“雙減”背景下中學(xué)生、大學(xué)生全球素養(yǎng)現(xiàn)狀的調(diào)查與研究

莊欣

［摘? ? ? ? ? ?要］? 繼“雙減”“英語(yǔ)課標(biāo)2022”先后出臺(tái)，階段性的核心素養(yǎng)提升被提上了日程。從PISA全球素養(yǎng)測(cè)試出發(fā)，對(duì)比了英語(yǔ)新課標(biāo)與全球素養(yǎng)框架，調(diào)研了浙江省某高校和中學(xué)共計(jì)1757人，就全球素養(yǎng)的跨文化知識(shí)與理解、尊重他人的有效交流、新環(huán)境下的心境與行為調(diào)節(jié)、同理心及態(tài)度等方面了解學(xué)生的態(tài)度取向與素養(yǎng)提升。在全球意識(shí)與解決問(wèn)題能力及全球問(wèn)題的關(guān)注度和包容度上，分別對(duì)中學(xué)生、大學(xué)生各自的出色表現(xiàn)作出了分析，為“雙減”背景下的英語(yǔ)教學(xué)提出了教學(xué)建議與努力方向。

［關(guān)? ? 鍵? ?詞］? “雙減”；全球素養(yǎng)；“英語(yǔ)課標(biāo)2022”

［中圖分類號(hào)］? G645? ? ? ? ? ? ? ? ? ?［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?［文章編號(hào)］? 2096-0603（2023）16-0０33-04

一、前言

繼2021年7月中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見(jiàn)》（簡(jiǎn)稱“雙減”）之后，2022年4月《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（簡(jiǎn)稱“課標(biāo)2022”）正式推出（教育部，2022）。“課標(biāo)2022”的課程方案從培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置和實(shí)施要求三方面進(jìn)行了修訂，將英語(yǔ)課程教育從“綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力”全面轉(zhuǎn)向“核心素養(yǎng)導(dǎo)向”目標(biāo)，在課程標(biāo)準(zhǔn)上著力培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)，用跨學(xué)科主題的學(xué)習(xí)活動(dòng)來(lái)加強(qiáng)學(xué)科間的相互關(guān)聯(lián)，帶動(dòng)課程綜合化的實(shí)施，加強(qiáng)了對(duì)共通性素養(yǎng)的培養(yǎng)?！罢n標(biāo)2022”不僅注重義務(wù)階段的教育，還考慮了學(xué)習(xí)目標(biāo)的連續(xù)性和進(jìn)階性，為后續(xù)高中階段做好鋪墊。

如果把“雙減”視為一種教育改革的手段，那“課標(biāo)2022”就是基礎(chǔ)教育的新行動(dòng)指南。其中“課標(biāo)2022”的指導(dǎo)思想是：“聚焦中國(guó)學(xué)生提升核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來(lái)發(fā)展的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力”，把從“我、社會(huì)、自然”三大視角探討與人類的關(guān)系作為課程主題，通過(guò)語(yǔ)言學(xué)習(xí)活動(dòng)幫助學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)、在實(shí)踐中運(yùn)用、在遷移中創(chuàng)新。它體現(xiàn)了核心素養(yǎng)時(shí)代關(guān)注的價(jià)值觀、必備品格與關(guān)鍵能力。無(wú)獨(dú)有偶，適合7～9年級(jí)的英語(yǔ)，三級(jí)到五級(jí)主題教學(xué)內(nèi)容充分呼應(yīng)了由世界經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）提出的全球素養(yǎng)的四維度，即知識(shí)、技能、態(tài)度和價(jià)值觀 （OECD， 2018），并于2018年正式被納入國(guó)際學(xué)生評(píng)估項(xiàng)目PISA測(cè)試中，作為世界諸多國(guó)家（地區(qū)）衡量21世紀(jì)學(xué)習(xí)者應(yīng)具備的關(guān)鍵能力和核心素養(yǎng)。

