生態(tài)翻譯學(xué)視角下《荷塘月色》英譯研究

包元麗

【摘要】《荷塘月色》是我國(guó)著名文學(xué)家朱自清先生的散文名篇，其語(yǔ)言清新雋永，意境幽靜深遠(yuǎn)，具有極高的文學(xué)價(jià)值與美學(xué)價(jià)值。朱純深先生的《荷塘月色》英譯本在整體上再現(xiàn)了原作的音樂(lè)美和形象美。本文擬以生態(tài)翻譯學(xué)為理論分析框架，選取朱純深的《荷塘月色》英譯本作為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)其典型譯例的分析探究散文英譯的翻譯方法及技巧，希望借此研究拓寬生態(tài)翻譯學(xué)理論的解釋范圍，同時(shí)也可以豐富散文翻譯的研究視角。

【關(guān)鍵詞】生態(tài)翻譯學(xué)；《荷塘月色》；“三維”轉(zhuǎn)換

【中圖分類號(hào)】H315? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）25-0097-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.25.032

隨著我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位不斷提升，中國(guó)迎來(lái)了一個(gè)向外表達(dá)自我的最好的時(shí)代。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視對(duì)外傳播工作，強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，要講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音[1]。文學(xué)是一個(gè)國(guó)家的精神支柱，也是外國(guó)受眾了解中華文化最重要的窗口。通過(guò)翻譯這一手段向外傳播中國(guó)優(yōu)秀文學(xué)作品，有助于更好地推動(dòng)中華文化走出去，增強(qiáng)我國(guó)的國(guó)際影響力?！逗商猎律纷鳛槲覈?guó)現(xiàn)代文學(xué)的散文名篇，承載著豐富的中華文化內(nèi)涵，是中華文化的重要組成部分。其英譯本的傳播是我國(guó)對(duì)外展示中華優(yōu)秀文化的重要渠道之一，也是促進(jìn)中西文化互鑒的重要媒介之一。朱純深先生的《荷塘月色》英譯本在最大程度上還原了原作的文體特征與審美效果，有效地實(shí)現(xiàn)了中西文化互相交流與借鑒的目的。推動(dòng)優(yōu)秀的中國(guó)文學(xué)作品走向世界，加強(qiáng)文化輸出，有助于進(jìn)一步增強(qiáng)我國(guó)的文化自信。本文在生態(tài)翻譯學(xué)理論的指導(dǎo)下，以朱純深先生的《荷塘月色》英譯本作為研究對(duì)象，著重分析和探討散文英譯的翻譯方法及技巧。

一、生態(tài)翻譯學(xué)理論綜述

生態(tài)翻譯學(xué)是一個(gè)具有跨學(xué)科性質(zhì)的生態(tài)翻譯學(xué)研究途徑，是一種運(yùn)用生態(tài)理性對(duì)翻譯進(jìn)行綜觀的整體性研究[2]。它衍生于中國(guó)本土，最初由清華大學(xué)胡庚申教授提出。此部分將概述生態(tài)翻譯學(xué)理論的發(fā)展歷程及核心理念。

（一）發(fā)展歷程

生態(tài)翻譯學(xué)于2001年在中國(guó)應(yīng)運(yùn)而生，茁壯發(fā)展至今，已然具備較為清晰的理論框架和扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。其發(fā)展主要?dú)v經(jīng)了“立論”“倡學(xué)”“創(chuàng)派”三個(gè)階段。

2001年至2004年為“立論”階段，即理論的初步提出與構(gòu)建階段。2001年12月，胡庚申在亞洲翻譯家論壇上發(fā)表了題為《翻譯適應(yīng)選擇論初探》的論文。在該論文中，他從“適應(yīng)與選擇”的視角出發(fā)，重新闡釋了翻譯的本質(zhì)、過(guò)程及原則，初步搭建起翻譯適應(yīng)選擇論的基本構(gòu)架；2004年，胡教授出版專著《翻譯適應(yīng)選擇論》。在書(shū)中，他圍繞達(dá)爾文進(jìn)化論的“適應(yīng)與選擇”這一主線建構(gòu)起一個(gè)較為全面系統(tǒng)的生態(tài)翻譯學(xué)理論框架。

