列寧關于社會主義國家文化反貧困的構想及其啟示

林 棵

“在一個文盲的國家里是不能建成共產(chǎn)主義社會的。”①《列寧全集》第39 卷,人民出版社2017年版,第344 頁。為鞏固新生的無產(chǎn)階級政權,列寧提出要提高工農(nóng)群眾的文化水平與政治覺悟,領導公眾走出文化層面的貧困,為社會主義發(fā)展提供來自人民的內(nèi)生動力。 新經(jīng)濟政策時期,蘇俄要運用資本主義的進步因素來發(fā)展社會主義,還要逐步引導社會觀念的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。 引導群眾理性認識革命發(fā)展的復雜性,并形成擁護政策號召的斗爭熱情,是列寧領導俄共(布)開展文化反貧困的重點難點。 現(xiàn)有學術成果多關注列寧對文化反貧困所提出的基本原則,②田輝、孫來斌:《列寧晚年社會主義文明觀及其重大價值》,《思想教育研究》2023年第1 期。 賈淑品、陽銀銀:《列寧文化領導權思想的理論精髓及其當代價值》,《當代世界與社會主義》2022年第5 期。 俞敏:《十月革命后列寧社會主義社會觀的前進軌跡》,《馬克思主義研究》2022年第5 期?；蚴瞧渲袊臍v史演進邏輯。③王建華:《民主革命時期中國共產(chǎn)黨文化反貧困的中國化道路》,《馬克思主義研究》2021年第11 期。值得注意的是,在蘇俄政權建設中,列寧關于文化反貧困的構想體現(xiàn)了馬克思主義政黨的領導與人民主體地位相統(tǒng)一,相關理論與實踐尚有研究的空間。 歸納其蘊含的方法論認識,能夠總結(jié)社會主義國家解放群眾思想、發(fā)揮人民主體作用的行動方略,并為完善中國特色的反貧困話語體系提供一定借鑒。

一、社會主義制度是消除文化貧困的根本保障

在資本主義剝削制度下,“雇傭奴隸被貧困壓得喘不過氣,結(jié)果都‘無暇過問民主’,‘無暇過問政治’”,①《列寧全集》第31 卷,人民出版社2017年版,第83 頁。大多數(shù)居民被排斥在社會政治生活之外,遑論獲得擺脫貧困所必備的文化知識。 解放群眾思想,馬克思主義政黨首先要從政權建設入手,以社會主義制度為文化反貧困提供根本保障。

十月革命勝利后,列寧領導布爾什維克黨構建了第一個社會主義國家,并主張要調(diào)動群眾在政權建設中的創(chuàng)造力。 他強調(diào),無產(chǎn)階級政權就是要“把來自下面的首創(chuàng)精神、獨立性、放手的行動、雄偉的魄力和自愿實行的、與死套公式不相容的集中制互相結(jié)合起來”。②《列寧全集》第33 卷,人民出版社2017年版,第213 頁。盡管蘇俄自身經(jīng)濟、文化條件相對落后,但能通過革命,“在工農(nóng)政權和蘇維埃制度的基礎上趕上別國人民”。③《列寧全集》第43 卷,人民出版社2017年版,第375、67、360 頁。新經(jīng)濟政策時期,列寧提出構建系統(tǒng)化的社會教育工程,從文化水平、政治覺悟兩個層面培養(yǎng)無產(chǎn)階級參與公共事務的能力素養(yǎng),激發(fā)群眾建設社會主義的積極性。

保障勞動者的受教育權利,是動員群眾參與穩(wěn)固政權的前置性條件。 列寧認為,“當我們有文盲的時候是不可能實現(xiàn)電氣化的”,④《列寧全集》第40 卷,人民出版社2017年版,第161、311、338 頁。新生的蘇維埃國家“所缺少的主要的東西是文化,是管理的本領”,“新經(jīng)濟政策在經(jīng)濟上和政治上都充分保證我們有可能建立社會主義經(jīng)濟的基礎。 問題‘只’在于無產(chǎn)階級及其先鋒隊的文化力量”。⑤《列寧全集》第43 卷,人民出版社2017年版,第375、67、360 頁。俄國無產(chǎn)階級文化水平普遍較低的成因,在于資本主義制度形成了教育資源的壟斷。 如恩格斯所言,“既然資產(chǎn)階級在生活上只滿足工人起碼的需要,那我們也就不必因為它只允許工人接受符合資產(chǎn)階級本身利益的那一點點教育而感到奇怪了”。⑥《馬克思恩格斯文集》第1 卷,人民出版社2009年版,第423 頁。1897年,俄國每1000 人中識字者不到四分之一。⑦《列寧全 集》第43 卷,人民 出版社2017年版,第375、67、360 頁。直到1917年,俄國農(nóng)村人口的平均識字率也僅為38%。⑧Щербакова Елена Викторовна Социальные:критерии грамотности населения Российской империи XIX-начала ХХ века,Вестник ОГУ,2013.№2 (151).想要打破資本主義社會的知識壟斷格局,必然要從建立社會主義的教育制度入手。