二、“英語(yǔ)課標(biāo)2022”與全球素養(yǎng)接軌

全球素養(yǎng)（Global Competence）這一概念最早由美國(guó)國(guó)際教育交流協(xié)會(huì)在1988年題為《為全球素養(yǎng)而教：國(guó)際教育交流咨詢委員會(huì)報(bào)告》的文獻(xiàn)中提出（魯燕， 2021），它曾被譯為“全球勝任力”“全球競(jìng)爭(zhēng)力”“國(guó)際能力”等。學(xué)者Schechter （1993）首次從知識(shí)、技能及態(tài)度等維度較為全面地闡述了學(xué)生全球素養(yǎng)的核心要素。同年，Richard Lamber在國(guó)際教育交流年會(huì)（ICEE）上提出，全球素養(yǎng)應(yīng)包括知識(shí)、移情、認(rèn)可、外語(yǔ)能力及任務(wù)表現(xiàn)等。1997年，OECD首次推出核心素養(yǎng)概念，認(rèn)為其應(yīng)超越知識(shí)與技能本身，更關(guān)注學(xué)習(xí)者的態(tài)度技能、課程改革、教學(xué)評(píng)價(jià)、教師教育等方面，于是世界各國(guó)（地區(qū)）與國(guó)際組織相繼建構(gòu)了學(xué)生核心素養(yǎng)模型。2012年，OECD從思維方式、工作方式、工作工具和生活技能四個(gè)方面羅列了21世紀(jì)學(xué)生十大核心技能 （安德烈亞斯·施萊克爾， 2013）。2018年，將全球素養(yǎng)作為PISA的組成部分。全球素養(yǎng)代表了一個(gè)國(guó)家或地區(qū)公民素養(yǎng)的軟實(shí)力，不僅需要具備知識(shí)本身，還結(jié)合了技能、態(tài)度與價(jià)值觀的發(fā)展。PISA認(rèn)為它考量了個(gè)體對(duì)地區(qū)、全球、跨文化發(fā)展過(guò)程分析與觀察、理解與鑒賞的能力，能與不同文化背景的人們進(jìn)行開(kāi)放、得體、有效的互動(dòng)，并為集體福祉和可持續(xù)發(fā)展采取行動(dòng)的能力（OECD， 2018）。

習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中曾六次提及“人類命運(yùn)共同體”，在二十大報(bào)告中重申了推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要性與必要性。在世界格局發(fā)生較大變化的如今，命運(yùn)共同體愈發(fā)真實(shí)。全球性問(wèn)題并非個(gè)人或一個(gè)國(guó)家、組織能夠處理，它需要全球人民的參與和努力。教育部曾在《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》中提出了要“培養(yǎng)大批具有國(guó)際視野、通曉國(guó)際規(guī)則、能夠參與國(guó)際事務(wù)與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)際化人才”，但是在基礎(chǔ)教育的落實(shí)上還存在著差距（教育部 ，2011）。在2014年教育部印發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，首次提出“核心素養(yǎng)體系”的概念（教育部， 2014）。2021年，“雙減” 政策的出臺(tái)更體現(xiàn)了國(guó)家在基礎(chǔ)教育改革上的決心，其核心目的是引領(lǐng)基礎(chǔ)教育重回正軌，提高少年兒童的素質(zhì)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。同時(shí)學(xué)校教育提供優(yōu)質(zhì)的、與時(shí)俱進(jìn)的、可持續(xù)發(fā)展的全人教育，使校內(nèi)、校外教育及家庭教育能形成良好的教育生態(tài)（教育部，2021）。在基礎(chǔ)教育中，外語(yǔ)學(xué)科為少年兒童打開(kāi)了新的門戶，成為了解全球、融入世界的一把鑰匙。而2022年英語(yǔ)新課標(biāo)更在素質(zhì)教育上承擔(dān)著重任，在人文性與工具性之外，強(qiáng)調(diào)了英語(yǔ)學(xué)科的育人性，培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的情感態(tài)度，為基礎(chǔ)教育的課程思政開(kāi)拓了新思路。