2005年至2009年為“倡學(xué)”階段，即倡導(dǎo)更多學(xué)者學(xué)習(xí)與研究生態(tài)翻譯學(xué)。2006年，胡庚申在“翻譯全球文化”國(guó)際研討會(huì)上宣讀了《生態(tài)翻譯學(xué)詮釋》的論文，首次在國(guó)際場(chǎng)合正式引入生態(tài)翻譯學(xué)概念；2008年，胡庚申在其發(fā)表的《生態(tài)翻譯學(xué)解讀》一文中，系統(tǒng)分析了生態(tài)翻譯學(xué)的產(chǎn)生背景以及理論發(fā)展空間與局限等；2009年，《上海翻譯》率先開(kāi)設(shè)了“生態(tài)翻譯學(xué)研究專欄”，并邀請(qǐng)專家撰文，吸引了眾多學(xué)者的廣泛關(guān)注。

從2010年至今為“創(chuàng)派”階段，即成立生態(tài)翻譯學(xué)流派。2010年成立的“國(guó)際生態(tài)翻譯學(xué)研究會(huì)”、2011年創(chuàng)辦的會(huì)刊《生態(tài)翻譯學(xué)學(xué)刊》以及連年召開(kāi)的“國(guó)際生態(tài)翻譯學(xué)研討會(huì)”[3]，都標(biāo)志著生態(tài)翻譯學(xué)研究隊(duì)伍的日益壯大，生態(tài)翻譯學(xué)流派已蔚然可觀。隨著生態(tài)翻譯學(xué)流派的成立，“倡學(xué)”也在持續(xù)深入發(fā)展。自2011年以來(lái)，胡庚申致力于不斷完善生態(tài)翻譯學(xué)的理論體系，為其提供深入的理論闡釋與補(bǔ)充，從而使其理論框架更為清晰明朗。

作為生態(tài)翻譯學(xué)的奠基者，胡庚申教授十年磨一劍，建構(gòu)并完善了生態(tài)翻譯學(xué)理論，開(kāi)辟了新的綜觀翻譯研究的視野。近二十年來(lái)，在他的引領(lǐng)下，生態(tài)翻譯學(xué)的理論和實(shí)證研究方興未艾，生機(jī)勃勃。

（二）核心理念

“生態(tài)翻譯學(xué)著眼于翻譯生態(tài)系統(tǒng)的整體性，從生態(tài)翻譯學(xué)的視角，以生態(tài)翻譯學(xué)的敘事方式，對(duì)翻譯的本質(zhì)、過(guò)程、標(biāo)準(zhǔn)、原則和方法以及翻譯現(xiàn)象等做出新的描述和解釋。”[4]該理論從生態(tài)學(xué)視角，主要闡釋了如下四個(gè)核心理念：翻譯的生態(tài)環(huán)境、翻譯的過(guò)程、翻譯的原則、翻譯的方法。

上海大學(xué)方夢(mèng)之教授將翻譯的生態(tài)環(huán)境定義為：“影響翻譯主體生存和發(fā)展的一切外界條件的總和”。[5]此處的翻譯主體是廣義的，是指所有參與翻譯活動(dòng)的生命體，包括譯者、作者、讀者、資助者、出版者等。外界環(huán)境則是指對(duì)翻譯活動(dòng)產(chǎn)生影響的包括經(jīng)濟(jì)、政治以及文化環(huán)境等的總和。

生態(tài)翻譯學(xué)認(rèn)為，“適應(yīng)”與“選擇”是翻譯過(guò)程的實(shí)質(zhì)。在翻譯過(guò)程中，譯者作為翻譯活動(dòng)的中心，既要適應(yīng)翻譯生態(tài)環(huán)境，又要對(duì)譯文實(shí)施選擇。翻譯因此被描述為譯者適應(yīng)和譯者選擇的交替循環(huán)過(guò)程[6]。為了獲得最佳的譯文，譯者在翻譯實(shí)踐的過(guò)程中有必要不斷地做出適應(yīng)與選擇。

生態(tài)翻譯學(xué)的翻譯原則概括為“多維度適應(yīng)與適應(yīng)性選擇”，具體指“譯者在翻譯過(guò)程中，原則上在翻譯生態(tài)環(huán)境的不同層次、不同方面上力求多維度地適應(yīng)，繼而依此做出適應(yīng)性的選擇轉(zhuǎn)換?！盵7]這一翻譯原則對(duì)于翻譯實(shí)踐具有一定指導(dǎo)意義，它要求譯者在翻譯實(shí)踐中既要盡量維持原文的生態(tài)，也要盡量維持譯文的生態(tài)，使兩種語(yǔ)言和文化在生態(tài)上保持平衡與和諧，以確保信息交流順暢。

