民間美術(shù)色彩體系在高校動(dòng)漫專業(yè)教學(xué)中的運(yùn)用

0 引言

動(dòng)漫專業(yè)綜合性強(qiáng)，對學(xué)生的專業(yè)性、創(chuàng)新性要求較高。新時(shí)期隨著《哪吒之魔童降世》《大圣歸來》《姜子牙》等動(dòng)漫電影的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)進(jìn)入了新的發(fā)展階段，擴(kuò)大了對高質(zhì)量動(dòng)漫人才的需求。高校應(yīng)在“需求導(dǎo)向”下緊扣高質(zhì)量發(fā)展主題，加強(qiáng)對民間藝術(shù)資源的開發(fā)，并將其融入新時(shí)期的動(dòng)漫專業(yè)教學(xué)之中。從近幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)看，民間美術(shù)色彩體系作為此類資源中的重要組成部分，特征鮮明，運(yùn)用后可以產(chǎn)生十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，有必要進(jìn)一步推進(jìn)其運(yùn)用。下面先對民間美術(shù)色彩體系的特征做出簡要概述。

1 民間美術(shù)色彩體系的特征概述

1.1 色彩對比強(qiáng)烈

中國民間美術(shù)經(jīng)過幾千年的漫長發(fā)展，形成了獨(dú)具特色的美術(shù)色彩體系，作為一種藝術(shù)語言表現(xiàn)形式，一方面塑造了中國人的集體心理價(jià)值，另一方面為其生活增添了藝術(shù)趣味。從近年來的研究成果看，“天玄地黃”引領(lǐng)下的“五方正色間色”體系，首先呈現(xiàn)了一種色彩對比強(qiáng)烈的基本特征。

具體而言，廣大民眾在民間美術(shù)造型與圖式中，搭配色彩時(shí)，十分強(qiáng)調(diào)對純色的直接運(yùn)用，通過賦予色彩以明快、鮮艷、熱鬧等調(diào)性，形成了風(fēng)格迥異的色彩表現(xiàn)手法，并借助凸顯色彩的純度與概括性，使不同色彩之間產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對比[1]。如在剪紙、工筆畫、泥塑、農(nóng)民畫等藝術(shù)造型美術(shù)作品中，對紅、綠、藍(lán)、紫等高純度色彩的運(yùn)用，使作品產(chǎn)生了色調(diào)方面的濃烈鮮艷。另外，對大面積黑色、墨色、留白的使用，襯托了其他色彩的艷麗、奪目等。以民間美術(shù)中的布藝、玩偶等玩具制作中的色彩運(yùn)用為例，“雜貨”“耍貨”及各類“小玩意兒”的受眾是兒童，創(chuàng)作者往往會從兒童對強(qiáng)烈、鮮艷、明亮、溫暖等色彩的偏愛出發(fā)，選擇更加鮮艷的色彩，通過色彩之間的強(qiáng)烈對比，吸引其注意力，滿足其色彩心理上的需求。

1.2 隨類賦色豐富

民間美術(shù)色彩體系中的另一個(gè)特征集中在豐富的隨類賦色方面，民間藝術(shù)創(chuàng)作者通常會從感性直觀審美的角度將多種色彩進(jìn)行“混搭”使用，進(jìn)而使美術(shù)作品中的配色更加五彩斑斕[2]。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，民間美術(shù)作品中通常會選擇一種比較常用的純色作為底色，然后，在其上面結(jié)合圖騰、紋樣等配以多種顏色，如黃色的龍、白色的回紋、藍(lán)色的邊線等。

以臉譜為例，勞動(dòng)人民在傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)中使用的面具基礎(chǔ)上，往往會結(jié)合臉譜代表的人物，通過色彩表現(xiàn)其性格，如使用白色表現(xiàn)曹操的多疑、奸詐（圖1），借助紅色表現(xiàn)關(guān)云長的赤膽忠心，通過黑色表現(xiàn)張飛的魯莽等。同時(shí)，在這種主色基礎(chǔ)上，臉譜制作人員往往會使用不同的色塊、色線，完成對此類人物臉譜的鼻子、嘴窩、眼窩、眉子之勾畫，最終制成色彩豐富、特征鮮明的臉譜作品等。以地方性的民間美術(shù)作品為例，我國幅員遼闊，在不同的地區(qū)已經(jīng)形成了與其民風(fēng)、民俗、自然環(huán)境相符合的地方藝術(shù)。例如，位居黃土高原的陜北剪紙藝術(shù)，以典型的中國紅作為主色調(diào)，通過鏤空部位的白色，以及使用拼色、襯色、點(diǎn)彩等勾繪其他部分后，不僅豐富了剪紙作品的色彩，也為其賦予了活潑、生動(dòng)等藝術(shù)性。

