制度自信視角下大學(xué)生愛國主義教育探析

施雪鋼 張祎

摘 要：愛國和愛黨、愛社會(huì)主義的高度統(tǒng)一是當(dāng)代愛國主義的本質(zhì)。制度自信是新時(shí)代大學(xué)生愛國主義教育的重要內(nèi)容，具有堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和充分依據(jù)。從充分發(fā)揮大學(xué)思想政治教育課的主渠道作用、豐富大學(xué)生愛國主義教育載體、提升校園第二課堂愛國主義教育活力、建立健全大學(xué)生愛國主義教育長效機(jī)制等方面入手，探索制度自信視角下的大學(xué)生愛國主義教育路徑，對于強(qiáng)化大學(xué)生愛國主義教育，激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生的愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行，主動(dòng)融入中國特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐，具有重要意義。

關(guān)鍵詞：制度自信 大學(xué)生 愛國主義教育

中圖分類號：F061.3；G645

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1004-4914（2023）07-157-03

愛國主義是中華民族精神的核心。堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會(huì)主義的高度統(tǒng)一是當(dāng)代愛國主義的本質(zhì)。加強(qiáng)愛國主義教育是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的重要任務(wù)，事關(guān)“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”這一核心問題。制度自信就是相信社會(huì)主義制度具有巨大優(yōu)越性，相信中國特色社會(huì)主義制度能夠?qū)崿F(xiàn)中國社會(huì)的發(fā)展與穩(wěn)定，能夠保障人民群眾的自由平等權(quán)利和人身財(cái)產(chǎn)權(quán)利。將制度自信融入大學(xué)生愛國主義教育，探索大學(xué)生愛國主義教育的有效路徑，對于教育引導(dǎo)大學(xué)生從感性到理性、從自在到自為，激發(fā)愛國愛黨愛社會(huì)主義的巨大熱情，著力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的中國特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人具有重要意義。

一、當(dāng)代中國愛國主義的本質(zhì)

熱愛祖國是當(dāng)代大學(xué)生的立身之本、成才之基。祖國的命運(yùn)和黨的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)密不可分。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)代中國，愛國主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一[1]?！边@是當(dāng)代中國愛國主義精神的最高體現(xiàn)，是當(dāng)代大學(xué)生愛國主義教育必須堅(jiān)持的根本遵循和行動(dòng)指南?！爸挥袌?jiān)持愛國和愛黨、愛社會(huì)主義相統(tǒng)一，愛國主義才是鮮活的、真實(shí)的[2]?！?/p>

愛國必然熱愛中國共產(chǎn)黨，必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。中國共產(chǎn)黨的成立是中國人民在救亡圖存斗爭中頑強(qiáng)求索的必然結(jié)果。中國共產(chǎn)黨一成立，就擔(dān)負(fù)起團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福的歷史責(zé)任，把為全體中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為中國共產(chǎn)黨的初心和使命。一百多年來，中國共產(chǎn)黨“領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就；自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就；解放思想、銳意進(jìn)取，創(chuàng)造了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就；自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，創(chuàng)造了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大成就[3]?！?/p>

沒有共黨就沒有新中國。沒有共產(chǎn)黨就沒有中國特色社會(huì)主義的今天。中國人民站起來、富起來，中國特色社會(huì)主義道路越走越寬廣?！霸谥袊@樣的大國，要把幾億人口的思想和力量統(tǒng)一起來建設(shè)社會(huì)主義，沒有一個(gè)由具有高度覺悟性、紀(jì)律性和自我犧牲精神的黨員組成的能夠真正代表和團(tuán)結(jié)人民群眾的黨，沒有這樣一個(gè)黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是不可能設(shè)想的，那就只會(huì)四分五裂，一事無成[4]?！秉h團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)全國人民經(jīng)過百年奮斗，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩。弘揚(yáng)愛國主義精神，必須堅(jiān)持愛國和愛黨相統(tǒng)一。

