,家庭成員不斷變化,家庭人口增減不一,家庭結(jié)構(gòu)類型不斷變遷。文奎兄弟分家之前,家庭結(jié)構(gòu)為主干家庭或聯(lián)合家庭;文奎兄弟分家之后,家庭結(jié)構(gòu)由主干家庭轉(zhuǎn)為核心家庭,再由核心家庭轉(zhuǎn)為主干家庭、由主干家庭轉(zhuǎn)為聯(lián)合家庭。文奎去世、文奎諸子分家后,諸子成為獨(dú)立家庭。文奎一生中,只有萬歷八年至十六年的8年間,文奎家庭屬于核心家庭,而其他45年間,屬于主干家庭或聯(lián)合家庭。在主干家庭和聯(lián)合家庭中,不僅存在以父輩為主導(dǎo)的大家庭,而且還包含子輩的小家庭。這在萬歷四年文奎兄弟分家之后表現(xiàn)得極為明顯。這種家庭結(jié)構(gòu)類型,不僅表現(xiàn)在文奎作為家長的家庭中,而且表現(xiàn)在文奎兄弟分家之前的家庭中。吳文奎家庭結(jié)構(gòu)的變化,致使家庭財(cái)產(chǎn)也發(fā)生相應(yīng)的變化,以商業(yè)資本為主的家庭財(cái)產(chǎn)在父子間不斷分化,形成了文奎名下的共有財(cái)產(chǎn)和子孫名下的個(gè)人財(cái)產(chǎn)多元結(jié)構(gòu),進(jìn)而使得文奎家庭事務(wù)由文奎名下的大家庭和諸子小家庭兩個(gè)部分承擔(dān)。文奎家庭中,家庭類型、財(cái)產(chǎn)和事務(wù)長時(shí)間存在文奎名下的大家庭和諸子小家庭的多元結(jié)構(gòu)。

    第二,家庭財(cái)產(chǎn)多元結(jié)構(gòu)在明代徽商家庭中多有存在。父子合伙、父子獨(dú)立經(jīng)商和兄弟合伙的徽商家庭中廣泛存在財(cái)產(chǎn)多元結(jié)構(gòu)。如萬歷年間休寧程本修家庭中,程本修不僅與長子程觀如和次子程遵與等人合伙開設(shè)染店,而且在該染店中還存在程本修以及長子程觀如、次子程遵與、三子程韜華和四子程爾葆的資本?!?6〕該家庭中不僅存在父輩財(cái)產(chǎn),而且還存在子輩個(gè)人財(cái)產(chǎn)。由此說明父子合伙的徽商家庭存在財(cái)產(chǎn)多元結(jié)構(gòu)。又嘉靖年間休寧程珽家庭中,程珽在浙西多地開設(shè)典鋪,其子程九衢也將妻子妝奩作為資本在家鄉(xiāng)河上開設(shè)典鋪。程珽和程九衢雖為父子,卻各自利用自己的資本獨(dú)立經(jīng)商。這說明父子獨(dú)立經(jīng)商的徽商家庭也存在財(cái)產(chǎn)多元結(jié)構(gòu)。又萬歷年間,祁門鄭鳳陽諸子鄭有望、鄭有諒和鄭有訓(xùn)在“祁嶺口生意,店中買賣出人,三人輪流更管,一人走水,二人坐店”?!?7〕鄭鳳陽家庭中,三子合伙經(jīng)商,說明三子擁有獨(dú)立財(cái)產(chǎn)。由此說明兄弟合伙的徽商家庭同樣存在財(cái)產(chǎn)多元結(jié)構(gòu)。尤其是明代一些徽州家庭中,父輩獨(dú)立購買土地的同時(shí),子輩也獨(dú)立購買土地。如《休寧率東程氏置產(chǎn)簿》載:自弘治六年(1493)二月至正德四年(1509)十一月,程霓和程廣父子兩人獨(dú)立購置田地;嘉靖四年(1525)九月初六日至嘉靖二十一年(1542)三月,程廣和程鵬父子獨(dú)立購置田地;自嘉靖三十八年(1559)六月十九日至嘉靖四十五年(1566)二月廿六日,程鵬和程林父子獨(dú)立購置田地。這說明明代中后期休寧率東程氏一些家庭中存在父子財(cái)產(chǎn)多元結(jié)構(gòu)。明代徽商家庭及其財(cái)產(chǎn)多元結(jié)構(gòu),深刻體現(xiàn)了徽商家庭的特殊性,是對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)家長制的一種調(diào)適。