生態(tài)翻譯學(xué)理論將其翻譯方法概括為“三維”轉(zhuǎn)換，即在“多維度適應(yīng)與適應(yīng)性選擇”原則的指導(dǎo)下，相對(duì)地集中于語(yǔ)言維、文化維和交際維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換[8]。在翻譯過(guò)程中，譯者需要關(guān)注語(yǔ)言、文化和交際三個(gè)維度之間的相互聯(lián)系，注重各維度之間的互通與和諧共生，再根據(jù)源語(yǔ)和譯語(yǔ)的生態(tài)環(huán)境在三個(gè)維度之間進(jìn)行翻譯的適應(yīng)與轉(zhuǎn)換。

二、《荷塘月色》的文體特征

《荷塘月色》充分體現(xiàn)了散文“形散神聚”的文體特征，其行文結(jié)構(gòu)看似松散隨意，實(shí)則獨(dú)具匠心。在原文中，朱自清運(yùn)用多種藝術(shù)手法描繪了一幅幽美寧?kù)o的月下荷塘圖。此部分將主要從語(yǔ)言表達(dá)、句法結(jié)構(gòu)以及修辭手法三個(gè)方面來(lái)闡述《荷塘月色》的文體特征。

（一）語(yǔ)言表達(dá)

在語(yǔ)言表達(dá)方面，原文的語(yǔ)言具有清新質(zhì)樸、生動(dòng)簡(jiǎn)練、自然流暢以及富有詩(shī)意的特點(diǎn)。在遣詞造句上，作者十分考究，卻又未經(jīng)刻意雕飾，顯得渾然天成，別具一番韻味。此外，朱自清還在文章中使用了大量繪聲繪色的疊詞來(lái)展現(xiàn)語(yǔ)言的韻律美。如“蓊蓊郁郁”“曲曲折折”“田田”“亭亭”“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近”“高高低低”等，這些疊詞的交錯(cuò)使用讓原文讀起來(lái)朗朗上口，富有節(jié)奏感和音韻美，同時(shí)營(yíng)造出一種回味無(wú)窮的意境之美。

（二）句法結(jié)構(gòu)

從句法特征來(lái)看，《荷塘月色》的行文舒緩而優(yōu)美，自然且流暢。在句式安排上，全文構(gòu)思新奇精巧，朱自清在文中交錯(cuò)使用了大量的長(zhǎng)短句，使得行文錯(cuò)落有致且富有變化，極具節(jié)奏感和音樂(lè)美。如“層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的?！贝颂庨L(zhǎng)短句的交錯(cuò)使用減緩了行文速度，產(chǎn)生了一種舒緩流暢、抑揚(yáng)頓挫的韻律美[9]。其次，原文還使用了大量的平行結(jié)構(gòu)，如“我愛(ài)熱鬧，也愛(ài)冷靜；愛(ài)群居，也愛(ài)獨(dú)處?！贝司浣Y(jié)構(gòu)對(duì)稱，句式工整，屬于典型的平行結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)出散文的對(duì)稱美與均衡美。

（三） 修辭手法

在《荷塘月色》中，朱自清運(yùn)用了多種修辭手法。有鮮明的比喻，比如“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上”“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙”等。原文中比喻的運(yùn)用十分貼切得當(dāng)，生動(dòng)形象；有生動(dòng)的擬人，比如，“又如剛出浴的美人”。此處作者將荷塘的白花擬人化，使得白花清新可人的形象躍然紙上；還有出神入化的通感手法，比如，“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的?！贝司溥\(yùn)用了通感手法將嗅覺(jué)轉(zhuǎn)化為聽(tīng)覺(jué)，通過(guò)歌聲的美將風(fēng)中的清香進(jìn)行具體化描摹，使之突破語(yǔ)言的局限，進(jìn)而增強(qiáng)原文表情達(dá)意的審美情趣。

三、生態(tài)翻譯學(xué)視角下《荷塘月色》英譯分析

生態(tài)翻譯學(xué)的翻譯方法概括為“三維”轉(zhuǎn)換，指譯者在翻譯過(guò)程中為適應(yīng)翻譯生態(tài)環(huán)境，需要在語(yǔ)言維、文化維和交際維之間做出適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換。接下來(lái)，文章將結(jié)合“三維”轉(zhuǎn)換的翻譯方法，對(duì)朱純深先生的《荷塘月色》英譯本展開(kāi)具體分析。

（一）語(yǔ)言維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換

語(yǔ)言維的選擇轉(zhuǎn)換是指在翻譯過(guò)程中，譯者通過(guò)對(duì)源語(yǔ)言的語(yǔ)言形式和句子結(jié)構(gòu)做出適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換，從而達(dá)到適應(yīng)目標(biāo)語(yǔ)語(yǔ)言生態(tài)環(huán)境的目的。由于受到地理環(huán)境、文化歷史背景以及思維模式等因素的影響，英語(yǔ)和漢語(yǔ)在行文習(xí)慣、語(yǔ)言表達(dá)、遣詞造句等方面存在較大差異。因此，在英譯時(shí)，譯者應(yīng)充分考慮中英兩種語(yǔ)言差異，選取恰當(dāng)?shù)姆g方法與技巧，以達(dá)到譯文與原文在語(yǔ)言維度上的平衡。

例1：這幾天心里頗不寧?kù)o。

譯文：I have felt quite upset recently.