一個(gè)國家走什么樣的道路、實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵是看這個(gè)道路、這個(gè)主義能否解決這個(gè)國家面臨的歷史性課題。中國半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，近代中國社會(huì)的主要矛盾決定了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命包括新民主主義革命和社會(huì)主義革命兩個(gè)階段，新民主主義的發(fā)展前途必然是社會(huì)主義。這是歷史的選擇。中國特色社會(huì)主義是黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)中國人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的偉大成就，是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的科學(xué)總結(jié)。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我們開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，創(chuàng)立了中國特色社會(huì)主義制度體系，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。中國特色社會(huì)主義道路是中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，把馬克思主義基本原理與中國社會(huì)主義建設(shè)的客觀實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是黨和人民幾十年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，是實(shí)現(xiàn)中國式社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。中國特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論。中國特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障。歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，“只有社會(huì)主義才能救中國、只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國[5]?！睈蹏髁x歷來都是具體的、確定的，“不愛中國共產(chǎn)黨的社會(huì)主義新中國，愛什么呢？”[6]弘揚(yáng)愛國主義精神，必須堅(jiān)持愛國和愛社會(huì)主義相統(tǒng)一。

二、制度自信的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

中國特色社會(huì)主義制度包括人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等政治制度，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)制度以及建立在這些制度之上的政治體制、經(jīng)濟(jì)體制、文化體制、社會(huì)體制等具體制度。中國特色社會(huì)主義制度以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國國情相結(jié)合，是中國共產(chǎn)黨和中國人民艱辛探索、不懈奮斗摸索出來的文明制度，是被實(shí)踐證明符合中國國情的科學(xué)制度體系，具有堅(jiān)實(shí)的歷史基礎(chǔ)和充分的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

1.制度自信來自科學(xué)的理論指導(dǎo)和深厚的中國文化底蘊(yùn)。馬克思主義關(guān)于科學(xué)社會(huì)主義的學(xué)說代表了無產(chǎn)階級的根本利益，反映了人類社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的客觀趨勢，反映了社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，是發(fā)展社會(huì)主義的根本原則。中國共產(chǎn)黨自成立的第一天開始，就把馬克思主義作為我們黨的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、改造世界的強(qiáng)大思想武器。中國特色社會(huì)主義制度堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的社會(huì)化大生產(chǎn)，堅(jiān)持社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)持按勞分配原則等科學(xué)社會(huì)主義基本原則。馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義基本學(xué)說是中國特色社會(huì)主義制度旗幟上最靚麗的政治底色，為中國特色社會(huì)主義制度建設(shè)指明了前進(jìn)方向，提供了科學(xué)方法。正是以馬克思主義作為指導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義制度才有了厚實(shí)的理論支撐，日益煥發(fā)出旺盛而又蓬勃的生命力。“科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義[7]。”

文化是制度產(chǎn)生的基礎(chǔ)和土壤。一個(gè)國家選擇什么樣的社會(huì)制度，離不開優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)文化。這對有著5000多年文明歷史的中華民族更是如此。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沉淀著中華民族最深沉的精神追求，如“民為貴、社稷次之、君為輕”的民本思想，“天下為公、四海一家”的大同思想，“周雖舊邦、其命維新”的改革精神，“仁義禮智信”的道德操守等等。這些中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華為中國特色社會(huì)主義制度倡導(dǎo)的以人為本、以人民為中心、集體主義、改革開放等基本思想提供了深厚的歷史底蘊(yùn)和文化基因。中國特色社會(huì)主義制度不是對西方馬克思主義的“舶來”，也不是對中國傳統(tǒng)政治的“復(fù)辟”，是馬克思主義科學(xué)理論與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的科學(xué)結(jié)晶，是以中國國情和中國歷史文化為母體的現(xiàn)代化制度體系，而是扎根于中國現(xiàn)實(shí)和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的馬克思主義。中國人民為實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立、富強(qiáng)和人民幸福建立起來的社會(huì)主義先進(jìn)文化是中國特色社會(huì)主義制度改革創(chuàng)新、奮力發(fā)展的不竭動(dòng)力。馬克思主義與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著高度的價(jià)值契合之處。

