淺析校園原創(chuàng)話劇的育人價值

原創(chuàng)話劇是高校原創(chuàng)文化的典型樣式，是高校推進文化育人、加強文化建設(shè)、深化文化創(chuàng)新、增強大學(xué)生文化自覺和認同的重要手段。大型原創(chuàng)歷史話劇《王陽明》采用穿插式結(jié)構(gòu)，向觀眾展示了一個青春版的歷史正劇，也為探尋新時代校園原創(chuàng)話劇的創(chuàng)作體系、課程體系、實踐體系和傳播體系提供了載體。

習(xí)近平總書記在全國教育大會上指出，要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系。校園原創(chuàng)話劇內(nèi)容取材于校園，主導(dǎo)的價值取向根植于校園，創(chuàng)作人員是學(xué)校師生，創(chuàng)作過程完成于校園，觀眾群體主要集中于校園，是一種來源于校園，傳播于校園，服務(wù)于校園的戲劇形式。其融思想教育于藝術(shù)創(chuàng)作與表演之中，具有鮮明的德育價值、美育價值和文化價值，切實提高了大學(xué)生思想政治教育的吸引力和感染力，增強了大學(xué)生思想政治教育的針對性和實效性，是高校開展大學(xué)生思想政治教育的重要載體和有效途徑。由貴州師范大學(xué)師生集體創(chuàng)作的大型歷史話劇《王陽明》就是近年來涌現(xiàn)出的眾多校園原創(chuàng)話劇中非常出色的一部，從這部話劇入手，可以發(fā)現(xiàn)當下中國校園原創(chuàng)話劇的大體風格和特色。

校園原創(chuàng)話劇的德育價值

校園原創(chuàng)話劇受眾群體是學(xué)生，在其劇本創(chuàng)作中必然蘊含著豐富的主流價值，特別是“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀和校訓(xùn)精神等內(nèi)容。校園原創(chuàng)話劇通過舞臺呈現(xiàn)給觀眾生動的劇情和鮮明的人物形象，對觀眾形成強烈的視覺和情感沖擊，使得受眾產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和深刻的共鳴，從而引導(dǎo)他們積極探尋世界和生命的價值。與此同時，和改編的作品不同，校園原創(chuàng)話劇最大的特點便是從劇本到演出全都由學(xué)校師生共同完成，參演學(xué)生通過對劇本解讀、情感醞釀、角色把握和劇情沖突的理解，悟得了真、善、美的本質(zhì)，逐步提升了對社會和人性的進一步認知，逐漸達成了社會價值和個人價值的統(tǒng)一，從而逐步建立起正確的世界觀、人生觀和價值觀。除此之外，從劇本策劃、角色分配，到創(chuàng)作編排、正式演出，每一個環(huán)節(jié)都需要團隊的分工協(xié)作和相互信任，這在一定程度上也提升了參演人員的團隊合作能力。

原創(chuàng)話劇《王陽明》是國內(nèi)第一部呈現(xiàn)王陽明傳奇一生的話劇作品。其在創(chuàng)作過程中堅持既還原歷史又忠于歷史，客觀呈現(xiàn)了王陽明被貶悟道、立院講學(xué)、平定叛亂、病逝歸途的傳奇一生，不同的場景，交織出王陽明人生經(jīng)歷的不同階段對于探索世界的吉光片羽，從而刻畫了王陽明作為我國歷史上著名哲學(xué)家、政治家、軍事家、文學(xué)家的光輝形象，向觀眾介紹了王陽明“圣人之道，吾性自足”的深邃心學(xué)思想，其始終如一的“讀書做圣賢”的人生理想、“成圣之路”上堅韌不拔的意志品質(zhì)、“天下為己任”的家國情懷和擔當精神，對當代青年大學(xué)生具有極強的感染力和教育效果。

