基于三維向度的和諧師生關(guān)系構(gòu)建研究

劉晶

摘要：教育領(lǐng)域中良好師生關(guān)系的構(gòu)建，其公共性問題日漸凸顯，公共性格烙印尤為鮮明。公共型師生關(guān)系表現(xiàn)為三個向度，分別是共在的關(guān)系、共識的表征以及共享的狀態(tài)。要精準(zhǔn)洞悉與把握師生關(guān)系的公共屬性，在共在、共識與共享上下功夫，才能夠從根本上營造和諧的師生關(guān)系，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生交流與表達(dá)的意愿，提升人才的培養(yǎng)水平。本文立足幾個關(guān)鍵方面，就加強(qiáng)學(xué)生與教師之間的交流溝通，構(gòu)建和諧師生關(guān)系展開探究。

關(guān)鍵詞：三向維度，公共型，師生關(guān)系，路徑

引言

師生所共有、共在的這個公共話語空間，應(yīng)當(dāng)是公開且開放的社交場所，不應(yīng)成為少數(shù)人交流與表達(dá)思想的封閉場所，更不應(yīng)成為部分人的“特權(quán)”。相對應(yīng)來講，教師、學(xué)生、家長及社會人士等，都可以表達(dá)觀點(diǎn)發(fā)表異議。從教育的發(fā)生機(jī)制來講，教育是主觀見之于客觀的社會實(shí)踐活動，師生即便同時在場，如果對師生關(guān)系缺乏一個精準(zhǔn)認(rèn)知和把握，同樣無法賦予教育生機(jī)和活力，反而容易造成隔閡與沖突。所以說，要提升教師的公關(guān)意識，進(jìn)而立足公共型師生關(guān)系的三個維度出發(fā)，去經(jīng)營與維護(hù)和諧的師生關(guān)系，引領(lǐng)課程教學(xué)提質(zhì)增效。

一、師生關(guān)系的比較性研究

師生關(guān)系存在于教師與學(xué)生教學(xué)及日常相處的整個過程中，是師生間形成的一個交際關(guān)系。根本上來講，人際關(guān)系指的是人與人交往中所形成的某種心理關(guān)系。由此，我們也可以將師生關(guān)系看成師生交往中一種對對方的心理認(rèn)知，互相尊重、相互了解、喜愛接受等也是一種師生關(guān)系，而等級分明、絕對威信、抵觸排斥等也是一種師生關(guān)系。顯然，新時期我們更加認(rèn)可與推崇前者，而其也代表了師生關(guān)系發(fā)展的基本趨勢。和諧的師生關(guān)系，可以聯(lián)結(jié)起師生間的情感紐帶，可以拉近師生的距離，可以架起師生心靈的橋梁。在和諧師生關(guān)系的驅(qū)動下，學(xué)生才會“愛屋及烏”，愛上學(xué)習(xí)并敢于表達(dá)，使整個學(xué)習(xí)變得更為高效。

（一）傳統(tǒng)觀念中師生關(guān)系解析

傳統(tǒng)文化觀念中，教師位于“天地君親師”行列之中，教師的位置在綱常中被固定下來擁有崇高的地位，“師道尊嚴(yán)”的思想理念早已深入人心。如此一來，師生的人際關(guān)系必然失衡，可以概括為“師為尊、生為次”。由此可見，師生關(guān)系成為一種具有嚴(yán)格等級的不平等關(guān)系。其中，“拜師”與“認(rèn)門生”更是成為古時一種較為普遍的公關(guān)手段。師生關(guān)系并不單純，存在強(qiáng)烈的功利性與不平等性，教師多批判挑剔學(xué)生，學(xué)生出于畏懼也不敢太多地表達(dá)自己的見解。之后，伴隨著時代的發(fā)展，社會價(jià)值也呈現(xiàn)多元化，師生關(guān)系既有新發(fā)展但也容易陷入兩個極端，一是對教師的過度盲從，二是學(xué)生的過度叛逆。這種矛盾性的存在和作用，使得師生關(guān)系更加復(fù)雜，不利于師生關(guān)系和諧發(fā)展，更不利于學(xué)生綜合能力素養(yǎng)的培育和提升。