三、調(diào)查研究

浙江省作為被評(píng)估的四個(gè)大陸參賽地之一，代表中國(guó)參加了PISA2018在閱讀、數(shù)學(xué)、科學(xué)上的考量，但由于其未選擇參加首次全球素養(yǎng)上的測(cè)試，因此對(duì)于學(xué)生全球素養(yǎng)的態(tài)度取向并不了解。PISA的全球素養(yǎng)測(cè)評(píng)框架包含認(rèn)知測(cè)試和學(xué)生問(wèn)卷兩塊內(nèi)容。其中認(rèn)知測(cè)試是通過(guò)構(gòu)建一個(gè)真實(shí)的問(wèn)題場(chǎng)景，要求學(xué)生執(zhí)行一項(xiàng)表現(xiàn)型的任務(wù)，從而判斷他們對(duì)復(fù)雜情形下不同參與者多元視角下的理解力。學(xué)生問(wèn)卷則從全球跨文化的知識(shí)與理解、尊重他人的有效交流、新環(huán)境下的心境與行為調(diào)節(jié)、同理心及態(tài)度等方面了解學(xué)生的態(tài)度取向。

（一）調(diào)查對(duì)象

為了解當(dāng)下學(xué)生對(duì)全球問(wèn)題的熟悉度、語(yǔ)言溝通的發(fā)展現(xiàn)狀，以及對(duì)他文化的態(tài)度等情況，本研究根據(jù)本地學(xué)生的實(shí)際情況，借用并略改編了PISA的學(xué)生問(wèn)卷，于2021年底至2022年初，對(duì)浙江省杭州市兩所中學(xué)七年級(jí)到九年級(jí)的學(xué)生及一所大學(xué)的大一學(xué)生進(jìn)行了隨機(jī)抽樣調(diào)查，共計(jì)1757份問(wèn)卷。其中中學(xué)生樣本數(shù)據(jù)1058份（其中七年級(jí)占比36.67%，八年級(jí)占比34.5%，九年級(jí)占比28.83%），大學(xué)生樣本數(shù)據(jù)699份，由于大學(xué)生樣本中有12個(gè)樣本年齡未填寫(xiě)，最后得到有年齡特征的有效問(wèn)卷數(shù)據(jù)1745份。其中覆蓋了從2000年到2011年出生的學(xué)生群體，其中以14～16歲以及19～20歲群體為主要被調(diào)研對(duì)象。之所以O(shè)ECD選取15歲左右（國(guó)內(nèi)對(duì)應(yīng)大約八、九年級(jí)）的在校生作為多年的調(diào)研對(duì)象，是因?yàn)樵撾A段的學(xué)生已經(jīng)具備較全面的知識(shí)和理解力，并能參與校內(nèi)、校外的各種主題學(xué)習(xí)活動(dòng)。他們的知識(shí)、技能和態(tài)度對(duì)于迎接未來(lái)挑戰(zhàn)的能力提升和意愿度是至關(guān)重要的。而本研究不局限于初中階段的學(xué)生，我們也同時(shí)關(guān)注經(jīng)歷高中學(xué)習(xí)后，大學(xué)生在全球素養(yǎng)上是否有較大的提升，從而反思中學(xué)教育階段教育者就全球素養(yǎng)能給學(xué)生帶來(lái)怎樣的引導(dǎo)。換言之，全球素養(yǎng)培養(yǎng)了學(xué)生在錯(cuò)綜復(fù)雜的扁平世界里動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)的能力，無(wú)論課程領(lǐng)域還是個(gè)人興趣的不同，學(xué)生都會(huì)像專家一樣思考和參與工作，理解那些塑造他們生命和未來(lái)工作的各種經(jīng)濟(jì)、技術(shù)與社會(huì)力量（曼西利亞，杰克遜，2019）。

（二）調(diào)查數(shù)據(jù)分析

根據(jù)OECD有關(guān)全球素養(yǎng)的原始學(xué)生問(wèn)卷，問(wèn)卷被分成概念中的四類十項(xiàng)觀測(cè)點(diǎn)。