圖1 臉譜（曹操）

1.3 表情達(dá)意較多

藝術(shù)源于生活、高于生活，是對人性深處生命之感動(dòng)的表達(dá)，正如同笠原仲二所言：“色彩是中國人美意識的重要來源?！盵3]進(jìn)一步看，中國民間美術(shù)形態(tài)符合“象由心生”的特點(diǎn)，既神秘又樸素，其中的用色承載了廣大民眾的感性直觀認(rèn)識，以及通過對自然、事象進(jìn)行知性分析與理性思辨后的抽象表達(dá)。

例如，紅色在民間美術(shù)色彩體系中始終代表著喜慶、趨利、避害、吉祥，白色則代表萬物凋零與對逝者之追思。除此之外，造型藝術(shù)中最具典型性的建筑藝術(shù)中，更加強(qiáng)調(diào)造型與色彩的融合，并且在建筑中的門、窗、梁、檁、柱、瓦、墻等構(gòu)成要素中，形成了不可逾越的用色規(guī)則，打破其用色規(guī)則往往意味著對民眾集體心理價(jià)值的破壞。紅的門、白的墻、灰的瓦在傳統(tǒng)建筑中甚至成為了一種“標(biāo)配”，即使在現(xiàn)代社會中，廣大農(nóng)村地區(qū)的紅頭大鐵門、紅色磚瓦、灰色脊瓦仍很常見?？梢?，常用的“五色”已沉淀成了民眾的集體心理價(jià)值，色彩及其內(nèi)涵、寓意、使用始終統(tǒng)一，不可分割，成為了民眾表達(dá)意愿的重要藝術(shù)語言。

2 民間美術(shù)色彩體系在高校動(dòng)漫專業(yè)教學(xué)中的運(yùn)用意義

2.1 完善美術(shù)基礎(chǔ)課程

法國著名學(xué)者丹納在其《藝術(shù)哲學(xué)》第一章中論述了“主要特征”在決定事物性質(zhì)方面的重要性，并且認(rèn)為藝術(shù)特征的發(fā)掘有利于藝術(shù)家更為清晰、明確地完成對美術(shù)作品的審美鑒賞[4]。在新時(shí)期中國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展期間，高校在動(dòng)漫專業(yè)教學(xué)中運(yùn)用民間美術(shù)色彩體系，有利于通過開發(fā)運(yùn)用民間美術(shù)資源的途徑完善現(xiàn)有的美術(shù)基礎(chǔ)課程。

具體而言，高校動(dòng)漫專業(yè)教學(xué)中的美術(shù)基礎(chǔ)課程主要采用現(xiàn)代美術(shù)色彩體系，雖然在國際—國內(nèi)動(dòng)漫市場雙循環(huán)與雙流通條件下，可以培育出與國際接軌的綜合素質(zhì)型人才，但是具有“中國風(fēng)”特點(diǎn)的動(dòng)漫作品創(chuàng)作中應(yīng)用現(xiàn)代美術(shù)色彩體系，容易出現(xiàn)“水土不服”的現(xiàn)象。既不能使學(xué)生創(chuàng)作的動(dòng)漫人物形象，與中國人通過民間色彩體系塑造的集體心理價(jià)值趨于一致，也不能更為直觀、精準(zhǔn)地實(shí)現(xiàn)對動(dòng)漫人物的色彩語言表現(xiàn)目標(biāo)。另外，民間美術(shù)色彩體系特征鮮明，在一定程度上決定了中國人的審美趣味，當(dāng)學(xué)生使用現(xiàn)代色彩平衡原理、色彩搭配技巧對動(dòng)漫人物進(jìn)行賦色的過程中，實(shí)際上不能達(dá)到滿足觀眾審美趣味的需求。在這種前提下，高校動(dòng)漫專業(yè)教學(xué)中，應(yīng)結(jié)合中國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀、民眾集體心理價(jià)值與審美趣味，以及動(dòng)漫人物創(chuàng)作、動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)等實(shí)際需求，重新評估民間美術(shù)色彩體系在美術(shù)基礎(chǔ)課程中的價(jià)值及意義，進(jìn)而將其引入到該門課程之中，補(bǔ)足應(yīng)用現(xiàn)代色彩體系方面的不足，完善現(xiàn)有課程內(nèi)容。