    第三,對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)家長制的重新認(rèn)識(shí)。家庭財(cái)產(chǎn)多元結(jié)構(gòu)形成有其根本原因,諸子結(jié)婚后,組建了自己的小家庭,形成了自己獨(dú)立的生活空間和社會(huì)空間,因而有必要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與之相適應(yīng)。家庭財(cái)產(chǎn)的多樣性,不僅存在家長名下的共有財(cái)產(chǎn),還存在已婚諸子的個(gè)人財(cái)產(chǎn),同時(shí)還存在養(yǎng)老、未婚子女妝奩、祭祀、賦役等共有財(cái)產(chǎn)。〔38〕家長權(quán)力不是絕對(duì)的,而是相對(duì)的,家長對(duì)已婚諸子小家庭事務(wù)不加干涉,對(duì)成婚諸子生活空間和社會(huì)空間不加干涉,對(duì)其金錢使用不加干涉,對(duì)小家庭財(cái)產(chǎn)沒有支配權(quán)。故而傳統(tǒng)社會(huì)家長制下一些大家庭中,所謂“家長總治一家之務(wù)”,實(shí)際上指家長總攬其名下的家庭事務(wù),而已婚諸子的小家庭事務(wù)則由諸子個(gè)人管理。所謂“諸祖父母、父母在,而子孫不許別籍異財(cái)”,雖是國家法律規(guī)定,但與民間實(shí)踐有著很大差異。由此認(rèn)為傳統(tǒng)社會(huì)家長制下的家庭財(cái)產(chǎn)只能是家長名下共有,財(cái)產(chǎn)權(quán)歸家長一人所有的單層一元產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)是不符合歷史事實(shí)的,或認(rèn)為“在徽州舊式家庭中,家長對(duì)家產(chǎn)擁有絕對(duì)的支配權(quán)”同樣不符合徽州的歷史事實(shí)。

    另,文奎家庭財(cái)產(chǎn)階段性分析特別引人注意。第一次分析于萬歷二十九年文奎50歲時(shí),諸子每人分得銀300兩,原因在于諸子家庭的相繼成立,小家庭子女的不斷成長,生活開支越來越大,有時(shí)出現(xiàn)入不敷出的情況,這時(shí)家長將家庭部分財(cái)產(chǎn)平均分配給諸子供其生活。第二次分析于萬歷三十八年,諸子每人分得銀1300兩,原因?yàn)槲目ナ篮?諸子正式分家。由于“貞甫和元龍?jiān)y、元龍千金硬利和永明繼子上例銀”尚未分配,以及“祠事、卜風(fēng)水、造住屋等件”尚未完成,第二次分家并沒有將家長財(cái)產(chǎn)全部分析,仍保留諸多“父本”,待“貞甫和元龍?jiān)y”和“祠事”等分配完成后,再將余下“父本”進(jìn)行第三次分析,由六子均分。文奎家產(chǎn)階段性分析特別與眾不同。

    注釋:

    〔1〕宇培峰:《“家長權(quán)”研究——中、西法文化視野中的“家長權(quán)”》,北京:中國政法大學(xué)出版社,2013年;徐泓:《圣明極盛之世:明清社會(huì)史論集》,新北:聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)股份有限公司,2021年;〔日〕堀敏一:《論中國古代家長制的建立和家庭形態(tài)》,周東平譯,《中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究》1991年第4期;等等。

    〔2〕《家規(guī)》,萬歷《古歙謝氏統(tǒng)宗志》卷六,上海圖書館藏。

    〔3〕《申訓(xùn)條規(guī)》,宣統(tǒng)《富溪程氏中書房祖訓(xùn)家規(guī)封丘淵源考》不分卷,上海圖書館藏。

    〔4〕《萬歷收支銀兩冊》,1冊,中國國家圖書館藏。封面題“□綱抄”,殘本,現(xiàn)書名為今人所擬,筆者于2006年抄錄。本文賬簿所記數(shù)據(jù)因原數(shù)據(jù)記錄或計(jì)算等原因而存在部分錯(cuò)誤。