話劇《王陽明》在塑造角色的時候不僅僅局限于仕途，更是從親情、愛情、友情等多方面展開，細節(jié)的刻畫使得王陽明的形象更加立體，除此之外更借鑒了現(xiàn)代派戲劇的表現(xiàn)手法，讓王陽明遭遇了一番現(xiàn)代式的“主體異化”和“精神分析”，在對自我的拷問中最終超越自我，這對當代大學(xué)生的道德教育提供了藍本。此外，話劇《王陽明》的主創(chuàng)人員均為貴州師范大學(xué)師生：王陽明的扮演者廖承承，女主角慕青的扮演者盧夢莞、李玉茹、舒心等都來自貴州師范大學(xué)2014級播音與主持藝術(shù)專業(yè)。從角色分配到彩排練習(xí)，再到正式演出和高校巡演，所有演職人員一直團結(jié)協(xié)作，默默堅守，相互支持，不管再小的角色，再瑣碎的事物，沒有一個人放棄。他們在成就了話劇《王陽明》的同時，也成就和歷練了自己，磨煉了堅強的意志品質(zhì)，塑造了團結(jié)向上的集體文化，收獲了多彩而又唯一的大學(xué)生活。

校園原創(chuàng)話劇的美育價值

道德感動是道德意識的起點，也是道德哲學(xué)的重要范疇，校園原創(chuàng)話劇之所以讓人感動，是因為人們通過觀看話劇對話劇人物的德性及德性所體現(xiàn)的道德價值表示了認可。[1]校園原創(chuàng)話劇的美育價值就是通過感動實現(xiàn)的。校園原創(chuàng)話劇通過審美主體和審美客體的碰撞實現(xiàn)了德性互動，而碰撞的載體和媒介是劇本和劇情。劇本作為話劇的核心，決定了劇目的基本性格。劇情是由演員通過對話、獨白、表情、動作，配之以舞美來呈現(xiàn)的。審美主體通過欣賞話劇，領(lǐng)略演員之美、舞臺之美、音樂之美、表演之美、心靈之美，啟發(fā)對人生與社會的新思考，收獲快樂、放松和滿足，獲得心靈的啟迪與震撼，升華和完善人格，實現(xiàn)了審美價值的完成。

話劇《王陽明》共四幕十二場，如何在有限的時間內(nèi)既要尊重歷史再現(xiàn)歷史，又要向人們呈現(xiàn)一個生動豐滿、有血有肉的王陽明？如何通過描述王陽明的思想碰撞、坎坷一生反映王陽明對社會、對人生的深刻思考，是需要有豐富處理技巧的。話劇《王陽明》采用了現(xiàn)代派戲劇的表現(xiàn)手法，使得王陽明在主體異化中實現(xiàn)了自我超越，讓觀眾在觀看的同時能夠站在一個比較理性的角度去感知王陽明的內(nèi)心世界，并且時刻注意到此劇的形式，對形式本身進行審美。此外，《王陽明》又以辯論的方式來闡明心學(xué)思想，使得舞臺立刻豐富和活潑了起來，充滿了邏輯思辨的光彩。觀眾則在穿越中見證了傳奇，在奇妙中領(lǐng)略了崇高，在悲痛中感慨人生，使得人們在觀看劇目的同時對陽明一生、陽明心學(xué)、明朝歷史有了清晰的認識。

校園原創(chuàng)話劇的文化價值

文化是國家、民族的靈魂和血脈，是國家發(fā)展、民族振興的重要支撐。培育大學(xué)生文化自覺，增強大學(xué)生文化自信，建立大學(xué)生文化自強，是高校文化傳承與創(chuàng)新的職責要求，也是建設(shè)文化強國和拓展大學(xué)功能的需要。高校的文化傳承與創(chuàng)新職能，包含了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和對文化的理論創(chuàng)新、價值創(chuàng)新、文藝創(chuàng)新、輿論創(chuàng)新等內(nèi)容。校園原創(chuàng)話劇是校園文化的典型代表，也是高校自覺運用文化來增強大學(xué)生思想政治教育實效的代表性做法。校園原創(chuàng)話劇將深刻的思想政治教育體現(xiàn)在生動感人的藝術(shù)形象之中，把抽象的道理形象化，把深刻的思想生活化，把先進的人物典型化，把育人的手法藝術(shù)化，對人的全面成長和發(fā)展往往起著一種春風化雨、潛移默化、潤物無聲的教育作用。