2.制度自信源于科學(xué)的價(jià)值取向與和而不同的包容特質(zhì)。制度是價(jià)值取向的具體化和實(shí)體化，制度形成和發(fā)展以實(shí)現(xiàn)某種價(jià)值追求為目標(biāo)。中國特色社會(huì)主義制度價(jià)值取向體現(xiàn)在堅(jiān)持人民當(dāng)家作主、共同富裕、平等公正、民主與集中相統(tǒng)一、社會(huì)和諧等方面。如堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持人民是國家的主人，把全心全意為人民服務(wù)作為中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的根本宗旨；堅(jiān)持滿足最廣大人民的根本利益需要為導(dǎo)向，讓一部分人先富起來、先富帶后富，防止社會(huì)不公和兩極分化；堅(jiān)持以法治國，通過完備的法律體系、完善的執(zhí)法機(jī)制、普遍的法律遵守，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)公平正義；堅(jiān)持民主集中制，既保證絕大多數(shù)人的意志，又保證制度運(yùn)行的高效，保障人民的民主權(quán)利，實(shí)現(xiàn)人民民主管理的目標(biāo)；堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，調(diào)動(dòng)中央和地方兩個(gè)積極性，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定。這些都構(gòu)成了中國特色社會(huì)主義制度創(chuàng)新與發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，影響和支配著中國最廣大人民群眾的制度實(shí)踐。

中國特色社會(huì)主義制度堅(jiān)持包容與和而不同的理念，營造和諧、體現(xiàn)和諧、追求和諧，彰顯包容精神。如中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，中國共產(chǎn)黨處于領(lǐng)導(dǎo)地位，各民主黨派在政治上接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)各個(gè)歷史時(shí)期的總?cè)蝿?wù)為共同綱領(lǐng)，以建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義為共同目標(biāo)，長期共存、平等合作、民主協(xié)商、互相監(jiān)督，都享有憲法規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)范圍內(nèi)的政治自由、組織獨(dú)立和法律地位平等。在統(tǒng)一的祖國大家庭里，在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居地區(qū)實(shí)行區(qū)域自治，自主地管理本民族、本地區(qū)的內(nèi)部事務(wù)，行使自治權(quán)，行使當(dāng)家做主的權(quán)利?！耙粐鴥芍啤苯鉀Q香港、澳門問題，既實(shí)現(xiàn)了祖國統(tǒng)一，又尊重客觀實(shí)際，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。這樣的治理體系和制度安排體現(xiàn)了包容精神和團(tuán)結(jié)特質(zhì)，既沒有了西方政黨的黨派利益之爭和權(quán)力博弈、國家重要決策被利益集團(tuán)綁架的不正?，F(xiàn)象，也沒有了“中央集權(quán)”和“諸侯割據(jù)”的種種弊端。中國特色社會(huì)主義制度的包容特質(zhì)是其自身不斷發(fā)展和完善的不竭動(dòng)力，充分展示了中國的大國風(fēng)范和氣度。

3.制度自信歸集于歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)和現(xiàn)實(shí)問題的科學(xué)應(yīng)對。改革開放前，我國社會(huì)主義制度沒有較好地處理好發(fā)展動(dòng)力與平衡協(xié)調(diào)之間的關(guān)系，動(dòng)力不足、平衡有余。改革開放后，我們黨從提出“制度改革”并全面推進(jìn)，到提出要“形成一整套更加成熟更加定型的制度”，再到黨的十九屆四中全會(huì)提出堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總體目標(biāo)，我們黨對我國國家制度建設(shè)和國家治理的規(guī)律性認(rèn)識不斷深化，在調(diào)動(dòng)了人民群眾的積極性和創(chuàng)造性的同時(shí)，注重社會(huì)和諧穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展和平衡協(xié)調(diào)的有機(jī)統(tǒng)一。這種動(dòng)力機(jī)制主要體現(xiàn)在以公有制主體、多種經(jīng)濟(jì)成分并存的基本經(jīng)濟(jì)制度和以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，平衡協(xié)調(diào)主要體現(xiàn)在加強(qiáng)宏觀調(diào)控和社會(huì)保障制度建設(shè)?；跉v史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，我們比任何階段、任何時(shí)候都更加堅(jiān)定制度自信。

