媒體融合視角下的大眾審美與視覺設(shè)計(jì)

童珂

【摘? ?要】社會(huì)的發(fā)展，人們審美水平的提升，特別是媒體融合發(fā)展的推進(jìn)，給媒體的視覺設(shè)計(jì)既帶來了挑戰(zhàn)，也帶來了機(jī)遇。一方面，媒體特別是融媒體更注重視覺呈現(xiàn)；另一方面，媒介技術(shù)推動(dòng)了媒體視覺呈現(xiàn)形式的多樣化。作為傳統(tǒng)媒體，如何抓住機(jī)遇，為用戶提供內(nèi)容好、形式美的融媒體大餐，是當(dāng)下媒體人需要思考和解決的問題。

【關(guān)鍵詞】媒體融合；視覺設(shè)計(jì)；視覺呈現(xiàn)；大眾審美

一、媒體融合對(duì)視覺設(shè)計(jì)的影響

（一）視覺呈現(xiàn)成為內(nèi)容傳播的重要組成部分

進(jìn)入媒體融合時(shí)代，新聞素材的收集與整合加工的多元化，讓視覺呈現(xiàn)方式有了更多的選擇，如何將視覺語(yǔ)言與新聞事實(shí)更好地結(jié)合，設(shè)計(jì)師擁有了更多的發(fā)揮空間。新聞想要更吸引讀者，單憑文字和新聞圖片早已是不夠的了，打造原創(chuàng)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，不僅要圖文并茂，還要有生動(dòng)的音樂和圖片動(dòng)效。例如，一年一度的全國(guó)兩會(huì)報(bào)道，各家媒體除了大篇幅推出相關(guān)圖文報(bào)道，還會(huì)利用融媒平臺(tái)推出各種H5融媒作品。

在互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)技術(shù)的背景下，不斷發(fā)展的新媒體技術(shù)也使視覺設(shè)計(jì)融入新聞傳播中，使新聞作品帶給受眾電影般的視覺享受。例如，在黨的二十大召開前夕，人民日?qǐng)?bào)新媒體推出重磅原創(chuàng)視頻《新千里江山圖》，以古代名畫《千里江山圖》為創(chuàng)作藍(lán)本，采用傳統(tǒng)國(guó)畫技法，運(yùn)用多種新媒體技術(shù)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代呼應(yīng)，科技與藝術(shù)交融，人文與自然美美與共，讓《千里江山圖》“活”了起來，為網(wǎng)友奉獻(xiàn)了一場(chǎng)視聽盛宴。2022年10月15日，《新千里江山圖》發(fā)布，閱讀播放量超過1.46億次，成為爆款產(chǎn)品。

相比傳統(tǒng)媒體，新媒體具有較多的優(yōu)勢(shì)：全新的傳播方式增加了如視頻、音頻、動(dòng)畫等元素，給受眾帶來了強(qiáng)烈的視覺感官刺激；傳播時(shí)效上，新媒體時(shí)效性強(qiáng)，更新頻率快，不受版面和時(shí)間的限制；傳播渠道上，新媒體正向各種平臺(tái)終端強(qiáng)力滲透。正是因?yàn)樾旅襟w的這些優(yōu)勢(shì)拓寬了視覺設(shè)計(jì)的渠道，也使新媒體在視覺呈現(xiàn)方式上超越了傳統(tǒng)媒體。

