基于問(wèn)題驅(qū)動(dòng)開(kāi)展美術(shù)鑒賞教學(xué)的研究

羅興艷

【摘要】在初中美術(shù)教學(xué)中，教師要基于問(wèn)題驅(qū)動(dòng)，聚焦美術(shù)核心素養(yǎng)，將本體性、啟迪性、合作性作為美術(shù)鑒賞教學(xué)的目標(biāo)。要融入各種經(jīng)典作品，將詮釋視覺(jué)現(xiàn)象、交流思想情感、拓展認(rèn)知結(jié)構(gòu)作為美術(shù)鑒賞教學(xué)的內(nèi)容。指導(dǎo)學(xué)生采取臨摹、原創(chuàng)、文創(chuàng)等各種不同的鑒賞方法。這樣才能讓他們深入體會(huì)美術(shù)作品的魅力，提升審美鑒賞和創(chuàng)作水平。

【關(guān)鍵詞】問(wèn)題驅(qū)動(dòng)；美術(shù)鑒賞；初中美術(shù)

在初中美術(shù)教學(xué)中，“欣賞·評(píng)述”是重要的教學(xué)內(nèi)容，要求學(xué)生通過(guò)觀察、描述、分析自然美和美術(shù)作品、美術(shù)現(xiàn)象，逐步形成審美趣味和美術(shù)欣賞能力。然而，不少學(xué)生不知道該從何處入手賞析和評(píng)述，主體意識(shí)不夠濃厚，審美判斷能力不夠強(qiáng)，很少主動(dòng)發(fā)表自己的審美感受和見(jiàn)解。針對(duì)這種問(wèn)題，教師可以采用問(wèn)題驅(qū)動(dòng)法，激發(fā)學(xué)生的潛能。問(wèn)題驅(qū)動(dòng)指的是教師提供和教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生自主提出問(wèn)題，并在教師的輔助下，形成問(wèn)題鏈，自主探究并解決問(wèn)題。這是一個(gè)注重學(xué)生知識(shí)建構(gòu)，培養(yǎng)他們問(wèn)題意識(shí)，有助于達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的動(dòng)態(tài)教學(xué)過(guò)程。

一、聚焦核心素養(yǎng)，談美術(shù)鑒賞教學(xué)的目標(biāo)

1.本體性，分析表現(xiàn)形式

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見(jiàn)》明確要求：“堅(jiān)持教學(xué)相長(zhǎng)，注重啟發(fā)式、互動(dòng)式、探究式教學(xué)?！痹诮M織美術(shù)鑒賞活動(dòng)的時(shí)候，教師也要基于這一點(diǎn)，構(gòu)筑探究式的課堂，挖掘?qū)W生的潛能，讓他們深入探究美術(shù)的表現(xiàn)形式，體現(xiàn)出教學(xué)的本體性。

美術(shù)表現(xiàn)形式包括雕塑、繪畫(huà)、版畫(huà)、攝影這幾個(gè)類(lèi)型。創(chuàng)作者常常通過(guò)形體、明暗、色彩、空間、材質(zhì)等不同的美術(shù)元素，展現(xiàn)自己對(duì)美的理解。教師要指導(dǎo)學(xué)生從這些美術(shù)元素入手賞析作品，才能體現(xiàn)出本體性的特點(diǎn)。如在學(xué)習(xí)“線條的藝術(shù)表現(xiàn)力”的時(shí)候，學(xué)生可以賞析吳道子的《八十七神仙卷》、馬蒂斯的《自畫(huà)像》、王叔暉的《西廂記》連環(huán)畫(huà)等，說(shuō)說(shuō)它們的線條特點(diǎn)是什么，分別體會(huì)飄逸、簡(jiǎn)練、柔美等不同的藝術(shù)風(fēng)格，提升賞析水平。教師要引導(dǎo)學(xué)生從點(diǎn)、線、圖案、色彩等美術(shù)本體元素入手，賞析美術(shù)作品，少一些主觀臆想，多一點(diǎn)客觀分析，這樣才能提升他們的賞析水平。