例1原文是典型的無(wú)主語(yǔ)句，根據(jù)原文的語(yǔ)境，此句省略的主語(yǔ)應(yīng)是“我”?？紤]到中英語(yǔ)言形式的差異，朱純深先生在其英語(yǔ)譯本中采取了增添主語(yǔ)“I”的翻譯技巧來(lái)處理，使之符合英語(yǔ)的句法結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)英語(yǔ)讀者的閱讀習(xí)慣。此外，朱純深準(zhǔn)確理解了原文中“不寧?kù)o”所表達(dá)的含義，即當(dāng)時(shí)朱自清心中充滿了苦悶與糾結(jié)的情緒。在英譯時(shí)，為適應(yīng)翻譯的生態(tài)環(huán)境，朱純深在語(yǔ)言維上做出了適應(yīng)性選擇，將“不寧?kù)o”譯為“upset”，準(zhǔn)確傳達(dá)出原文作者的苦悶情緒，使目標(biāo)語(yǔ)讀者與作者產(chǎn)生情感共鳴。

例2：我愛(ài)熱鬧，也愛(ài)冷靜；愛(ài)群居，也愛(ài)獨(dú)處。

譯文：I like a serene and peaceful life，as much as a busy and active one; I like being in solitude，as much as in company.

例2原文是典型的平行結(jié)構(gòu)，“熱鬧”“冷靜”“群居”“獨(dú)處”四個(gè)詞語(yǔ)作并列賓語(yǔ)。譯文為了適應(yīng)英語(yǔ)的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，在語(yǔ)言維上做出了選擇轉(zhuǎn)換，采用了意譯的翻譯方法對(duì)原文做出解釋，首先將“熱鬧”和“冷靜”這一對(duì)名詞轉(zhuǎn)換為形容詞，再將“群居”和“獨(dú)處”這一對(duì)動(dòng)詞轉(zhuǎn)換為介詞短語(yǔ)，從而準(zhǔn)確地傳達(dá)出原文的語(yǔ)義。其次，鑒于英語(yǔ)是一門(mén)形合語(yǔ)言，注重句子結(jié)構(gòu)的完整性與邏輯性，常利用連接詞來(lái)連接句子，因此朱純深在譯文中進(jìn)行了語(yǔ)言維的轉(zhuǎn)換，接連使用了兩個(gè)連詞“as much as”來(lái)銜接前后文，以展現(xiàn)前后文之間的邏輯關(guān)系。譯文此處兩個(gè)連詞的使用既保留了原文的平行結(jié)構(gòu)，又維持了原文與譯文在語(yǔ)言維度上的平衡和諧。

（二）文化維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換

文化維的選擇轉(zhuǎn)換側(cè)重于雙語(yǔ)文化內(nèi)涵的闡釋與傳遞。由于中西文化差異較大，因此譯者在英譯時(shí)應(yīng)將目光投向雙語(yǔ)文化差異，力求維持原文與譯文在文化維度上的生態(tài)平衡。在面臨某些文化背景差異較大的內(nèi)容時(shí)，譯者應(yīng)心系目標(biāo)語(yǔ)讀者，并在文化維做出妥協(xié)性轉(zhuǎn)換，整合出符合目標(biāo)語(yǔ)文化語(yǔ)境的譯文，避免造成歧義和誤導(dǎo)。

例3：于是妖童媛女，蕩舟心許。

譯文：So those charming youngsters row their sampans，heart buoyant with tacit love.