俄國布爾什維克黨力求建構系統(tǒng)性的社會教育工程,向工農(nóng)群眾提供擺脫生存困境所必需的文化知識。 在《教育人民委員部條例草案》中,列寧要求俄共(布)完善社會主義教育制度,以教育人民委員部為核心,設立社會教育司、高等學校司(職業(yè)教育總局)等多種主管部門。⑨《列寧全集》第40 卷,人民出版社2017年版,第161、311、338 頁。他還主張,蘇俄的人民教育委員部為各地圖書館、閱覽室提供免費的報刊書籍,為廣大工農(nóng)群眾建立體系化的文化機構網(wǎng)絡。⑩《列寧全集》第40 卷,人民出版社2017年版,第161、311、338 頁。1920年7 月,教育人民委員部下設全俄掃除文盲特設委員會,負責開展籌建掃盲學校、培訓師資、出版識字課本和教學計劃等工作。?《列寧全集》第42 卷,人民出版社2017年版,第590-591 頁。同時,蘇維埃政權重視培養(yǎng)服務群眾的知識分子隊伍,主張將“教師的地位提到應有的高度”,并根據(jù)教育工作需要來制定國家的經(jīng)濟預算計劃。①《列寧全集》第43 卷,第361 頁。將文化教育融入國民經(jīng)濟發(fā)展的統(tǒng)籌安排,有助于實現(xiàn)教育資源的全面覆蓋,保障群眾能夠獲得提高生產(chǎn)效率、擺脫生存困境的文化知識。

結(jié)合新經(jīng)濟政策時期的歷史背景,列寧的文化反貧困構想包含知識普及、政治教育兩個目標。 “社會主義能否實現(xiàn),就取決于我們把蘇維埃政權和蘇維埃管理組織同資本主義最新的進步的東西結(jié)合得好壞。”②《列寧全集》第34 卷,人民出版社2017年版,第170-171 頁。1921年夏,列寧在關于俄共(布)策略的報告提綱中主張,在落后的小農(nóng)國家實現(xiàn)社會主義,有必要發(fā)展“受無產(chǎn)階級國家監(jiān)督和調(diào)節(jié)的資本主義”。③《列寧全集》第42 卷,第6、197、386-387、208 頁。同年10 月,列寧在全俄政治教育委員會第二次代表大會上強調(diào),政治教育委員會要幫助實施新經(jīng)濟政策,“建立起一種受國家領導并為國家服務的資本主義”。④《列寧全集》第42 卷,第6、197、386-387、208 頁。要運用好資本主義的積極因素來發(fā)展社會主義,國家的宣傳部門不僅要普及文化知識來推動生產(chǎn)力發(fā)展,更要提高群眾的政治覺悟,引導社會與非無產(chǎn)階級思想作斗爭。 資本主義的生產(chǎn)模式會影響社會觀念,要“重視同工會中的小資產(chǎn)階級的影響、思潮和傾向進行思想斗爭,尤其是在新經(jīng)濟政策不能不在某種程度上加強資本主義的時候”。⑤《列寧全集》第42 卷,第6、197、386-387、208 頁?！肮と撕团f社會之間從來沒有一道萬里長城。工人同樣保留著許多資本主義社會的傳統(tǒng)心理……我們是站在資本主義社會的土壤上進行建設的,是在同勞動者身上同樣存在的、經(jīng)常拖無產(chǎn)階級后腿的一切弱點和缺點作斗爭中進行建設的?！雹蕖读袑幦返?5 卷,人民出版社2017年版,第438 頁。為此,各級蘇維埃政權國民教育部門成立政治教育委員會,并按列寧的構想,負責“教人們同拖拉作風和貪污受賄行為作斗爭的文化素養(yǎng)”。⑦《列寧全集》第42 卷,第6、197、386-387、208 頁。俄共(布)想要全面建設社會主義,需幫助工農(nóng)群眾擺脫保守、落后意識的束縛,從而領導群眾走出思想文化觀念層面的貧困狀態(tài)。

