甘肅河西地區(qū)古民居建筑裝飾藝術(shù)研究

胡曉

摘 要：甘肅河西地區(qū)地處我國西北內(nèi)陸地區(qū)，東起烏鞘嶺西至玉門關(guān)，地形呈一塊狹長(zhǎng)平地故以河西走廊得名，也是古絲綢之路的重要交通要道。其特殊的地理位置和氣候因素逐漸形成了具有地方特色的生土民居建筑[1]，其建筑遵從了傳統(tǒng)民居以院落組織空間的傳統(tǒng)形式，并結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶卣髟趥鹘y(tǒng)院落的基礎(chǔ)上發(fā)展自己的特色。建筑技術(shù)和材料的選擇因地制宜，建筑裝飾風(fēng)格樸素大方，整個(gè)建筑與周圍黃土地的背景和諧地聯(lián)系在一起從而體現(xiàn)了生態(tài)建筑的可出續(xù)發(fā)展觀[2]。本文研究當(dāng)?shù)毓琶窬咏ㄖb飾藝術(shù)特征，為今后該地區(qū)民居改造提供藝術(shù)借鑒，挖掘河西走廊地區(qū)地域元素，打開本地民居建筑藝術(shù)裝飾的新思路。

關(guān)鍵字：河西地區(qū)古民居；生土裝飾；建筑外形裝飾

Abstract： The Hexi region of Gansu Province is located in the northwest inland region of China， from Wushaolingin the east to Yumen Pass in the west. The terrain is a narrow flat land， so it is named after the Hexi Corridor， whichis also an important traffic artery of the ancient Silk Road. Its special geographical location and climate factors havegradually formed the native residential buildings with local characteristics[1]. Its buildings follow the traditionalform of traditional residential buildings organizing space with courtyards， and develop their own characteristics onthe basis of traditional courtyards in combination with local characteristics. The selection of building technologyand materials is adapted to local conditions， the architectural decoration style is simple and generous， and thewhole building is harmoniously connected with the background of the surrounding loess land， thus reflecting thesustainable development concept of ecological architecture[2]. This paper studies the artistic characteristics of localancient residential architecture decoration， provides artistic reference for the reconstruction of local residentialbuildings in the future， excavates the regional elements of the Hexi Corridor， and opens up new ideas for theartistic decoration of local residential buildings.

Keywords： Ancient folk houses in He xi area;raw soil decoration;architectural appearance decoration

河西地區(qū)經(jīng)濟(jì)條件不發(fā)達(dá)，自然資源匱乏，當(dāng)?shù)鼐用耥槕?yīng)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，創(chuàng)造出符合地域性文化的民居建筑。干旱缺水的自然條件以及風(fēng)沙等不利條件，使得當(dāng)?shù)孛窬右员容^容易取得的土壤作為建筑原材料，通過采用夯土和土坯的制作，加以木結(jié)構(gòu)的框架，形成了具有地方特色的生土民居建筑，這種建筑也很好地融入了本地自然環(huán)境，整個(gè)民居建筑渾厚樸素，同時(shí)也體現(xiàn)了當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民的勤勞樸素。

1 河西地區(qū)古民居裝飾手法

河西地區(qū)古民居以生土作為建筑材料，在生土民居建筑中生土不僅是建筑空間的結(jié)構(gòu)和建筑材料，而且還可以作為其表皮的裝飾材料，對(duì)生土建筑來說它不但起著表皮的保護(hù)作用，同時(shí)也是整體建筑裝飾的一部分。生土的材質(zhì)質(zhì)感、顏色以及其塑造的不同空間形態(tài)都對(duì)整個(gè)建筑起到裝飾的作用。

