江蘇省常州市浦前中心小學(xué) 李科霞
“境脈學(xué)習(xí)”關(guān)鍵在于“境”“脈”二字?!熬场奔粗刚谜n的古詩詞學(xué)習(xí)都應(yīng)處于某個情境之中,讓學(xué)生在浸潤化的學(xué)習(xí)中觸摸古詩詞的溫度,理解其內(nèi)容,領(lǐng)會其意蘊,體會其情感。“脈”則指整個學(xué)習(xí)過程應(yīng)形成一條有機的脈絡(luò),逐層推進、步步深入,使學(xué)生不斷涵育元認(rèn)知素養(yǎng),生成新的認(rèn)知。
在古詩詞教學(xué)中,通過構(gòu)建主題鮮明、邏輯清晰、連續(xù)性的脈絡(luò)化情境,使學(xué)生在深度對話、跨界融合中進行反復(fù)誦讀,展開想象、品鑒涵泳,這樣的教學(xué)活動,符合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律,有利于其核心素養(yǎng)的提升。本文以統(tǒng)編版語文五年級上冊《山居秋暝》為例,具體闡述“境脈學(xué)習(xí)”視域下古詩詞教學(xué)策略的運用。
開展“境脈學(xué)習(xí)”首先需要思考的是“整個學(xué)習(xí)活動要創(chuàng)設(shè)一個怎樣的情境?”那么,怎樣的情境才是合適的呢?筆者認(rèn)為,需符合以下三個條件:真實性,使學(xué)生易于融入,快速沉浸其中;適切性,符合學(xué)生認(rèn)知水平,與所學(xué)古詩詞的主題、內(nèi)容或?qū)懽魈厣噘N合;貫穿性,情境需貫穿整個學(xué)習(xí)活動的始終。
《山居秋暝》是統(tǒng)編版語文五年級上冊第七單元第21課《古詩詞三首》中的第一首古詩。它是“詩佛”王維描寫秋日傍晚空山之景的一篇詩作,展現(xiàn)了一幅清新秀麗的山水畫。這首詩寫得有聲有色,動靜結(jié)合,充分表現(xiàn)了王維“詩中有畫”的創(chuàng)作特點,體現(xiàn)了其寄情山水、樂于歸隱的高潔情懷,也很好地回應(yīng)了本單元的人文主題“四時景物皆成趣”。因此,在教學(xué)時,教師可基于這首詩本身的價值和特點來創(chuàng)設(shè)情境,以了解詩人為切入點,使學(xué)生快速進入古詩的學(xué)習(xí)。
師:我國是詩詞王國,燦爛的文化史上鐫刻著許多熠熠生輝的名字。今天老師給大家介紹其中一位人物。他少年得志,中年后,厭倦了官場上的鉤心斗角,他一直過著“半官半隱”的生活。他大多數(shù)時間居住在終南山的輞川別業(yè),在這里設(shè)計了二十個景點,如竹里館、文杏館等。他經(jīng)常和好朋友裴迪一起在這里游山玩水、吟詩作對,過著富有詩意的生活。在此期間,他們?yōu)槊總€景點都寫了詩,共四十首,編成了《輞川集》。你猜出他是誰了嗎?
師:如果讓你來介紹王維,你一定會提到哪些關(guān)鍵詞?為什么?
生交流。
師板書:(1)詩中有畫,畫中有詩。(2)詩佛。(3)輞川別業(yè)。
師(小結(jié)):王維的一首詩就是一幅畫。他從小就信仰佛教,有的詩作中也流露出一些佛教思想。輞川別業(yè)是他精神棲息的樂園,也給他提供了許多創(chuàng)作的靈感。
課堂之初,教師抓住學(xué)生喜愛聽故事的特點,將詩人的故事娓娓道來,一下子就抓住了學(xué)生的注意力,使學(xué)生在生動的故事中初步了解王維的高潔品性,以及《山居秋暝》的寫作背景,使學(xué)生在不知不覺中走近詩人,走進詩人的生活,為后續(xù)的學(xué)習(xí)做好鋪墊。緊接著,在抓人物關(guān)鍵詞進行交流這一環(huán)節(jié)中,教師引導(dǎo)學(xué)生在課前收集資料的基礎(chǔ)上,學(xué)會迅速捕捉人物詩作的特點、人物經(jīng)歷與成就等,進一步豐富學(xué)生對王維的認(rèn)知,使詩人的形象漸漸豐滿、立體起來。這一環(huán)節(jié)也能與后面的學(xué)習(xí)活動形成緊密的勾連。
教師在上課伊始通過營造情境將學(xué)生引入古詩詞的學(xué)習(xí)場域中,為其學(xué)習(xí)古詩詞拉開序幕。接下來,教師就要引領(lǐng)學(xué)生走近古詩詞,開啟古詩詞的學(xué)習(xí)之旅,使其對古詩詞的內(nèi)容有大致的、整體的了解。題目是整首詩詞的眼睛,因此,教師可以先抓住題目,通過對詩題的解讀,讓學(xué)生初步感知整首詩詞的寫作內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上,引領(lǐng)學(xué)生帶著問題,帶著思考去初讀整首詩詞,掀開詩詞的神秘面紗,使學(xué)生了解詩詞的具體內(nèi)容。
1.讀題識“暝”
師:這節(jié)課,讓我們走近王維的一篇寫景名作——《山居秋暝》(師生一起寫詩題)。誰知道“暝”為什么是日字部?