“只有依靠勞動者的同志紀律、他們最高限度的主動性、責任心和對勞動生產(chǎn)率的互相嚴格監(jiān)督”,才能恢復和發(fā)展國家的生產(chǎn)力。⑧《列寧全集》第36 卷,人民出版社2017年版,第416 頁。以此為邏輯起點,列寧構想了俄國布爾什維克的文化反貧困方略,通過各級教育部門來形成系統(tǒng)化的社會教育工程。 由此,廣大群眾得以逐步提高文化水平與政治覺悟,開始具備投身社會主義國家建設的能力素養(yǎng)與戰(zhàn)斗熱情。

二、發(fā)揮先鋒隊政黨在社會觀念轉(zhuǎn)型中的引領作用

文化反貧困是一項復雜的系統(tǒng)性工程,其實踐邏輯遠非簡單的線性敘事所能呈現(xiàn)。 在資本主義社會,勞動者多是被置于政治參與體系的邊緣,對復雜革命難以形成全面、準確的認識。 列寧發(fā)現(xiàn),人民群眾面對貧困與剝削時,即便沒有充分接觸與掌握先進理論,也會出于樸素的公平、正義觀念,在直觀的感性認識中發(fā)起對舊制度的反抗。 只是,“單是群眾對剝削憤恨的感情,永遠也不會把他們引上通往社會主義的正確道路”。⑨《列寧全集》第32 卷,人民出版社2017年版,第324 頁。新經(jīng)濟政策時期,蘇俄還需要運用資本主義的進步因素發(fā)展社會主義,這充分體現(xiàn)了革命斗爭的復雜性。 為幫助群眾辯證看待政權建設中的各類要素,列寧主張要引導群眾將對復雜現(xiàn)實問題的感性認識逐步提升至理性認識,以無產(chǎn)階級先鋒隊的先進性引領社會觀念的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。 同時,列寧提出可以允許在國家調(diào)控下發(fā)展資本主義經(jīng)濟來服務社會主義,即“實行退卻,以便更有準備地再轉(zhuǎn)入對資本主義的進攻”。①《列寧全集》第42 卷,第377、157 頁。俄共(布)第十一次代表大會的報告中指出,“在資本主義關系有了發(fā)展的基礎上,資產(chǎn)階級不僅對小資產(chǎn)階級居民階層的影響,甚至對最落后的一部分無產(chǎn)階級的影響都不可避免地加強起來”。②《蘇聯(lián)共產(chǎn)黨代表大會、代表會議和中央全會決議匯編》第2 分冊,人民出版社1964年版,第201 頁。蘇俄社會發(fā)展的特殊性,決定了布爾什維克黨要引導群眾區(qū)分資本主義中的進步因素和落后、保守思想。 無產(chǎn)階級的先鋒隊要引導群眾理性、辯證地了解政策綱領,使群眾掌握革命發(fā)展的一般規(guī)律,將對復雜問題的感性認識提升至理性認識,從而在真正意義上解放個體思想,實現(xiàn)文化層面的脫貧。

先鋒隊政黨如何幫助群眾充分理解復雜的政策綱領,引領社會觀念的現(xiàn)代化? 第一,馬克思主義政黨作為政權建設的領導者,必然要以其先進性為社會發(fā)展提供指引。 1920年11月,列寧在全俄省、縣國民教育局政治教育委員會工作會議上指出,要“幫助培養(yǎng)和教育勞動群眾,使他們克服舊制度遺留下來的舊習慣、舊風氣,那些在群眾中根深蒂固的私有者的習慣和風氣”。③《列寧全集》第39 卷,第443、24、185 頁。馬克思主義政黨作為無產(chǎn)階級中最先進的一部分,應“給全體無產(chǎn)階級群眾樹立起富有思想性的、堅毅的、大膽的批判的范例”。④《列寧全集》第14 卷,人民出版社2017年版,第231 頁。共產(chǎn)黨人在群眾中發(fā)揮先鋒模范作用,以自身掌握的革命理論來指導無產(chǎn)階級的斗爭實踐,將個體直觀的感性認識提升至符合事物發(fā)展規(guī)律的理性認識,幫助群眾逐步走出文化的貧困。

