學(xué)科社會價值視域下高中地理教學(xué)培養(yǎng)家國情懷素養(yǎng)探析

胡穩(wěn)輝 陶雅萌 余抒晗 陳俞境

摘 要：家國情懷是中學(xué)生必備素養(yǎng)，在課堂教學(xué)中培育家國情懷素養(yǎng)，是中學(xué)地理教學(xué)應(yīng)有之意。立足于地理學(xué)科的社會價值，將地理知識服務(wù)對象和應(yīng)用領(lǐng)域作為知識鏈條，梳理高中地理學(xué)科知識與家國情懷培養(yǎng)的契合點，并從發(fā)揮地理學(xué)科育人價值視角出發(fā)，提出培養(yǎng)學(xué)生家國情懷素養(yǎng)的教學(xué)實施路徑。

關(guān)鍵詞：家國情懷素養(yǎng)；高中地理；學(xué)科社會價值

中圖分類號：G633.55? ? ? ? 文獻標(biāo)識碼：A? ? ? ?文章編號：1005-5207（2023）06-0003-05

2014年，教育部制定并發(fā)布了《關(guān)于全面深化課程改革 落實立德樹人根本任務(wù)的意見》，該文件明確指出“要加強思想引領(lǐng)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育力度，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷與社會擔(dān)當(dāng)”。［1］家國情懷的培養(yǎng)逐漸成為各個學(xué)科育人價值的重要體現(xiàn)。青少年學(xué)生正處于人生的“拔節(jié)育穗期”，如何培養(yǎng)新一代中國青少年的家國情懷和民族復(fù)興夢的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，乃是當(dāng)下重要的理論與實踐命題?！镀胀ǜ咧械乩碚n程標(biāo)準(zhǔn)（2017版 2020修訂版）》（以下簡稱《地理課標(biāo)》）強調(diào)，要用家國情懷與世界眼光去審視地理問題［2］。地理課堂是學(xué)生認(rèn)識家鄉(xiāng)、國家，乃至世界的天然窗口，高中地理學(xué)科諸多知識內(nèi)容皆蘊含著家國情懷的教育元素，有利于激發(fā)學(xué)生的家國認(rèn)同感和責(zé)任感。

本文立足于地理學(xué)科的社會價值，將地理知識的服務(wù)對象與應(yīng)用領(lǐng)域作為培養(yǎng)家國情懷素養(yǎng)的知識鏈條，梳理出地理學(xué)科的家國情懷素養(yǎng)培養(yǎng)的知識邏輯，探索提升地理學(xué)科育人價值、促進家國情懷的有效落實、培養(yǎng)學(xué)生家國情懷素養(yǎng)的有效教學(xué)策略。

一、學(xué)科語境下培養(yǎng)家國情懷素養(yǎng)的價值澄清

以學(xué)科教學(xué)為載體培養(yǎng)學(xué)生家國情懷素養(yǎng)，乃是發(fā)揮中學(xué)育人價值的必然要求。盡管家國情懷是歷史學(xué)科明確的核心素養(yǎng)，政治、語文等學(xué)科也對家國情懷培養(yǎng)起著重要作用，但依托地理學(xué)科進行家國情懷素養(yǎng)培養(yǎng)，有其獨特作用并具有天然優(yōu)勢。

1.時空尺度的綜合性

尺度思想是地理學(xué)的重要思想，家國情懷含有地理學(xué)的“區(qū)域性”寓意，在空間上可分為大尺度、中尺度與小尺度。小尺度對應(yīng)家庭、家鄉(xiāng)；中尺度對應(yīng)民族與國家；大尺度則對應(yīng)全球性問題。因此，教師可在不同尺度層級下，帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識家鄉(xiāng)、祖國以及世界，使學(xué)生從小處著手、根植鄉(xiāng)土到放眼世界，從而引導(dǎo)學(xué)生承擔(dān)起服務(wù)“美麗家鄉(xiāng)”的重任，肩負(fù)起作為社會成員，建設(shè)強大祖國的責(zé)任，履行作為世界公民融入人類命運共同體的義務(wù)。以時空綜合的視角培養(yǎng)家國情懷也是地理學(xué)科的獨特優(yōu)勢，從時間尺度來看，地理視角下的家國情懷涉及歷史上的文化與傳統(tǒng)、當(dāng)今的鄉(xiāng)情與國情、未來的家國命運與人類共同體責(zé)任，能夠正確引導(dǎo)學(xué)生勿忘昨日、無愧今日、不負(fù)未來。

