基于閩南在地文化的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與應(yīng)用

鄧琳惠

摘 要：近年來文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計趨向展現(xiàn)地方文化特色，蘊含在地文化的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計更具吸引力與市場競爭力。本文擬通過了解閩南在地文化的基本背景與其獨特性，提煉閩南在地文化的視覺元素，淺析文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中如何融入閩南在地文化視覺設(shè)計元素。在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計過程中，繪閩南元素，講閩南故事，傳閩南精神，以形成地方文化認(rèn)同，用文化創(chuàng)意展現(xiàn)閩南豐富多彩的文化內(nèi)涵，有利于彰顯各城市形象，促進(jìn)閩南在地文化的傳承與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：在地文化；閩南元素；文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計

一、閩南在地文化與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的概述

（一）閩南在地文化

閩南文化，作為中華文化體系的重要組成部分，起源于福建泉州地區(qū)，是由福建南部地區(qū)的閩南人共同創(chuàng)造并一代代傳承發(fā)展與創(chuàng)新的地區(qū)性文化，是源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化的一個支系，主要分布范圍為廈門、漳州、泉州、臺灣的大部分地區(qū)及其他地方的部分地區(qū)。

閩南文化在繼承中華傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，以其獨特的地理位置，融合了南洋文化、阿拉伯文化、西方文化、東南亞文化，涵蓋面廣，形成了鮮明獨特的地方特色，包含建筑文化、民俗文化、宗教文化、民間藝術(shù)、宗族文化及閩南方言等，具有獨特的文化內(nèi)涵與歷史淵源。人文多元、地廣物博的閩南在地文化，在一定程度上為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計提供了源源不斷的創(chuàng)作素材和靈感。

（二）文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計

文創(chuàng)產(chǎn)品，即文化創(chuàng)意產(chǎn)品，借助現(xiàn)代科技手段對文化資源、文化用品進(jìn)行創(chuàng)作與提升，并提取地方獨有的文化視覺元素進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計。文創(chuàng)講述了文物的故事、歷史的故事，豐富了人們對地方的文化回憶，成為人們回顧傳承歷史傳統(tǒng)的一種方式。文創(chuàng)產(chǎn)品的核心底蘊是文化，設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品要從在地文化出發(fā)。文創(chuàng)產(chǎn)品要追求與在地文化的融合，豐富文創(chuàng)產(chǎn)品的在地文化屬性，增強(qiáng)人們對地方文化的認(rèn)同感。

近年來，閩南地區(qū)的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計逐漸趨向展現(xiàn)在地文化的特質(zhì)，突顯當(dāng)?shù)匚幕厣巩a(chǎn)品更具吸引力與市場競爭力。國家持續(xù)加大對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的扶持力度，大力推動文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，客觀上為打造在地文化文創(chuàng)產(chǎn)品奠定了基礎(chǔ)。

二、閩南在地文化融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的價值

閩南地區(qū)有著豐富的文化資源和豐富的民俗文化元素，文創(chuàng)開發(fā)可以用“在地文化文創(chuàng)+地方特色旅游”的設(shè)計模式，不僅能更好地被大眾接受，也能更好地展現(xiàn)閩南地區(qū)文化魅力，傳承閩南精神，更有效地向外輸出閩南文化，為文化的保護(hù)與傳承做出貢獻(xiàn)。結(jié)合旅游業(yè)衍生的文創(chuàng)產(chǎn)品，兼具收藏價值與宣傳價值，也有利于傳承地方文化、宣傳地方形象，讓文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶動城市旅游業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

近年民族自豪感的回歸，國潮復(fù)古風(fēng)的興起，實實在在為在地文化的創(chuàng)新演繹指明了一條道路：要根植在地文化，深挖提煉在地文化背后的意義；文創(chuàng)產(chǎn)品突出地域化特色，關(guān)注自身在地性，表現(xiàn)出差異化，挖掘自身地方特色，提升吸引力與市場競爭力。