第二,無產(chǎn)階級的先鋒隊不僅要體現(xiàn)出高于一般群眾的覺悟與素養(yǎng),更要融入群眾,將群眾意志融入社會主義建設的各項活動。 列寧強調(diào),“沒有善于考察群眾情緒和影響群眾情緒的黨,要順利地進行這種斗爭是不可能的”。⑤《列寧全集》第39 卷,第443、24、185 頁。因此,布爾什維克黨應當結(jié)合群眾意見來提升國家治理水平,從而鞏固在政權建設中的堅強領導。 1921年9 月,列寧指出,要注意吸收非黨員的勞動者意見,將幫助布爾什維克黨提高組織純潔性,“成為比以前堅強得多的階級先鋒隊,成為同本階級有更緊密的聯(lián)系、更能在重重困難和危險中引導本階級走向勝利的先鋒隊”。⑥《列寧全集》第42 卷,第377、157 頁。如此,馬克思主義政黨才能“集中了經(jīng)過頑強的革命斗爭的教育和鍛煉的、完全覺悟的和忠誠的共產(chǎn)主義者”,與人民群眾緊密聯(lián)系,調(diào)動無產(chǎn)階級激發(fā)出“進行革命沖擊的全部威力”。⑦《列寧全集》第39 卷,第443、24、185 頁。

第三,馬克思主義政黨應根據(jù)革命形勢的變化,引導群眾準確理解復雜的政策綱領。 新經(jīng)濟政策時期,俄共(布)宣傳部門鼓勵群眾向宣傳部門寫稿,加強蘇維埃政權與基層勞動者的溝通。 各地的工農(nóng)群眾主動向報紙投稿,反饋政策綱領在基層的執(zhí)行狀況,通過投稿盡可能參加蘇維埃國家的建設。⑧《布爾什維克報刊文集》,人民出版社1954年版,第223 頁。當然,群眾在稿件中表達的觀點并非總是完全領會政策的主旨精神。 可即便群眾沒能完全理解綱領的原初目標,先鋒隊政黨通過報刊與讀者的互動溝通,也能以其具備的知識與思想覺悟來指導一般群眾。

在物質(zhì)生活和思想文化領域,個體擺脫貧困的過程不是一帆風順的。 十月革命后,由于“小資產(chǎn)階級的懦弱性、渙散性、個人主義以及由狂熱轉(zhuǎn)為灰心等舊病在無產(chǎn)階級內(nèi)部復發(fā)起來”,①《列寧全集》第39 卷,第24 頁。對群眾觀念產(chǎn)生了消極影響。 而無產(chǎn)階級先鋒隊應幫助群眾認識與把握復雜、多變的現(xiàn)實形勢,既要激發(fā)群眾的斗爭熱情,也要引導群眾理性、冷靜看待曲折的社會發(fā)展過程,從而推動政權建設有計劃性、有策略性地展開。 列寧的主張能夠使無產(chǎn)階級的先鋒隊將群眾意志融入社會主義建設的實踐場域,以靈活的斗爭方式來完成各個時期的革命任務,從而以實際成效引導群眾對革命復雜性的準確認識。 這有助于馬克思主義政黨在社會觀念轉(zhuǎn)型中更好地發(fā)揮領導作用。

三、將宣傳教育工作融入群眾的日常生活

基于人類社會發(fā)展的規(guī)律,社會觀念的現(xiàn)代化過程是循序漸進的。 列寧認為,軍事任務可以在短期內(nèi)便取得勝利,但是文化方面,“需要一個較長的時期,我們應該使自己適應這個較長的時期,據(jù)此規(guī)劃我們的工作,發(fā)揚堅韌不拔、不屈不撓、始終如一的精神”。②《列寧全集》第42 卷,第211 頁。無產(chǎn)階級的先鋒隊想要幫助群眾走出文化的貧困,必然要將政策主張的先進理念與群眾日常生活相結(jié)合,以持續(xù)不斷的宣傳教育工作來逐步推動社會觀念的現(xiàn)代化。

