陳相鋒
墨蘭與墨竹、墨梅一樣,都是宋元時期的文人畫家所喜歡的題材。因為傳統(tǒng)哲學(xué)中比德思維的作用,蘭花的花色素雅、花容端莊、花香清遠(yuǎn),成為高尚人格的象征。畫好墨蘭的兩個前提基礎(chǔ),即最基本的理法要求,理是物理,法是筆墨技法。墨蘭的基本理法,雖然從變法(具體表現(xiàn)技法)的角度來看,各有其特點,但從本法的角度講,與墨竹、墨梅等都是一致的,都是在遵循物理、畫理的基礎(chǔ)上強化筆墨的表現(xiàn)力。這里特別要注意一點,即墨蘭的表現(xiàn)技法所遵循的是理,而不是物形。理有物理、畫理之分,在不同的歷史時期,對理的具體內(nèi)容也有不同的側(cè)重。宋元時期以物理為主,明清時期則側(cè)重于畫理的表達。
從宋元時期趙孟堅、趙孟頫等人的墨蘭作品來看,對自然界蘭花色彩的摒棄及物象具體細(xì)節(jié)形態(tài)特征的簡化與概括,促使宋元的文人畫家做了兩方面的努力:一是從理論層面,比如趙孟頫提倡作畫不求形似,即不去追求物象的外在形似;二是從技法層面,加強書畫結(jié)合的努力,提倡以書入畫,強化筆墨表現(xiàn)力。提倡筆墨表現(xiàn)力的作用,正是為彌補色彩的單一性和物象的簡化概括所帶來的審美不足。宋元文人仕宦畫家提倡筆墨表現(xiàn)的根本目的,是為了傳達對象的生動神韻與表現(xiàn)自我的精神意蘊。從宋元墨蘭作品中筆墨表現(xiàn)與狀物形似的關(guān)系來看,其書畫關(guān)系顯然是以書入畫。那么,我們怎么去分析墨蘭作品中的筆墨運用與書法之間的聯(lián)系呢?對于墨蘭作品的筆墨分析,我依然從圖像學(xué)的角度提幾個可供深入展開的思路。
首先是要研究繪畫作品中點畫形態(tài)與自然界物象形態(tài)的關(guān)系(圖1)。點畫形態(tài)是指具有筆法運用的點、線和面的具體形態(tài)。物象形態(tài)則有繪畫中的物象形態(tài)與自然界的物象形態(tài),前者是對后者在畫面中的反映。在繪畫作品中,尤其是以線條為基本構(gòu)成元素的墨蘭中,繪畫中的物象形態(tài)直接呈現(xiàn)為一定的線條形態(tài)。因而研究墨蘭中的物象形態(tài)與自然界的物象形態(tài)之間的關(guān)系,實際上就是研究墨蘭中的點畫形態(tài)與自然之蘭物象形態(tài)的關(guān)系。在點畫形態(tài)的內(nèi)部,往往蘊藏著豐富的筆鋒運動,唐代書法理論家孫過庭在《書譜》中說:“一畫之間,變起伏于鋒杪。一點之內(nèi),殊衄挫于毫芒?!?通過對兩者形態(tài)的比較與分析,可以探討點畫形態(tài)與自然界物象形態(tài)的異同和原因,以及與筆墨運用的關(guān)系。墨蘭的點畫形態(tài),既是表現(xiàn)自然之蘭的筆法形態(tài),也反映了畫家的風(fēng)格個性與審美思想。
其次是要分析筆法運用與物象質(zhì)感的關(guān)系(圖2)。筆法運用是指蘊藏在繪畫點畫中的各種用筆方法的運用情況。物象質(zhì)感有繪畫作品中的物象質(zhì)感和自然界的物象質(zhì)感之分。通過對繪畫點畫中所體現(xiàn)的質(zhì)感與自然界的物象質(zhì)感之間的比較,分析蘊藏在繪畫點畫中的筆法運用情況,并進一步探討墨蘭用筆與書法用筆的聯(lián)系與區(qū)別。
再次是研究筆勢、節(jié)奏與生命精神的關(guān)系(圖3)。對書法技法的借鑒,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止依托于具體點畫形態(tài)的用筆方法;對書法中筆法、筆勢與筆意的運用,才是真正意義上的以書入畫。
繪畫作品中的筆勢具有以下三方面的主要特性:一是筆勢具有運動性和力的屬性。筆勢本身就體現(xiàn)為一定的運動勢態(tài),是與筆鋒運動共存的,并在運動和力的作用下產(chǎn)生驅(qū)動性,從而誘導(dǎo)與推動審美主體思維感性的定向運動。二是筆勢具有前后連貫、順而不逆的順序性或趨向性。三是筆勢具有一定的風(fēng)格屬性。不同的繪畫作品,其點畫用筆與筆勢的不同,會體現(xiàn)出不同的風(fēng)格個性。對筆勢的運用,使線條的筆墨表現(xiàn)力得到明顯強化,增強線條的力量感和節(jié)奏感,從而更有利于情感、個性、意趣與思想的表達。比如圖4,從趙孟堅、趙孟頫到雪窗,蘭花的表現(xiàn)方式基本是一致的,從中可以看到技法的傳承聯(lián)系。但若從蘭花花瓣之間的組合所體現(xiàn)的筆法、筆勢來看,趙孟頫確實有他的高度,相比“二趙”,雪窗明顯弱了很多。這些筆墨運用的微妙之處,是用語言難以表述的,我在前面提供了三個分析研究的方法,希望大家可以通過臨摹學(xué)習(xí)趙孟頫等人的墨蘭作品,加深自己的理解,也提升自己的筆墨運用能力。盡可能去想象還原作者揮毫之時的心理狀態(tài)和運筆狀態(tài),去品味其中的微妙變化,并去模擬、分析,認(rèn)清與古人的差距所在,在分析研究與實踐中自我成長?!?/p>
(作者系中央美術(shù)學(xué)院中國畫與書法學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師)