高中地理教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略探究

李莉萍

摘 要：在中國(guó)五千年的歷史中，積累了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對(duì)學(xué)生知識(shí)增長(zhǎng)和道德發(fā)展具有重要意義。隨著教育改革的深入，教育部門越來(lái)越重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在各學(xué)科中的滲透。在高中地理教育中有效滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷提高學(xué)生自身文化內(nèi)涵與學(xué)習(xí)成效，有利于促使學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。文中探討了高中地理教育中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略，希望能為高中地理教學(xué)提供參考。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；高中地理；教學(xué)滲透

目前，教育部門為了發(fā)展學(xué)生的能力和品格，要求教師對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在培養(yǎng)學(xué)生的能力和個(gè)性方面發(fā)揮著重要作用，有助于落實(shí)“立德樹人”的根本任務(wù)。高中地理教師需要積極將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)過(guò)程中，創(chuàng)新教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生更好地參與學(xué)習(xí)。

一、在高中地理教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性

地理學(xué)是一門綜合性學(xué)科，既包括自然科學(xué)，也包括人文科學(xué)。當(dāng)代中國(guó)的思想文化是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化的繼承和升華。要想真正了解認(rèn)識(shí)當(dāng)代的中國(guó)和當(dāng)代中國(guó)人，就一定要對(duì)中華文化脈絡(luò)傳承和滋養(yǎng)中華民族進(jìn)步的文化土壤進(jìn)行深層剖析，進(jìn)一步了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華兒女生存和發(fā)展的最根本精神力量，也是高中地理教育的根基，同時(shí)更是高中地理教育扎根的土壤，可以為地理課程活動(dòng)提供廣闊的發(fā)展天地[1]。

（一）理論層面的意義

1.有助于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，創(chuàng)新人才培養(yǎng)方式

文化是一個(gè)民族的生命和靈魂，是民族生產(chǎn)和發(fā)展的不竭動(dòng)力和精神支柱，是促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)文明和人民富裕的強(qiáng)有力保障。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同樣是重要的教學(xué)資源，它包括古代詩(shī)詞文學(xué)、飲食文化和建筑，是地理教學(xué)的重要教學(xué)資源。在地理課上閱讀和分析“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”這句詩(shī)，探究其中蘊(yùn)含的地理要素、原理和過(guò)程，不僅有助于豐富地理教學(xué)的素材積累和文化內(nèi)涵沉淀，還能夠促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳承，對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)大有裨益[2]。

2.促進(jìn)地理學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)

高中地理教學(xué)大綱明確指出：學(xué)科的核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價(jià)值的表現(xiàn)，代表了學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)該學(xué)科逐步形成的正確價(jià)值觀、必要的品格和必備能力。最重要的是，地理學(xué)科的核心素質(zhì)包括人地協(xié)調(diào)觀、綜合思維、區(qū)域認(rèn)知和地理實(shí)踐能力，它們是相互關(guān)聯(lián)的有機(jī)整體?；谡n程標(biāo)準(zhǔn)再結(jié)合高中地理教材得出，高中地理教育主旨在培養(yǎng)學(xué)生尊重自然、保護(hù)自然、順應(yīng)自然、人與自然和諧共處等觀念，以上理念同時(shí)也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。就如莊子在《齊物論》中所說(shuō)：“天地與我并生，而萬(wàn)物與我合一，天人合一?！狈从沉巳伺c自然和諧相處的重要性，也是人地協(xié)調(diào)所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)核。在課堂上把這兩個(gè)概念有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，不僅有助于提高學(xué)生的知識(shí)水平和文化素養(yǎng)，還有利于落實(shí)地理課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，豐富和活躍地理教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的民族意識(shí)和文化自信[3]。

（二）實(shí)踐層面的意義

1.有助于激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力，提升師生文化素養(yǎng)