生齊讀詩題,師指導(dǎo)生讀準(zhǔn)“暝”的后鼻音。
2.理解詩題
(1)“秋暝”為何意?
(2)“山居秋暝”又是何意?讀起來又有何感?
師(小結(jié)):詩題中,“秋暝”點明時間,“山居”點明地點。這首詩描寫的就是詩人隱居終南山所見的秋日黃昏之景。那么,在詩人筆下,秋日黃昏時的終南山中又是怎樣一幅畫面呢?我們一起來讀一讀。
1.出示自讀要求
(1)用自己喜歡的方式讀這首詩。
(2)結(jié)合注釋想想每句詩的意思。
(3)這首詩描寫了哪些景物?圈一圈。
2.學(xué)生誦讀展示
3.發(fā)現(xiàn)畫中之景
師:這幅畫中有哪些景物?你發(fā)現(xiàn)了嗎?
生交流。
師板書:
空山景物:空山、月、松、泉、石、竹、蓮。
空山人物:浣女、漁民。
生齊讀。
師(小結(jié)):這哪是一首詩,這分明就是一幅畫。
在教學(xué)《山居秋暝》這首詩時,課初學(xué)生已經(jīng)知道王維的詩作特點是“詩中有畫”。因此,在初讀時,教師讓學(xué)生去思考:“這首詩中呈現(xiàn)了怎樣一幅畫面?畫面中有哪些景物?”不僅與前面的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)相呼應(yīng)、一脈相承,還能幫助學(xué)生快速把握整首詩描繪的主要內(nèi)容。
“境脈學(xué)習(xí)”與傳統(tǒng)教學(xué)方式有著本質(zhì)的區(qū)別。它的整個學(xué)習(xí)過程是一個循序漸進的、有機的整體,而不是一個個孤立的、割裂的、零散的學(xué)習(xí)活動。因此,教師在設(shè)計整首詩詞的重點環(huán)節(jié)時,會面臨一個難點:在設(shè)置的情境之中,學(xué)生的學(xué)習(xí)要延續(xù)一個怎樣的脈絡(luò)逐步推進下去,從而使“境”“脈”融為一體,使學(xué)生始終沉浸在古詩詞的學(xué)習(xí)場境之中,并有效地突破整首古詩詞的學(xué)習(xí)重難點。
基于《山居秋暝》為王維“詩中有畫”的代表作,體現(xiàn)了其寄情山水、樂于歸隱的詩佛情懷,教師在教學(xué)中抓住其價值所在,將詩、畫結(jié)合,激發(fā)學(xué)生與詩作、詩人進行心靈深度的對話,引導(dǎo)學(xué)生跨界融合各學(xué)科知識或生活經(jīng)驗,反復(fù)誦讀,展開想象,品鑒涵泳,通過“賞畫境、悟意境、明心境”這三個板塊的設(shè)計,層層遞進、步步深入,使學(xué)生對詩作、對詩人、對生活有了更深的感悟。
1.想象畫面之美
(1)讀著讀著,你仿佛看到了什么畫面?聽到了什么?選擇一個畫面展開想象說一說??纯凑l能像王維一樣,用文字把這幅畫面描繪得更有詩意。
預(yù)設(shè)一:皎潔的月光灑落在蒼翠的松林間,投下斑駁的樹影;清澈的泉水緩緩流過青色的磐石,叮叮咚咚地唱著歌。
預(yù)設(shè)二:竹林里傳來歡聲笑語,一群洗衣服的女子說說笑笑地走在回家的路上。河里的蓮葉隨風(fēng)搖曳,外出打魚的漁夫正劃著漁舟順流而下,準(zhǔn)備回家。
(2)小結(jié):在這幅畫里,上有_____________(明月高懸),下有______________(清泉流淌)。遠(yuǎn)處有_______________(歸來的浣女),近處有______________(漁舟順流而下)。這幅畫有一個名字,叫《山居秋暝》。
2.品味畫之精妙