2.2 促進(jìn)學(xué)生大膽創(chuàng)新

目前，隨著動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的成熟與高質(zhì)量發(fā)展，高校動(dòng)漫專業(yè)教學(xué)中強(qiáng)調(diào)了設(shè)計(jì)制作一體化實(shí)踐模式，要求教師按照“動(dòng)漫產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)→材料采擷→草稿繪制→作品創(chuàng)作→訂單處理→市場營銷→售后服務(wù)”等標(biāo)準(zhǔn)流程開展項(xiàng)目化教學(xué)，并借助開放式教學(xué)方法激勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新[5]。從筆者近年來對動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)、行業(yè)相關(guān)情況的調(diào)查與同行交流以及教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)看，動(dòng)漫專業(yè)的創(chuàng)新性要求較高。在當(dāng)前動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展、行業(yè)競爭日益激烈的條件下，動(dòng)漫專業(yè)的學(xué)生必須進(jìn)行大膽創(chuàng)新才能更好地實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)、就業(yè)等職業(yè)規(guī)劃，并在實(shí)踐中創(chuàng)作能夠滿足市場需求、引領(lǐng)潮流的動(dòng)漫產(chǎn)品。

民間美術(shù)色彩體系作為動(dòng)漫產(chǎn)品知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)新中的重要構(gòu)成要素，高校動(dòng)漫專業(yè)教學(xué)實(shí)踐中，既要提高對它的重視程度，也應(yīng)從其主要特征出發(fā)，通過教學(xué)途徑將其傳導(dǎo)給學(xué)生，進(jìn)而促進(jìn)其大膽創(chuàng)新。例如，在《姜子牙》這部動(dòng)漫電影中，創(chuàng)作者在姜子牙這個(gè)動(dòng)漫人物設(shè)計(jì)過程中，一方面借助神怪小說《封神榜》中對該人物的刻畫，運(yùn)用白色繪制了其一頭白發(fā)，另一方面在火燒九尾狐洞穴中依托“火”元素隨類賦予了場景以大量紅色，加上使用淺黃九尾狐動(dòng)漫形象中使用淺黃等，不僅讓紅、白之間形成了強(qiáng)烈對比，而且在三者之間的色彩對比，更好地豐富了整部作品。尤其在宣傳海報(bào)（圖2）中，對于三種色彩的搭配，整體上構(gòu)建了一種“大系統(tǒng)+小系統(tǒng)”的用色方法，給觀眾以強(qiáng)烈的沖擊感，激起了其內(nèi)在的集體心理價(jià)值，并使觀看者從心頭由此而生了一種除妖降魔的情景。從該作品中對民間色彩體系的運(yùn)用效果看，會在一定程度上能夠使學(xué)生打破現(xiàn)代色彩體系下的用色思路，激勵(lì)其大膽創(chuàng)新。

圖2 動(dòng)漫電影《姜子牙》海報(bào)示意

2.3 傳承創(chuàng)新民間美術(shù)

民間美術(shù)色彩體系是民間美術(shù)中的瑰寶，對其開發(fā)與運(yùn)用不僅能夠完善高校動(dòng)漫專業(yè)美術(shù)基礎(chǔ)課程、促進(jìn)學(xué)生大膽創(chuàng)新，還可以通過這種教學(xué)途徑，讓學(xué)生更好地去了解民間美術(shù)、更為深入地理解民間美術(shù)的魅力及其中潛存的思想資源、技術(shù)資源、藝術(shù)資源，進(jìn)而遵循“在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承”的原則，將民間美術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。

例如，近幾年民間美術(shù)傳承與創(chuàng)新工作中，民間藝術(shù)家與高校之間的合作有所增多，更加強(qiáng)調(diào)“產(chǎn)業(yè)一體化”與“工兵結(jié)合”模式下民間美術(shù)與高校美術(shù)之間的資源整合。從筆者近年來參與的相關(guān)活動(dòng)看，目前高校動(dòng)漫專業(yè)教學(xué)中，通過與民間藝術(shù)家的合作，及對民間色彩體系的引進(jìn)，一方面使學(xué)生借助自身學(xué)習(xí)的專業(yè)技能創(chuàng)作了民間美術(shù)動(dòng)態(tài)活頁，為其傳承提供了新形式，另一方面在民間美術(shù)資源融入動(dòng)漫專業(yè)教學(xué)后，部分教師充分發(fā)掘了民間美術(shù)體系，并在將其融入教學(xué)活動(dòng)的過程中，使其在深度的理論層面、廣度的技術(shù)推廣層面、精度的用色實(shí)踐層面，獲得了創(chuàng)新與發(fā)展。因而，在高校動(dòng)漫專業(yè)教學(xué)中對民間美術(shù)色彩體系的運(yùn)用，實(shí)質(zhì)上起到了傳承民間美術(shù)、創(chuàng)新發(fā)展民間美術(shù)的作用。