2.國家邊界性與地方性

地理空間中存在“邊界”的概念，地理學(xué)中的領(lǐng)土（領(lǐng)陸、領(lǐng)海、領(lǐng)空）邊界是有形的物理邊界，它勾勒出區(qū)域之間明顯且清晰的地理輪廓，構(gòu)建起邊界性對現(xiàn)代國家的意義。生活在不同邊界內(nèi)部的群體，會由于自然地理環(huán)境的差異衍生出更多“我有他無”的地方特質(zhì)，這些特質(zhì)將會催生地方依戀和地方歸屬，進而加深地方認(rèn)同、民族認(rèn)同，最終進階為國家認(rèn)同。這一屬性貫穿于地理教學(xué)全過程，如“海洋權(quán)益與戰(zhàn)略”“南海諸島和釣魚島主權(quán)”等內(nèi)容，能夠?qū)W(xué)生起到很好的版圖意識教育、國家安全教育作用，從而幫助其樹立身份認(rèn)同與國家認(rèn)同。

3.地緣關(guān)系分析與全球視野觀

地緣政治學(xué)源于政治地理學(xué)，其本質(zhì)是重視地理對政治的影響、從地理要素綜合的角度分析政治關(guān)系及其發(fā)展變化。以此為指導(dǎo)，在全球戰(zhàn)略大格局的背景下引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識中國乃至各國的地緣政治環(huán)境，亦能進一步養(yǎng)成其關(guān)心關(guān)注全球熱點、國際問題的良好習(xí)慣，培養(yǎng)具有國際視野和開放胸懷的新時代青年。

4.區(qū)域之間的差異性與聯(lián)系性

地理學(xué)中的區(qū)域關(guān)聯(lián)主要表現(xiàn)在生產(chǎn)活動中通過物質(zhì)流、能量流與信息流以實現(xiàn)區(qū)域之間的聯(lián)系。通過引導(dǎo)學(xué)生了解世界各個區(qū)域之間的普遍關(guān)聯(lián)性，可使其認(rèn)識不同區(qū)域之間在自然資源、生態(tài)、經(jīng)濟、人口、社會文化、國防等領(lǐng)域所存在的客觀差異，以及這些差異所衍生的一系列連鎖反應(yīng)，方可使學(xué)生進一步理解并尊重這些差異，有助于培養(yǎng)其世界眼光與兼容并包的心態(tài)。

二、學(xué)科社會價值視角下家國情懷知識內(nèi)容挖掘

1.分析依據(jù)

地理學(xué)經(jīng)世致用，除了科學(xué)價值、教育價值之外，它還具備強大的社會價值，即社會服務(wù)功能。地理學(xué)的發(fā)展與社會的發(fā)展相生相伴，學(xué)科前沿研究始終以解決社會重大需求、服務(wù)社會為導(dǎo)向，對于解決人類的資源、人口、環(huán)境、生態(tài)等重大問題發(fā)揮著不可替代的作用。區(qū)位論是地理學(xué)的重要理論與學(xué)科思想之一，區(qū)位論視域下的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)、城市以及鄉(xiāng)村，不僅是重要的經(jīng)濟部門或經(jīng)濟活動承載體，同時也是地理學(xué)知識的重要服務(wù)對象。

基于地理的知識結(jié)構(gòu)與知識邏輯，已有的研究普遍從地理學(xué)的空間尺度思想出發(fā)，將家國情懷的內(nèi)涵體系界定為微觀——家鄉(xiāng)、中觀——國家、宏觀——全球這三個層次，本文立足區(qū)位論，基于地理知識的社會價值，即社會服務(wù)功能，依托教材，尋找其中蘊含家國情懷元素的內(nèi)容并加以挖掘、提取、歸類，對“農(nóng)業(yè)”“工業(yè)”“服務(wù)業(yè)”“交通”“城鄉(xiāng)”這五大主題視角下的高中地理家國情懷培養(yǎng)內(nèi)容進行分析。這五類主題對應(yīng)的地理知識涵蓋了大量關(guān)于鄉(xiāng)情、國情、國策的內(nèi)容，教師可選用為培養(yǎng)學(xué)生家國情懷的課程載體。因上述內(nèi)容基本隸屬于高中地理必修2，因此，本文選取人教版高中地理2教材2019版的內(nèi)容作為研究對象。

2.高中地理知識內(nèi)容與家國情懷的契合點

采用內(nèi)容分析法，將選用教材中有關(guān)家國情懷素養(yǎng)的內(nèi)容進行整理歸納，同時對家國情懷的“基因”進行“解碼”，將其拆分和解構(gòu)成區(qū)域認(rèn)知、國情認(rèn)知、區(qū)域認(rèn)同、國家認(rèn)同、鄉(xiāng)土情懷、空間決策、國家發(fā)展成就、國際理解、人地協(xié)調(diào)、家國建設(shè)擔(dān)當(dāng)。將上述五大主題章節(jié)下的相關(guān)內(nèi)容及其與“家國情懷”的契合點進行歸納整理，詳見表1。