中國特色社會(huì)主義制度管不管用，實(shí)踐是最好的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。新中國成立70多年來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化進(jìn)程，在2010年成為僅次于美國的世界第二大經(jīng)濟(jì)體，城鄉(xiāng)居民收入水平和富裕程度顯著提高；民主政治、文化和社會(huì)發(fā)展迅速；社會(huì)長期穩(wěn)定，成為國際社會(huì)公認(rèn)的最有安全感的國家之一。在解決貧困人口的問題上，黨中央把脫貧攻堅(jiān)擺在治國理政的突出位置，充分發(fā)揮社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事的制度優(yōu)勢，在2020年如期全面完成了脫貧攻堅(jiān)的艱巨任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了全面建成小康社會(huì)的莊嚴(yán)承諾。面對突如其來的新冠肺炎疫情，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，統(tǒng)籌兼顧、科學(xué)施策，全國各族人民勠力同心，共克時(shí)艱，讓制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為治理效能，有效地抗擊了疫情。新中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所取得的偉大成就，特別是改革開放后取的偉大成就充分展示了中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和光明前景，更加增強(qiáng)了制度自信的底氣。

三、制度自信視角下大學(xué)生愛國主義教育路徑

從充分發(fā)揮大學(xué)思想政治教育課的主渠道作用、豐富大學(xué)生愛國主義教育載體、提升校園第二課堂愛國主義教育活力、建立健全大學(xué)生愛國主義教育長效機(jī)制等方面入手，探索制度自信視角下大學(xué)生愛國主義教育路徑，對于加強(qiáng)大學(xué)生愛國主義教育的針對性和實(shí)效性，具有重要意義。

1.發(fā)揮高校思想政治理論課的主陣地作用。要按照“政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”的標(biāo)準(zhǔn)[8]，努力建設(shè)一支素質(zhì)優(yōu)良的思想政治理論課教師隊(duì)伍，認(rèn)真組織教師政治理論學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)培訓(xùn)，加強(qiáng)教育管理，完善教師評價(jià)激勵(lì)體系，充分發(fā)揮教師的積極性和創(chuàng)造性，以深厚的理論功底贏得學(xué)生，用高尚的人格感染學(xué)生。要科學(xué)把握教學(xué)內(nèi)容，通過《馬克思主義原理》《中國近現(xiàn)代史綱要》《毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系概論》等課程的講授，講清楚人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，幫助大學(xué)生認(rèn)知中國人民選擇馬克思主義、中國共產(chǎn)黨、社會(huì)主義、中國特色社會(huì)主義的道理，在教學(xué)內(nèi)容上做強(qiáng)主陣地，唱響主旋律，傳播正能量。要改革教學(xué)方法，善于把握當(dāng)代大學(xué)生的認(rèn)知習(xí)慣和學(xué)習(xí)方式，運(yùn)用啟發(fā)式、互動(dòng)式、體驗(yàn)式等教學(xué)方法，把“大道理”說得生動(dòng)易懂、入理入情、入腦入心，打造內(nèi)容精、設(shè)計(jì)巧、講授活、形式美的思想政治理論課，使思想政治理論課在教學(xué)方法上接地氣、聚人氣。遵循大學(xué)生成長規(guī)律，強(qiáng)化教育客體中心論，關(guān)注學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生，提升受教育者的主人翁意識，使其主動(dòng)自覺地與國家社會(huì)發(fā)展同呼吸共命運(yùn)，將個(gè)人夢融入中國夢，使熱愛和堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義制度成為大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值過程中不可或缺的堅(jiān)守，培養(yǎng)大學(xué)生制度自信的愛國情懷。

