巨變的時(shí)代,不變的堅(jiān)持

陸益龍

當(dāng)今世界，正處于百年未有之大變局，地區(qū)局勢(shì)動(dòng)蕩，影響著正常社會(huì)秩序，也威脅著人類的生存安全。近年來(lái)，我在幫助一些高中畢業(yè)生填報(bào)高考志愿時(shí)，在與他們的交流中感受到，如今中學(xué)生掌握的知識(shí)量和信息量很大，對(duì)未來(lái)有非常高的期望，但他們?cè)捳Z(yǔ)里焦慮、迷惘的含量也很高，他們?yōu)槭澜绲膭?dòng)蕩局勢(shì)而困惑，擔(dān)憂自己所學(xué)是否被需要、是否有價(jià)值。說(shuō)實(shí)話，這些與我的中學(xué)經(jīng)驗(yàn)相比，已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。

讀中學(xué)時(shí)，我就有成為一名教師的夢(mèng)想。那時(shí)候義務(wù)教育并未普及，小學(xué)升初中、初中升高中，都要參加全縣統(tǒng)一升學(xué)考試。當(dāng)我考入?yún)^(qū)完全中學(xué)的重點(diǎn)班后，母親很高興，常和親戚朋友說(shuō)，希望我好好學(xué)習(xí)，以后當(dāng)一名教師。我出生在安徽樅陽(yáng)的一個(gè)小村莊，母親希望我當(dāng)教師，并不只是想讓我“跳出農(nóng)門”，端上“鐵飯碗”，而是我身體瘦弱，以后不適合做農(nóng)活。記得我高考那年，學(xué)校給我們發(fā)了一個(gè)高考志愿填報(bào)檔案袋和高校招生指南。那時(shí)農(nóng)村中學(xué)生最關(guān)心的是能不能考上大學(xué)，至于考上什么大學(xué)、學(xué)什么專業(yè)，大家都不太在意，所以老師并不指導(dǎo)我們?cè)趺刺钪驹?。我只能自己仔?xì)看了高校招生指南，在第一志愿上認(rèn)真地填寫了師范大學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后，我被分配到家鄉(xiāng)的一所大學(xué)，當(dāng)了一名大學(xué)教師。

在20世紀(jì)80年代，本科生成為大學(xué)教師較為普遍，但我意識(shí)到要做一名合格的大學(xué)教師，必須在學(xué)術(shù)上有所追求，真正做到為學(xué)生“傳道、授業(yè)、解惑”。在排除種種阻力和障礙后，我最終選擇到北京大學(xué)費(fèi)孝通先生創(chuàng)立的社會(huì)學(xué)人類學(xué)研究所攻讀博士學(xué)位。當(dāng)了10年的大學(xué)教師，且已為人夫、為人父，需要轉(zhuǎn)換角色過(guò)學(xué)生生活，需要適應(yīng)往返于寢室、食堂、研究所的三點(diǎn)一線的生活。那時(shí)的交通不像現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，記得一次春節(jié)返校，我艱難地?cái)D上一列從合肥開往北京的火車，十幾個(gè)小時(shí)幾乎都被擠吊在空中，腳不著地，更不用說(shuō)吃喝上廁所了。在3年博士生生涯中，我?guī)缀醴榱搜芯克Y料室里所有的書，除了寒暑假，幾乎天天要坐在研究所機(jī)房的電腦前寫作。時(shí)間是最公平的，最終我順利獲得社會(huì)學(xué)博士學(xué)位，進(jìn)入中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)學(xué)系博士后流動(dòng)站，后來(lái)留校任教并被評(píng)為教授。

20世紀(jì)90年代后，市場(chǎng)轉(zhuǎn)型給社會(huì)帶來(lái)了巨大變化，教師待遇顯得越來(lái)越不盡如人意，生活很清貧。身邊有一些老師不愿接受這樣的現(xiàn)實(shí)，選擇下海經(jīng)商或從政。而我選擇堅(jiān)守崗位，并且不斷提升學(xué)識(shí)水平。如今，我已成為一名教齡40多年的大學(xué)老師，也有了屬于自己的學(xué)術(shù)成就和芬芳桃李。