1.分析與觀察（分析跨文化的能力）

包含：分析全球問(wèn)題的自我效能及對(duì)全球問(wèn)題的意識(shí)。分析跨文化能力關(guān)注的是學(xué)生對(duì)全球問(wèn)題的意識(shí)與觀察及分析全球問(wèn)題的能力，因此，題目選項(xiàng)用四選項(xiàng)來(lái)體現(xiàn)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)程度或者解決問(wèn)題能力的程度。在此過(guò)程中，學(xué)生能識(shí)別議題、權(quán)衡回答，會(huì)分析當(dāng)?shù)?、全球和跨文化?wèn)題。為了使結(jié)果更為直觀，問(wèn)題意識(shí)選項(xiàng)中的“從未聽(tīng)說(shuō)”以及“聽(tīng)說(shuō)過(guò)但無(wú)法解釋”被歸納為全球問(wèn)題意識(shí)較弱的一類；把“知道解釋一些并能大致解釋”和“非常熟悉并能很好解釋”歸納為問(wèn)題意識(shí)較強(qiáng)的一類。在解決全球問(wèn)題能力上亦如此操作，把“我無(wú)法做到”和“我會(huì)有較大的困難”歸納為解決問(wèn)題能力較弱的一類；把“我需要一點(diǎn)幫助”和“我輕松能完成”歸納為較強(qiáng)的一類。通過(guò)對(duì)比初中生和大學(xué)生的數(shù)據(jù)，可以觀測(cè)到無(wú)論是在問(wèn)題意識(shí)上還是解決能力上，表現(xiàn)較強(qiáng)的學(xué)生多于表現(xiàn)較弱的。但是初中生和大學(xué)生之間卻有很大差異，初中階段意識(shí)和能力較強(qiáng)的學(xué)生數(shù)量多于大學(xué)階段意識(shí)和能力較強(qiáng)的學(xué)生數(shù)量，其中原因值得探討。

2.理解與欣賞（理解欣賞不同世界觀的能力）

包含：看問(wèn)題的角度及適應(yīng)力、對(duì)他文化的興趣與尊重及全球化思維。要理解并欣賞不同的世界觀，必須具備多元看問(wèn)題的角度，具備對(duì)他文化與世界觀的適應(yīng)力，對(duì)他文化及其人民具有包容性，在全球問(wèn)題上能審時(shí)度勢(shì)，能適時(shí)表達(dá)自己的理解與立場(chǎng)。在對(duì)中學(xué)生、大學(xué)生“看問(wèn)題的角度及適應(yīng)力”方面，初中生選擇“非常像我”的比例最高，而大學(xué)生選擇“有些像我”選項(xiàng)的無(wú)一例外成為最多，他們?cè)谶x擇上有著更為鮮明的個(gè)性。

在“對(duì)他文化的興趣與尊重”方面，過(guò)半的初中生表現(xiàn)出對(duì)他文化方方面面的興趣；大半的初中生則認(rèn)為自己在尊重他文化方面做得更加到位。而大學(xué)生則在對(duì)他文化興趣方面要弱于初中生，有些方面達(dá)不到一半人群；但在尊重他文化方面，幾乎每個(gè)問(wèn)題都有65%以上的學(xué)生會(huì)認(rèn)為自己做得非常到位或比較到位。興趣從娃娃抓起不無(wú)道理，在自我行為的認(rèn)可上大學(xué)生雖沒(méi)有初中生強(qiáng)烈，但并不甘落后，兩者比較接近。

在“全球化思維”方面，四選項(xiàng)中初中生在“贊同”與“非常贊同”上的選擇比例依舊很高，排前三位的分別是：“保護(hù)全球環(huán)境對(duì)我而言是重要的”，有91.49%的認(rèn)同選擇；“我視自己為世界公民”，有89.61%的認(rèn)同；“當(dāng)看到世界范圍內(nèi)一些人居住條件很簡(jiǎn)陋，我覺(jué)得自己有責(zé)任為此做些什么”，有83.84%的認(rèn)同。對(duì)大學(xué)生而言，排前三的問(wèn)題分別是“保護(hù)全球環(huán)境對(duì)我而言是重要的”“我認(rèn)為抵制那些給雇員提供惡劣工作環(huán)境的公司是正確的”和“我視自己為世界公民”，分別占比82.69%、81.4%和81.12%?？梢?jiàn)初中生、大學(xué)生在關(guān)注的問(wèn)題上已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)移，且大學(xué)生在熱情度上也略有下降。

