解析貶謫文化在初中語文教學(xué)中的體現(xiàn)

□甘肅省天水市武山縣渭北初級中學(xué) 黨愛紅

貶謫文化是我國古代極為重要的智慧結(jié)晶，對現(xiàn)代社會有著積極的借鑒作用，特別是對初中學(xué)生而言，初中階段正是培養(yǎng)個性特點和樹立正確價值觀的時候，通過學(xué)習(xí)貶謫文化，可以讓學(xué)生接觸到家國情懷、守正精神、不屈不撓等高尚品質(zhì)精神等，進(jìn)而幫助學(xué)生形成健全的人格品質(zhì)，達(dá)到修身養(yǎng)性和提升語文素養(yǎng)的目的。本文以解析貶謫文化在初中語文教學(xué)中的體現(xiàn)為基本論題，展開論述。

一、組織興趣學(xué)習(xí)小組

學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是影響學(xué)習(xí)質(zhì)量的因素之一，特別是對學(xué)習(xí)文言文的部分而言，晦澀難懂以及復(fù)雜拗口的詞句往往會削弱學(xué)生學(xué)習(xí)興趣以及學(xué)習(xí)自信心，為了幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)貶謫文化，教師可以運用學(xué)習(xí)小組的方式，通過組內(nèi)學(xué)習(xí)的模式調(diào)動學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情。首先，由于沒有外界環(huán)境因素干擾，小組內(nèi)的同學(xué)之間更容易展開自由的溝通與討論，促進(jìn)賞析的思維迸發(fā)，使學(xué)生能夠挖掘出更多的文章線索，從而更快、更全面地加深對文本的內(nèi)容掌握，實現(xiàn)學(xué)習(xí)的高效率發(fā)展。其次，小組的學(xué)習(xí)模式也可以有效緩解學(xué)生分層情況并可以起到良好的監(jiān)督作用。因為在以往的課堂中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)貶謫文化時并不會深究文本內(nèi)容，而是習(xí)慣套用貶謫文化的賞析模板，這樣大大會限制學(xué)生的思維，不利于學(xué)生產(chǎn)生新想法新思想，而小組的學(xué)習(xí)模式，就可以充分調(diào)動學(xué)生之間的思考與交流，讓課堂的學(xué)習(xí)變得更加活躍和自主，且有效增強(qiáng)了學(xué)生的課堂主體地位。

例如《離騷》一課教學(xué)時，教師為了實現(xiàn)良好的德育教學(xué)效果，以組建課堂學(xué)習(xí)小組的形式開展課堂教學(xué)。首先，教師鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生小組對課文內(nèi)容提前預(yù)習(xí)，對生字詞加以標(biāo)記，組內(nèi)成員查閱資料掌握生詞的正確使用，待小組疏通全文后，教師再讓小組邊讀邊思考以下幾個問題：第一，詩中的“香草”“美人”表達(dá)了怎樣的政治理想？第二，詩中哪些地方運用了比興的手法？請簡要賞析。第三，說說屈原的人物形象以及所具備的精神品質(zhì)等。通過這幾個問題引導(dǎo)學(xué)生積極思考，在鍛煉思維能力的同時提升了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。待小組探究完畢，教師再以小組表述的方式進(jìn)行課堂發(fā)言，教師要對每個小組的探究成果予以補充和完善，并且給予肯定式的鼓勵，樹立學(xué)生們的自信心。然后教師再圍繞貶謫文化進(jìn)行設(shè)問，將學(xué)生們的思考引導(dǎo)到作者的貶謫上，比如教師可以設(shè)置問題：第一，賞析民生之多艱，說說寄托了作者怎樣的思想情感？第二，面對小人離間，屈原又是怎樣的看法態(tài)度？第三，《離騷》的文學(xué)價值有哪些？通過思考這些問題加強(qiáng)學(xué)生對貶謫文化的研究與學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自身對貶謫文化的掌握能力，也起到了良好的德育教學(xué)作用。

二、創(chuàng)設(shè)情境式教學(xué)

對初中學(xué)生而言，良好的課堂互動和學(xué)習(xí)氛圍是提升學(xué)習(xí)興趣的重要因素。從貶謫文化的課堂學(xué)習(xí)來看，教師可以從降低理解難度的角度出發(fā)，創(chuàng)作情境式的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)課堂內(nèi)容的學(xué)習(xí)。第一，創(chuàng)設(shè)情境式的教學(xué)課堂模式可以營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，幫助學(xué)生快速投入文本的內(nèi)容場景中，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，增強(qiáng)對文本知識的理解與運用。第二，多種教學(xué)模式中，學(xué)生也較為喜愛情境式的教學(xué)方式，此方式不僅增添了課堂的生動性，給學(xué)生帶來了更好的課堂學(xué)習(xí)體驗，還可以使學(xué)生更好地沉浸在課堂學(xué)習(xí)的氛圍中，從而有利于激發(fā)學(xué)生深度學(xué)習(xí)的興趣，驅(qū)動學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的意識等。第三，情境式教學(xué)也是在新課改背景下的有效創(chuàng)新，在開展貶謫文化教學(xué)活動時，往往是以教學(xué)經(jīng)驗或者主觀意識為主，進(jìn)而忽略了創(chuàng)新對學(xué)生高效率學(xué)習(xí)的重要性等因此，開展情境式的教學(xué)是十分有必要的。