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，興趣是最好的老師，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是學(xué)校最重要的任務(wù)之一。由于學(xué)生的興趣因年齡而異，在講授地理教材滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，教師應(yīng)盡可能多地挖掘高中生感興趣的素材，作為強(qiáng)有效的引導(dǎo)手段，將課本當(dāng)中新舊內(nèi)容有效結(jié)合起來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)地理知識(shí)的學(xué)習(xí)動(dòng)力，對(duì)提升教學(xué)質(zhì)量有明顯效用。把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和地理教育教學(xué)有機(jī)融合，是在踐行“教育者必先受教育”的理念，有利于提升教師自身的文化素養(yǎng)。學(xué)校作為“育人”的主場(chǎng)所，應(yīng)該更加重視對(duì)學(xué)生的德育，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入地理教育等領(lǐng)域，不斷對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化教育，幫助學(xué)生更好地理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。這樣，學(xué)生才能理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義，繼承中華文化，了解君子之道，為中華民族的偉大復(fù)興提供動(dòng)力和源泉[4]。

2.有助于與高考銜接，落實(shí)育人根本

在當(dāng)前中國(guó)的教育形勢(shì)下，高考也是改變學(xué)生人生方向的重要環(huán)節(jié)之一，其代表性和意義不言而喻，在教育方面對(duì)學(xué)生、家長(zhǎng)和教師有著不可估量的影響，在高考中加入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也更易引起學(xué)生和教師的重視。教育部考試中心明確指出，應(yīng)不斷增加對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化考試的內(nèi)容，應(yīng)積極朝著培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀努力，應(yīng)正確認(rèn)識(shí)高考的育人功效及引導(dǎo)教育效果。地理教材中蘊(yùn)含著豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，這也是地理學(xué)科的精髓所在，要通過(guò)教學(xué)和考試挖掘地理學(xué)科中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，立德樹人，幫助學(xué)生從地理學(xué)科的角度理解和感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的淵源和深度，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、資源觀、環(huán)境觀和可持續(xù)理念。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)滲透到高中地理教學(xué)中是很有必要且正確的，同時(shí)能促使學(xué)生快速適應(yīng)我國(guó)新課改的各項(xiàng)要求[5]。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高中地理教學(xué)中的滲透策略

（一）樹立科學(xué)的教育理念

校園是學(xué)生接受教育的主陣地。教師在其中不僅僅是參與者的身份，更是引導(dǎo)者、課堂教學(xué)的組織者，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、心理等多方面都具有重要意義。教師的教學(xué)行為不僅僅會(huì)影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，還影響學(xué)生自身的思想。一個(gè)進(jìn)步的、科學(xué)的教育理念將確保教師能正確引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)、身心發(fā)展。一個(gè)具有缺陷的、強(qiáng)功利性的教育理念會(huì)拖素質(zhì)教育的后腿，不利于學(xué)生的綜合性發(fā)展。隨著我國(guó)教育大環(huán)境的不斷改革，學(xué)校之間的競(jìng)爭(zhēng)也日益激烈，一般家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的評(píng)價(jià)和比較主要來(lái)源于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)和升學(xué)率的判定，升學(xué)率和成績(jī)?cè)礁呔捅患议L(zhǎng)認(rèn)為是排名靠前的好學(xué)校。正是受這種觀念的影響，學(xué)校為了提升口碑也開始注重提高學(xué)生的成績(jī)，口碑和升學(xué)率的壓力就落到了教師身上，也正是因?yàn)檫@樣導(dǎo)致了部分教師只抓學(xué)生的成績(jī)，忽略了其他方面的教學(xué)，這種教學(xué)理念和方式對(duì)學(xué)生自身的學(xué)習(xí)和發(fā)展都是極負(fù)面和不利的。所以，教師需要及時(shí)改變這種錯(cuò)誤的育人觀念，應(yīng)樹立科學(xué)合理的教學(xué)思想，積極正確地引導(dǎo)學(xué)生在地理學(xué)習(xí)中進(jìn)步和成長(zhǎng)[6]。

（二）提升教師自身中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

教師作為推進(jìn)課堂教學(xué)的發(fā)起者，有著推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步的責(zé)任，地理教師在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透高中地理教學(xué)中需要發(fā)揮關(guān)鍵作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為地理教學(xué)提供了豐富的素材，教師需要具備較高的文化素養(yǎng)和地理專業(yè)知識(shí)，才能利用好地理課程中的各種資源。教師只有對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熟悉和了解，才能增強(qiáng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)地理教學(xué)的教學(xué)意識(shí)。

