論“雜史”“傳記”摻雜之“小說(shuō)”
——以《四庫(kù)全書總目》為例

王慶華

（華東師范大學(xué) 中文系，上海 200241）

一、近代以來(lái)學(xué)界忽略“雜史”“傳記”摻雜“小說(shuō)”之成因

近現(xiàn)代以來(lái)，中國(guó)古代小說(shuō)研究中比較突出的局限性表現(xiàn)為“以今律古”“以西律中”，在一定程

上述人文學(xué)科研究范式在中國(guó)古代小說(shuō)研究中形成的突出影響就是小說(shuō)觀念的“以今律古”“以西律中”。這種研究思路造成了古代小說(shuō)研究一定程度上脫離了其寄身其中的原有文類體系，對(duì)“小說(shuō)”與“雜史”“傳記”之間的關(guān)聯(lián)互動(dòng)關(guān)系論述較少，更是缺乏對(duì)未納入“小說(shuō)”范圍的比較純粹的“雜史”“傳記”作品中的“小說(shuō)”成分的關(guān)注。

二、“雜史”“傳記”摻雜“小說(shuō)”之存在形態(tài)

“雜史”“傳記”“小說(shuō)”雖然有著各自相對(duì)獨(dú)立的文類規(guī)定性，但也具有鮮明的同源共生、相互影響、互為補(bǔ)充的關(guān)系，三者都屬野史之流，多由記載見聞、傳聞或鈔撮眾書而成，率爾而作、內(nèi)容駁雜，不少內(nèi)容真虛莫測(cè)。除了因內(nèi)容性質(zhì)相近而被歷代官私書目混雜著錄于“雜史”“傳記”“小說(shuō)”的著作之外，一些歷代官私書目普遍著錄于“雜史”“傳記”類的作品內(nèi)容繁雜，也會(huì)收錄一些志怪志異、瑣細(xì)軼事、荒誕傳說(shuō)等“小說(shuō)”性質(zhì)的作品，甚至個(gè)別著作整體上都與“小說(shuō)”比較接近，古人對(duì)此亦有著清晰的認(rèn)知。

此類“雜史”“傳記”作品中雜糅“小說(shuō)”成分，存在形態(tài)多種多樣，可主要概括為以下三種類型。

（一）“雜史”“傳記”之作的編撰體例、題材性質(zhì)及旨趣整體上與“小說(shuō)”比較接近。

（二）“雜史”“傳記”之作采錄史傳、野史雜糅而成，各部分內(nèi)容或多或少普遍摻雜了一些“小說(shuō)”成分。

（三）“雜史”“傳記”之作僅有局部?jī)?nèi)容在著述體例、題材性質(zhì)上與“小說(shuō)”接近或摻雜了“小說(shuō)”成分。

三、“雜史”“傳記”摻雜“小說(shuō)”之題材性質(zhì)

《四庫(kù)全書總目》對(duì)“雜史”“傳記”摻雜“小說(shuō)”的評(píng)判，也主要沿著上述“小說(shuō)”題材意識(shí)而展開。

《四庫(kù)全書總目》提要對(duì)“雜史”“傳記”中“小說(shuō)”成分的評(píng)述，從一個(gè)側(cè)面集中反映了古人對(duì)“小說(shuō)”文類規(guī)定性的認(rèn)知，實(shí)際上在相互比較中回答了何謂“小說(shuō)”之問(wèn)。

四、“雜史”“傳記”摻雜之“小說(shuō)”應(yīng)納入古代小說(shuō)研究

上述現(xiàn)象對(duì)我們研究古代小說(shuō)有著重要啟示?！靶≌f(shuō)”作為古代敘事文類、文體體系的一個(gè)重要組成部分，與史部之“雜史”“傳記”等相關(guān)敘事文類、文體存在著同源共生、文類混雜、相互聯(lián)系、相互影響、相互滲透等種種難以割斷的密切聯(lián)系。因此，只有將文言小說(shuō)起源和發(fā)展演化置于整個(gè)古代敘事文類、文體體系及其敘事觀念體系中加以觀照，特別是全面深入地把握文言小說(shuō)與相關(guān)敘事文類的共生、聯(lián)系、混雜、區(qū)分、影響等相互關(guān)系，才能超越文學(xué)研究與史學(xué)研究之藩籬，更好地還原和把握其文類規(guī)定性及其發(fā)展演化。這不僅有助于將“小說(shuō)”文類、文體放在整個(gè)古代敘事性文類、文體譜系背景下以更宏闊的視野來(lái)理解，而且有助于從相關(guān)文類、文體的相互聯(lián)系和區(qū)分的比較中，更深入地把握其文類、文體獨(dú)特的規(guī)定性。同時(shí)，只有回歸其原有文化語(yǔ)境，從文言小說(shuō)與相關(guān)敘事文類、文體的具體關(guān)系中探討其起源過(guò)程和發(fā)展邏輯線索，才能超越就文言小說(shuō)而研究文言小說(shuō)之局限，進(jìn)而深入揭示文言小說(shuō)及文言小說(shuō)觀念發(fā)生起源和發(fā)展演化的具體歷史過(guò)程和成因。