1.1 河西地區(qū)古民居建筑生土質(zhì)感裝飾手法

由于生土軟化時(shí)具有可塑性，經(jīng)過夯實(shí)加工后變硬化的特征，所以可以對(duì)生土進(jìn)行任意造型，在生土墻體表面做出不同的質(zhì)感和圖案紋理。生土建筑墻面可以表現(xiàn)各種各樣的表面質(zhì)感：有的墻面為凹凸不平的粗土質(zhì)感；有的墻面則用細(xì)泥刮面十分平整；有的夯土墻體中摻雜草麥秸稈；有的則將墻面雕刻成不同的圖案。在光線的照射下墻面泛著金光，由此可以看出生土可以表現(xiàn)出各種各樣的質(zhì)感特征，可以傳達(dá)出不同的質(zhì)感體驗(yàn)：有時(shí)感覺荒涼粗狂；有時(shí)感覺細(xì)膩溫柔；有時(shí)感覺樸實(shí)親切；有時(shí)感覺精致大氣。各種不同的質(zhì)感體驗(yàn)豐富了生土民居建筑空間的視覺感受。根據(jù)生土的各種肌理特性，在建筑空間的設(shè)計(jì)過程中可以加以利用，粗糙的生土墻面給人以原生態(tài)的感覺，像大自然母親勞作的雙手具有親切感，可以使得人和空間的關(guān)系更加親近，而表面細(xì)膩的生土墻面使得人和空間的關(guān)系拉遠(yuǎn)，這一特性可以應(yīng)用到今后的設(shè)計(jì)中，從而實(shí)現(xiàn)空間感的拉近和推遠(yuǎn)，使得建筑的空間感更加豐富。生土質(zhì)感不但可以和同一材質(zhì)對(duì)比，同時(shí)還可以和不同的材質(zhì)進(jìn)行對(duì)比表現(xiàn)出不同的效果，河西地區(qū)生土民居利用了材質(zhì)對(duì)比的裝飾手法，用木材和生土組合形成不同的空間效果，木材作為梁架結(jié)構(gòu)和裝飾材料和生土組合不論從顏色還是質(zhì)感都顯得十分協(xié)調(diào)，粗狂的墻體質(zhì)感與細(xì)膩的木質(zhì)雕花組合，體現(xiàn)出相互烘托相互融合的藝術(shù)效果。生土的質(zhì)感表現(xiàn)對(duì)生土建筑空間的裝飾有十分重要的作用。

1.2 河西地區(qū)古民居建筑色彩的裝飾手法

生土的固有色是指未經(jīng)過改變其化學(xué)性質(zhì)的加工所具有的其物理屬性的顏色。中國地質(zhì)資源豐富，不同地區(qū)生土的顏色和性質(zhì)都不盡相同。例如東北地區(qū)產(chǎn)黑土，陜北地區(qū)產(chǎn)黃土、白土等。生土的色彩特性可以豐富建筑外立面的視覺效果，不同材質(zhì)固有色之間的對(duì)比使得整個(gè)民居建筑空間給人以很強(qiáng)的感染力。色彩往往是裝飾藝術(shù)表現(xiàn)中重要的手段之一，可以控制人的視覺乃至影響人的情感變化，對(duì)于生土色彩的裝飾來說，因?yàn)樗N(yùn)含天然的真實(shí)表現(xiàn)力，生土民居黃色的墻體往往給人以像母親般樸實(shí)和親切的感覺（圖1），有上前撫摸它的意愿。河西地區(qū)生土民居的外院院墻及建筑的墻體均為黃色夯土墻面，土黃的色彩與周圍的環(huán)境融合有很強(qiáng)的親和力，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)貥銓?shí)的民風(fēng)，木質(zhì)雕花門窗和屋檐裝飾粉飾大紅色，部分屋檐的雕花粉飾彩色，這些我國傳統(tǒng)的民居色彩與生土建筑墻面的黃土色調(diào)和諧統(tǒng)一，形成了一種特殊的圖底關(guān)系，從視覺效果而言使得夯土墻面這種單一的建筑墻面變得細(xì)致而豐富。對(duì)于室內(nèi)空間來說，黃土的固有色調(diào)和深棕色的木質(zhì)家具色彩感顯得相對(duì)單一，因此河西地區(qū)民間流行用色彩較為艷麗的刺繡做為裝飾鋪蓋和家具的軟裝飾品（圖2），其圖案和配色都是村民自己設(shè)計(jì)完成，一般圖案為牡丹、鴛鴦戲水等蘊(yùn)含富貴吉祥之物，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)美好生活的追求與愿望，既豐富了生土建筑室內(nèi)裝飾的色彩，又使得具有本土民俗文化特征的刺繡得到了傳承和發(fā)展。

河西地區(qū)建筑色彩運(yùn)用大致分為以下四種顏色：（1）土黃色：生土民居就地取材當(dāng)?shù)氐耐临|(zhì)資源，因此其呈現(xiàn)土壤本身的顏色，建筑的內(nèi)外立面以及建筑周圍的大環(huán)境都以土黃色裝飾為主；（2）棕黃色：建筑部分雕飾以及屋頂?shù)哪玖航Y(jié)構(gòu)都以棕黃色為主；（3）白色：房屋內(nèi)部飾面多以白色涂料粉刷，以白色為主（圖3）。磚紅色：建筑大門以及建筑梁柱都以磚紅色為主；（4）紅色：少部分門窗涂紅色漆，以紅色裝飾為主。河西走廊獨(dú)特的地理環(huán)境造就了獨(dú)特的“黃色”體系，其中加入不同的色彩進(jìn)行點(diǎn)綴，最終搭配出一套具有地方特色的室內(nèi)裝飾色彩體系，凝結(jié)了當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)生活藝術(shù)美的智慧與追求。