家國情懷從個體心理角度可分為家國認(rèn)知、家國情感與家國行為三個要素［3］。通過梳理可知，在認(rèn)知層面的理性知識方面，教材通過正文舉例、圖片、活動探究等形式，有機融入家鄉(xiāng)、區(qū)域、國家的相關(guān)地理知識，幫助學(xué)生構(gòu)建起鄉(xiāng)情與國情認(rèn)知。在情感層面，教材展示了較多國家所取得的重大發(fā)展成就與世界影響力、政府所做的空間決策、歷史和文化元素等，以激發(fā)學(xué)生的自豪感、國家認(rèn)同、鄉(xiāng)土情懷、文化自信等情感。在行為層面，教材主要通過設(shè)置活動系統(tǒng)，尤其是學(xué)生所在地的鄉(xiāng)土探究活動，為學(xué)生提供探析并解決身邊地理問題的機會，培養(yǎng)其服務(wù)并建設(shè)國家與社會的意識和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。

三、高中地理教學(xué)中家國情懷素養(yǎng)的培養(yǎng)路徑

情感不是憑空產(chǎn)生的，而是伴隨著理性認(rèn)知而發(fā)生的，不能做到“知之深”，就很難做到“愛之切”，只有對家國有了一定知識基礎(chǔ)和理性認(rèn)識，才可能產(chǎn)生堅定的熱愛之情。布盧姆情感目標(biāo)分類學(xué)指出“教育目標(biāo)之結(jié)果的價值觀”包括態(tài)度、信念和價值觀，“持有信念或態(tài)度，也是證實‘價值接受的依據(jù)”［4］，因此，評判一個人是否具備家國情懷，需要以其外化行為進行判斷。因此，本文將“知而感”“感化情”“情轉(zhuǎn)行”作為家國情懷素養(yǎng)的培養(yǎng)路徑，引導(dǎo)學(xué)生按照“知國”“愛國”“報國”的層級使家國情懷素養(yǎng)得以進階和升華，如圖1所示。

[ 圖1 高中地理教學(xué)中家國情懷的培養(yǎng)路徑 ]

1.知識層面：情境切入，溶“鹽”于“湯”

對家國的知識基礎(chǔ)和理性認(rèn)識，是家國情感和家國行為的前提條件。情境認(rèn)知學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)具有情境性、真實性等特征，情境是學(xué)習(xí)發(fā)生的必要條件［5］。家國情懷教育是一種價值觀教育，屬于主觀精神層面，而學(xué)生接收到的地理知識屬于客觀理論層面，因此，通過地理知識傳授，進行家國情懷培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)是潤物無聲、潛移默化、溶鹽于湯式的，必須采用適當(dāng)?shù)牡乩肀磉_方式，而非教師“一廂情愿”地灌輸與說教。以情境切入，學(xué)生與情境發(fā)生交互并達到“共情”“共鳴”，能夠獲得實實在在的感受和體會、觸發(fā)內(nèi)心情感、增強情感體驗。因此，地理教師可借助日常生活觀察、新聞資訊、影視、文獻、地圖集、地圖網(wǎng)站等資源并挖掘、創(chuàng)設(shè)合適的地理情境，進而開展關(guān)于鄉(xiāng)情國情的知識教學(xué)。

如在講解地理2工業(yè)區(qū)位因素時，可選取廣州經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)作為案例，通過角色扮演的方式，讓學(xué)生分別扮演政府人員、工廠負(fù)責(zé)人、工人、工廠附近的居民，探討在某處建設(shè)工廠時各自考慮的因素；或者通過開展辯論賽的方式，探討是否適合在某地建設(shè)工廠，并通過文字、圖表、視頻等資料包創(chuàng)設(shè)情境，向?qū)W生滲透改革開放的必然性、開放至今的發(fā)展成就、社會主義市場經(jīng)濟體制的現(xiàn)實意義，使學(xué)生能夠從過去、現(xiàn)在、未來的完整時間尺度上始終堅定地走“中國道路”。這樣的真實情境之下的教學(xué)，相較于傳統(tǒng)的講授式教學(xué)，學(xué)生對地理事物可見可評，不僅能更牢固地掌握知識，還能深刻體會社會中不同角色所關(guān)注的不同社會問題，有助于培養(yǎng)其關(guān)注區(qū)域發(fā)展的主人翁意識。

2.情感層面：時空綜合，尺度切換

依托地理學(xué)的尺度思想，地理教師可將家鄉(xiāng)、國家、世界的空間尺度和歷史、當(dāng)下、未來的時間尺度進行結(jié)合、切換、對比，當(dāng)學(xué)生感知到區(qū)域與區(qū)域之間的、過去與當(dāng)前的巨大差異時，內(nèi)心則會獲得強烈的情感體驗與沖擊，繼而迸發(fā)出依戀感、自豪感、歸屬感、責(zé)任感、使命感等情感，最終使學(xué)生能夠在不同的空間視域和時間背景下，找準(zhǔn)自己的角色定位與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

