夸美紐斯情境教學(xué)法在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

郎芯畑 肖菊梅

摘 要：夸美紐斯在《大教學(xué)論》一書中系統(tǒng)闡述了情境教學(xué)法，即引導(dǎo)學(xué)生從教師創(chuàng)設(shè)的情境出發(fā)，揭示知識的規(guī)律，并在情境的引導(dǎo)下不斷深化認識以至能靈活運用于實際生活之中?？涿兰~斯情境教學(xué)法運用于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)具有十分重要的價值：落實教育目標、實現(xiàn)教學(xué)的“便宜與徹底”、培養(yǎng)素質(zhì)人才。在“雙減”政策的背景下，提升小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量可借鑒夸美紐斯情境教學(xué)法在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的運用經(jīng)驗：根據(jù)年齡與學(xué)力分類，制定不同學(xué)段的適切舉措；堅持德育為先，聚焦內(nèi)容的選??；關(guān)注直觀教學(xué)，利用感官經(jīng)驗發(fā)展悟性；吸引學(xué)生注意，激發(fā)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣。

關(guān)鍵詞：夸美紐斯 《大教學(xué)論》 情境教學(xué)法 小學(xué)數(shù)學(xué)

近年來隨著義務(wù)教育的普及，教育需求由“有學(xué)上”轉(zhuǎn)為“上好學(xué)”，社會對教育教學(xué)的質(zhì)量提出了更高的要求?？涿兰~斯在《大教學(xué)論》中指出：“執(zhí)行教導(dǎo)要與撒布種子一樣，不要重量，要重質(zhì)?！?［1］作為基礎(chǔ)課程的小學(xué)數(shù)學(xué)教育在形成人的理性思維、科學(xué)精神和促進個人智力發(fā)展中發(fā)揮著不可替代的作用。［2］為增強小學(xué)數(shù)學(xué)教育對個人發(fā)展的切實作用，學(xué)校和教師迫切需要一些教學(xué)方法來促進小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的提高。在此背景下，夸美紐斯情境教學(xué)法脫穎而出?？涿兰~斯對情境教學(xué)法的見解蘊藏在《大教學(xué)論》闡述的豐富教法中?？涿兰~斯認為：“假如用來舒暢學(xué)生心情的娛樂能夠重視生活的比較正經(jīng)的方面，使他們在消遣的時候也能受到一種確定的影響，這是極為有用的?！保?］夸美紐斯已經(jīng)認識到生活情境的教育教學(xué)功能。此外，夸美紐斯在描繪理想學(xué)校的藍圖時提到要以“生活的預(yù)備”為教育目的，明晰了教學(xué)活動是為學(xué)生更好地適應(yīng)社會生活服務(wù)的。由此可見，教師應(yīng)將教學(xué)與生活情境結(jié)合起來?？涿兰~斯也明確指出“每一條規(guī)則都應(yīng)伴同許多例證，以便逢到新的事例時，規(guī)則的用法一看就明白。這里的“規(guī)則”就是學(xué)科知識，“例證”就是課堂創(chuàng)設(shè)的情境。為此得出夸美紐斯情境教學(xué)法的含義：引導(dǎo)學(xué)生從教師創(chuàng)設(shè)的情境出發(fā)，揭示知識的規(guī)律，并在情境的引導(dǎo)下不斷深化認識以至能靈活運用于實際生活之中。相較于傳統(tǒng)的教學(xué)方法，情境教學(xué)法更加注重學(xué)生參與度以及師生互動頻率，力求由傳統(tǒng)的“師教生學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皫熒步坦矊W(xué)”，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學(xué)生理解教材，發(fā)展學(xué)生的心理機能，進而實現(xiàn)教學(xué)活動的“快意且徹底”。情境教學(xué)法的形式取向多樣，包含生活再現(xiàn)、實物演示、圖畫展示、音樂渲染、表演體驗、語言描繪等。