教師的專業(yè)發(fā)展離不開學(xué)校和教育部門的支持。增加教師教育的專業(yè)度將有效提升教師自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，教師同時(shí)肩負(fù)著弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的重任，學(xué)校的傳統(tǒng)文化教育教學(xué)質(zhì)量取決于教師的傳統(tǒng)文化知識(shí)水平，學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解程度在一定程度上取決于教師的傳統(tǒng)文化知識(shí)和教學(xué)能力。地理教師為掌握有效的理論教學(xué)方法，提高教師教學(xué)技能，挖掘地理課程的潛在資源，適當(dāng)調(diào)整教學(xué)過(guò)程，更好地實(shí)踐在地理教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論方法而進(jìn)行的高水平在職培訓(xùn)。培訓(xùn)期間，可組織教師以講座、研討、座談等形式開展傳統(tǒng)文化的教研活動(dòng)。參加培訓(xùn)的教師可以根據(jù)自己對(duì)所教學(xué)科的了解，融入傳統(tǒng)文化，在培訓(xùn)室里備課展示。通過(guò)這種方式，可以提高自己作為教師的技能，清楚地了解如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到教學(xué)中，積攢高效的課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。此外，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者，教師需要在日常生活中加強(qiáng)自己對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注。

不斷學(xué)習(xí)是教師進(jìn)步的關(guān)鍵點(diǎn)。地理教師應(yīng)不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面，通過(guò)查找翻閱相關(guān)書本材料來(lái)了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，系統(tǒng)地收集相關(guān)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)并將其滲透到地理教學(xué)中。地理教科書中包含了大量的民俗文化、宗教文化、語(yǔ)言文化和旅游文化的知識(shí)。地理教師可以通過(guò)觀看《國(guó)家寶藏》《大國(guó)文化》《百家講壇》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《不遠(yuǎn)萬(wàn)里》等電視節(jié)目來(lái)加深對(duì)地理和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，收集相關(guān)信息，將其與地理知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，在教授學(xué)生時(shí)融入其中。還有，教師可以通過(guò)與不同地區(qū)、學(xué)校之間的教師們進(jìn)行交流，加深自己對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。當(dāng)前，各個(gè)學(xué)校的教師在傳統(tǒng)文化教學(xué)方面的能力、硬設(shè)備和資源都不盡相同，所以，不同地區(qū)內(nèi)的學(xué)校、教師之間應(yīng)加深溝通，交流如何在地理教學(xué)中有效滲透融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。另外，教師還可以參加各種傳統(tǒng)文化學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，相互學(xué)習(xí)，相互借鑒，了解更多地區(qū)的傳統(tǒng)文化，通過(guò)相互交流，拓寬視野和知識(shí)層面，提升自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

（三）有效拓展課堂教學(xué)

1.挖掘整合教材中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素

地理教材內(nèi)容是推進(jìn)地理課堂教學(xué)的載體，一個(gè)完整的地理教材系統(tǒng)是由三部分組成的，分別為：地理課本、地理活動(dòng)和圖表。由于地理學(xué)的復(fù)雜和廣泛性，其中不乏我國(guó)豐富的人文和傳統(tǒng)文化等元素，教師在地理教學(xué)中應(yīng)對(duì)其深挖后進(jìn)行融合，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)地理學(xué)中所蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和思想拓展。比如，在教學(xué)“地域文化與城鄉(xiāng)景觀”相關(guān)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，可以以巴金的《秋》當(dāng)中“我和幾個(gè)朋友蹲在四層洋房的騎樓下”這句來(lái)引入教學(xué)，向?qū)W生展示廣州騎樓老街的圖片或視頻，再解釋這種獨(dú)特建筑是基于濕熱多雨的自然環(huán)境影響，再加上我國(guó)南方文化和海外文化相融合造就了當(dāng)下的建筑特色。另外再給學(xué)生展示我國(guó)的特色民居——福建客家土樓，目前已被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，講述客家文化和南方山區(qū)地理環(huán)境的融合，讓學(xué)生近距離觀察和了解我國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村景觀的代表，通過(guò)對(duì)其特點(diǎn)的了解能明白鄉(xiāng)村景觀體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝藗兊纳鐣?huì)組織形態(tài)及精神追求等層面含義，能體會(huì)到中國(guó)人民的創(chuàng)造力和智慧。除此之外，地理知識(shí)還涉及不同民族之間的風(fēng)俗習(xí)慣、農(nóng)業(yè)的發(fā)展、不同地域中人們所講的方言等，這些傳統(tǒng)文化在地理課本當(dāng)中都有足跡可循。教師還可以對(duì)地理教材和圖表及活動(dòng)進(jìn)行整合，對(duì)地理體系當(dāng)中所蘊(yùn)含的知識(shí)和思想深入研究，延伸地理教材內(nèi)容，活化地理課本當(dāng)中所涉及的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2.結(jié)合地理課本，構(gòu)建詩(shī)詞情境

