在互鑒包容中促進人類文明

“全球文明倡議”呼吁共同倡導加強國際人文交流合作，探討構建全球文明對話合作網(wǎng)絡，豐富交流內(nèi)容，拓展合作渠道，促進各國人民相知相親，共同推動人類文明發(fā)展進步。

“山積而高，澤積而長”。人類從蠻荒走向文明，從部落到國家，從刀耕火種到鐵犁牛耕，再到機械轟鳴，歷經(jīng)漫長的艱險困苦，映射出人類自身的蛻變，包含了各民族歷史逐漸轉變?yōu)槭澜鐨v史的進程，體現(xiàn)了不同文明交流互鑒、融合發(fā)展，不斷凝結出人類社會能普遍接受的共同價值。

中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，是順應時代潮流和世界發(fā)展大勢而成立的，是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的黨，也是為人類謀進步、為世界謀大同的黨。百年來，我們黨不斷拓展世界眼光，深刻洞察人類發(fā)展進步潮流，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，積極回應各國人民普遍關切，為解決人類面臨的共同問題做出貢獻。2023年3月15日，中共中央總書記、國家主席習近平在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上發(fā)表題為《攜手同行現(xiàn)代化之路》的主旨講話，首次提出“全球文明倡議”。這是繼2021年9月提出“全球發(fā)展倡議”、2022年4月提出“全球安全倡議”后，中國向世界提供的又一重要國際公共產(chǎn)品，是中國共產(chǎn)黨文明觀的重要體現(xiàn)，為促進人類文明發(fā)展、推進人類現(xiàn)代化進程、推動構建人類命運共同體注入了強大正能量。

尊重世界文明多樣性

習近平總書記指出：“人類文明多樣性是世界的基本特征，也是人類進步的源泉?！痹谌祟惏l(fā)展的歷史長河中，特色各異的多種文明在不斷的交流互鑒中，推動著社會發(fā)展，塑造著全球化時代世界的基本樣貌，為克服全人類面臨的共同危機挑戰(zhàn)提供多種多樣的方案。同時，文明通過交流互鑒，不斷豐富，煥發(fā)生機、保持活力。可以說，人類文明的多樣性是客觀存在的事實，是人類社會發(fā)展的必然產(chǎn)物，是歷史的時勢所趨，我們應順勢而為，尊重世界文明多樣性，堅持文明平等、互鑒、對話、包容，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越。

“物之不齊，物之情也”。人類文明多樣性是世界的基本特征，也是推動人類不斷進步的力量之源?；厮萑祟悮v史，各國歷史文化和社會制度自古就存在著差異，這是人類文明的內(nèi)在屬性，也標識著人類文明的魅力。每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著一個國家、一個民族的非凡智慧和精神追求，都有自己存在的價值。人類在實踐活動中創(chuàng)造了多姿多彩的文明，構建出各具特色的文明圖譜，從而造就了不同國家和民族的集體記憶，向世界展示了自己的突出特性。

文明是多樣的，文明也是平等的。文明作為一個國家和民族的靈魂和標識，有其獨特魅力和深厚底蘊，遵循著興衰更替的歷史規(guī)律，都有自己存在的價值，都是人類精神百花園里的瑰寶。文明沒有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別。和而不同是一切事物發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，而只有認識到差別，才能真正尊重別人、堅持自己。歷史反復證明，任何企圖用強制手段解決文明差異、企圖在思想文化上抹殺差異，實現(xiàn)整齊劃一的做法都必然失敗，會給文明帶來災難。習近平總書記強調(diào)：“各種人類文明在價值上是平等的，都各有千秋，也各有不足?！闭蛉绱?，文明需要在交流、對話、互鑒中取長補短，融合進步，必須摒棄文明的傲慢與偏見。

人類文明應該是開放包容的。我們深刻地認識到，世間萬物既具有特殊性，又具有普遍性，總是你中有我，我中有你，相互交織。這就決定了，只有開放才有前途，只有包容才能進步，這是文明發(fā)展的客觀事實，也是文明發(fā)展的基本規(guī)律。英國學者約翰﹒霍布森在《西方文明的東方起源》一書中通過比較研究，整理出歷史上東西方文明之間互動關系，得出“如果沒有東方的貢獻，西方的崛起無法想象”的結論，從一個側面說明文明交流互鑒對于文明傳承發(fā)展具有重要意義。習近平總書記指出：“文明是包容的，人類文明因包容才有交流互鑒的動力?！背姓J文明的差異，才能正確對待文明的沖突，并進一步用包容融解隔閡，用交流撫平?jīng)_突，用開放迎接變化，決不能搞“只此一家，別無分店”，更不能搞“天上地下，唯我獨尊”。要堅持文明傳播和發(fā)展的基本規(guī)律，打破文明交往的壁壘，超越文明隔閡、沖突和優(yōu)越，從本國本民族實際出發(fā)，取長補短，擇善而從，推動不同文明相互尊重、求同存異，共同建設開放包容的文明世界。