一、夸美紐斯情境教學(xué)法在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中運用的價值

（一）有助于實現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的“便宜與徹底”

小學(xué)數(shù)學(xué)知識相較于語文課程，缺少故事性、情節(jié)性，顯現(xiàn)出其學(xué)科特有的邏輯抽象性。再者，小學(xué)生處于思維發(fā)展初期，其思維發(fā)展體現(xiàn)出鮮明的具體形象性。因此，抽象的數(shù)學(xué)課程對于小學(xué)的孩子來說是枯燥甚至是困難的?？涿兰~斯在闡述“便宜性”原則時提出：“應(yīng)該用一切可能的方式把孩子們的求知與求學(xué)欲望激發(fā)起來。教導(dǎo)的方法應(yīng)該減輕學(xué)習(xí)的苦楚，使學(xué)生在功課上不受到任何阻礙或耽誤他們的進步?！保?］若教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生需求進行情境的營造，不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，同時能將抽象的知識形象化，掃除數(shù)學(xué)學(xué)科學(xué)習(xí)過程中的阻礙，讓學(xué)生在不知不覺中愛上數(shù)學(xué)，減輕學(xué)習(xí)負擔(dān)。正如有學(xué)者所說：“情境教學(xué)法就是要在教學(xué)過程中引起學(xué)生積極的、健康的情感體驗，直接提高學(xué)生對學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)習(xí)活動成為學(xué)生主動進行的、快樂的事情?！保?］夸美紐斯認為徹底的教學(xué)能使“智力最低的學(xué)生也能領(lǐng)會” ［6］，而情境教學(xué)法的又一大優(yōu)勢在于對學(xué)生起點能力的要求不高，哪怕是后進生也能參與進教師所創(chuàng)設(shè)的這個生動的情境中來，使學(xué)生切身體驗知識探究的過程，獲得自我效能感，增強學(xué)生掌握知識的信心，進而促進學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，提高教學(xué)質(zhì)量。例如，教師可以在教學(xué)四年級“營養(yǎng)午餐”一課時創(chuàng)設(shè)情境：讓學(xué)生擔(dān)任營養(yǎng)搭配師，為學(xué)校食堂的午餐進行合理搭配?；谛睦韺W(xué)上的“多看效應(yīng)”，這樣創(chuàng)設(shè)的情境貼近孩子們的生活，全班學(xué)生都能參與進來，能在熟悉的情境下完成對“不低于”“不超過”及其對應(yīng)數(shù)學(xué)符號的理解。情境教學(xué)法憑借其多樣的形式及生動的情境，能有效地激起學(xué)生對所學(xué)知識的好奇，促進教育教學(xué)工作的有效開展。