2.啟迪性，探索文化內(nèi)涵

教師要構(gòu)筑啟發(fā)式的審美賞析課堂。教師可以用循循善誘的問(wèn)題作為引導(dǎo)，讓學(xué)生得到啟迪，從賞析畫(huà)面入手，逐步深入挖掘隱藏在其中的文化內(nèi)涵。

通過(guò)“圖文并茂，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境”，學(xué)生進(jìn)入到了“中國(guó)山水畫(huà)”的賞析情境中。他們傾聽(tīng)古韻，欣賞《六君子圖》《雪景寒林圖》等作品，想象自己是獨(dú)居山林中的古人，體會(huì)那份悠閑和淡雅之情。緊接著設(shè)計(jì)“問(wèn)題引導(dǎo)，探究文化內(nèi)涵”環(huán)節(jié)，教師提出問(wèn)題：“為何這些作品都能讓人產(chǎn)生寧?kù)o的感覺(jué)呢？古人追求‘天人合一、情景交融’的境界，你體會(huì)到這點(diǎn)了嗎？”最后，再安排“自主提問(wèn)，解決個(gè)性問(wèn)題”，學(xué)生可以自主提出問(wèn)題：“中國(guó)山水畫(huà)和西方山水畫(huà)的區(qū)別是什么？”“古人講究‘詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)’，具體體現(xiàn)在什么地方？”在自主設(shè)問(wèn)的啟迪下，學(xué)生再次進(jìn)入探索情境。教師可以先設(shè)置問(wèn)題情境，引發(fā)他們主動(dòng)探索，然后再讓學(xué)生圍繞文化主題自主提出問(wèn)題。這樣能幫助他們更好地建構(gòu)知識(shí)，也能激發(fā)他們的問(wèn)題意識(shí)。

3.合作性，參與創(chuàng)意實(shí)踐

利用互動(dòng)式的課堂活動(dòng)，有助于體現(xiàn)出美術(shù)課堂的合作性。教師可以組織學(xué)生參加小組合作活動(dòng)，用問(wèn)題作為啟發(fā)，鼓勵(lì)其參與創(chuàng)意實(shí)踐，并引導(dǎo)他們分享創(chuàng)新成果。

合作性要體現(xiàn)在問(wèn)題設(shè)計(jì)的合作性、解決過(guò)程的合作性和創(chuàng)意實(shí)踐的合作性這三個(gè)方面。結(jié)合“學(xué)習(xí)服裝的色彩搭配”，學(xué)生可以合作交流，看看彼此的服裝特點(diǎn)，找出覺(jué)得別扭的服裝色彩搭配，并試著回答提問(wèn)：“這些色彩搭配存在什么問(wèn)題？為什么看上去不舒服？”此后學(xué)生要合作解決問(wèn)題，他們可以自主調(diào)換服裝，看看如何搭配色彩更合適。同時(shí)，他們還可以提出后續(xù)的問(wèn)題，包括：“服裝色彩和式樣、材質(zhì)等有沒(méi)有關(guān)系？”“不同年齡、性別的人，適合的服裝色彩搭配有什么不同？”在解決問(wèn)題后，他們參與合作實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生自主搭配服裝，并參與“時(shí)裝表演”，展現(xiàn)自己獨(dú)特的審美素養(yǎng)。在特定的創(chuàng)作情境中，學(xué)生參與合作互動(dòng)，他們不僅能分享鑒賞感受，更能提出創(chuàng)意設(shè)計(jì)的構(gòu)思，并參與到合作互動(dòng)中，將其付諸實(shí)踐，在創(chuàng)作中解決各種問(wèn)題。