3 民間美術(shù)色彩體系在高校動(dòng)漫專業(yè)教學(xué)中的運(yùn)用策略

3.1 結(jié)合色彩體系特征，設(shè)計(jì)色彩教學(xué)方案

首先，教師應(yīng)在開展高校動(dòng)漫專業(yè)教學(xué)的過程中，充分認(rèn)識到《藝術(shù)哲學(xué)》中所講的“主要特征”之重要性，結(jié)合美術(shù)基礎(chǔ)課程教學(xué)的實(shí)際情況，先搜集現(xiàn)代美術(shù)色彩體系與民間美術(shù)色彩體系相關(guān)的教學(xué)資源，對比兩大色彩體系之間的特征差異，再對民間美術(shù)色彩體系的主要特征進(jìn)行深入分析并制作民間美術(shù)色彩體系專題，為色彩教學(xué)方案設(shè)計(jì)奠定必要條件。

其次，教師應(yīng)突出色彩教學(xué)方案設(shè)計(jì)的引領(lǐng)性作用，梳理色彩教學(xué)中的不足之處，按照“缺什么，補(bǔ)什么”的思路，設(shè)置色彩教學(xué)目標(biāo)。例如，當(dāng)前動(dòng)漫專業(yè)教學(xué)中要求從立德樹人教育根本任務(wù)出發(fā)，明確綜合素質(zhì)培育總目標(biāo)并將其分解為德、智、體、美、勞等核心素養(yǎng)分層目標(biāo)，進(jìn)而將其融入到具體的美術(shù)基礎(chǔ)課程教學(xué)之中[6]。此時(shí)，教師應(yīng)在色彩教學(xué)，結(jié)合“美育”素養(yǎng)、專業(yè)課程教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)能夠培育高質(zhì)量動(dòng)漫人才的教學(xué)方案。具體而言，教師應(yīng)明確“美育”素養(yǎng)中的審美鑒賞能力、美的美術(shù)作品創(chuàng)作能力，在色彩教學(xué)方案設(shè)計(jì)時(shí)融入民間色彩體系應(yīng)用較好的作品，輔助學(xué)生更好地理解民間色彩體系的特征。同時(shí)，從中國民間美術(shù)作品的題材出發(fā)，為學(xué)生提供一些主題，激勵(lì)學(xué)生結(jié)合主題創(chuàng)作出具有民間美術(shù)之“美”的動(dòng)漫作品等。建議在設(shè)計(jì)實(shí)踐中，盡可能根據(jù)課程教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置，設(shè)計(jì)包括了色彩教學(xué)目標(biāo)、色彩教學(xué)課程、色彩教學(xué)方法、色彩教學(xué)評價(jià)等內(nèi)容的教學(xué)方案。

3.2 選擇典型美術(shù)作品，解析色彩運(yùn)用技巧

民間美術(shù)色彩體系不是干巴巴的理論，而是通過多元化的形式運(yùn)用到了民間美術(shù)作品之中。在當(dāng)前高校動(dòng)漫專業(yè)教學(xué)過程中，建議教師選擇一些具備民間美術(shù)色彩體系特征的典型美術(shù)作品，并借助“案例教學(xué)法”，向?qū)W生解析民間色彩相關(guān)的運(yùn)用技巧。

例如，教師可以選擇造型藝術(shù)領(lǐng)域的民間美術(shù)作品，對其隨類賦彩的特征及色彩運(yùn)用技巧進(jìn)行解析與傳導(dǎo)。以泥咕咕這種民間美術(shù)作品為例，在2006 年已被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，既是一種民間工藝，也屬于可以進(jìn)行市場化推廣的泥塑小玩具。主要是利用泥土的可塑性，將其與水混合后制作成可供觀賞、玩味的泥咕咕產(chǎn)品。教師可以根據(jù)不同的泥咕咕產(chǎn)品（如十二生肖類的泥咕咕產(chǎn)品），對民間色彩體系特征及用色方法進(jìn)行講解。

3.3 結(jié)合開放式教學(xué)方法，實(shí)施多元教學(xué)評價(jià)