（二）受眾審美意識(shí)強(qiáng)勢(shì)崛起及面臨的問題

新媒體的應(yīng)用與發(fā)展對(duì)大眾審美影響深遠(yuǎn)。首先，有利于大眾審美能力的普遍提高。隨著海量的信息在網(wǎng)絡(luò)上產(chǎn)生并傳播，獲取知識(shí)和信息變得越來越便捷，渠道也越來越多，這就帶來了全民文化水平和審美意識(shí)的提高，人們不僅有了審美的意愿，也有了審美的能力。其次，新媒體顛覆了受眾的閱讀習(xí)慣，也改變了受眾接受信息的方式，手機(jī)及移動(dòng)端的普及，互聯(lián)網(wǎng)的加速使得短視頻產(chǎn)品海量傳播，一些自媒體為了博取眼球，賺取流量，把娛樂作為傳播的主導(dǎo)，從而導(dǎo)致“娛樂化”向新聞?lì)I(lǐng)域蔓延，打破了新聞的嚴(yán)肅性；為了迎合大眾追求內(nèi)容的刺激、娛樂化、碎片化，這些不具備審美價(jià)值的作品，反向影響大眾審美。同時(shí)，人們的訴求更新變快，媒體的熱點(diǎn)輪轉(zhuǎn)不斷加速，注定新媒體世界的審美更加多元化。

二、融媒時(shí)代的視覺設(shè)計(jì)特征

（一）注重受眾的感官體驗(yàn)

融媒體傳播兼容多種傳播手段，讓大眾在閱讀的同時(shí)能夠看到與文字信息匹配的其他輔助表達(dá)，如動(dòng)態(tài)圖解、音頻解說等，無疑能提高人們對(duì)信息內(nèi)容的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和了解，也能通過視覺傳達(dá)陶冶人們的情操，提高人們的審美能力。例如，由中央廣播電視總臺(tái)、國(guó)家文物局共同打造的紀(jì)錄片《如果國(guó)寶會(huì)說話》，用時(shí)下非常流行的“動(dòng)畫”形式使平日陳列在博物館中冰冷的國(guó)寶“活起來”，加上配音技術(shù)，將國(guó)寶生動(dòng)有趣地展現(xiàn)在大眾面前，拉近了我們與國(guó)寶之間的距離。自2018年第一季播出起，在全國(guó)引發(fā)了一場(chǎng)場(chǎng)“國(guó)寶熱潮”。

視覺設(shè)計(jì)是通過視覺呈現(xiàn)手段來傳達(dá)思想和觀念，它使受眾與真實(shí)世界的聯(lián)系更加緊密。新媒體時(shí)代，為了滿足受眾的需求體驗(yàn)，特別是在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)愈發(fā)成熟的今天，視覺設(shè)計(jì)讓新聞呈現(xiàn)有了更多的選擇，給受眾帶來前所未有的感官刺激。

（二）設(shè)計(jì)模式由靜態(tài)向動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)化

傳統(tǒng)的視覺傳播設(shè)計(jì)，其表現(xiàn)形式以平面設(shè)計(jì)為主。新媒體出現(xiàn)以前，讀者接收到的視覺信息是靜止的圖像和文字。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)的設(shè)計(jì)演變更貼近設(shè)計(jì)趨勢(shì)，動(dòng)態(tài)的視覺沖擊讓受眾的注意力更加集中。例如，早期的網(wǎng)站界面視覺設(shè)計(jì)，各模塊的視覺信息大多是靜止的，圖像信息不能輪播，不但浪費(fèi)空間，還易引起視覺疲勞，很難有效實(shí)現(xiàn)視覺傳播的目標(biāo)。而動(dòng)態(tài)地顯示信息，受眾更容易被吸引，傳播更為有效。如今網(wǎng)站設(shè)計(jì)中，大量使用開屏廣告、動(dòng)態(tài)導(dǎo)航條、懸浮廣告等設(shè)計(jì)手段，讓受眾快速掌握網(wǎng)站設(shè)計(jì)所表達(dá)的意象和思想，傳遞更多的資訊。因此，在視覺傳達(dá)中，動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)是一種發(fā)展趨勢(shì)。

（三）設(shè)計(jì)的界限越來越模糊

新媒體時(shí)代，視覺設(shè)計(jì)的領(lǐng)域不斷延伸，設(shè)計(jì)與藝術(shù)，設(shè)計(jì)與生活，設(shè)計(jì)與商業(yè)的界限不斷被突破。設(shè)計(jì)跨界的盛行，給視覺傳播注入了新的活力，激發(fā)了設(shè)計(jì)師無盡的靈感，創(chuàng)造出更多可能性。