如何開展宣傳教育? 當時最有效的傳播媒介之一便是報紙。 馬克思主義認為,報紙“每日都能干預運動,能夠成為運動的喉舌,能夠反映豐富多彩的每日事件,能夠使人民和人民的日刊發(fā)生不斷的、生動活潑的聯(lián)系”。③《馬克思恩格斯全集》第10 卷,人民出版社1998年版,第115 頁。報紙作為一種大眾媒體,出版周期相對固定,能為讀者提供持續(xù)了解政權建設的動態(tài)視角,也是政黨與社會溝通互動的橋梁紐帶。 列寧領導俄共(布)創(chuàng)辦的報紙,將宏大抽象的革命理論,以具體實例的形式呈現(xiàn)給群眾,引導無產(chǎn)階級逐步擺脫思想文化的貧困。 社會存在決定社會意識,宣傳部門幫助群眾提高文化水平與政治覺悟,既要充分解釋政策,也要重視如何推進民生建設。 區(qū)別于資本主義社會的媒體,無產(chǎn)階級報刊不能是“富人發(fā)財、向富人提供消息和消遣的工具”,而是“啟發(fā)群眾、教導他們在趕跑了地主和資本家之后怎樣生活,怎樣建設自己經(jīng)濟的工具”。④《列寧全集》第40 卷,第338 頁。列寧認為,宣傳部門的出版物應當堅持服務無產(chǎn)階級的工作原則,“把一批又一批新生力量吸引到寫作隊伍中來的,不是私利貪欲,也不是名譽地位”,而是為“千千萬萬勞動人民,為這些國家的精華、國家的力量、國家的未來服務”。⑤《列寧全集》第12 卷,人民出版社2017年版,第96-97、97 頁。布爾什維克黨通過報紙刊登各級黨組織、政府職能部門相關工作經(jīng)驗,并以此為支點,教育群眾如何以建設社會主義來提高生活質(zhì)量。 “要用社會主義無產(chǎn)階級的經(jīng)驗和生氣勃勃的工作去豐富人類革命思想的最新成就”,將科學社會主義的歷史經(jīng)驗和無產(chǎn)階級斗爭相互結(jié)合。⑥《列寧全集》第12 卷,人民出版社2017年版,第96-97、97 頁。1919年,列寧在《俄共綱領草案初稿》中提出,蘇維埃政權要實行義務教育和綜合技術教育,將教育與社會生產(chǎn)勞動相結(jié)合,從各方面幫助工人、農(nóng)民提高文化水平,吸引勞動人民積極參加教育事業(yè)。⑦《列寧全集》第36 卷,第87 頁。列寧認為,宣傳工作應側(cè)重關于經(jīng)濟生產(chǎn)的內(nèi)容,“尤其是對實際經(jīng)驗多作一些切實的、在行的、適合群眾水平的考慮”,而不是“空泛議論和抽象口號”。①《列寧全集》第40 卷,第338 頁。宣傳部門需要用生活中的案例來教育群眾,形成服務無產(chǎn)階級的寫作文風,注意“搜集、周密地審核和研究新生活的實際建設中的各種事實”,②《列寧全集》第35 卷,第92、93 頁?！岸嘧⒁夤まr(nóng)群眾怎樣在日常工作中實際地創(chuàng)造新事物。 多檢查檢查,看這些新事物中有多少共產(chǎn)主義成分”。③《列寧全集》第35 卷,第92、93 頁。

俄共(布)第十一次代表大會要求,俄共(布)宣傳部門應在城市、鄉(xiāng)村創(chuàng)辦多種地方報刊,內(nèi)容主要是服務工人、農(nóng)民的實際需要,例如“有關地方建設的問題,有關勞動人民的生活、工作和斗爭的問題,同時應當以直接回答讀者需要和要求的生動的方式在報紙上分析這些問題”。④《蘇聯(lián)共產(chǎn)黨代表大會、代表會議和中央全會決議匯編》第2 分冊,第202 頁。隨著社會主義建設在蘇俄的全面展開,俄共(布)宣傳部門構建了系統(tǒng)化的報刊媒體網(wǎng)絡,刊登抽象的理論與具體的基層工作經(jīng)驗,并將其轉(zhuǎn)化成滿足人民群眾生活需要的效能。

“哲學家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界?！雹荨恶R克思恩格斯選集》第1 卷,人民出版社2012年版,第140、9 頁。馬克思主義政黨不僅要傳播革命理論的文本,更要將其運用于指導社會現(xiàn)代化建設的革命實踐。 列寧指出,要引導農(nóng)民群眾認識到,“艱難困苦的生活同人們?yōu)榱诉h大的社會主義理想而進行的工作之間是有聯(lián)系的。 要做到讓每一個普通勞動者都了解,他的境況得到了某種改善”。⑥《列寧全集》第43 卷,第80 頁。俄共(布)按列寧的設想,形成能夠推動社會現(xiàn)代化進程的宣傳工作機制。 以報刊為支點,布爾什維克黨的宣傳部門將政策主張融入群眾生活水平的提升過程。 在此意義上,宏大、系統(tǒng)且深奧的革命理論被具象化為群眾日常生活中的具體事例。 當個體在現(xiàn)實中感受到馬克思主義理論幫助個體擺脫貧困的實際效能后,也就能夠逐步形成對革命政權的認同。

四、同步開展思想啟蒙和政治動員

如馬克思所言,“批判的武器當然不能代替武器的批判,物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀;但是理論一經(jīng)掌握群眾,也會變成物質(zhì)力量”。⑦《馬克思恩格斯選集》第1 卷,人民出版社2012年版,第140、9 頁。馬克思主義政黨向無產(chǎn)階級傳播先進革命理論,是為了武裝群眾的頭腦,從而將革命主張轉(zhuǎn)化為群眾參與鞏固政權的自覺行動。 因此,社會主義國家的文化反貧困一方面幫助群眾掌握能夠提升生活水平的理論知識,另一方面也要將個體走出生存困境的意愿轉(zhuǎn)化為參與鞏固政權的實際行動。 思想啟蒙和政治動員同步開展,有助于實現(xiàn)群眾在政權建設中的主體地位,為社會主義國家的發(fā)展提供內(nèi)生動力。