2 河西地區(qū)古民居裝飾藝術(shù)特點(diǎn)

在現(xiàn)代建筑中為了追趕時(shí)尚與潮流，建筑裝飾逐漸變得復(fù)雜繁瑣，再加上新裝飾材料的不斷更替，建筑材料其本來的材料質(zhì)感和固有色逐漸退出人們的視線，現(xiàn)代居住環(huán)境失去了最“真實(shí)”的面目，各種建筑風(fēng)格的復(fù)制品不斷地出現(xiàn)，使得現(xiàn)代建筑缺乏了一種“真實(shí)”的裝飾藝術(shù)氣息。在這樣的大環(huán)境里生存，建筑設(shè)計(jì)師只有對(duì)僅存不多的生土建筑裝飾藝術(shù)進(jìn)行探索，與“真實(shí)”的建筑空間做面對(duì)面的感覺和體驗(yàn)，才能讓人們體會(huì)到建筑材料本質(zhì)屬性能帶給我們的最樸實(shí)與真實(shí)的裝飾藝術(shù)特點(diǎn)。

2.1 生土建筑自身的裝飾特點(diǎn)

對(duì)于生土民居而言，最獨(dú)特的裝飾藝術(shù)特點(diǎn)就是生土自身的裝飾性，能凸顯出其自身的特征。對(duì)于生土民居建筑，不管是生土墻體表面的肌理還是手工木刻以及石刻裝飾，都具有材質(zhì)最“真實(shí)”的裝飾藝術(shù)性，同時(shí)生土還具有可塑性的特征，通過對(duì)其進(jìn)行各種造型和表面雕刻圖案也可以體現(xiàn)生土其自身的裝飾特點(diǎn)。生土作為建筑的形態(tài)、結(jié)構(gòu)和裝飾材料表達(dá)時(shí)，都要應(yīng)運(yùn)其獨(dú)特的生土建筑營(yíng)造手法，通過表現(xiàn)生土的形態(tài)、質(zhì)感和色彩來起到裝飾的作用，讓建筑空間的功能和裝飾性相結(jié)合，從而使得生土建筑具有極強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力[3]。

2.2 生土材料自身的裝飾特點(diǎn)

在生土民居建筑中通常通過視覺、觸覺以及嗅覺共同作用來體驗(yàn)生土民居的空間感，通過視覺可以感知建筑內(nèi)部的空間體量和光線感，通過觸覺可以感知生土墻體的溫度、質(zhì)感，這些感知從未被人有意設(shè)計(jì)但是真實(shí)存在且具有它獨(dú)特的藝術(shù)感。當(dāng)人們看到陽光照射下閃爍金光的麥秸稈夯土墻體時(shí)，當(dāng)人們觸摸被陽光曬過留有余溫的夯土墻體時(shí)，這些都體現(xiàn)了生土對(duì)人內(nèi)心最真實(shí)和親切的感知。與現(xiàn)代建筑相比較，生土民居體現(xiàn)濃烈的生活氣息，能帶給人們內(nèi)心帶來美好的藝術(shù)感知。

3 河西地區(qū)古民居建筑形象裝飾特征

傳統(tǒng)民居的最大的特點(diǎn)為其建筑根據(jù)所處的地域環(huán)境修建，由于不同的自然環(huán)境以及歷史民族文化背景的影響，河西地區(qū)古民居建筑在歷史的發(fā)展過程中逐漸的新舊更替，最終形成其特有的建筑形象特征。

3.1 外部形象特征

首先其自然地理特征決定了建筑的外部形象，該地區(qū)粗獷的地貌特征決定了建筑也具有相似的特征。河西地區(qū)多黃土砂石，因此其成為當(dāng)?shù)亟ㄖ闹饕牧希煌梁屯僚髌鲋膲w為建筑外立面的主要特征，夯土中夾雜著麥草桿，形成特有的肌理與周圍的環(huán)境相呼應(yīng)，同時(shí)生土的建筑材料的本身的顏色和材質(zhì)感都能與大自然很好地融合。墻體外形象給人以高大渾厚的感覺（圖4），厚實(shí)的夯土墻壁能很好地保溫，因此院內(nèi)一年四季可以實(shí)現(xiàn)冬暖夏涼的舒適環(huán)境。歷史上該地區(qū)處于中西交界之地，常有匪徒出沒，因此為了安全性考慮，當(dāng)?shù)氐拿窬釉簤鶠楦叽蠛裰氐姆忾]性圍墻（圖5）。一方面為了與周圍荒涼的環(huán)境相融合，另一方面百姓為了躲避禍患，因此其民居建筑外立面幾乎沒有應(yīng)運(yùn)裝飾，而是精心打造其內(nèi)部庭院，這樣就形成了該地區(qū)民居建筑外觀樸素的形象特征[4]。