詩(shī)詞在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中占有非常重要的地位，而詩(shī)詞中大多含有地理知識(shí)。高中地理教師在教學(xué)過(guò)程中可以充分根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合詩(shī)詞，為學(xué)生構(gòu)建詩(shī)詞情境，用詩(shī)詞來(lái)支持自己的地理主張，強(qiáng)調(diào)地理知識(shí)點(diǎn)，充分加強(qiáng)學(xué)生對(duì)地理知識(shí)的記憶和理解。如“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”這句詩(shī)不僅描述了士兵對(duì)家鄉(xiāng)的思念，也描述了夏季風(fēng)無(wú)法越過(guò)玉門關(guān)的事實(shí)；“南枝向暖北枝寒，一樣春風(fēng)有兩般”這句詩(shī)的字面意思是，同樣的春風(fēng)有兩種分支，一種在南邊，一種在北邊，強(qiáng)有力地證明了山頭兩處的溫度和光線是不相同的。另外，在我國(guó)語(yǔ)文課本當(dāng)中還有多處都提及地理內(nèi)容，教師可以將其巧妙地穿插到地理課堂教學(xué)中來(lái)，讓地理知識(shí)變得更加生動(dòng)有趣。

另外，教師在給學(xué)生教授“地球上的大氣”時(shí)，就可以創(chuàng)設(shè)起生動(dòng)的學(xué)習(xí)情境讓學(xué)生更好地理解和記憶相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。例如，關(guān)于大氣熱力作用的相關(guān)知識(shí)，教師可以引入“巴山夜雨漲秋池”這句詩(shī)來(lái)幫助學(xué)生理解。關(guān)于夏季午后對(duì)流雨的相關(guān)知識(shí)，教師可以用“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”這句詩(shī)來(lái)幫助學(xué)生理解。還有很多包含地理知識(shí)的古詩(shī)詞，教師需要將它們充分融入教學(xué)中，給學(xué)生提供一個(gè)理解相關(guān)地理知識(shí)的背景，引導(dǎo)學(xué)生積極地參與其中。借助這樣的教學(xué)過(guò)程可以很好地給學(xué)生傳授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于大幅提升學(xué)生的文化內(nèi)涵和綜合素養(yǎng)。

3.結(jié)合地理現(xiàn)象與中國(guó)歷史，提升教學(xué)質(zhì)量

地理學(xué)中的大部分地理現(xiàn)象都是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展的，地理學(xué)在某一方面與歷史是相通的。高中地理教師在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)地理現(xiàn)象與中國(guó)歷史的有機(jī)結(jié)合，充分滲透和貫通中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加深學(xué)生對(duì)地理現(xiàn)象和地理知識(shí)的理解，提升地理教育的質(zhì)量。例如，在教學(xué)“產(chǎn)業(yè)區(qū)位因素”中的農(nóng)業(yè)區(qū)位因素及其變化時(shí)，教師在講解農(nóng)業(yè)發(fā)展應(yīng)因地制宜，可以將中國(guó)歷史中的“天人合一”的思想滲透到其中，如荀子的“天有其時(shí)”和孟子的“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也”等。如此，將對(duì)歷史人物的生活和地理的評(píng)論納入其中，可以使學(xué)生對(duì)可持續(xù)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的生態(tài)有更深入的了解，提升地理教學(xué)的質(zhì)量。