讓群眾在斗爭中學習馬克思主義理論,是啟蒙無產(chǎn)階級思想的最有效方式。 按列寧的構想,無產(chǎn)階級政黨“需要在實踐中說明應該如何建設社會主義。 整個宣傳工作應該建立在經(jīng)濟建設的政治經(jīng)驗之上”,落腳到指導國家建設的各項實踐,并“使工人群眾把共產(chǎn)主義理解為自己的事業(yè)”。⑧《列寧全集》第39 卷,第449 頁。列寧認為,“單從書本上來領會關于共產(chǎn)主義的論述,是極不正確的”,“我們的講話和文章都是同日常各方面的工作聯(lián)系著的。 離開工作,離開斗爭,那么從共產(chǎn)主義小冊子和著作中得來的關于共產(chǎn)主義的書本知識,可以說是一文不值”。①《列寧全集》第39 卷,第330 頁。俄共(布)開展社會主義文化建設,不僅是介紹革命的理論文本,更注重讓群眾通過實踐活動來掌握建立新社會的能力。

馬克思主義政黨的文化反貧困工作,歸根結(jié)底是讓人民群眾在政權建設中發(fā)揮自身的創(chuàng)造力。 列寧強調(diào),“必須使勞動群眾獨立擔負起社會主義國家的管理和建設工作”。②《列寧全集》第35 卷,第18 頁。以此為邏輯起點,布爾什維克黨讓群眾參與革命意識的傳播,激發(fā)無產(chǎn)階級在實際斗爭中的積極性。 早在十月革命前,列寧便創(chuàng)辦布爾什維克黨的通俗機關報《工人報》。 出版通告中,列寧鼓勵工人積極參與辦報,成為報紙的通訊員,“寫評論,寫文章,提供材料,反映情況和發(fā)表意見”。③《列寧全集》第19 卷,人民出版社2017年版,第407、485 頁。同時,報紙開設“黨的生活”與“各地來信”等欄目,刊登工人和地方黨組織的來信和通訊。④《列寧全集》第19 卷,人民出版社2017年版,第407、485 頁。蘇維埃俄國成立后,俄共(布)宣傳教育部門繼續(xù)貫徹列寧的主張,動員群眾加入報刊工作,為無產(chǎn)階級構建另一種政治參與渠道,邀請勞動人民進入社會改造的實踐場域。蘇維埃政權建立后,列寧進一步要求宣傳部門“應當使農(nóng)民有可能用讀寫本領來改進自己的經(jīng)營和改善自己國家的狀況”。⑤《列寧全集》第42 卷,第207、377、382、204 頁。俄共(布)宣傳教育部門積極動員群眾參與寫稿投稿,成為工農(nóng)通訊員。 這一過程引導群眾從閱讀報刊、接受信息的宣傳受眾,逐漸成為傳播革命意識的主體,并投身于蘇維埃政權建設的各項活動。

隨著社會主義建設在俄國轟轟烈烈地開展,工農(nóng)群眾在俄共(布)的領導下通過新聞寫作來參與政權監(jiān)督工作。 在《布爾什維克能保持國家政權嗎?》一文中,列寧提出要依靠群眾來穩(wěn)固革命政權,其中最主要的就是“全民范圍內(nèi)實行最精確的、最認真的計算和監(jiān)督,即對產(chǎn)品的生產(chǎn)和分配實行工人監(jiān)督”。⑥《列寧全集》第32 卷,第298 頁。他建議蘇維埃政權吸收工人、農(nóng)民加入工農(nóng)檢查院的工作。⑦《列寧全集》第43 卷,第440 頁。布爾什維克黨將列寧的主張轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實,動員群眾為宣傳部門與工農(nóng)檢查院撰寫通訊稿件,反映政策執(zhí)行中出現(xiàn)的各類偏向。 俄共(布)中央監(jiān)察委員會規(guī)定,各級工農(nóng)檢查院應選定專人負責工農(nóng)通訊工作,通過黨報與積極寫稿的群眾保持聯(lián)系,確?！肮と送ㄓ崋T在工人報紙上揭發(fā)的政府機關的具體缺點,一切官僚主義、傲慢、怠忽、貪污等現(xiàn)象,都得到反應,使監(jiān)察委員會和工農(nóng)監(jiān)督局采取相應的措施”。⑧《聯(lián)共(布)關于報刊決議匯編》,人民出版社1954年版,第99 頁。