三、基于閩南在地文化的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計要求

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計強(qiáng)調(diào)文化的獨特性、創(chuàng)新性與在地性，其創(chuàng)意之根源是在地文化，蘊含歷史文化的前瞻，但并非所有的地方元素皆能產(chǎn)品化。文創(chuàng)產(chǎn)品除了要具有地域文化的特質(zhì)，還需要綜合考慮文創(chuàng)市場需求進(jìn)行取舍，使其具有市場的競爭力，以此再造地方文化產(chǎn)業(yè)，將文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化為商業(yè)，達(dá)到地方文化落地的目的。

（一）地域性與文化性

閩南在地文化承載著地方的歷史文化和地方特色，在地文化要素的有效運用，能夠創(chuàng)造出特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，能夠繼承與弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)地方文化，提升閩南地方形象。

文創(chuàng)產(chǎn)品能很好地反映當(dāng)?shù)匚幕蛯徝捞厣?，具有很?qiáng)的地域性。想要外在形式與內(nèi)在底蘊得以升華，設(shè)計師要提取閩南在地文化精髓，融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計并進(jìn)一步創(chuàng)新，融古通今，將現(xiàn)代流行表現(xiàn)形式與傳統(tǒng)碰撞，用創(chuàng)意展現(xiàn)閩南豐富多彩的文化內(nèi)涵，彰顯閩南各地方形象。

（二）獨特性

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計是文化的視覺符號表達(dá)，設(shè)計的關(guān)鍵在于塑造獨有、具有差異化的視覺形象。在地文化的挖掘和孵化過程，要避免同質(zhì)化現(xiàn)象。對于當(dāng)今“逆反”又“善變”的消費者，特別是年輕一代的新興消費者而言，標(biāo)準(zhǔn)化和同質(zhì)化的商業(yè)意味著個性缺失、毫無特色。文創(chuàng)產(chǎn)品不單只是“產(chǎn)品性”的消費，還在于其文化屬性，重點在于具有獨特性、創(chuàng)意性，能吸引新興消費者。

（三）創(chuàng)新性

文化才是創(chuàng)新最重要的素材，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計要融入在地文化，打造本土產(chǎn)品。傳承并不是傳遞，更不是簡單的復(fù)刻。既融入又創(chuàng)新，是推陳出新的法寶。以北京冬奧會吉祥物“冰墩墩”為例，選用中國具有代表性的動物熊貓為基礎(chǔ)元素，將它包裹上冰晶外殼，再把國家速滑館“冰絲帶”結(jié)合到外殼的頭盔上，塑造出了憨態(tài)可掬的熊貓形象。此形象設(shè)計把中國傳統(tǒng)特色與現(xiàn)代科技元素、冰雪運動特征融為一體，并不是簡單對中國元素的堆砌，也不是對傳統(tǒng)文化符號的生搬硬套，而是以更現(xiàn)代更通俗的方式，將中國元素講述給世人，立體而豐富。優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品，需要以恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)意形式，將傳統(tǒng)歷史文化與時代審美相結(jié)合。

四、基于閩南在地文化的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計

在地文化與文創(chuàng)產(chǎn)品的融合不是簡單的套用，而是采用一種解構(gòu)與再塑造的方法去做相應(yīng)的設(shè)計，以求在傳統(tǒng)與現(xiàn)代中做到一種創(chuàng)新的表現(xiàn)。立足在地文化元素，對原始視覺圖形符號不斷分解、轉(zhuǎn)換與重構(gòu)，將重組圖形運用在設(shè)計中，不僅保留了傳統(tǒng)文化藝術(shù)的魅力，還體現(xiàn)了時代感，也能充分展示在地文化的傳承理念。