（四）巧用多種教學(xué)法

高中地理的教學(xué)方法是指教師和學(xué)生在地理教學(xué)中為實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)而采用的方法和手段。多年來(lái)，在地理教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)了多種類型的地理教學(xué)方法。但是在地理教學(xué)實(shí)踐中，部分地理教師往往只用一種方法來(lái)教授地理知識(shí)。學(xué)生作為學(xué)習(xí)中的主體，有著自己的思維和看法，但如果為了達(dá)到地理教學(xué)的目的采用單一的填鴨式教學(xué)方法很難吸引學(xué)生的注意力。使用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，如講課或教授傳統(tǒng)文化可能會(huì)適得其反，遭到學(xué)生內(nèi)心的抵制。教師可以采用講故事的方法、學(xué)生自主探究的方法、欣賞和激勵(lì)的方法、情境教學(xué)的方法等相結(jié)合，正確引導(dǎo)學(xué)生以愉悅的方式學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。為了實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，地理教師可以借助多媒體來(lái)達(dá)到最佳的地理教學(xué)成效。例如，為了能讓學(xué)生更深入直觀地了解、感受我國(guó)獨(dú)特且宏大的自然風(fēng)景，教師可以用圖文或視頻的形式讓學(xué)生觀看我國(guó)具有地域特色的北方風(fēng)光、縱橫交錯(cuò)的山川河流、特有的中式園林景觀、宏大有震懾力的秦始皇兵馬俑等。利用多媒體教學(xué)不僅提高了課堂效率，還有助于教師將抽象難懂的地理知識(shí)更直觀形象地展示給學(xué)生，激起學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的民族自豪感。

1.情境教學(xué)法

情境教學(xué)法指的是教師教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)地創(chuàng)造或引入特定情感情境來(lái)增加學(xué)生自身的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生更了解地理教材的內(nèi)涵，不斷培養(yǎng)學(xué)生心理機(jī)能的一種有效教學(xué)方式。情境教學(xué)法著重發(fā)展學(xué)生自身情感，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力，塑造高尚的品德和審美情操。在高中地理課上，情境教學(xué)法被用來(lái)滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如，在《地球運(yùn)動(dòng)》一章中，教師在課堂上通過(guò)給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境來(lái)展示地球公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)的真實(shí)情況，讓學(xué)生能近距離地感受到地理知識(shí)的魅力，對(duì)地球運(yùn)動(dòng)規(guī)律有深度的了解，更有益于培養(yǎng)學(xué)生愛科學(xué)和探索的學(xué)習(xí)精神，引導(dǎo)學(xué)生建立起科學(xué)的宇宙觀。

2.榜樣教學(xué)法

榜樣教學(xué)法是指在授課過(guò)程中通過(guò)典型人物和事件，引導(dǎo)學(xué)生自身產(chǎn)生積極性的方法。比如，在地理教學(xué)過(guò)程中給學(xué)生介紹我國(guó)地理名人，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感和自豪感。教師可以以酈道元為例給學(xué)生講述他為了能將《水經(jīng)注》完整地展示給后人，不僅翻閱了大量的文學(xué)古籍，對(duì)其相關(guān)資料也進(jìn)行了大量的研究積累，外出考察，探索考古遺址，追根溯源，調(diào)查地理事物的真實(shí)性，主張以科學(xué)精神實(shí)事求是。除此之外，地理教師應(yīng)以身作則去教育學(xué)生，用自身的文化內(nèi)涵和魅力去感染學(xué)生，為學(xué)生樹立起一個(gè)良好的學(xué)習(xí)榜樣。

3.欣賞教學(xué)法

欣賞教學(xué)法是指教師在課堂上教學(xué)生體驗(yàn)客觀事物感受真正美感的一種教學(xué)法。地理課程中包含了許多自然美和人文美的元素，尤其是人地和諧美這一高層次是地理所特有的。地理課可以通過(guò)欣賞的教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、塑造良好審美意識(shí)。例如，教師在向?qū)W生教授“自然地理環(huán)境的差異性”相關(guān)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，可以借助多媒體來(lái)給學(xué)生展示中華自然景觀的美，讓學(xué)生在欣賞我國(guó)自然景觀的同時(shí)學(xué)會(huì)體驗(yàn)“時(shí)空節(jié)律之美”。學(xué)生通過(guò)欣賞的方式去看待中華的著名風(fēng)景、景觀，發(fā)自內(nèi)心地體會(huì)到中華民族所擁有的深厚人文、自然景觀，有利于激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷，增強(qiáng)民族自豪感。