二、指向經(jīng)典作品，談美術(shù)鑒賞教學(xué)的內(nèi)容

1.辨識(shí)性判斷，詮釋視覺(jué)現(xiàn)象

創(chuàng)設(shè)情境在問(wèn)題驅(qū)動(dòng)教學(xué)中十分重要，教師可以利用經(jīng)典美術(shù)作品創(chuàng)設(shè)賞析情境，豐富鑒賞的內(nèi)容，并激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。在設(shè)置問(wèn)題時(shí)，可以安排辨識(shí)性判斷活動(dòng)，讓學(xué)生圍繞美術(shù)元素展開(kāi)辨析，詮釋自己所見(jiàn)的視覺(jué)現(xiàn)象，將客觀分析和抒發(fā)主觀感受巧妙地融合在一起。

學(xué)習(xí)“繪畫(huà)的多元化”時(shí)，教師先創(chuàng)設(shè)經(jīng)典作品賞析情境，展示《朝元圖》《水邊的狩獵》《利比亞女先知》等作品，讓學(xué)生自主賞析，做出辨識(shí)性判斷，說(shuō)說(shuō)自己更喜歡哪幅作品。在學(xué)生做出判斷，并提出自己的觀點(diǎn)，教師并不評(píng)價(jià)他們的觀點(diǎn)是對(duì)是錯(cuò)，而是創(chuàng)設(shè)問(wèn)題，引導(dǎo)他們思考：“不同民族、文化的藝術(shù)風(fēng)格是否是一樣的呢？”“不同的藝術(shù)風(fēng)格源自于什么？”“你認(rèn)為這些風(fēng)格是否有高級(jí)、低級(jí)的區(qū)別呢？該如何理解藝術(shù)多元化的現(xiàn)象？”通過(guò)這些問(wèn)題引導(dǎo)，學(xué)生調(diào)整了自己的判斷，他們認(rèn)識(shí)到不同地區(qū)的藝術(shù)作品，雖然呈現(xiàn)出的視覺(jué)現(xiàn)象各不相同，但是它們都體現(xiàn)了本民族的特點(diǎn)，都值得尊重。最后教師組織學(xué)生自主創(chuàng)作一篇“觀賞某件藝術(shù)作品”的小論文，提出自己的判斷和理解，闡述該如何看待藝術(shù)多元化的問(wèn)題。如有一名學(xué)生對(duì)比分析了西方的油畫(huà)和東方的水墨畫(huà)，認(rèn)為它們?cè)诰€條、色彩等視覺(jué)呈現(xiàn)上，都截然不同，但是都展現(xiàn)了人們對(duì)美的理解。在賞析的時(shí)候要正確認(rèn)識(shí)藝術(shù)風(fēng)格多元共存的問(wèn)題，避免根據(jù)自己的主觀好惡，做出不理性的判斷。如此學(xué)習(xí)，學(xué)生的邏輯思辨能力有所提升。在辨識(shí)性判斷中，學(xué)生通過(guò)分析材料、色彩、內(nèi)容、構(gòu)思等，感受到作者的創(chuàng)作理念，并將自己的視覺(jué)感悟清晰地表達(dá)出來(lái)，從而提升了審美賞析水平。

2.審美共通感，交流思想情感

在特定的問(wèn)題情境中，學(xué)生能激發(fā)審美共通感。他們從具體的物象中得到啟迪，喚醒了視覺(jué)感官的刺激感，從而產(chǎn)生了情感共鳴。這樣他們能通過(guò)發(fā)現(xiàn)、選擇、重組等方式形成自己的觀點(diǎn)，并大膽訴說(shuō)審美感受。