2.豐富大學(xué)生愛國主義教育載體。當(dāng)代大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的“土著族”，要重視大學(xué)生愛國主義教育網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)，開通官方微信、微博，利用便攜式客戶端，擺脫時(shí)空限制，隨時(shí)隨地傳播具有時(shí)效性的愛國主義信息，讓大學(xué)生浸潤在愛國主義教育文化之中，潛移默化地培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義精神。教育網(wǎng)絡(luò)平臺信息發(fā)布要順應(yīng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)閱讀習(xí)慣，突出時(shí)效和主題，生動(dòng)簡短，圖文并茂，并合理利用音樂和網(wǎng)絡(luò)語言，在第一時(shí)間吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生牢記。要建設(shè)好和利用好愛國主義教育基地，用真實(shí)豐富的革命文物、檔案史料、歷史實(shí)物宣傳中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史，筑牢紅色陣地，傳承紅色基因。通過赴重點(diǎn)地區(qū)、重大工程、重大項(xiàng)目的參觀調(diào)研，實(shí)地感受中國經(jīng)濟(jì)的蓬勃活力和無限潛力，親身感受中國特色社會(huì)主義制度的無比優(yōu)越性。抓住重大歷史事件紀(jì)念日進(jìn)行愛國主義教育的良好契機(jī)，在紀(jì)念日當(dāng)天舉辦演講比賽、主題征文、大合唱比賽，讓學(xué)生更好地了解近代史，心懷“國之大者”，激發(fā)學(xué)生愛國、愛黨、愛社會(huì)主義熱情。挖掘和宣傳模范人物的突出事跡，廣泛邀請各行各業(yè)的“時(shí)代楷?！焙汀白蠲缞^斗者”等愛國模范人物進(jìn)校園舉辦專題講座，用現(xiàn)實(shí)生活中的榜樣力量引領(lǐng)大學(xué)生領(lǐng)悟愛國內(nèi)涵，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義制度自信，爭做復(fù)興棟梁、強(qiáng)國先鋒。

3.提升校園第二課堂愛國主義教育活力。社會(huì)實(shí)踐、校園文化建設(shè)以及各類學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)是大學(xué)生的第二課堂，對充實(shí)社會(huì)體驗(yàn)、拓展學(xué)生眼界和能力，豐富大學(xué)生活，培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義情懷十分有益。要特別注重為在校大學(xué)生提供社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，組織、指導(dǎo)大學(xué)生開展以紅色經(jīng)典、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等主題的調(diào)查性、研究性、沉浸式、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，進(jìn)行傳承紅色文化、社會(huì)服務(wù)、知識支教等志愿服務(wù)，用自身的文化知識和身體力行，在實(shí)踐中體驗(yàn)中國共產(chǎn)黨的光輝歷史、新中國70多年來的巨大成就和改革開放40多年的突出貢獻(xiàn)，為家鄉(xiāng)、為祖國、為人民服務(wù)，把愛國主義落實(shí)到實(shí)處。重視校園文化設(shè)施建設(shè)與功能利用，充分發(fā)揮學(xué)校圖書館、展覽館、校史館、宣傳長廊、校園標(biāo)志性建筑等可以傳播愛國主義教育內(nèi)涵的育人功能，定期進(jìn)行愛國主義教育的圖片展、圖書展、電影放映周、閱讀分享、交流筆會(huì)等活動(dòng)，營造校園愛國主義教育濃厚氛圍，幫助學(xué)生認(rèn)知國情社情，實(shí)現(xiàn)知行合一，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。通過學(xué)校的黨團(tuán)組織，學(xué)生成立的相關(guān)學(xué)會(huì)、協(xié)會(huì)和研究會(huì)，以及經(jīng)過批準(zhǔn)成立的比較松散的社團(tuán)、興趣小組，開展多種形式的愛國主義教育，發(fā)揮愛國主義教育的多元主體，著力構(gòu)建愛國主義教育的工作合力，為大學(xué)生提供更多的教育資源和歷練舞臺。