原創(chuàng)話劇《王陽明》不僅是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——陽明文化的繼承，而且也是對話劇藝術(shù)形式和大學(xué)生思想政治教育形式的一種創(chuàng)新。王陽明打破了程朱理學(xué)的理論框架，構(gòu)建了以“心即理”“知行合一”“致良知”等為基本范疇的心學(xué)思想體系，倡導(dǎo)將道德倫理融入日常行為，以良知代替私欲，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，提升精神境界，[2]對儒家思想的發(fā)展具有重要作用。原創(chuàng)話劇《王陽明》采用穿插式結(jié)構(gòu)，既呈現(xiàn)了陽明一生的故事，又穿插介紹了陽明思想，在探索與對抗進程中塑造和刻畫了王陽明的光輝形象，讓觀眾親臨其境體驗了其“吾心光明，亦復(fù)何言”的光明一生。而這樣一種創(chuàng)作手法、教育方法本身就是對文化的創(chuàng)新和發(fā)展。同時，貴州師范大學(xué)將原創(chuàng)話劇《王陽明》作為保留劇目，作為每年新生進校的第一課，更是對傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展工作做出的一種創(chuàng)新。

校園原創(chuàng)話劇的發(fā)展路徑

新時代校園原創(chuàng)話劇的發(fā)展應(yīng)堅持以立德樹人為根本，堅持以學(xué)生為中心，以踐行社會主義核心價值觀為主線，遵循教育規(guī)律、學(xué)生成長規(guī)律和文藝創(chuàng)作規(guī)律，[3]具體來說就是要構(gòu)建校園原創(chuàng)話劇的創(chuàng)作體系、課程體系、實踐體系和傳播體系，在這一點上，校園原創(chuàng)話劇《王陽明》帶給我們很多啟示。

1、要堅持價值融入，激發(fā)多元主體，構(gòu)建校園原創(chuàng)話劇的創(chuàng)作體系

校園原創(chuàng)話劇的創(chuàng)作首先應(yīng)堅持價值融入，這就要求我們以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，以人才培養(yǎng)為核心，推動中華優(yōu)秀教育文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，構(gòu)建具有時代精神、鮮明風格的中國特色大學(xué)文化。其次，校園原創(chuàng)話劇的創(chuàng)作要以校園為根基，立足辦學(xué)傳統(tǒng)和現(xiàn)實定位，在辦學(xué)歷史、專業(yè)教育和學(xué)科建設(shè)中找靈感找素材，注重挖掘校史校風校訓(xùn)校歌校友的教育作用，講好身邊好故事。校園原創(chuàng)話劇的創(chuàng)作還要注重激發(fā)多元主體，積極引導(dǎo)廣大教師、學(xué)生、校友和學(xué)生社團參與創(chuàng)作，形成多元的創(chuàng)作來源。