（一）閩南在地文化視覺元素的提取

基于閩南在地文化進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計，首先，要梳理歸納閩南在地文化的視覺元素，為設(shè)計提供依據(jù)；其次，將閩南特有的文化元素融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計，傳達(dá)當(dāng)?shù)匚幕牟町愋?；最后，以閩南在地文化為基礎(chǔ)，提升文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的文化感。廣泛搜集閩南在地文化相關(guān)資料，進(jìn)行深入調(diào)研分析，提取圖形元素和色彩元素，建立視覺素材庫，再進(jìn)行元素圖形化設(shè)計?？商崛〉拈}南在地文化視覺元素有閩南建筑、閩南風(fēng)俗、閩南方言、閩南非遺等。在此基礎(chǔ)之上，進(jìn)行圖形、文字、色彩三方面的整體設(shè)計。

閔南建筑極具當(dāng)?shù)靥厣S富的在地文化視覺元素。例如：古厝是閩南地區(qū)具有代表特色的建筑（圖1），燕尾脊是閩南文化的一個特有符號（圖2），紅磚白石雙坡曲，出磚入石燕尾脊，將傳統(tǒng)建筑中的文化元素通過文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)，融入現(xiàn)代生活器物中，以喚醒人們對紅磚的情感與共同生活的記憶，讓紅磚文化得以永續(xù)傳承。

閩南風(fēng)俗是閩南文化的重要組成部分，包括生產(chǎn)生活習(xí)俗、宗教信仰習(xí)俗、文藝風(fēng)俗、娛樂風(fēng)俗等。將閩南風(fēng)俗與文創(chuàng)產(chǎn)品結(jié)合，能體現(xiàn)地方文化特色，得到了年輕受眾的喜愛。

閩南語是閩南文化的重要組成部分，在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中，可以將閩南方言結(jié)合閩南在地文化設(shè)計元素。例如：以閩南瑞獸為原型設(shè)計閩南方言的IP形象，文創(chuàng)產(chǎn)品再將方言內(nèi)容與IP形象插畫巧妙融合，增加趣味性，以此促進(jìn)方言的推廣和傳承。

閩南非遺包含南音文化、高甲戲等。將非遺文創(chuàng)化，呈現(xiàn)閩南非遺文化特色風(fēng)格，采用非遺圖形元素的搭配，對非遺文創(chuàng)圖形元素進(jìn)行重新分解設(shè)計?？梢蕴崛《嘣剡M(jìn)行融合，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計流行趨勢與新媒體進(jìn)行視覺圖形設(shè)計，以此來推廣閩南非遺文化。

（二）基于閩南在地文化的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計思路

文創(chuàng)產(chǎn)品不能空有表面形式而缺乏內(nèi)涵。挖掘閩南在地文化寶藏，找到合適的元素、故事，是閩南文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計的有效途徑?；陂}南在地文化的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計，主要以繪閩南元素、講閩南故事打造閩南新文創(chuàng)。

1．繪閩南元素

選取閩南特色元素，在文創(chuàng)產(chǎn)品視覺元素圖形設(shè)計上，可以根據(jù)閩南在地文化視覺元素的特點，對簡單直白的視覺符號進(jìn)行再次創(chuàng)造，在視覺形象上進(jìn)一步豐富。閩南在地文化豐富多彩，在其中找到最具代表性的經(jīng)典形象，將原有形象進(jìn)行取舍、提煉、再設(shè)計、視覺形象化，保留和完善其中最具代表性的部分，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行形象的概況、夸張、變形、對比、重組，并將現(xiàn)代幾何元素融入其中，產(chǎn)生新的視覺沖擊力。例如：漳州南靖土樓（圖3）文創(chuàng)，對原有特定的土樓造型元素進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖冃位蛘吆喕脠A環(huán)、矩形組合圓環(huán)的兩兩相間幾何圖形概括土樓，黑白分明的配色也應(yīng)用在帆布袋設(shè)計上（圖4）。