例3在原作中，朱自清為了描繪江南采蓮的熱鬧景象，便在文中引用了古詩(shī)《采蓮賦》。此處的例句大意為此時(shí)正值采蓮時(shí)節(jié)，俊男美女搖起船兒蕩漾柔情。例句中蘊(yùn)含了一些古漢語(yǔ)詞匯，其中“妖童”在古漢語(yǔ)中代指美少年，“媛女”代指淑女或者美艷的女子，而“心許”則指的是心中互生情愫?？紤]到英語(yǔ)讀者缺乏對(duì)應(yīng)的文化背景，對(duì)此類古代漢語(yǔ)詞匯的含義并不了解，因此譯者在英譯時(shí)進(jìn)行了文化維的選擇轉(zhuǎn)換，采取意譯法，將“妖童媛女”譯為“charming youngsters”，即俊男美女，將“心許”譯為“tacit love”，即心照不宣的愛(ài)意，從而準(zhǔn)確地傳達(dá)了原文的文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)了原文與譯文在文化維度上的平衡。

（三）交際維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換

交際維的選擇轉(zhuǎn)換是指在翻譯的過(guò)程中，譯者不僅要注重傳遞原文的語(yǔ)言特征與文化內(nèi)涵，還應(yīng)關(guān)注雙語(yǔ)交際意圖的實(shí)現(xiàn)。從翻譯的本質(zhì)來(lái)看，翻譯的最終目的在于促進(jìn)不同文化間的交流。因此，在翻譯過(guò)程中，譯者應(yīng)把選擇轉(zhuǎn)換的重點(diǎn)放在交際層面上，考察譯文是否實(shí)現(xiàn)了原文的交際意圖。就散文翻譯而言，其交際意圖體現(xiàn)在譯文不僅應(yīng)傳達(dá)出原文的語(yǔ)言和文化信息，還應(yīng)再現(xiàn)原文的藝術(shù)特征和審美效果，進(jìn)而使目標(biāo)語(yǔ)讀者得到審美愉悅。

例4：曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。

譯文：All over this winding stretch of water， what meets the eye is a silken field of leaves.

例4原文運(yùn)用了疊詞“曲曲折折”“田田”來(lái)修飾“荷塘”和“葉子”，營(yíng)造出月夜荷塘幽美朦朧的意境。在漢語(yǔ)中，疊詞是一種常見(jiàn)的語(yǔ)言現(xiàn)象，但在英語(yǔ)中卻幾乎少有疊詞，翻譯難度頗大。此時(shí)若采用直譯法來(lái)翻譯疊詞，勢(shì)必會(huì)造成英語(yǔ)讀者理解上的困難。朱純深在英譯時(shí)首先考慮到交際維的轉(zhuǎn)換，采用了意譯的翻譯方法來(lái)處理原文中的疊詞。在譯文中，朱純深將“曲曲折折”譯為“winding stretch of water”，不僅生動(dòng)形象地描繪出蜿蜒曲折的荷塘的形態(tài)，而且巧妙地借助了英語(yǔ)中押頭韻的修辭手法來(lái)傳遞出原文中疊詞所具有的韻律美和節(jié)奏感；“田田”則譯為“a silken field”，形容詞“silken”兼具觸覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的美感，一方面讓人不禁仿佛觸摸到如絲綢般柔美而綿密的荷葉，同時(shí)清輔音/s/的運(yùn)用使得行文極具音律美，營(yíng)造出一種飄逸靈動(dòng)的意境美，從而成功地再現(xiàn)了原文的審美功能。

四、結(jié)論

肇始于中國(guó)本土的生態(tài)翻譯學(xué)雖然是近年來(lái)翻譯領(lǐng)域的新起之秀，但它極具宏觀性和前瞻性。自2001年發(fā)軔以來(lái)，生態(tài)翻譯學(xué)已走過(guò)二十余載的歷程，在眾多學(xué)者的不斷研究與發(fā)展下日趨走向成熟。朱純深先生的《荷塘月色》的英譯本精準(zhǔn)地把握了原作的藝術(shù)神韻，成功地再現(xiàn)了原作的審美功能。本文基于生態(tài)翻譯學(xué)理論分析框架，著重探討了朱純深版《荷塘月色》英譯本的典型譯例，得出了以下結(jié)論：朱純深版《荷塘月色》英譯本適應(yīng)了翻譯的生態(tài)環(huán)境，在語(yǔ)言維、文化維與交際維三個(gè)層面都做出了適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換，維持了源語(yǔ)和譯語(yǔ)生態(tài)上的平衡和諧，有效地實(shí)現(xiàn)了文化交流與傳播的目的。在生態(tài)翻譯學(xué)的關(guān)照下，朱純深版《荷塘月色》英譯本不僅準(zhǔn)確有效地傳達(dá)了原作的文本內(nèi)容，而且成功地還原了原作的文體特征和美學(xué)功能，從而建構(gòu)起中西文化互鑒的橋梁，助推中華優(yōu)秀文化走向世界。

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