2、要堅持分層提升，注重第一課堂和第二課堂有機結(jié)合，構(gòu)建校園原創(chuàng)話劇的課程體系

構(gòu)建科學(xué)全面的課程體系，培育原創(chuàng)話劇發(fā)展的藝術(shù)人才，是高校原創(chuàng)話劇發(fā)展的必然要求。構(gòu)建校園原創(chuàng)話劇的課程體系，首先應(yīng)注重第一課堂和第二課堂的有機結(jié)合，在課程設(shè)計上實現(xiàn)理論與實踐的結(jié)合，實現(xiàn)“藝術(shù)教學(xué)普及化、藝術(shù)活動課程化、藝術(shù)訓(xùn)練專業(yè)化、藝術(shù)演出體系化”和“課程育人、活動育人、舞臺育人、環(huán)境育人”。構(gòu)建校園原創(chuàng)話劇的課程體系，還要堅持以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生的不同需求和不同現(xiàn)狀，分層次開設(shè)專業(yè)課程、提高課程和普及課程，從而兼顧校園原創(chuàng)話劇發(fā)展的普及與提升、分散與整合、理論與實踐，實現(xiàn)內(nèi)外兼修，使藝術(shù)教育更具有針對性、專業(yè)性和系統(tǒng)性，形成藝術(shù)教育與專業(yè)教育相結(jié)合、普及與提高相結(jié)合的課程體系。

3、要堅持舞臺檢驗，依托社團實施，構(gòu)建校園原創(chuàng)話劇的實踐體系

藝術(shù)教育的規(guī)律決定了藝術(shù)教育的實踐性要求。構(gòu)建校園原創(chuàng)話劇的實踐體系，首先要突出藝術(shù)技能訓(xùn)練和藝術(shù)實踐，而這都離不開舞臺檢驗。堅持舞臺檢驗，要打造“課程學(xué)習(xí)——項目實施——舞臺檢驗——展演交流”的實踐模式，引導(dǎo)學(xué)生在鮮活的藝術(shù)實踐中提升藝術(shù)素養(yǎng)。構(gòu)建校園原創(chuàng)話劇的實踐體系，還要注重發(fā)揮藝術(shù)類學(xué)生社團的引領(lǐng)帶動作用和創(chuàng)新示范作用，要為藝術(shù)類社團配備專業(yè)指導(dǎo)教師，強化理論學(xué)習(xí)，加強骨干培訓(xùn)，搭建演出平臺，做好藝術(shù)實踐，讓學(xué)生將所學(xué)、所愛以藝術(shù)的形式凝練綜合并通過舞臺展示，全面提升學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)實踐能力，營造濃厚的校園話劇文化氛圍。

4、要堅持引育并舉，注重新媒體平臺，構(gòu)建校園原創(chuàng)話劇的立體交流傳播體系

構(gòu)建校園原創(chuàng)話劇的立體交流傳播體系，首先要注重舞臺交流與傳播，要堅持“請進來”和“走出去”相結(jié)合的原則，在校園里努力形成“年年有節(jié)日，月月有演出，周周有活動”的良好氛圍，促進多種藝術(shù)形式的交流和多層次演出團體的學(xué)習(xí)，努力提升校園原創(chuàng)話劇的藝術(shù)欣賞力。構(gòu)建校園原創(chuàng)話劇的立體交流傳播體系，還要注重發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的作用，以互聯(lián)網(wǎng)為載體，以文化為內(nèi)涵，以多媒體為樣式，打破校園和社會的壁壘，讓更多的作品在青年學(xué)生喜愛的平臺呈現(xiàn)，使每個學(xué)生都有機會參與藝術(shù)活動、感受藝術(shù)魅力，提升藝術(shù)修養(yǎng)。這樣才能真正做到以藝術(shù)的方式達到對當代大學(xué)生進行德育和美育教育，提升文化自信，達到文化傳承的目的。

注釋

[1]王慶節(jié)：《道德感動與儒家示范倫理學(xué)》，北京：北京大學(xué)出版社，2016：44頁。

[2]李春林：《王陽明道德文章穿越時空的價值》，載《光明日報》，2014-07-29（6）。

[3]張永：《文化傳承發(fā)展視域下的新時代校園戲劇創(chuàng)新發(fā)展路徑——以陜西高校典型校園戲劇實踐為例》，載《當代戲劇》，2018（3）：39-41頁。

作者簡介

朱先前 長安大學(xué)學(xué)生工作部講師，研究方向為思想政治教育