“用色彩表達(dá)情感”的學(xué)習(xí)重點(diǎn)在于讓學(xué)生了解色彩承載的情感，并學(xué)會(huì)用色彩表達(dá)情緒、情感。教師先展現(xiàn)具有春節(jié)氣氛的圖片，并設(shè)置問(wèn)題：“這些圖片的色彩基調(diào)是什么？如果讓你用一種顏色來(lái)表達(dá)春節(jié)的精神，你會(huì)用什么顏色呢？”當(dāng)學(xué)生感受到紅色和喜慶之間的關(guān)系后，再設(shè)置其他的問(wèn)題，讓他們進(jìn)一步探索色彩和情感之間的關(guān)系。問(wèn)題一：“說(shuō)到紅色，你會(huì)聯(lián)想到哪些事物？除了春節(jié)以外，還有哪些其他的事物？”問(wèn)題二：“你認(rèn)為藍(lán)色、綠色、黃色等其他色彩展現(xiàn)的是什么情感呢？試著找出以這些色彩為主要基調(diào)的圖畫(huà)，說(shuō)說(shuō)自己的感受是什么。”如有學(xué)生體會(huì)到綠色象征自由、舒適，紅色給人自信、熱情的感覺(jué)，藍(lán)色給人希望、獨(dú)立的感覺(jué)。通過(guò)上面這兩個(gè)問(wèn)題，學(xué)生不僅進(jìn)入到畫(huà)作的情境中，而且還產(chǎn)生了審美共通感，體會(huì)到蘊(yùn)藏在其中的思想情感。特定的問(wèn)題情境能連接主體和客體之間的共通感，從而引起審美主體的審美判斷。教師要合理把控并調(diào)整問(wèn)題情境，確保問(wèn)題的有效性，讓學(xué)生激發(fā)思想情感，從而投身到美術(shù)鑒賞中。

3.創(chuàng)新性思維，拓展認(rèn)知結(jié)構(gòu)

在賞析經(jīng)典作品的時(shí)候，教師還要鼓勵(lì)學(xué)生激發(fā)創(chuàng)新性思維，既要看到經(jīng)典畫(huà)作的優(yōu)點(diǎn)，又不能被其束縛頭腦，而要自主思考，將其他的美術(shù)知識(shí)融入其中，拓展認(rèn)知結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)創(chuàng)造出更優(yōu)秀的作品。

在學(xué)生賞析“寫(xiě)意花卉”的時(shí)候，教師引導(dǎo)他們走入大自然中，構(gòu)筑問(wèn)題情境，提出問(wèn)題：“在大自然中，我們看到了很多美麗的花朵，那么，你覺(jué)得要用什么方式將它們呈現(xiàn)出來(lái)呢？”在問(wèn)題情境中，教師再給學(xué)生展示潘天壽的《映日》、任伯年的《牡丹圖》、賈世玉的《富貴碩果圖》，說(shuō)說(shuō)自己能否認(rèn)出畫(huà)家畫(huà)的是什么花卉？畫(huà)家用了什么技法？寫(xiě)意花卉在構(gòu)圖、色彩上有什么特點(diǎn)？結(jié)合作品，學(xué)生建構(gòu)知識(shí)體系，認(rèn)識(shí)到寫(xiě)意花卉每一筆都由深淺不同的色彩組成，作者運(yùn)用濃淡干濕的筆法，展現(xiàn)了意境美。接著，再設(shè)計(jì)新的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生拓展認(rèn)知結(jié)構(gòu)：“你喜歡寫(xiě)意花卉還是工筆花卉呢？?jī)烧叩漠愅c(diǎn)是什么呢？”學(xué)生需要自主搜索各種工筆花卉的經(jīng)典作品，然后對(duì)比寫(xiě)意花卉，分析它們的不同之處。在此過(guò)程中，教師還鼓勵(lì)學(xué)生自主提出問(wèn)題，并逐一解答。如有一名學(xué)生提問(wèn)：“有的寫(xiě)意花卉和真實(shí)的花卉并不像，那么，我們?cè)诋?huà)畫(huà)的時(shí)候，是否要追求畫(huà)得‘像’呢？”還有一名學(xué)生提問(wèn)：“工筆畫(huà)畫(huà)得和真實(shí)事物很相似，可是，如果用攝影的話，直接就能復(fù)刻真實(shí)的事物，那么，工筆畫(huà)的存在，還有什么意義呢？”在這些問(wèn)題驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生更深入地對(duì)比工筆畫(huà)和寫(xiě)意畫(huà)的異同點(diǎn)，拓展了知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升了認(rèn)知能力。

三、契合認(rèn)知心理，談美術(shù)鑒賞教學(xué)的途徑

1.臨摹，遷移圖像符號(hào)