（二）有助于學(xué)生小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的養(yǎng)成

依據(jù)《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標準（2022版）》，課程目標以學(xué)生發(fā)展為本，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向。小學(xué)階段，核心素養(yǎng)主要表現(xiàn)為：數(shù)感、量感、符號意識、運算能力、幾何直觀、空間觀念、推理意識、數(shù)據(jù)意識、模型意識、應(yīng)用意識、創(chuàng)新意識。［7］毋庸置疑，任何教學(xué)方法都是為教育目的與課程目標服務(wù)的，情境教學(xué)法也不例外?！洞蠼虒W(xué)論》中曾寫道：“在學(xué)習(xí)復(fù)雜的積量問題以前，我們應(yīng)該先研究實際的物體，使我們的心靈得到準備，去領(lǐng)悟更抽象的觀念?！保?］情境教學(xué)繼承了夸美紐斯的觀點，將知識、學(xué)生與社會生活緊密聯(lián)系，恰到好處地將教學(xué)內(nèi)容還原于具體的情境之中，學(xué)生經(jīng)過思考之后恍然大悟、獲得新知，提升學(xué)生對經(jīng)驗的感悟，助力核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。例如，在教學(xué)“噸的認識”時，教師可以創(chuàng)設(shè)情境請孩子們幫動物園稱大象的重量，將抽象的質(zhì)量單位與大象掛鉤，增強學(xué)生的量感體悟。這樣的情境化數(shù)學(xué)課堂能夠充分地發(fā)揮調(diào)動小學(xué)生的感官，在情境之中認識度量單位，也能起到弘揚傳統(tǒng)文化的作用。此外，有學(xué)者指出：教師可以設(shè)計“同學(xué)們最喜歡喝的飲料”統(tǒng)計活動。在得出調(diào)查數(shù)據(jù)后，要求學(xué)生結(jié)合數(shù)學(xué)課堂上的內(nèi)容，自行設(shè)計折線統(tǒng)計圖或條形統(tǒng)計圖。［9］在整個活動中，學(xué)生能夠完成對所學(xué)統(tǒng)計知識的運用，學(xué)生的綜合能力也獲得了提升?？梢?，情境化教學(xué)將理論與實際相結(jié)合，可以提高學(xué)生對數(shù)據(jù)的敏感度，促進學(xué)生推理能力、應(yīng)用能力、創(chuàng)新能力的發(fā)展，實現(xiàn)數(shù)學(xué)綜合能力的提升，從而完成對小學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

二、夸美紐斯情境教學(xué)法在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中運用的策略

（一）根據(jù)年齡與學(xué)力，制定不同學(xué)段的適切舉措

夸美紐斯認為：“一切學(xué)科都應(yīng)加以排列，使其適合學(xué)生的年齡，凡是超出了他們的理解的東西就不要給他們?nèi)W(xué)習(xí)。”［10］小學(xué)教育持續(xù)時間長，小學(xué)階段的兒童處于心理發(fā)展的快速變化期。為此，教師要依據(jù)學(xué)生在不同時期的心理發(fā)展特點，采取不同的情境教學(xué)方式?！洞蠼虒W(xué)論》中提到：“一切事物的本性都是嬌弱的時候容易屈服，容易形成，但長硬以后，就不容易改變了。”［11］在夸美紐斯看來，人生無常，教育教學(xué)應(yīng)當盡早進行。在此，筆者建議情境教學(xué)法進入數(shù)學(xué)課堂應(yīng)從一年級開始，并根據(jù)小學(xué)低中高學(xué)段的不同進行形式內(nèi)容的適當更改。一二年級是幼小銜接階段，教師應(yīng)結(jié)合幼小課程的聯(lián)系與區(qū)別，通過開設(shè)游戲、故事融入等方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情；三四年級是兒童思維發(fā)展的關(guān)鍵期，教師務(wù)必抓住這個紅利期，以創(chuàng)設(shè)啟發(fā)學(xué)生思維的探究性課堂為主；五六年級的小學(xué)生自我意識增強，這需要將課堂部分歸還給學(xué)生，鼓勵學(xué)生多表達多思考。例如，在“數(shù)的加減法運算”教學(xué)中，針對一年級的“10以內(nèi)的加減法”，教師可以充分使用教具，給予數(shù)學(xué)算式具體的含義；針對四年級“小數(shù)的加減法”，教師可以組織模擬商場購物，鼓勵學(xué)生獨立完成價格的運算，并能在老師的提示下探索小數(shù)運算規(guī)律；針對五年級的“同分母分數(shù)加減法”，教師給學(xué)生創(chuàng)設(shè)好“分月餅”的情境后，鼓勵學(xué)生結(jié)合所學(xué)的加減法自主探究并要求匯報規(guī)律。