（五）結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，信息傳播變得更快、更廣泛。無(wú)線網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的出現(xiàn)，智能手機(jī)、電腦等產(chǎn)品影響了人們生活，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播也形成了良好的發(fā)展氛圍。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的使用，有助于將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中枯燥、抽象的內(nèi)容以照片和視頻的形式展現(xiàn)出來(lái)，有助于提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的吸引力。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅符合當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，而且加快了文化傳播的速度，有效擴(kuò)大了文化傳播的范圍。

教師可以運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)來(lái)輔助地理教學(xué)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。如蘊(yùn)含了大量中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的古詩(shī)文網(wǎng)站，其中有收錄自先秦至清代的大量?jī)?yōu)秀文學(xué)作品，包括詩(shī)文典籍、各類名言名句等，教師可以給學(xué)生推薦類似的文化信息網(wǎng)站，也可以將其中的優(yōu)秀文化知識(shí)滲透到地理課堂教學(xué)中去。另外，當(dāng)前微信作為一種新穎的網(wǎng)絡(luò)信息傳播平臺(tái)和交流服務(wù)應(yīng)用，已經(jīng)成為最流行的網(wǎng)絡(luò)交流形式之一，包括公共平臺(tái)、交流、社交等功能。隨著教育技術(shù)的不斷完善和教育理念的更新，微信可以更好地支持地理教師開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育?；谄脚_(tái)的信息傳播是微信公眾平臺(tái)的最大特點(diǎn)，公眾號(hào)發(fā)布的信息可以以圖片、文字、視頻、音頻等多種形式呈現(xiàn)給讀者，豐富多樣的內(nèi)容和形式容易吸引讀者。微信的通信功能可以讓多人聊天，同時(shí)發(fā)送文字、音頻、視頻和圖片，教師可以經(jīng)常上傳有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文章、照片、動(dòng)畫、教材、視頻和音頻等學(xué)習(xí)資源，建立微信群進(jìn)行分享，供學(xué)生交流和討論，便于教師給學(xué)生就關(guān)于地理知識(shí)內(nèi)容答疑解惑。地理教師可以利用微信的強(qiáng)大功能，分享優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，如被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的二十四節(jié)氣。教師可以將每個(gè)節(jié)氣都做成動(dòng)態(tài)圖示，通過(guò)天氣、植被、人類活動(dòng)等場(chǎng)景來(lái)表現(xiàn)二十四節(jié)氣不同時(shí)期的獨(dú)有風(fēng)貌，配以文字說(shuō)明，以這樣的方式讓學(xué)生可以深入了解各個(gè)節(jié)氣的氣候特征和主要農(nóng)業(yè)活動(dòng)。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生將生活中看到的傳統(tǒng)習(xí)俗和傳統(tǒng)民居發(fā)到微信平臺(tái)上，以文字、照片、短視頻等形式與大家分享，從地理角度思考發(fā)現(xiàn)生活中的地理元素，學(xué)習(xí)對(duì)實(shí)際生活有用的地理知識(shí)。教師還可以將當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化與微視頻相結(jié)合，將枯燥的傳統(tǒng)文化和地理知識(shí)以動(dòng)態(tài)的方式展示出來(lái)。此外，還有一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化網(wǎng)站，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從中學(xué)習(xí)和研究，給學(xué)生分享了解傳統(tǒng)文化的方式和方法，鼓勵(lì)學(xué)生將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和地理知識(shí)相結(jié)合。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在地理教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是時(shí)代的使命和選擇。高中地理知識(shí)中蘊(yùn)含非常多的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從地理知識(shí)中汲取傳統(tǒng)文化的精華，深入分析傳統(tǒng)文化中滲透的道理、思想、正確觀念和道德品質(zhì)，使學(xué)生在分析和學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好的知識(shí)素養(yǎng)和道德品格，不斷提高學(xué)生道德水平和文化水平。

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