弘揚全人類共同價值

價值是文明的內(nèi)核，而全人類共同價值反映出人類文明的多樣性統(tǒng)一。共同倡導弘揚全人類共同價值，是習近平新時代文明觀的重要內(nèi)容，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨一直以來宏大的國際視野和深切的人類情懷。當今世界之變、時代之變、歷史之變?nèi)找嫔羁虖碗s，正以前所未有的方式全方位深入展開和加速演變。在這樣一個百年未有之大變局的時代，人類面臨著前所未有的機遇和挑戰(zhàn)，各種不確定性、不穩(wěn)定性激增，意識形態(tài)的沖突和矛盾成為推行霸權主義、強權政治的利器，為逆全球化推波助瀾。如何更大程度維護世界和平與發(fā)展，如何建設更加美好的世界，人類又一次站在了十字路口。

正是在這樣國際背景下，中國倡導弘揚全人類共同價值，順應時代發(fā)展潮流，符合各國人民期待。和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由是全人類的共同價值。其中，和平與發(fā)展是共同事業(yè)，旨在聚同化異，維護全人類共__同利益；公平正義是共同理想，旨在同舟共濟，以公認的原則應對全人類共同挑戰(zhàn)；民主自由是共同追求，旨在團結合作，共建全人類美好未來。全人類共同價值融匯了人類的歷史與現(xiàn)實、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、利益與發(fā)展、守正與創(chuàng)新等諸多核心價值，從人類的整體利益出發(fā)，為團結全世界共同應對風險挑戰(zhàn)、共同建設美好未來提供了價值目標，是構建人類命運共同體的價值根基。共同倡導全人類共同價值，是順應歷史大勢，站在歷史正確一邊，站在人類進步一邊的必由之路。

全人類共同價值不是抽象的口號與教條，切實要求我們“以寬廣胸懷理解不同文明對價值內(nèi)涵的認識，不將自己的價值觀和模式強加于人，不搞意識形態(tài)對抗”。全人類共同價值不是外交辭令和權宜之計，而是在深刻洞察現(xiàn)實矛盾的基礎上，從求同存異的基本立場出發(fā)，最大程度維護人類整體利益的價值取向。全人類共同價值倡導摒棄冷戰(zhàn)思維和零和博弈，強調(diào)在平等尊重的交往中實現(xiàn)本國利益最大化，要將價值觀“具體地、現(xiàn)實地體現(xiàn)到實現(xiàn)本國人民利益的實踐中去”。中國堅定地在國際交往中提出并奉行獨立自主的和平外交政策，尊重世界各國自主選擇的發(fā)展道路和社會制度，堅持和平共處五項原則，倡導平等、開放、合作的全球伙伴關系，倡導“一帶一路”，推動構建人類命運共同體，為維護世界和平、促進各國發(fā)展作出積極貢獻。

重視文明傳承和創(chuàng)新

“不日新者必日退，未有不進而不退者”。文明并非自然而然就能延續(xù)，須在代代相傳、堅持不懈的傳承與創(chuàng)新中被保存、繼承、創(chuàng)新與發(fā)展。中華文明之所以是“世界上唯一沒有中斷的文明”，在于我們能夠做到不斷挖掘文化的時代價值，給予文明新的時代內(nèi)涵，在文化的交流互鑒中不斷汲取養(yǎng)分，更好地適應時代需要，協(xié)和萬邦，開放地面對世界，包容團結人民繼續(xù)前進。正因如此，習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上明確指出中華文明具有五大突出特性：連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性和和平性?？梢姡拿鞯难永m(xù)須依靠一代代人堅持不懈的傳承和發(fā)展，唯有重視歷史傳承和發(fā)展，才能使文明保持不竭的生命力和凝聚力，為民族和國家的繁榮發(fā)展提供精神動力源泉。