3.交流與溝通（與他文化互動(dòng)的能力）

包含對(duì)跨文化交際的意識(shí)、教學(xué)大綱中的全球問(wèn)題和素養(yǎng)內(nèi)容，及聯(lián)系他國(guó)人民。就此方面，問(wèn)卷從個(gè)人、學(xué)校、家庭的角度考量被試者是否在學(xué)校教育中關(guān)注過(guò)全球的發(fā)展趨勢(shì)與國(guó)際挑戰(zhàn)問(wèn)題，是否能在與他文化互動(dòng)中感知并調(diào)整與他人的互動(dòng)關(guān)系等，從而為在多元化的環(huán)境中朝著共同目標(biāo)一起努力。問(wèn)卷結(jié)果提示，大學(xué)生的國(guó)際化環(huán)境要比初中生更為豐富。在被問(wèn)及在學(xué)校是否有與外籍人士交流的機(jī)會(huì)，選擇“是”的大學(xué)生占比49.93%，初中生占比22.59%；家人中是否與外籍人士有往來(lái)，大學(xué)生占比26.75%，初中生占比10.21%。此外，鄰居和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的交流，大學(xué)生分別占比24.75%和36.48%，初中生分別占比8.41%和18.05%，因此給中學(xué)生尤其是初中階段的學(xué)生創(chuàng)造國(guó)際化環(huán)境，豐富其認(rèn)知，增加交流機(jī)會(huì)顯得尤為重要。在另一組審視自己在面對(duì)國(guó)際友人的反應(yīng)數(shù)據(jù)中，初中生的表現(xiàn)幾乎和大學(xué)生一樣優(yōu)秀。在問(wèn)題“我會(huì)經(jīng)常確認(rèn)一下彼此是否理解正確”，以及“如果交流上有什么問(wèn)題，我會(huì)用一些方法（如做手勢(shì)、再解釋、書(shū)寫(xiě)等）”上，初中生對(duì)自己的要求甚至超過(guò)大學(xué)生，說(shuō)明他們?cè)谔幚韱?wèn)題上的靈活性更高，也更積極主動(dòng)。

在問(wèn)卷中，涉及“教學(xué)大綱中是否有關(guān)于各類國(guó)際化的議題”的題目，是在PISA對(duì)校方調(diào)研的題目基礎(chǔ)上改編過(guò)來(lái)的，內(nèi)容為“你的外語(yǔ)課堂上，外語(yǔ)教師會(huì)涉及以下知識(shí)嗎？”初中生選擇“是”且排前五的內(nèi)容從高到低分別是：外語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)、不同的文化知識(shí)、對(duì)多元文化的尊重、與他國(guó)文化的人如何交流、對(duì)跨文化經(jīng)歷的開(kāi)放性。但是對(duì)于“移民問(wèn)題、世界不同地區(qū)的饑餓和營(yíng)養(yǎng)不良問(wèn)題、貧窮的原因、國(guó)際沖突”等更需要廣泛多維探討的話題，則在課堂上討論較少。綜上所述，要培養(yǎng)具有全球素養(yǎng)的學(xué)生，在交流與溝通上不僅在討論內(nèi)容上應(yīng)多元化，除了語(yǔ)言，像歷史、地理、科學(xué)、藝術(shù)等科目也能通過(guò)敘述、描寫(xiě)、質(zhì)疑、辯論等方式來(lái)感知世界，還應(yīng)創(chuàng)造跟不同對(duì)象交流的機(jī)會(huì)和語(yǔ)境，可以是同校的同學(xué)、教師，也可以跨校共享交流資源。