(1)這幅畫備受人們的推崇,它妙在何處呢?靜靜讀,細(xì)細(xì)品。
預(yù)設(shè)一:空山里有景有人,畫面里人景合一。
預(yù)設(shè)二:動靜結(jié)合,以動襯靜。
預(yù)設(shè)三:既有靜態(tài)的畫面感,又有動態(tài)的音樂感,有聲有色。(板書:有聲有色)
預(yù)設(shè)四:這幅畫很美,讓人感到很清靜,讓人感到很舒坦,讓人感到很悠然,自由自在的。
(2)小結(jié):是呀,有景有人,有聲有色,動靜結(jié)合,相互映襯,組成了這幅幽靜、悠然、自在的名畫——《山居秋暝》。
(3)我們一起走近這幅畫吧。配樂齊誦《山居秋暝》。
師:王維想不想住在像這幅畫一樣的地方?你怎么知道的?
生交流,談對詩句“隨意春芳歇,王孫自可留”的理解。
師:為什么王維想留在這里?
師引導(dǎo):隱居在這里,他就遠(yuǎn)離了__________(朝堂之上的排擠、誣陷、鉤心斗角、烏煙瘴氣、同流合污)。身在山中,他的心就變得像月一樣的__________(明),像泉一樣的__________(清),像松一樣的__________(挺拔、高潔),像竹一樣的__________(堅韌),像蓮一樣的__________(出淤泥而不染),像石一樣的__________(靜)。他的心還變得和浣女、漁夫一樣的(勤勞、善良、淳樸)。怪不得他說__________(“隨意春芳歇,王孫自可留”)。
師:為什么終南山有如此清幽的美景、如此美好的人物,王維還稱其為“空山”呢?
生交流。
師引導(dǎo)生觀看中國王維研究會理事康震解說王維“空山”心境的視頻;拓展王維帶有“空”字的詩句。
師:今天學(xué)習(xí)的王維的“空山”心境,能給予我們什么啟示呢?
生交流。
師小結(jié):穿越千年的光陰,我們依然能感受到王維的智慧。我們要放下憂愁與煩惱,拋開雜念,卸下心靈的負(fù)擔(dān),用心發(fā)現(xiàn)平淡生活中的美好。
新課標(biāo)提出,創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,教師應(yīng)利用無時不有、無處不在的語文學(xué)習(xí)資源與實踐機會,引導(dǎo)學(xué)生積累相關(guān)經(jīng)驗,在多樣的日常生活場景和社會實踐活動中學(xué)習(xí)語言文字運用。
基于此,筆者在學(xué)生感悟王維的“空山”心境后,設(shè)計了一項課后作業(yè):“四時景物皆成趣”,請選擇一個季節(jié)中的景物,模仿王維的《山居秋暝》,根據(jù)詩句繪一幅畫。這一學(xué)習(xí)任務(wù),能讓學(xué)生從《山居秋暝》這首詩的學(xué)習(xí)中走出來,走進更廣闊的現(xiàn)實生活中,鏈接過去與現(xiàn)在,用明亮的眼睛去發(fā)現(xiàn),用詩意的筆觸去描繪,領(lǐng)略生活的小美好,感受相隔千年心靈的相通,落實本單元的人文主題“四時景物皆成趣”。
綜上所述,古詩詞教學(xué)以“境脈”為原點,通過創(chuàng)設(shè)情境,構(gòu)建學(xué)習(xí)脈絡(luò),可使整個學(xué)習(xí)過程前后呼應(yīng)、層層推進,呈現(xiàn)出一個完整的結(jié)構(gòu)性。學(xué)生在沉浸式的學(xué)習(xí)中,不僅能感受古詩詞學(xué)習(xí)的趣味,還能不斷地生成新的認(rèn)知與感悟,提升自身的核心素養(yǎng)。