    〔5〕孫麗認(rèn)為吳文奎典業(yè)家族內(nèi)部資本結(jié)構(gòu)具有“二元結(jié)構(gòu)”的特征,即在典業(yè)資本分析之前,主要由家族典業(yè)資本和諸子資本共同構(gòu)成;分析之后由“父本”和諸子資本共同構(gòu)成,這種二元資本結(jié)構(gòu)貫穿銀兩冊始終。見《徽商家族資本的傳承的特殊面相與內(nèi)在邏輯——以吳文奎家族賬簿等史料為中心》,第六屆“徽州文書與中國史研究”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文,2022年,第304-342頁。

    〔6〕實(shí)際上舊家庭終于分家之際。

    〔7〕〔明〕李維楨:《吳次公程孺人墓志銘》,《大泌山房集》卷九十七,《四庫全書存目叢書》集部第152冊,濟(jì)南:齊魯書社,1997年,第737頁。

    〔8〕〔明〕吳文奎:《二母傳》,《蓀堂集》卷七,《四庫全書存目叢書》集部189冊,濟(jì)南:齊魯書社,1997年,第183頁。

    〔9〕“萬歷31—32年度”表示萬歷三十一年十月至萬歷三十二年十月。余下同。

    〔10〕《吳氏本枝墓譜》不分卷,吳可學(xué)、吳可中輯,明萬歷刻本,中國國家圖書館藏。

    〔11〕《二母傳》,《蓀堂集》卷七,第182-184頁;《三弟吳廷用行狀》,《蓀堂集》卷八,第186-188頁。

    〔12〕《二母傳》,《蓀堂集》卷七,第182-184頁;《母氏馮狀》,《蓀堂集》卷八,第195-197頁。

    〔13〕《明處士鑒塘吳長公暨配汪孺人合葬墓志銘》,《吳氏本枝墓譜》不分卷。

    〔14〕《先姐畢母吳孺人行狀》,《蓀堂集》卷八,第197頁。

    〔15〕《亡室像贊》,《蓀堂集》卷八,第211頁。

    〔16〕〔24〕《亡妾傅氏墓碣》,《蓀堂集》卷七,第179頁。

    〔17〕〔19〕《先室程孺人行略》,《吳氏本枝墓譜》不分卷。

    〔18〕《吳母程孺人墓志銘》,《吳氏本枝墓譜》不分卷。若程少音生于嘉靖三十四年,卒于萬歷十八年,則年齡為36歲而非39歲。

    〔20〕《泉湖處士吳君墓志銘》,《吳氏本枝墓譜》不分卷。

    〔21〕《迪功吳次公傳》,《吳氏本枝墓譜》不分卷。

    〔22〕孫麗對(duì)文奎諸子資本來源方式有過細(xì)致分析,并提出“批本”概念。見《徽商家族資本的傳承的特殊面相與內(nèi)在邏輯——以吳文奎家族賬簿等史料為中心》,第六屆“徽州文書與中國史研究”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文,2022年,第304-342頁。

    〔23〕《仲兒可鏡墓志銘》,《蓀堂集》卷七,第177頁。

    〔25〕〔26〕〔33〕《亡妻程氏行狀》,《蓀堂集》卷八,第200、199、200頁。

    〔27〕《蓀堂集(程涓序)》,第7頁。

    〔28〕《適園記》,《蓀堂集》卷七,第172頁。

    〔29〕《蓀園記》,《蓀堂集》卷七,第175頁。

    〔30〕《擬古》,《蓀堂集》卷二,第46頁。

    〔31〕《黃梅紀(jì)游》,《蓀堂集》卷七,第163頁。

    〔32〕《游銀山記》,《蓀堂集》卷七,第169頁。

    〔34〕《癸卯蓀園避暑記》,《蓀堂集》卷七,第175頁。

    〔35〕《同劉仲偉之楚別白下諸社友》,《蓀堂集》卷四,第91頁。

    〔36〕王裕明:《〈萬歷程氏染店查算帳簿〉簿主程本修身份考》,《徽州社會(huì)科學(xué)》2022年第1期;《明代正余利制合伙組織中商人資本的二元結(jié)構(gòu)——基于〈萬歷程氏染店查算帳簿〉的分析》,《安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2022年第5期。

    〔37〕《萬歷三十四祁門鄭鳳陽等立合同》,1件,南京大學(xué)歷史學(xué)院資料室藏。

    〔38〕劉道勝:《明清徽州宗族關(guān)系文書研究》,合肥:安徽人民出版社,2008年;陳瑞:《明清徽州宗族與鄉(xiāng)村社會(huì)控制》,合肥:安徽大學(xué)出版社,2013年。

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