同時(shí)，受眾的積極性也得到了極大提高，為了迎合人們的需求，視覺傳播設(shè)計(jì)打破了原本的領(lǐng)域，不再是純粹的表象，而是與現(xiàn)代科技相結(jié)合，讓它更多樣化，更有互動(dòng)性。例如，每年年終各大APP都推出了《你的年度報(bào)告》，涵蓋金融、音樂、社交、購(gòu)物等領(lǐng)域，大數(shù)據(jù)與視覺設(shè)計(jì)相結(jié)合，輸出一份份“私人定制”產(chǎn)品，隨后相應(yīng)的截屏在各大社交平臺(tái)呈現(xiàn)刷屏之勢(shì)，登上熱門話題，這是一次與受眾的積極互動(dòng)。設(shè)計(jì)邊界的消解使得視覺傳播設(shè)計(jì)具有“多個(gè)領(lǐng)域融合”的特征。

三、新媒體背景下視覺設(shè)計(jì)面臨的問題與解決方法

隨著媒體融合的不斷推進(jìn)，為了適應(yīng)媒體融合的要求，傳統(tǒng)媒體與新媒體不僅要在內(nèi)容上實(shí)現(xiàn)共榮共生，還要在視覺設(shè)計(jì)上互取所長(zhǎng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短。數(shù)字媒體語(yǔ)境下，設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)表達(dá)能力無限釋放，滿足了個(gè)性化的需求，但也暗藏諸多阻礙發(fā)展的問題，需要加以解決。

（一）減少對(duì)繪圖軟件等的倚重，堅(jiān)持“內(nèi)容為王”

數(shù)字化時(shí)代，先進(jìn)的計(jì)算機(jī)技術(shù)給視覺傳達(dá)帶來了無限可能。從新聞作品來看，通過手機(jī)等媒介傳播的數(shù)字化新聞，體現(xiàn)出高度復(fù)雜的技術(shù)性，帶來全新的視覺體驗(yàn)。例如時(shí)下流行的H5新聞，它綜合了特定的網(wǎng)頁(yè)效果、視聽效果、感官效果和交互性等因素，以“超媒體”的技術(shù)形式呈現(xiàn)出來，增加了內(nèi)容可讀性、趣味性。這使得一些設(shè)計(jì)師過度追求強(qiáng)烈的視覺效果，把新聞制作變成了花式炫技，失去了原有的設(shè)計(jì)思想。

設(shè)計(jì)的一切表現(xiàn)手段都要從內(nèi)容出發(fā)，過度倚重計(jì)算機(jī)軟件，創(chuàng)作就會(huì)被技術(shù)綁架，太多的感觀刺激雖然一定程度上吸引了受眾的眼球，但也會(huì)弱化核心內(nèi)容的傳播和接收。在新聞主旨傳達(dá)準(zhǔn)確無誤的基礎(chǔ)上，其他任何技巧都只是錦上添花，不能喧賓奪主，只有適合的設(shè)計(jì)才是好的設(shè)計(jì)。

（二）避免模式化設(shè)計(jì)，打造差異化

計(jì)算機(jī)繪圖軟件的發(fā)展使得人人都可以做“設(shè)計(jì)師”，各種美圖APP，可以讓一張普通的照片自動(dòng)生成各種視覺效果的海報(bào)。沒有系統(tǒng)接受過藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的人，簡(jiǎn)單掌握幾個(gè)繪圖軟件，便可動(dòng)手“設(shè)計(jì)”。抄襲、模仿、同質(zhì)化的作品，扼殺了設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思維。

模式化生產(chǎn)下，不可能產(chǎn)出精品原創(chuàng)設(shè)計(jì)案例。作為專業(yè)的設(shè)計(jì)師，我們要對(duì)自己提出更高的創(chuàng)作要求，擺脫長(zhǎng)期重復(fù)的固定設(shè)計(jì)模式。首先，要提高自身的審美能力，多看多想別人的作品，研究好在哪里，不好在哪里，思考自己要怎么做；其次，多練多畫，好的靈感多記錄，多用自己的設(shè)計(jì)思維去創(chuàng)作，累積好的方法和經(jīng)驗(yàn)；最后，還要多交流溝通，了解周圍的人對(duì)你的作品的看法，接受好的意見并改進(jìn)。設(shè)計(jì)師只有打造具有個(gè)人特色的差異化設(shè)計(jì)，才能避免設(shè)計(jì)趨同化。