3.2 內(nèi)部形象特征

由于河西地區(qū)地理氣候特征，使得民居庭院內(nèi)外環(huán)境有很大差異，內(nèi)封閉式的院落空間為人們營(yíng)造了一個(gè)舒適的避風(fēng)港，人與自然相互依賴、互利共生，實(shí)現(xiàn)了“天人合一”的理念。由于外部自然環(huán)境水資源匱乏、植物稀缺，人們十分渴望綠色，因此其喜好在宅院內(nèi)部養(yǎng)植綠色植被，并且對(duì)其悉心照料，如氣溫下降及遇到惡劣天氣人們隨時(shí)將盆栽轉(zhuǎn)入室內(nèi)養(yǎng)植，等到外部氣溫合適及天氣放晴時(shí)又將盆栽搬出室外沐浴陽光。對(duì)于庭院內(nèi)部及室內(nèi)來說，植物成為民居內(nèi)部環(huán)境裝飾必不可少的元素。走進(jìn)民居庭院內(nèi)部，首先映入眼簾的是盆景花木，其與庭院外部荒涼的自然環(huán)境形成明顯的反差。庭院內(nèi)的門窗及建筑物的構(gòu)件裝飾采用精細(xì)的木雕（圖6），有的堂屋上還配有額匾，增加了庭院內(nèi)部的文化氣息，整個(gè)庭院內(nèi)部景致布置精致，具有江南水鄉(xiāng)四合院的韻味。

3.3 建筑外觀特征

建筑的色彩是指建筑材料本身所具有的物理性質(zhì)特征（稱為固有色），對(duì)于建筑來說，建筑材料的色彩和質(zhì)感就決定了建筑的外觀，尤其是生土建筑其建筑材料未經(jīng)過化學(xué)加工處理。建筑色彩及其質(zhì)感根據(jù)自然條件和人文條件的不同，不同地域的民居建筑外觀都具有自己的特征。與現(xiàn)代鋼筋混凝土建筑外觀千篇一律的外觀相比，生土民居建筑色彩和肌理是一個(gè)地區(qū)人類文化歷史的物質(zhì)載體，在不同的地域環(huán)境里所用的建筑材料和建筑工藝都不盡相同[5]。從人類祖先居住的穴居、洞居經(jīng)過上千年的歷史變遷，不同地區(qū)逐漸形成了其特有的建筑外觀和肌理。如不同石材及砌筑方法建造的花石墻，不同木制顏色雕刻的門窗裝飾，不同顏色瓦片鋪裝的屋頂?shù)?，在特定地區(qū)經(jīng)過幾百上千年的自然選擇最后形成具有地方建筑特征的色彩和機(jī)理。

4 小結(jié)

本文通過對(duì)河西地區(qū)古民居建筑裝飾藝術(shù)進(jìn)行分析研究，使得人們對(duì)生土建筑的認(rèn)識(shí)更加深入一個(gè)層次。通過研究生土建筑的裝飾手法，圍繞生土這一材料探討其裝飾藝術(shù)性質(zhì)，讓人們深刻地體會(huì)到生土這一大自然賦予人類免費(fèi)的資源具有較高的實(shí)用價(jià)值和藝術(shù)魅力。隨著我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和城鄉(xiāng)一體化建筑的實(shí)行，部分村鎮(zhèn)居民已經(jīng)摒棄傳承了上千年的傳統(tǒng)民居建筑住進(jìn)了鋼筋混凝土的高樓中，使得這些綠色生態(tài)的傳統(tǒng)建筑逐漸地消亡。因此作為一名新時(shí)代的建筑設(shè)計(jì)師，不能只靜態(tài)地分析其歷史和建筑特色，對(duì)于我國傳統(tǒng)民居的保護(hù)和傳承沒有提供更多的實(shí)際解決方法，因此建筑師們應(yīng)該采取行動(dòng)，保護(hù)性改造設(shè)計(jì)出符合中國國情的地域性民居建筑。

5 參考文獻(xiàn)

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