（二）新型和諧師生關(guān)系的定位

伴隨著時代的發(fā)展，構(gòu)建新型和諧的師生關(guān)系的呼聲越來越高，也是落實(shí)素質(zhì)教育和推動教育內(nèi)涵式高質(zhì)量發(fā)展的應(yīng)有之義。相較于傳統(tǒng)師生關(guān)系，新型和諧師生關(guān)系有了新的定位，集中表現(xiàn)為以下三個方面。

第一，師生關(guān)系被定義為“交往”，即平等主體間的交往。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中師生雙方是平等共存的主體，通過相互之間的交流、溝通、理解、作用等，達(dá)到共識、共享及共進(jìn)。

第二，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的“引導(dǎo)者”，教師不再絕對主導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，更不能命令或強(qiáng)制學(xué)生去學(xué)習(xí)，而是要做好組織與策劃，有效引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，這種轉(zhuǎn)變也是師生關(guān)系發(fā)生轉(zhuǎn)變的最直觀、最主要的表現(xiàn)。

第三，學(xué)生為課堂學(xué)習(xí)的“主體”，教師要遵從民主、平等的新型師生關(guān)系原則，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，激發(fā)其主體作用的發(fā)揮。

二、師生關(guān)系現(xiàn)狀分析

和諧師生關(guān)系是校園乃至社會公共關(guān)系中的一個重要的組成部分，對和諧校園、和諧社會等都具有非常重要的影響。在數(shù)學(xué)等教學(xué)中，師生關(guān)系狀態(tài)很重要，和諧師生關(guān)系是教學(xué)主體雙方的心理訴求和發(fā)展所需。然而，當(dāng)前師生關(guān)系也不可否認(rèn)的存在一些問題。

一方面，師生角色沖突與失敗。所謂師生的角色沖突，集中表現(xiàn)為師生間的對立矛盾、消極抵觸等，會嚴(yán)重影響師生關(guān)系的和諧友好發(fā)展。有些教師并不能夠妥善處理師生關(guān)系，對學(xué)生要求過于嚴(yán)格，學(xué)生則反感教師的說教，表面上順從，實(shí)則心理上抵觸，這種角色沖突及應(yīng)有角色的失敗，致使師生關(guān)系惡化。

另一方面，盲從性與叛逆性并存，加劇師生關(guān)系的矛盾性?！皫煘橹?，生為次”的師生人際關(guān)系模式依然存在，雖然說“聞道有先后”，但有些教師基于專業(yè)學(xué)識上處于絕對權(quán)威地位，故而更加推崇主次鮮明的師生人際關(guān)系。如此一來，學(xué)生對于教師或盲目服從，或叛逆強(qiáng)烈，致使師生關(guān)系得不到和諧發(fā)展。

三、基于三維向度的和諧師生關(guān)系構(gòu)建策略

和諧師生關(guān)系的構(gòu)建要注重系統(tǒng)性和層次性設(shè)計(jì)，立足公共型師生關(guān)系共在、共識、共享三個向度，實(shí)現(xiàn)師生地位平等、師生積極對話和師生合作共進(jìn)，精準(zhǔn)把握師生關(guān)系的公共屬性，不斷豐盈師生關(guān)系的深厚內(nèi)涵，促進(jìn)師生在雙邊活動中有效調(diào)控教育影響，達(dá)到步調(diào)一致、教學(xué)相長。

（一）共在向度——師生地位平等

學(xué)校屬于公共空間，具有公共屬性。其中的公共性，由結(jié)構(gòu)性關(guān)系以及交往互動關(guān)系所呈現(xiàn)。由此來講，處于學(xué)校這一公共空間內(nèi)的師生便不以孤立狀態(tài)存在，屬于共在的情況。從社會學(xué)角度來講，師生關(guān)系屬于社會關(guān)系范疇，是具體化形式，為共在、共處關(guān)系，以此為基礎(chǔ)建立社會聯(lián)系，生成師生關(guān)系并得以延續(xù)和發(fā)展。

共在向度指導(dǎo)下，可知師生雙方任何一方都不可缺位。師生均為教學(xué)主體，二者地位應(yīng)當(dāng)是平等的。與此同時，師生任何一方缺位，即便有多么先進(jìn)的教學(xué)思想、規(guī)劃及技藝等，都無法取得良好成效，因?yàn)槠涓旧线`背了師生共在的規(guī)律，剝離了師生平等合作的根基。所以說，要在共在向度指導(dǎo)下建立新型和諧師生關(guān)系，改變以往的主客二分、師生對立的傳統(tǒng)師生關(guān)系，建立民主平等的和諧師生關(guān)系。