新陳代謝是事物發(fā)展的客觀規(guī)律。事物的靜止是相對的，運動是絕對的。任何一種文明只有與時偕行，不斷吸納時代精華，勇于創(chuàng)新，才能長盛不衰，這是世界文明歷史發(fā)展的基本邏輯。

習近平總書記指出：“文明永續(xù)發(fā)展，既需要薪火相傳、代代守護，更需要順時應勢、推陳出新?！蔽拿鱾鞒幸坏脩v懶，憊懶會導致文脈的斷裂；文明發(fā)展要不得傲慢，傲慢會導致不思進取，故步自封；文明的創(chuàng)新要不得偏見，偏見會導致眼高于頂，抱殘守缺?；厥字腥A文明，即使適逢兵患與貧困，人師依然堅持傳經(jīng)授道，經(jīng)典仍然在人民中講誦不廢，中華文化自信和精神上的獨立自主依然薪火相傳，新文化新觀念也在開放包容、兼收并蓄中成為中華文明新的養(yǎng)分。我們應尊重世界文明多樣性，增強本國本民族文明自信，用創(chuàng)新激活文明進步的源頭活水，增添文明發(fā)展的動力，不斷創(chuàng)造出跨越時空和國度、超越偏見與沖突、融化壁壘與隔閡的文明成果，讓本國文明充滿勃勃生機，在世界文明百花園中吐芳競艷。

加強國際人文交流合作

普遍意義上的文明是以世界歷史為背景的。在民族歷史轉變?yōu)槭澜鐨v史之前，文明表現(xiàn)為各民族地域性的文明。各民族地域文明之間的交流融匯往往表現(xiàn)為偶然的、零星的、有限的接觸。當人類社會交往發(fā)展到打破民族國家疆域限制的程度，封閉或半封閉的民族隔絕狀態(tài)演變?yōu)楦髅褡鍑议g的普遍的、大規(guī)模的、多方面的交往，普遍意義上的人類文明便登上歷史舞臺。因此，世界性的交流互鑒是人類文明發(fā)展的必然要求。

世界歷史條件下，人類文明應該秉持何種交往理念共處，是主張“文明進化”“文明沖突”“文明隔絕”還是堅持“文明平等”“文明包容”“文明互鑒”，這是兩種截然不同的文明共存理念。就事實而言，文明多樣性是一種客觀存在；就價值取向而言，文明“沒有優(yōu)劣之分，只有特色之別”。承認文明的差異性不代表文明間必然沖突或隔絕，相反，差異性為文明交流互鑒提供了必要和可能。無論是文明的沖突還是文明的隔絕，不僅有悖于客觀事實，更不利于文明的整體繁榮與發(fā)展。以中國為例，“中華文明自古就以開放包容聞名于世，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。要堅持弘揚平等、互鑒、對話、包容的文明觀，以寬廣胸懷理解不同文明對價值內(nèi)涵的認識，尊重不同國家人民對自身發(fā)展道路的探索，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越”。

加強國際人文交流合作，是踐行“全球文明倡議”的重要途徑。“全球文明倡議”提出要以構建全球文明對話合作網(wǎng)絡為載體，以國家人文交流為內(nèi)核，促進各國人民相知相親，共同推動人類文明發(fā)展進步。人文可以看作是人類社會出現(xiàn)的各種文化現(xiàn)象。因此，人文是區(qū)別于自然范疇的，獨屬于人類的文化現(xiàn)象。可見，“人文”的核心在于人，人文交流是以人民群眾為主體和對象的活動，可以有國家、民族間的交流，亦可以是團體、個人的交流，其價值目標是一致的，為了實現(xiàn)民心相通，情誼相連。而經(jīng)濟全球化的發(fā)展為各國教育、科技、文化、衛(wèi)生等領域的交流互鑒提供了可能。

文明如水，潤物無聲。“全球文明倡議”倡導不同文明包容共存、交流互鑒，努力開創(chuàng)世界各國人文交流、文化交融、民心相通新局面。世界各國人民都應該攜手努力，構建全球文明對話合作網(wǎng)絡，豐富交流內(nèi)容，拓展合作渠道，讓世界文明百花園姹紫嫣紅、生機盎然，進而從不同文明的交融中尋找推動文明發(fā)展與進步的大智慧，共同迎接、攜手解決人類面臨共同的挑戰(zhàn)，共同建設一個開放包容的世界。

夏一璞 中國社會科學院馬克思主義研究院習近平新時代中國特色社會主義思想研究部副研究員