4.建立健全大學(xué)生愛國主義教育長效機(jī)制。加強(qiáng)愛國主義教育，著力教育大學(xué)生堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會(huì)主義相統(tǒng)一，關(guān)鍵是要建立健全大學(xué)生愛國主義教育長效機(jī)制。學(xué)校黨委要全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，充分發(fā)揮教師隊(duì)伍“主力軍”、課程建設(shè)“主戰(zhàn)場”、課堂教學(xué)“主渠道”在大學(xué)生愛國主義教育中的作用，寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識傳授和能力培養(yǎng)之中，實(shí)現(xiàn)由思政課堂向課堂思政的轉(zhuǎn)變，使各類課程與思政課程同向同行，讓所有教師、所有課程都承擔(dān)起立德樹人的責(zé)任，構(gòu)建全員全程全方位育人大格局，引導(dǎo)大學(xué)生弘揚(yáng)愛國主義精神，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。要完善考核機(jī)制，把包括愛國主義教育在內(nèi)的思想政治教育貫穿于教書育人、管理育人、服務(wù)育人的始終，列入學(xué)校全體教職員工業(yè)績考核的目標(biāo)，與教職員工的評優(yōu)評先和職稱晉級掛鉤。借鑒第一課堂的做法，推行大學(xué)生“第二課堂成績單”制度，把愛國主義教育列入校園“第二課堂”的主干課程，讓學(xué)生參與愛國主義教育可記錄、可考核，將第二課堂打造成愛國主義教育的堅(jiān)實(shí)陣地。設(shè)立校級愛國主主義教育研究會(huì)，重點(diǎn)研究新形勢下大學(xué)生愛國主義教育的特點(diǎn)、規(guī)律、途徑和方法，以理論創(chuàng)新推動(dòng)大學(xué)愛國主義教育工作創(chuàng)新。每年都要設(shè)立大學(xué)生愛國主義教育科學(xué)研究項(xiàng)目，對大學(xué)生愛國主義教育科學(xué)研究項(xiàng)目和其他的校級科研項(xiàng)目同樣給予資助。定期開展大學(xué)生愛國主義教育科學(xué)研究征文，對征集到的優(yōu)秀論文給予獎(jiǎng)勵(lì)和表彰，提升愛國主義教育質(zhì)量。

［基金項(xiàng)目：本文系南京農(nóng)業(yè)大學(xué)黨建與思想政治教育研究課題《當(dāng)代大學(xué)生愛國教育的理論意蘊(yùn)、現(xiàn)實(shí)難題與實(shí)踐路徑研究》（NJAUSZ20202）的階段性成果。］

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[3] 習(xí)近平.關(guān)于《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》的說明［N］.人民日報(bào)，2021-11-17（2）

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[5] 習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政，第一卷［M］.北京：外文出版社，2018：13-14

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[7] 習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政［M］.北京：外文出版社，2014：22.

[8] 習(xí)近平主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)強(qiáng)調(diào)：用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人 貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹人根本任務(wù)[N].人民日報(bào)，2019-03-19（1）

（作者單位：南京農(nóng)業(yè)大學(xué) 江蘇南京 210031）

［作者簡介：第一作者，施雪鋼（1982—），男，漢族，浙江余姚人，碩士，南京農(nóng)業(yè)大學(xué)團(tuán)委副書記，講師，研究方向：高校教育管理；通訊作者，張祎（1985—），女，漢族，黑龍江齊齊哈爾人，碩士，南京農(nóng)業(yè)大學(xué)工學(xué)院團(tuán)委副書記，講師，研究方向：高校思政教育。］

（責(zé)編：若佳）