4.行動(dòng)與學(xué)習(xí)（為集體福祉和可持續(xù)發(fā)展采取行動(dòng)的能力）

包含參與全球化活動(dòng)及參與學(xué)校全球素養(yǎng)活動(dòng)。行動(dòng)與學(xué)習(xí)對(duì)于在校生而言，更多的是通過(guò)家庭、學(xué)校來(lái)實(shí)踐。具有全球素養(yǎng)的學(xué)生，無(wú)論是個(gè)人行動(dòng)還是合作行動(dòng)，都應(yīng)合乎道德，且自主自愿。問(wèn)卷中關(guān)于個(gè)人行動(dòng)，無(wú)論是初中生還是大學(xué)生都把兩個(gè)活動(dòng)放在首位，其一是通過(guò)減少家里的能源消耗來(lái)保護(hù)環(huán)境，其二是參加過(guò)一些關(guān)于環(huán)境保護(hù)類的活動(dòng)，這離不開(kāi)整個(gè)學(xué)校乃至社會(huì)的引導(dǎo)。此外，初中生會(huì)更多地通過(guò)微信或微博等來(lái)關(guān)注世界新聞；而大學(xué)生更傾向用具體的行動(dòng)來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，如“選擇購(gòu)買一些環(huán)保或者倫理方面的產(chǎn)品”。在“為一些關(guān)于環(huán)境或社會(huì)的在線請(qǐng)?jiān)笗?shū)簽名”和“參加過(guò)一些活動(dòng)來(lái)促進(jìn)男女平等”活動(dòng)上，大學(xué)生要明顯高于初中生。

在個(gè)體參與學(xué)校有關(guān)全球素養(yǎng)的合作活動(dòng)上，數(shù)據(jù)顯示大學(xué)生幾乎在所有的學(xué)?；顒?dòng)中參與度都比初中生要高。其中差值最大排前三位的是“我經(jīng)常被教師邀請(qǐng)來(lái)表達(dá)對(duì)國(guó)際新聞的一些個(gè)人觀點(diǎn)”，高出25.23%；“我學(xué)習(xí)了如何與來(lái)自不同背景的人們進(jìn)行交流”，高出21.23%，“我學(xué)習(xí)了來(lái)自不同文化的人們?nèi)绾卧谝恍┦录斜３植煌^點(diǎn)”，高出18.1%。只有在“我學(xué)習(xí)如何化解班級(jí)里與其他人的矛盾”這個(gè)問(wèn)題上，大學(xué)生的比例略低于初中生，顯然大學(xué)跨文化教育的關(guān)注點(diǎn)更強(qiáng)調(diào)交流性與互動(dòng)性。

四、研究結(jié)論

“雙減”政策是一個(gè)回歸教育節(jié)奏、教育規(guī)律、教育本質(zhì)的契機(jī)，表面看它是在削減課業(yè)壓力，實(shí)際上是對(duì)學(xué)校教育質(zhì)量提出了更高的要求。通過(guò)對(duì)中學(xué)生、大學(xué)生全球素養(yǎng)的調(diào)查，筆者驚喜地發(fā)現(xiàn)初中階段的學(xué)生是一個(gè)朝氣蓬勃、期待塑造的群體。他們關(guān)心社會(huì)、關(guān)愛(ài)他人，了解世界，愿意參與，有想法、有夢(mèng)想。本次調(diào)研中有幾處發(fā)現(xiàn)與建議：

（一）全球問(wèn)題的意識(shí)與解決能力

在自我評(píng)價(jià)上，初中生無(wú)論是在全球問(wèn)題的意識(shí)還是解決能力上，較強(qiáng)的學(xué)生比例都領(lǐng)先于大學(xué)生；而在較弱的學(xué)生比例上，大學(xué)生高于初中生。雖然這是較主觀的自我評(píng)價(jià)，但是從知識(shí)結(jié)構(gòu)上來(lái)看，經(jīng)過(guò)多年的學(xué)習(xí)，大學(xué)生本應(yīng)比初中生具備更多的知識(shí)儲(chǔ)備，也能通過(guò)多維度的方式來(lái)研究并解決問(wèn)題。然而，初中生表現(xiàn)出來(lái)的自我肯定與自信不得不讓人折服。這本身也說(shuō)明了近些年無(wú)論是學(xué)校教育還是家庭教育，在知識(shí)輸入方面都有了可喜的進(jìn)步。孩子關(guān)注到了這些問(wèn)題，并且能解釋、分析，提升了解決問(wèn)題的自我效能。通過(guò)關(guān)注初中階段向大學(xué)階段知識(shí)的發(fā)展進(jìn)程，可知終身學(xué)習(xí)力應(yīng)為教育的目的，它包括自我學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)的能力、內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力與對(duì)知識(shí)的好奇心，而這一能力對(duì)于大學(xué)生而言則更為必要。