（三）擺脫設(shè)計(jì)素材的濫用，提高原創(chuàng)性

數(shù)字化技術(shù)可以讓眼見的任何東西成為設(shè)計(jì)素材，如今的設(shè)計(jì)師可以輕易地從國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)素材網(wǎng)站上下載到各種圖片素材，這種簡(jiǎn)單高效的獲取方式，導(dǎo)致了同質(zhì)化的設(shè)計(jì)素材泛濫。比如2022年夏天，國(guó)內(nèi)多地出現(xiàn)高溫天氣，可以看到全國(guó)多家媒體都在新聞報(bào)道中使用了同樣的“太陽(yáng)+溫度計(jì)+城市街景”的視覺素材，且都來源于幾個(gè)“主流”的素材網(wǎng)站。設(shè)計(jì)素材的共享，助長(zhǎng)了設(shè)計(jì)師“拿來主義”的工作態(tài)度，也放棄了對(duì)原創(chuàng)素材的追求。如果設(shè)計(jì)師缺乏文化內(nèi)涵和情感溝通，一味地盲目濫用素材，可能會(huì)錯(cuò)誤地傳達(dá)新聞信息，造成讀者誤解。

設(shè)計(jì)師如何擺脫對(duì)設(shè)計(jì)素材的依賴？發(fā)生這種情況的首要原因是設(shè)計(jì)師自身的能力不足，其次是工作量分配的問題，如果每天需要做大量的設(shè)計(jì)工作，只求數(shù)量不求質(zhì)量，設(shè)計(jì)師就不得不去網(wǎng)站找素材。拋開這些因素，如果設(shè)計(jì)師長(zhǎng)期依賴外界素材而不會(huì)創(chuàng)作，僅僅停留在“拼”素材的階段，那么其設(shè)計(jì)水平就難以提高。提高原創(chuàng)性，最好的方法是平時(shí)多收集素材，整理出自己專有的“素材庫(kù)”，也可以借助相機(jī)拍攝收集生活中的事物或用繪圖軟件制作一些素材，還可以利用原創(chuàng)的手繪插畫等，讓人看到和平常不太一樣的東西，才能讓作品更加出色。

結(jié)語(yǔ)

媒體形態(tài)不斷變遷，信息傳播的載體、內(nèi)容都發(fā)生了變化，每個(gè)個(gè)體所接受的信息比任何一個(gè)時(shí)代都更加多元，也更加自主。單純以視覺感知為主的視覺傳播設(shè)計(jì)，已不能滿足人們對(duì)設(shè)計(jì)的要求。設(shè)計(jì)師要不斷豐富視覺傳播的內(nèi)容與表現(xiàn)形式，力求在審美疲勞的現(xiàn)狀中展現(xiàn)出“與眾不同”。大眾審美形式在歷史長(zhǎng)河中雖然不斷更迭，但美的本質(zhì)并沒有改變，美的享受應(yīng)當(dāng)是內(nèi)心得到某種滿足后的情感流露。唯有懂得美的本質(zhì)，我們才不會(huì)在發(fā)現(xiàn)美、追求美的歷程中，走錯(cuò)方向，迷失自己。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳繪.數(shù)字時(shí)代背景下視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的多元化發(fā)展[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（美術(shù)與設(shè)計(jì)），2010（03）.

[2]張夢(mèng)瑤.淺談新媒體時(shí)代下視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的實(shí)踐與創(chuàng)新[J].國(guó)際公關(guān)，2020（09）.

[3]于麗燕.數(shù)字化時(shí)代下視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思考[J].美術(shù)教育研究，2018（01）.

（作者：安徽市場(chǎng)星報(bào)社版式總監(jiān)）

責(zé)編：周蕾