根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，初中階段學(xué)生處于形式運(yùn)算階段，本階段的學(xué)生可以利用語(yǔ)言文字，在頭腦中想象和思考，重建事物，進(jìn)而解決問(wèn)題。但是由于學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展能力并不相同，故此也有可能部分學(xué)生的思維能力依然停留在具體運(yùn)算階段，需要具體物作為引導(dǎo)。教師要結(jié)合本階段學(xué)生的認(rèn)知心理特點(diǎn)，組織他們參與臨摹活動(dòng)，讓他們借助具體名作激發(fā)抽象思維能力，遷移運(yùn)用各種圖像符號(hào)，提升自主創(chuàng)作能力。

學(xué)習(xí)“色彩靜物畫(huà)”時(shí)，教師創(chuàng)設(shè)了臨摹繪畫(huà)的學(xué)習(xí)情境，展示《雞冠花》《金魚(yú)》《靜物》等色彩靜物畫(huà)，引導(dǎo)學(xué)生自主欣賞，并選擇一幅臨摹。在學(xué)生欣賞的過(guò)程中，教師還設(shè)計(jì)問(wèn)題驅(qū)動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生解決兩方面的問(wèn)題。問(wèn)題一：“色彩靜物畫(huà)的創(chuàng)作要點(diǎn)是什么？色彩有哪些要素？色彩搭配的方法有哪些？”問(wèn)題二：“你知道色彩靜物畫(huà)是如何創(chuàng)作出來(lái)的嗎？它需要哪幾個(gè)步驟呢？”學(xué)生先通過(guò)賞析解決問(wèn)題一。他們認(rèn)識(shí)到色彩靜物畫(huà)中，色相、純度、明度，都是重要的元素。在色彩搭配的時(shí)候可以使用對(duì)比色、色相對(duì)比、明暗對(duì)比等方法。此后，他們?cè)偻ㄟ^(guò)臨摹實(shí)踐解決第二個(gè)問(wèn)題。通過(guò)實(shí)踐，學(xué)生認(rèn)識(shí)到繪制色彩靜物畫(huà)需要起稿、定色調(diào)、調(diào)整色彩關(guān)系、深入刻畫(huà)這幾個(gè)步驟。在解決問(wèn)題之后，他們?cè)賲⑴c到自主實(shí)踐中，并交流討論自己如何處理圖像符號(hào)。如有學(xué)生畫(huà)的是小貓，他表示：“我使用的是色相對(duì)比的方法，展現(xiàn)出小貓的動(dòng)態(tài)美，讓欣賞者感受到小貓的靈動(dòng)。”學(xué)生可以圍繞某個(gè)主題自主選擇一幅作品欣賞，說(shuō)說(shuō)該作品的創(chuàng)作特點(diǎn)是什么，挖掘其中重要的圖像符號(hào)。然后在臨摹的過(guò)程中，重點(diǎn)突出這些繪畫(huà)符號(hào)，將理性賞析融入到臨摹中。

2.原創(chuàng)，融入個(gè)性風(fēng)格

在臨摹的基礎(chǔ)上，教師可以組織學(xué)生參與互動(dòng)討論，利用想象自主創(chuàng)作美術(shù)作品，融入自己的個(gè)性風(fēng)格。這種教學(xué)途徑更符合形式運(yùn)算階段學(xué)生的思維特點(diǎn)。