新時(shí)期高校動(dòng)漫專業(yè)教學(xué)中引入了開放式教學(xué)方法，將學(xué)生作為教學(xué)中心，旨在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、認(rèn)知、體驗(yàn)、探索，以及自主創(chuàng)新能力。建議教師結(jié)合開放式教學(xué)方法的實(shí)施情況，轉(zhuǎn)變教學(xué)評價(jià)方式。在當(dāng)前單一型的結(jié)果評價(jià)方式下，建議教師可以根據(jù)色彩教學(xué)中的核心素養(yǎng)培育與民間美術(shù)色彩運(yùn)用技巧傳導(dǎo)等實(shí)際過程，針對諸項(xiàng)能力開展過程評價(jià)。進(jìn)而形成“過程評價(jià)+結(jié)果評價(jià)”方式，然后，結(jié)合兩種教學(xué)評價(jià)結(jié)果形成最終的綜合評價(jià)結(jié)果，并將其轉(zhuǎn)化為教學(xué)方案設(shè)計(jì)中的資源等。

具體而言，教師在實(shí)踐過程中，一方面梳理出以教育根本任務(wù)→綜合素質(zhì)培育總目標(biāo)→核心素養(yǎng)分層目標(biāo)→課程教學(xué)具體目標(biāo)，另一方面結(jié)合開放式教學(xué)中設(shè)置的各項(xiàng)能力實(shí)施多元化評價(jià)。具體而言，當(dāng)前動(dòng)漫專業(yè)美術(shù)基礎(chǔ)課程中的民間美術(shù)色彩教學(xué)過程中，已經(jīng)形成了“線上+線下”教學(xué)模式，并將教學(xué)工作落實(shí)到了線上課前預(yù)習(xí)、課堂重點(diǎn)與難點(diǎn)講解、課后自主探索與實(shí)踐等方面[7]。此時(shí)，教師可以在各環(huán)節(jié)設(shè)置與其能力考核相一致的評價(jià)指標(biāo)，并在教學(xué)過程中對其開展教學(xué)評價(jià)。

例如，美術(shù)素養(yǎng)分層目標(biāo)、課程教學(xué)具體目標(biāo)下，教師可以根據(jù)實(shí)際情況設(shè)置審美鑒賞能力、美的作品創(chuàng)作能力、理論知識的理解能力、色彩運(yùn)用技巧實(shí)踐能力等一級指標(biāo)。然后，根據(jù)課前預(yù)習(xí)階段、課堂教學(xué)階段、課后實(shí)踐階段，進(jìn)一步設(shè)置二級指標(biāo)。包括學(xué)生參與能力、任務(wù)完成能力、知識吸收能力、專業(yè)技能掌握能力、協(xié)同合作能力、自主創(chuàng)新能力等。然后，在開放式教學(xué)實(shí)踐中，根據(jù)單元教學(xué)、課程教學(xué)等，編制“民間美術(shù)教學(xué)評價(jià)表”，進(jìn)而完成對學(xué)生各項(xiàng)能力的評價(jià)，并將教學(xué)全過程的評價(jià)結(jié)果與學(xué)年考核評價(jià)結(jié)果關(guān)聯(lián)起來，完成對學(xué)生綜合素質(zhì)的評價(jià)。另外，教師可以根據(jù)過程評價(jià)中的結(jié)果，更為有效地調(diào)整教學(xué)方案設(shè)計(jì)中的內(nèi)容等，持續(xù)提升其教學(xué)水平。

4 結(jié)語

總之，在中國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展之際，高校動(dòng)漫專業(yè)教學(xué)中普遍加強(qiáng)了對民間美術(shù)資源的開發(fā)與融合運(yùn)用，既完善了美術(shù)基礎(chǔ)課程，也促進(jìn)了學(xué)生的大膽創(chuàng)新，有利于對民間藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新發(fā)展。建議在當(dāng)前動(dòng)漫專業(yè)教學(xué)持續(xù)深化改革之際，一方面突出教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)引領(lǐng)性作用，緊扣民間色彩體系特征設(shè)計(jì)一些高質(zhì)量的色彩教學(xué)方案，另一方面選擇具有典型性的民間美術(shù)作品，通過實(shí)例解析與技術(shù)傳導(dǎo)的方式輔助學(xué)生更好地掌握色彩運(yùn)用技巧。另外，教師應(yīng)在新時(shí)期開放式教學(xué)方法應(yīng)用過程中，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教學(xué)評價(jià)方式，利用多元化的教學(xué)評價(jià)增強(qiáng)對教學(xué)效果的評價(jià)與分析，為教學(xué)方案的設(shè)計(jì)的優(yōu)化提供有效依據(jù)，最終形成設(shè)計(jì)教學(xué)一體化教學(xué)模式，提高該專業(yè)教學(xué)方面的全要素生產(chǎn)率。