（二）共識向度——師生積極對話

共識，構(gòu)成了良好師生關(guān)系的權(quán)衡標(biāo)準(zhǔn)，集中表現(xiàn)了公共型師生關(guān)系的應(yīng)然旨?xì)w。師生間的共識的達(dá)成，要求師生認(rèn)知及行動上能夠做到同頻共振。要通過師生間的積極對話，消除分歧、相互理解，進(jìn)而保持步調(diào)一致，達(dá)到攜手共進(jìn)。本質(zhì)上來講，教育公共性就決定了和闡明了師生間并非單純決定和被決定的線性關(guān)系，而要加強(qiáng)對話溝通，凝聚師生廣泛共識形成學(xué)習(xí)共同體?；パa(bǔ)共進(jìn)、和諧共生，應(yīng)然成為新時期和諧師生關(guān)系的應(yīng)有之義。

教育教學(xué)過程，應(yīng)當(dāng)是教學(xué)主體雙方語言、思想等相互融通的過程，不可按部就班，更不可能一方被動地單一執(zhí)行。為此，就必須要堅(jiān)持在共識向度指導(dǎo)下開展師生間的積極對話，允許學(xué)生懷疑質(zhì)問，喚醒學(xué)生主體意識，而不是要求順從，要激發(fā)學(xué)生的探究欲望和創(chuàng)造精神，師生積極對話并形成合力，達(dá)成共識才能共同進(jìn)步。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)師生共識并不意味著不能夠產(chǎn)生不同意見，更非一方刻意迎合等。要遵循學(xué)生的個性差異，師生間可控的分歧與沖突也是合情合理的，特別是在知識學(xué)習(xí)過程中，可以提出不同的理解，通過師生間的積極對話，有助于形成更大的共識，對開拓學(xué)生認(rèn)知視野，促進(jìn)自我更新進(jìn)步都具有非常重要的作用。由此可見，師生積極對話的共識形成，對構(gòu)建和諧師生關(guān)系和強(qiáng)化教學(xué)成效都大有裨益。

（三）共享向度——師生合作共進(jìn)

公共型師生關(guān)系中，共享向度集中詮釋了師生關(guān)系更高層次的價(jià)值追求?；趲熒g的共享，包括對智慧、成功、快樂等共享，更有助于師生的合作共進(jìn)。師生所處的這一公共活動場域與話語空間中，應(yīng)是一個民主開放的社交場所，每個人都有交流思想表達(dá)觀點(diǎn)的權(quán)利，均可以對公共教育問題表達(dá)異議與建議。要突破狹隘的思維認(rèn)知和場域空間，改變以往孤立、自我、封閉的師生關(guān)系，擁有開放、共享的心態(tài)，突出共享與合作，在交流分享中，形成積極的思維品質(zhì)，生成新思想、新觀點(diǎn)。

具體來講，作為教師不要以“已知者”自居，要樹立教學(xué)相長、終身學(xué)習(xí)的理念和追求，不斷追尋更好的自己，同時要善于和學(xué)生交換意見，與學(xué)生一道探討真知，而不是說直接給出現(xiàn)成真理。對于學(xué)生而言也不要做“旁觀者”，要積極參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中來，把學(xué)習(xí)當(dāng)做自己的事情，虛心學(xué)習(xí)，向教師向同學(xué)多請教，但也要大膽提出自己的想法，享受獲取知識長足發(fā)展的成就感?；趲熒蚕淼南嗷ソ梃b與啟發(fā)，達(dá)到博采眾長，形成師生間的良性互動，做到合而不同，共同進(jìn)步與提升。

綜上所述，伴隨著時代的發(fā)展及教學(xué)改革的深層次推進(jìn)，基于公共型師生關(guān)系三維向度，可為和諧師生關(guān)系的構(gòu)建提供思路及方法。共在向度、共識向度和共享向度既系統(tǒng)且科學(xué)地闡釋了師生關(guān)系，也為和諧師生關(guān)系的構(gòu)建提供了有效的方法論。強(qiáng)化公關(guān)意識，三個維度切入，系統(tǒng)構(gòu)建與經(jīng)營維護(hù)和諧的師生關(guān)系，更好地助力師生共同發(fā)展。 PR

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（責(zé)任編輯：姜秀靚）