學(xué)習(xí)“陶藝創(chuàng)作”時(shí)，教師先創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，讓學(xué)生想象自己在陶藝工作室中創(chuàng)作，由于作品設(shè)計(jì)一味地模仿他人，所以很少有人前來(lái)購(gòu)買(mǎi)，因此他們必須思考如何能設(shè)計(jì)出新穎別致的陶藝作品，解決這個(gè)問(wèn)題。教師先給學(xué)生展示梅曉山的《王者雄風(fēng)》、蘇錦倫的《虎虎生威》等當(dāng)代著名藝術(shù)家創(chuàng)作的陶藝作品。然后創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，問(wèn)題一，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)這些作品和傳統(tǒng)的陶藝作品有什么不同，哪些地方呈現(xiàn)出了新意。問(wèn)題二，學(xué)生要思考除了名家已經(jīng)用過(guò)的方法以外，還有哪些方法能讓古老的陶藝作品煥發(fā)出時(shí)代性。在這兩個(gè)問(wèn)題驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生參與到了原創(chuàng)活動(dòng)中，教師鼓勵(lì)他們相互討論，各自說(shuō)說(shuō)自己的構(gòu)思，如果發(fā)現(xiàn)和其他同學(xué)有創(chuàng)意“撞車(chē)”的情況，則要思考是否能改進(jìn)自己的想法。如有一名學(xué)生認(rèn)為可以將抽象派的創(chuàng)作風(fēng)格融入到陶藝設(shè)計(jì)中，他在造型設(shè)計(jì)、用色、圖案等方面，都加入了抽象派元素。這樣設(shè)計(jì)出的作品簡(jiǎn)潔大方、形狀新穎，給人眼前一亮的感覺(jué)，體現(xiàn)出了該學(xué)生的獨(dú)特構(gòu)思。

3.文創(chuàng)，展示民族精神

文創(chuàng)指的是以文化為元素，融合多種文化，利用不同載體進(jìn)行建構(gòu)、再造，設(shè)計(jì)出作品。教師可以組織學(xué)生賞析經(jīng)典的文創(chuàng)作品，欣賞它們的特點(diǎn)，然后尋找更具有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)角度，設(shè)計(jì)文創(chuàng)作品，將民族精神、傳統(tǒng)文化融入其中。

通過(guò)“文化衫的設(shè)計(jì)制作”這一課，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到文化衫是反映特定時(shí)代的文化產(chǎn)物，學(xué)生要將自己的審美感受融入到設(shè)計(jì)中，提升創(chuàng)作能力。教師首先創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境：“在奧運(yùn)會(huì)期間，如果能設(shè)計(jì)一些奧運(yùn)主題的文化衫，能更好地宣傳奧運(yùn)，體現(xiàn)奧運(yùn)精神。如果你是設(shè)計(jì)師，你會(huì)如何設(shè)計(jì)呢？”學(xué)生可以欣賞各種奧運(yùn)文化衫，看看設(shè)計(jì)者加入了哪些文化元素，想要表達(dá)什么思想。在此基礎(chǔ)上，再鼓勵(lì)學(xué)生自主提出問(wèn)題，并解決問(wèn)題。如：“在文化衫的設(shè)計(jì)中，要如何展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化和民族精神呢？奧運(yùn)會(huì)需要的是夸父追日的永不放棄精神，在設(shè)計(jì)文化衫時(shí)，能否將‘夸父’的形象融入進(jìn)去呢？”基于這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生還可以探討其他的問(wèn)題：“夸父形象過(guò)于傳統(tǒng)，年輕人是否會(huì)喜歡這樣的形象呢？如何將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)當(dāng)代文化巧妙地融合在一起呢？”由此，學(xué)生圍繞創(chuàng)新性、傳承性、融合性這三個(gè)主要問(wèn)題深入探討，在問(wèn)題驅(qū)動(dòng)下自主設(shè)計(jì)文創(chuàng)作品。最后，教師組織他們參與展示大會(huì)，分享交流自己的創(chuàng)作感受。

基于問(wèn)題驅(qū)動(dòng)法展開(kāi)初中美術(shù)審美教學(xué)時(shí)，教師要積極設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)問(wèn)題，讓學(xué)生參與到小組合作探究中，引導(dǎo)他們主動(dòng)發(fā)現(xiàn)并探究、解決問(wèn)題。這樣才能真正促使他們提升并發(fā)展審美鑒賞能力。

【參考文獻(xiàn)】

[1]胡建軍.初中美術(shù)教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)途徑分析[J].美術(shù)教育研究，2020（03）.

[2]蔡吉祥.在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)[J].山西教育（教學(xué)），2020（07）.