馬克思主義政黨教育群眾,就是要使得無產(chǎn)階級具備改造舊制度的能力,直接或間接地參與政權建設的實踐活動。 新經(jīng)濟政策時期,為實現(xiàn)對私營商業(yè)、私人資本主義的調(diào)控管理,勞動人民的“成熟程度以及文化水平”是關鍵,要注意引導群眾學會如何與資本主義斗爭,維護無產(chǎn)階級的階級利益,⑨《列寧全集》第42 卷,第207、377、382、204 頁?！皩嵉赜柧毠と撕腿w勞動者管理全國的國民經(jīng)濟”,⑩《列寧全集》第42 卷,第207、377、382、204 頁。“能使每一個勞動者都拿出自己的力量來鞏固工農(nóng)國家”。?《列寧全集》第42 卷,第207、377、382、204 頁。工農(nóng)通訊員通過撰寫稿件的方式,揭示政權建設中的不足,以自己的方式與落后思想作斗爭,其工作范圍超越一般意義上的新聞寫作范疇,群眾也在參與寫作中從革命號召的響應者成長為新社會的建設者。

列寧指出,一方面要“對政治局面有正確的估計,需要我們有正確的策略口號”;另一方面也需“群眾用實際的戰(zhàn)斗力量來支持這些口號”。①《列寧全集》第11 卷,人民出版社2017年版,第2 頁。按照列寧的構想,宣傳部門動員群眾參與辦報,使其從報刊宣傳的受眾變?yōu)閭鞑ジ锩庾R的行動主體,為社會主義建設貢獻了來自基層勞動人民的智慧經(jīng)驗。 俄共(布)中央組織部主張讓群眾加入工農(nóng)通訊員隊伍,逐步成長為“對廣大勞動群眾實行無產(chǎn)階級共產(chǎn)主義影響的執(zhí)行者”,力求將工農(nóng)群眾培養(yǎng)成為“改善蘇維埃機構、消除現(xiàn)有的缺點、官僚主義歪曲黨的路線的行為等等工作中的有力助手”。②《聯(lián)共(布)關于報刊書籍的決議》,人民出版社1954年版,第138 頁。以工農(nóng)通訊員制度為代表的蘇俄宣傳教育體系,呈現(xiàn)出思想啟蒙與政治動員的特點。 宣傳部門動員群眾以學習新聞寫稿等方式加深對政策的認識理解,也是通過另一種政治參與,將個體政治覺悟轉(zhuǎn)化為推動社會主義發(fā)展的自覺行動。

五、列寧文化反貧困構想的現(xiàn)實啟示

在列寧的構想中,馬克思主義政黨依托社會主義制度,以系統(tǒng)性的教育工程來培養(yǎng)人民群眾參與公共事務的能力素養(yǎng)。 其中,無產(chǎn)階級的先鋒隊引領社會形成對革命現(xiàn)實的理性認識,逐步將群眾觀念轉(zhuǎn)為鞏固政權建設的自覺行動。 列寧關于社會主義國家文化反貧困的一系列主張,能夠為鞏固人民政權提供來自群眾的智慧經(jīng)驗,其蘊含的方法論認識對中國特色社會主義的文化反貧困工作具有借鑒意義。

第一,以馬克思主義政黨的先進性引領社會觀念的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。 作為無產(chǎn)階級先鋒隊的成員,共產(chǎn)黨人應憑借高于一般群眾的政治覺悟、理論素養(yǎng)來發(fā)揮模范帶頭作用,“引導全體人民走向社會主義,指導并組織新制度,成為所有被剝削勞動者在不要資產(chǎn)階級并反對資產(chǎn)階級而建設自己社會生活的事業(yè)中的導師、領導者和領袖”。③《列寧全集》第31 卷,第24 頁。在俄共(布)第八次代表大會上,列寧總結(jié)黨綱報告,強調(diào)“綱領應該向群眾說明,共產(chǎn)主義革命是怎樣發(fā)生的,為什么它是不可避免的,它的意義、實質(zhì)和力量在哪里,它應當解決什么問題”。④《列寧全集》第36 卷,第162 頁。馬克思主義政黨掌握揭示人類社會發(fā)展規(guī)律的先進理論,科學制定與執(zhí)行政策路線,幫助群眾在逐步擺脫物質(zhì)的貧困中解放思想。 對于中國共產(chǎn)黨而言,推進中國式現(xiàn)代化,應“不斷夯實人民幸福生活的物質(zhì)條件,同時大力發(fā)展社會主義先進文化”,促進人的全面發(fā)展。⑤習近平:《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》,人民出版社2022年版,第23 頁。無產(chǎn)階級先鋒隊領導的文化反貧困工作,將深奧、抽象、系統(tǒng)化的革命理論通過政策綱領的實際成效具象化,為群眾解釋政策主張的科學性與合理性,幫助公眾形成關于貧困等現(xiàn)實問題的理性認識。 這有利于培養(yǎng)社會成員以自我努力來改寫命運、創(chuàng)造美好生活的奮斗意識,激發(fā)群眾在建設社會主義中的創(chuàng)造力。