（二）融入道德教育，重視情境內(nèi)容的選取

夸美紐斯認為：“所有學(xué)科都應(yīng)該與它相關(guān)的科目一同教授?！保?2］情境教學(xué)法是以課本知識為依托展開的，不過為了發(fā)揮該方法更大的價值，筆者建議各位小學(xué)數(shù)學(xué)老師在創(chuàng)設(shè)情境時要大膽地將各種與學(xué)科知識相關(guān)的教育內(nèi)容包羅進來。基于小學(xué)教育的終身導(dǎo)向性，教師應(yīng)該義不容辭地在課堂中融入思政教育，傳遞正確的價值觀。例如，劉紅霞在執(zhí)教人教版數(shù)學(xué)五年級下冊“分數(shù)的意義和性質(zhì)”這一內(nèi)容時，有意創(chuàng)設(shè)了一個爺爺過生日分蛋糕的教學(xué)情境，借機向?qū)W生介紹“孝道”。［13］在《大教學(xué)論》中，夸美紐斯也表示了對“先德行，后智慧”觀點的認同。除了傳統(tǒng)的創(chuàng)設(shè)情境的辦法，筆者認為數(shù)學(xué)教師還可以將道德教育與動手實踐、小組合作等情境教學(xué)的各種形式結(jié)合起來，使德育貫穿課堂的方方面面。根據(jù)夸美紐斯的“泛智教育”理論，校本文化、鄉(xiāng)土文化等一切廣泛的知識也可以借情境教學(xué)法與數(shù)學(xué)課堂相融合。例如，在講授“軸對稱圖形”一課時，教師可以和學(xué)生一同剪窗花，在動手實踐中讓學(xué)生體會對稱的性質(zhì)，同時加深學(xué)生對傳統(tǒng)技藝的認識。教育改革要求選取授課內(nèi)容的多樣化，而情境教學(xué)法就如同一根紐帶，將所有知識、觀念有條不紊地組織起來，實現(xiàn)素質(zhì)人才的栽培。

（三）關(guān)注直觀教學(xué)，利用感官經(jīng)驗發(fā)展悟性

情境教學(xué)法應(yīng)當充分利用情境的優(yōu)勢，發(fā)揮感官的作用，實現(xiàn)知識獲取的渠道多元化。在《大教學(xué)論》的眾多教學(xué)原則中，感官教學(xué)被當作“金科玉律”被多次提及：“教導(dǎo)應(yīng)該盡可能通過感官去進行，使它能費較少的勞力被記住。所以，在學(xué)過的東西 ，沒有徹底印在眼睛、耳朵、悟性和記憶里面以前，任何新課都不能進行?！保?4］因此，筆者建議教師在創(chuàng)設(shè)情境時，有目的地誘導(dǎo)學(xué)生使用多種感官。比如數(shù)學(xué)課堂上不能僅有老師的“滔滔不絕”，這只能顧及耳朵；同時也應(yīng)該善于使用圖片、視頻、模型，鍛煉到學(xué)生的視覺。此外，課堂上教師還要鼓勵學(xué)生說，讓他們勇敢表達自己的想法與困惑，不忽視對嘴的練習(xí)。直觀式情境教學(xué)的優(yōu)勢在幾何、空間學(xué)習(xí)中尤為明顯。例如，教師在一年級“位置”一課的教學(xué)中，可以以教室為場景帶領(lǐng)學(xué)生認識方位。而在四年級“觀察物體”一課中，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生搭積木，化抽象為直觀，加深學(xué)生對立體圖形的認識。要求學(xué)生動手實踐，在使得學(xué)生通過感官參與知識形成的全過程的基礎(chǔ)上，教師再對知識進行精加工，這也契合了夸美紐斯的觀點：“凡是所教的都必須顧到它的真實的性質(zhì)與起源去教?！?［15］此外，西北師范大學(xué)心理學(xué)院的學(xué)者提到，在多感官教學(xué)過程中，一定要注意知識的呈現(xiàn)方式。只有符合整合規(guī)律的呈現(xiàn)方式，才能起到易化效應(yīng)，促進學(xué)習(xí)。 ［16］因而，教師所創(chuàng)設(shè)的情境不一定要運用所有感官，而應(yīng)該根據(jù)教育教學(xué)的需要進行合理化選擇。