回想自己走過(guò)的路，簡(jiǎn)單也不平坦，雖然當(dāng)今世界發(fā)生了翻天覆地的變化，但在大時(shí)代下個(gè)人的本真選擇，其實(shí)相差無(wú)幾，或許可以總結(jié)我的經(jīng)歷，給中學(xué)生們一點(diǎn)借鑒。

我常常用“善心不變”來(lái)總結(jié)我的成長(zhǎng)經(jīng)歷。在面對(duì)紛繁復(fù)雜的外部世界及充滿不確定的未來(lái)時(shí)，我們有各種各樣的選擇，而無(wú)論做出什么樣的選擇，我想最重要的一點(diǎn)原則是要堅(jiān)守底線，即保持善心不變。

如果從我所研究的社會(huì)學(xué)角度來(lái)理解，善心也指社會(huì)之心、利他之心。何謂社會(huì)？個(gè)人與他人合作互動(dòng)，并由相互聯(lián)系的各種關(guān)系把個(gè)體組成社會(huì)。當(dāng)今世界人類普遍面臨的困境，本質(zhì)上類似于社會(huì)學(xué)家鮑曼所說(shuō)的“現(xiàn)代性困境”，究其根源是自我中心主義價(jià)值觀的盛行和善心原則或利他主義的式微。人們?cè)絹?lái)越偏重個(gè)體價(jià)值，輕視甚至忽視他人、社會(huì)和整體的價(jià)值。從更廣的視角來(lái)看，從生態(tài)環(huán)境問(wèn)題到國(guó)際緊張局勢(shì)，實(shí)際上都是人們的行動(dòng)選擇過(guò)于以自我為中心的后果。面向未來(lái)，如何化解人類自身的困境，我想很重要的一步，就是走出自我中心主義的泥潭，學(xué)會(huì)人文社會(huì)關(guān)懷，去溝通，去交流，去合作。

我們談未來(lái)，談理想，其實(shí)是在談事業(yè)心。人們一般認(rèn)為擁有事業(yè)心，就是要有成就一番大事業(yè)的理想。在社會(huì)學(xué)看來(lái)，事業(yè)心是每個(gè)社會(huì)成員都需具備的，學(xué)會(huì)做事是個(gè)人社會(huì)化的基本內(nèi)容，我們通過(guò)做事才能與他人建立起社會(huì)聯(lián)系。人生每一個(gè)階段的努力和付出，初始的境界是為了自己的生活，而在個(gè)人需求得到滿足之后，就要有更高的境界，即事業(yè)心，要去為更多的人做事。不少對(duì)社會(huì)學(xué)感興趣的學(xué)生向我詢問(wèn)在中學(xué)時(shí)如何為將來(lái)的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備，我告訴他們兩個(gè)要點(diǎn)：一是多讀書，二是多觀察思考。只有廣泛地閱讀，才能提升思考問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力;只有深入社會(huì)廣泛地開展調(diào)查，才能真正讀懂社會(huì)，理解世界。而這兩點(diǎn)，不只對(duì)社會(huì)學(xué)適用，也能幫助我們成就未來(lái)在其他領(lǐng)域的學(xué)習(xí)與事業(yè)。

毋庸置疑，未來(lái)一定會(huì)迅猛發(fā)展，誰(shuí)也無(wú)法預(yù)測(cè)明天的模樣，但無(wú)論我們面臨多少不確定性，也無(wú)論我們遇到什么樣的困境，只要堅(jiān)持初心，堅(jiān)持不變的事業(yè)心，就一定能找到為社會(huì)作貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)和途徑。“60后”的我可以做到，“00后”的你定然也不在話下。