如在講授地理2“交通”這部分內(nèi)容時，教師可先提供“我國青藏鐵路的修建所攻克的三大世界難題”這一小尺度案例，接著再展示全國尺度下我國鐵路的客運、貨運的運營里程的相關(guān)數(shù)據(jù)，繼續(xù)展示“我國高鐵技術(shù)、磁懸浮列車技術(shù)世界領(lǐng)先”以及我國“高鐵外交”的相關(guān)新聞報道；除此之外，教師可聯(lián)系“唐宋京杭大運河的鼎盛”“近代積貧積弱的中國第一條鐵路由列強修建”的歷史知識、“中國鐵路之父”詹天佑這一歷史人物、當(dāng)前中國“高鐵飛馳、公路成網(wǎng)、巨輪遠航、飛機翱翔、天塹變通途”等內(nèi)容。如此，學(xué)生能強烈地感知到我國交通運輸業(yè)的巨大成就和世界舞臺上的中國作為。

3.行動層面：回歸鄉(xiāng)土，外化于行

培養(yǎng)家國情懷素養(yǎng)的最終目的是激發(fā)出學(xué)生“報家國”乃至“報世界”之行為。為了將家國情懷外化于行，除了依靠課堂這一主陣地，也不可忽視實踐這一實訓(xùn)場，依據(jù)杜威“在做中學(xué)”這一理論基礎(chǔ)［6］，需要讓學(xué)生通過親身觀察、經(jīng)歷、體驗、感悟，提升學(xué)生的涉身性，以達到內(nèi)化于心、外化于行的效果。除此之外，教師還應(yīng)該注意立足鄉(xiāng)土，因為鄉(xiāng)土是學(xué)生“生根發(fā)芽”的地方，是學(xué)生最熟悉的空間尺度，也是家國情懷素養(yǎng)的萌生起點。因此，可發(fā)揮地理學(xué)科明顯的實踐性優(yōu)勢，教師帶領(lǐng)學(xué)生參與各種具有地方特色的課外活動和地理實踐活動，鼓勵學(xué)生服務(wù)于家鄉(xiāng)、實踐于社會、解決實際的地理問題，發(fā)揮實踐育人的效果。

如在學(xué)習(xí)地理2“地域文化和城鄉(xiāng)景觀”這部分內(nèi)容時，教師可設(shè)計主題為“調(diào)查當(dāng)?shù)匚幕坝^及其保護”的實踐活動，選取當(dāng)?shù)赜刑厣奈幕坝^，并組織學(xué)生分組調(diào)查該文化景觀在此地分布的淵源歷史并設(shè)計問卷，調(diào)查游客及周邊居民對待該景觀開發(fā)與保護的看法、走訪當(dāng)?shù)爻青l(xiāng)規(guī)劃等相關(guān)政府部門進行深入訪談和調(diào)研。通過一系列活動使學(xué)生了解該文化景觀的開發(fā)與保護現(xiàn)狀，最后鼓勵學(xué)生合作完成建議性報告并提交至相關(guān)部門，并在班級內(nèi)做展示匯報、分享收獲感受。以鄉(xiāng)土案例啟發(fā)思考、引導(dǎo)探究，使學(xué)生在自己最熟悉的空間尺度的地理問題的探究和解決過程中，“建家鄉(xiāng)之志”的熱情與積極性被激發(fā)，“報家國”之能力也得到極大提升。

參考文獻：

［1］ 中華人民共和國教育部.教育部關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見［EB/OL］.（2014-04-08）［2023-01-09］.http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A26/jcj_kcjcgh/201404/t20140408_167226.html.

［2］ 趙志毅.家國情懷的結(jié)構(gòu)及其教育路徑［J］.課程·教材·教法，2019，39（12）：96-102.

［3］ 中華人民共和國教育部.普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）［M］.北京：人民教育出版社，2020.

［4］ D. R.克拉斯沃爾，B.S.布盧姆.教育目標(biāo)分類學(xué)（第二分冊：情感領(lǐng)域）［M］.施良方，張云高，譯.上海：華東師范大學(xué)出版社，1989.

［5］ 王文靜.情境認(rèn)知與學(xué)習(xí)理論：對建構(gòu)主義的發(fā)展［J］.全球教育展望，2005，34（4）：56-59，33.

［6］ 劉廣利，湯慧麗.杜威的“從做中學(xué)”教學(xué)理論及對我國基礎(chǔ)教育的啟示［J］.繼續(xù)教育研究，2008（5）：84-86.