（四）吸引學(xué)生注意，激發(fā)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣

小學(xué)階段的兒童學(xué)習(xí)自主性差，做事大多憑自己的喜好。而數(shù)學(xué)學(xué)科的邏輯抽象性較強，相較于其他學(xué)科顯得索然無味，學(xué)科與學(xué)生的自身特點加大了數(shù)學(xué)知識傳授的難度。正所謂“興趣是最好的老師”，想要解決數(shù)學(xué)傳授過程中的難題，教師就不可忽視對學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣的培養(yǎng)。對此，夸美紐斯給出了建議：“如果想使學(xué)生發(fā)生興趣，我們就應(yīng)用心使方法合口味，務(wù)使一切事物，無論如何正經(jīng)，都可以親切地、誘人地放到他們跟前。比如用對話的形式，即誘使學(xué)生爭相答復(fù)，并解釋深奧的問題、比較和寓言之類?！保?7］有學(xué)者建議教師可大膽地在課堂中創(chuàng)設(shè)情境，如在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，開展一些具有數(shù)學(xué)思想的小活動，或以一個激起思維的數(shù)學(xué)問題等方法和形式導(dǎo)入新的課程。［18］如教學(xué)“年月日”一課時，教師提出問題：“小明今年8歲，他姐姐從出生到今年只過了3個生日，同學(xué)們想一想姐姐今年是幾歲？”這時，有的學(xué)生脫口而出：“3歲?！庇械膶W(xué)生則質(zhì)疑。教師可以借此引出新課。讓學(xué)生帶著問題進課堂是一節(jié)成功的課的開始。同時，結(jié)合情境將所學(xué)知識的用途告訴學(xué)生，無論是通過直接還是間接的方式都是有必要的?？涿兰~斯曾表示：“當事物被他注意到了，把它們的用途向他說明了以后，就應(yīng)當把它們放到他的手里，使他相信自己的知識，并因知識的應(yīng)用感到快樂?！保?9］例如，在教學(xué)“鐘表的認識”時，筆者建議教師可以設(shè)計一個定時小游戲，即課前要求學(xué)生在課上具體某一時間點做一個指定動作。在游戲結(jié)束后，老師借勢向?qū)W生介紹認識鐘表的重要性，并要求學(xué)生課后設(shè)計一日時間規(guī)劃表。通過這種方式讓小學(xué)生明白所學(xué)知識的作用，進而提高課堂注意力和課后知識運用的頻率。有研究發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)小學(xué)生的興趣都有易遷移的特點，他們的學(xué)習(xí)興趣很難保持穩(wěn)定，所以王桂花建議教師在使用情境教學(xué)法的過程中要有計劃地更換情境方法，有意識地進行創(chuàng)新。［20］

三、結(jié)語

情境教學(xué)法的落實并非一朝一夕就能完成的，但我們小學(xué)數(shù)學(xué)老師必須將此方法內(nèi)化于心、外化于行。在“雙減”政策的背景下，國家不斷強調(diào)培養(yǎng)素質(zhì)人才的重要性，這更需要加緊情境教學(xué)法在數(shù)學(xué)課堂中的普及，發(fā)揮其獨特的育人啟迪價值。

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基金項目：教育部政策法規(guī)司課題“1921—1949年黨的教育理論發(fā)展、實踐及歷史影響研究” （JYBZFS2019112），2022年度浙江省哲社規(guī)劃課題“浙江省城鄉(xiāng)義務(wù)教育一體化過程中鄉(xiāng)村教育治理研究” （22NDJC155YB），湖州師范學(xué)院2022年校級研究生課程思政示范課程項目“中外教育史專題”（YGJX20019），湖州師范學(xué)院2021年校級課程思政示范課程項目“中外教育史”，湖州師范學(xué)院2020年校級研究生教育教學(xué)改革項目“研究生導(dǎo)師‘立德樹人考評機制研究”（YJGX20006）的階段性研究成果。