因此，外語(yǔ)課堂應(yīng)讓學(xué)生利用語(yǔ)言參與到一個(gè)由不同社會(huì)、文化、種族、宗教構(gòu)成的多樣性世界里，教授他們認(rèn)識(shí)各地的風(fēng)土人情、當(dāng)代特征，以及對(duì)世界在語(yǔ)言文學(xué)、歷史發(fā)展、文化交流等方面的貢獻(xiàn)。全球面臨著技術(shù)革新、氣候變化、生態(tài)失衡、資源枯竭、人口流動(dòng)、貧困與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡等問(wèn)題，即“VUCA世界”，一個(gè)充滿波動(dòng)性（Volatility）、不確定性（Uncertainty）、復(fù)雜性（Complexity）、模糊性（Ambiguity）的世界（OECD教育2030項(xiàng)目）。OECD提出了未來(lái)教育中一個(gè)重要的目標(biāo)——教育應(yīng)解決真實(shí)世界的問(wèn)題。只有在解決真實(shí)的問(wèn)題上，學(xué)生才有參與感和內(nèi)驅(qū)力，把學(xué)生由教學(xué)的客體轉(zhuǎn)變?yōu)橛兴急婺芰Φ闹黧w，這也是全球素養(yǎng)所強(qiáng)調(diào)的由知識(shí)和技能轉(zhuǎn)化為態(tài)度與價(jià)值觀發(fā)展的根本。

（二）全球問(wèn)題的關(guān)注度與包容度

在國(guó)際化環(huán)境建設(shè)中，根據(jù)《杭州市推進(jìn)教育國(guó)際化行動(dòng)計(jì)劃》的有關(guān)要求， 2022年1月，杭州市宣布了30所首批教育國(guó)際化示范中小學(xué)校。可見(jiàn)杭州市基礎(chǔ)教育階段的國(guó)際理解教育項(xiàng)目仍處于起步階段，且受益的學(xué)校數(shù)量有限。在國(guó)際化環(huán)境的創(chuàng)設(shè)中，不可置否大學(xué)教育有著鮮明的優(yōu)勢(shì)。一方面不僅僅是在學(xué)校文化環(huán)境、教育內(nèi)容、知識(shí)構(gòu)架與課堂互動(dòng)上，大學(xué)教育的模式更為豐富、靈活，另一方面與學(xué)生的國(guó)際理解力也有相當(dāng)?shù)年P(guān)系。大學(xué)生的興趣更加向內(nèi)，關(guān)心自我的成長(zhǎng)，樂(lè)于與他文化的人進(jìn)行交流，從而尋找心靈的共通之處。大學(xué)生在語(yǔ)言的運(yùn)用上更加熟練，他們更感興趣的是與人交流，而非文化本身，對(duì)國(guó)際話題的學(xué)習(xí)、理解和溝通上更有想法、更具備行動(dòng)力。相較而言，初中生在語(yǔ)言能力上較有限，但他們對(duì)自己有著較完整的認(rèn)知，有著高度的自我意識(shí)，不青睞中庸的態(tài)度。他們對(duì)于他文化的興趣和他國(guó)人民的尊重度都較高，愿意去了解學(xué)習(xí)，懂得如何與他人互動(dòng)往來(lái)。簡(jiǎn)言之，他們?cè)敢馓剿魇澜纾蛹{新事物。

浙江省作為長(zhǎng)江三角洲中心省份之一，不僅擁有博大精深的中國(guó)江南文化與歷史，更擁有現(xiàn)代、開(kāi)放、包容、思變的浙商精神。扎根中國(guó)，走向世界是浙江省發(fā)展的靈魂。提升青少年全球素養(yǎng)不僅僅是為了開(kāi)拓知識(shí)領(lǐng)域，更是為了國(guó)家發(fā)展培養(yǎng)具有話語(yǔ)權(quán)與國(guó)際思維的新生代，如黨的二十大所說(shuō)“共同營(yíng)造有利于發(fā)展的國(guó)際環(huán)境，共同培育全球發(fā)展新動(dòng)能”。

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◎編輯 魯翠紅