在文創(chuàng)產(chǎn)品色彩設(shè)計上，可以保留原閩南文化的主要配色特點，還可以大膽創(chuàng)新，既展現(xiàn)傳統(tǒng)美感，又有全新的視覺體驗。比如，《厝獸來襲》選取閩南古厝裝飾瑞獸文化，運用閩南古民居特有的建筑和具有美好寓意的瑞獸為載體進(jìn)行插畫設(shè)計，配色上選取閩南古厝的紅色，又結(jié)合厝獸進(jìn)行復(fù)古配色，體現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的設(shè)計思路。

2．講閩南故事

故事化的文創(chuàng)產(chǎn)品更受市場青睞，閩南故事具有鮮明的地域文化特色，文創(chuàng)在融入閩南視覺元素的基礎(chǔ)上，需要找到合適的閩南故事來敘述作品。講故事的方式，讓原本枯燥無味的歷史變得生動、形象、接地氣，還可以發(fā)掘閩南故事中所蘊含的有趣元素，以插畫等形式進(jìn)行可視化展現(xiàn)，再運用在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計上，將閩南故事實現(xiàn)另一種方式的傳承。有故事、有內(nèi)容、有溫度的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計，更能打動人。

3．打造閩南新文創(chuàng)

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計要選取“接地氣”的主題。例如，將露營與閩南地區(qū)旅游線路結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計，出發(fā)點新穎、獨特，且符合當(dāng)下年輕人喜好，設(shè)計具有美學(xué)和趣味性，營造輕松自在的氛圍。整體視覺以閩南木偶元素來設(shè)計IP形象，與閩南古厝建筑結(jié)合成場景設(shè)計，通過飛行棋將閩南地區(qū)、閩南故事串接起來。

對文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行系列化設(shè)計。從在地文化元素中提煉一個題材或形象，在設(shè)計出具有代表性的主題元素的基礎(chǔ)上，通過系列化方式應(yīng)用在不同文創(chuàng)產(chǎn)品的載體上，以呈現(xiàn)多樣的產(chǎn)品，形成系列化的設(shè)計。將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代設(shè)計有機(jī)結(jié)合，形成更豐富的文創(chuàng)產(chǎn)品，既便于傳播，又實現(xiàn)了閩南文化的傳承和發(fā)展。

（三）文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的注意事項

設(shè)計者在基于閩南在地文化設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品時，首先應(yīng)當(dāng)尊重閩南在地文化；其次，在產(chǎn)品設(shè)計中要善用元素抽象化的方式，而不是對設(shè)計元素進(jìn)行直接還原，要尋找地方文化相關(guān)性的視覺元素，對該類型的視覺元素進(jìn)行幾何抽象化，在運用抽象幾何圖形進(jìn)行設(shè)計時，不能只注重其藝術(shù)美感而忽略閩南在地文化的真實特征；再次，文化意象轉(zhuǎn)化應(yīng)用設(shè)計需強(qiáng)調(diào)其整合的時代性與多元性，尋求傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，設(shè)計的表現(xiàn)方式需透過形式與材質(zhì)的表現(xiàn)，來傳達(dá)文物的文化內(nèi)涵精神與存在意義；最后，文創(chuàng)產(chǎn)品要以具有實用性的物品為載體，不僅要表現(xiàn)出文化屬性，同時也需要具有商品屬性，以文化為底蘊、商業(yè)為用。

五、結(jié) 語

綜上所述，基于閩南在地文化的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與應(yīng)用，以閩南在地文化為研究對象，以文獻(xiàn)研究、區(qū)域調(diào)查、案例分析總結(jié)地方文化，提取閩南在地文化元素。豐富的閩南文化為設(shè)計提供了源源不竭的設(shè)計思路，設(shè)計師應(yīng)立足于閩南在地文化，發(fā)現(xiàn)和探尋在地文化元素，將在地文化元素融入文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計當(dāng)中，繪閩南元素、講閩南故事、傳閩南精神，讓閩南在地文化和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)光發(fā)熱。

（廈門華天涉外職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

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