第二,以多種政治參與方式將群眾觀念轉(zhuǎn)化為反貧困中的自覺行動。 列寧指示各級蘇維埃政權,要教育動員工農(nóng)群眾參與公共事務,并“根據(jù)他們親身的體驗對他們進行政治教育,從而第一次著手使真正全體人民都學習管理,并且開始管理”。⑥《列寧全集》第34 卷,第183 頁。除組織政權選舉、群眾團體等方式外,俄共(布)宣傳部門貫徹列寧的主張,鼓勵勞動者學習新聞寫稿,以工農(nóng)通訊員身份協(xié)助工農(nóng)檢查院工作,反映政權建設的不足并總結(jié)經(jīng)驗。 可以說,列寧設計的工農(nóng)通訊員制度,能夠形成一種靈活的政治參與渠道,培養(yǎng)群眾直接或間接參與各項公共事務的能力和素養(yǎng)。 同樣,習近平總書記也強調(diào),要“注重把人民群眾對美好生活的向往轉(zhuǎn)化成脫貧攻堅的強大動能”,“尊重人民群眾主體地位和首創(chuàng)精神,把人民群眾中蘊藏著的智慧和力量充分激發(fā)出來”。①習近平:《在全國脫貧攻堅總結(jié)表彰大會上的講話》,人民出版社2021年版,第17 頁。黨的二十大提出,要“拓寬基層各類群體有序參與基層治理渠道,保障人民依法管理基層公共事務和公益事業(yè)”。②習近平:《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》,第39、22 頁?；谥袊浆F(xiàn)代化建設的既定要求,中國共產(chǎn)黨人應通過發(fā)展全過程人民民主,為群眾在政權建設中發(fā)揮能動性提供制度支撐。 借鑒列寧關于工農(nóng)通訊員制度的理論主張,有利于將人民意愿融入中國共產(chǎn)黨治國理政的各項活動,完善全過程人民民主,體現(xiàn)黨的領導與人民主體地位相統(tǒng)一。

第三,以文化反貧困貫徹穩(wěn)中求進工作總基調(diào),把握現(xiàn)代化建設的主動權。 “在文化問題上,急躁冒進是最有害的?！雹邸读袑幦返?3 卷,第382 頁。馬克思主義政黨開展文化反貧困,需在堅持實事求是的思想路線中,作出符合革命規(guī)律的研判,從而把握社會現(xiàn)代化建設中的主動權。 在列寧關于文化反貧困的相關構想中,宣傳部門應引導群眾對復雜、曲折的革命斗爭形成理性認識,從而塑造有利于穩(wěn)步推進政權建設的社會輿論格局。 同樣,中國式現(xiàn)代化建設的艱巨性和復雜性前所未有,中國共產(chǎn)黨人應當“既不好高騖遠,也不因循守舊,保持歷史耐心,堅持穩(wěn)中求進、循序漸進、持續(xù)推進”。④習近平:《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》,第39、22 頁。在反貧困的開展工作中,中國共產(chǎn)黨人一方面要培養(yǎng)群眾勤勞致富、追求美好生活的思想意識;另一方面,也要營造實事求是、穩(wěn)中求進的社會風氣,引導群眾認識到如何科學調(diào)動一切有利于社會主義建設的積極因素,探索具有中國特色的反貧困制度體系。 如毛澤東所言,“真理不是一次完成的,而是逐步完成的”,要通過調(diào)查研究的方式掌握革命發(fā)展的規(guī)律,在堅持實事求是中把握建設社會主義的主動權。⑤《毛澤東文集》第八卷,人民出版社1999年版,第197、198 頁。社會主義國家開展文化反貧困,應貫徹穩(wěn)中求進工作總基調(diào),在公眾中推動形成堅持實事求是的社會意識,有助于在中國式現(xiàn)代化道路中把握戰(zhàn)勝各類風險挑戰(zhàn)的主動權。