例如，《陋室銘》一課教學(xué)時，為了拉近學(xué)生與課本的學(xué)習(xí)距離，教師可以使用這種課堂教學(xué)模式來開展相關(guān)的教學(xué)。首先，教師可以將音樂導(dǎo)入，渲染課堂的學(xué)習(xí)氛圍，接著教師再導(dǎo)入話題，以“銘”為開頭進(jìn)行講解，打開學(xué)生們的思路。繼而教師可以提問：通過學(xué)習(xí)“銘”的涵義，你認(rèn)為題目是什么意思？待學(xué)生討論完畢后，教師再結(jié)合歷史背景加以講解，逐漸滲透貶謫文化，引導(dǎo)學(xué)生想象并思考如果自己身處作者當(dāng)時的處境，會做出怎樣的抉擇。教師可以鼓勵學(xué)生們進(jìn)行自主交流與探討，為了給學(xué)生更多的思考方向，教師先帶領(lǐng)班級學(xué)生進(jìn)行文本內(nèi)容的學(xué)習(xí)，待學(xué)生初步掌握后，再結(jié)合每句提出問題，比如：第一，談笑有鴻儒，往來無白丁，這句話寫出了作者怎樣的人生態(tài)度？第二，作者為什么可以做到安貧樂道呢？第三，如果一貶再貶，一般人會有怎樣的心理？為什么作者卻淡然處之呢？借助這些問題激發(fā)學(xué)生們的深度思考，挖掘?qū)W生們對貶謫文化的學(xué)習(xí)潛能。最后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生角色扮演，通過具體演繹增強(qiáng)學(xué)生與作者的情感共鳴，并且進(jìn)行總結(jié)歸納，表達(dá)自己對于文章新的感悟與看法等。

三、開展學(xué)習(xí)心得的交流班會

學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中，教師需要進(jìn)行及時觀察和指導(dǎo)，特別是在賞析類的內(nèi)容學(xué)習(xí)時，教師更要注重學(xué)生的學(xué)習(xí)感受和心得體會等，將學(xué)生視為獨立的個體，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成果?；诖?，教師可以借助心得班會的形式，給學(xué)生搭建良好的交流平臺，引導(dǎo)學(xué)生之間進(jìn)行學(xué)習(xí)交流與學(xué)習(xí)借鑒。需注意的是，貶謫文化不僅是一種需要學(xué)習(xí)的文化，還是一種精神產(chǎn)物，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中需要理解并體會作者當(dāng)時的情感體驗，同時能夠發(fā)表自己的觀點看法等，這是學(xué)習(xí)文言文應(yīng)具備的重要的賞析能力。但是在實際學(xué)習(xí)中，學(xué)生往往處于被動地位，能夠主動回答問題以及抒發(fā)感想的學(xué)生并不多，久而久之，教師也忽略了學(xué)生自主表達(dá)的需求，沒有針對這點展開側(cè)重性教學(xué)。針對以上現(xiàn)象，教師要重視開展心得交流班會，積極鼓勵學(xué)生自主發(fā)表自己學(xué)習(xí)感悟和心得，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，并且使學(xué)生在班會的交流中能夠逐漸增強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)自信心，激發(fā)對貶謫文化的學(xué)習(xí)興趣等。

例如，《岳陽樓記》一課教學(xué)時，教師為了發(fā)散學(xué)生的賞析思維，以心得班會的形式開展課堂教學(xué)。首先，教師先從作者背景上設(shè)置貶謫文化的問題，比如：第一，為什么作者屢遭貶謫。第二，為什么作者多次被貶之后又多次被召回呢？第三，結(jié)合當(dāng)時的歷史背景，說說作者是如何心系天下的？借助這些問題使學(xué)生對范仲淹的貶謫原因進(jìn)行深度探索，加強(qiáng)對作者背景的了解與認(rèn)識。其次，教師再以句子賞析的方式，讓學(xué)生選擇自己喜歡的句子展開自主賞析，為了促進(jìn)課堂良好的師生互動，教師做出榜樣，先對課文進(jìn)行句子賞析，例如教師以“不以物喜，不以己悲”舉例，從寫景、敘事、抒情的角度分析。教師舉例后再讓學(xué)生結(jié)合自己的情感態(tài)度說說作者被貶謫之后的思想感情。通過這些問題的探究，學(xué)生們可以加強(qiáng)對貶謫的意義認(rèn)知，進(jìn)一步走入作者的內(nèi)心世界，從歷史文化中得到人生的啟迪與借鑒。最后，教師對本次班會進(jìn)行總結(jié)歸納，從學(xué)生所講述的三個知識點角度加以補充與完善，幫助學(xué)生全面梳理文章重難點，提高整體的掌控能力。

四、結(jié)語

總而言之，在初中語文教學(xué)中開展貶謫文化的教學(xué)是十分有必要的。首先對初中學(xué)生而言，古代文言文是語文教材內(nèi)容的重要組成部分，要想學(xué)好文言文，學(xué)生需要不斷提升自己的賞析能力，而賞析的內(nèi)容就是正確解讀作者的思想感情以及創(chuàng)作背景等，以此收獲人生啟示以及拓展自己的歷史視野等。教材中文言文的類型基本上都側(cè)重于貶謫文化，因此學(xué)生需要不斷加強(qiáng)對貶謫文化的學(xué)習(xí)與掌握能力，從而幫助自己更好地開展課堂學(xué)習(xí)。其次，隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，挫折教育在教育教學(xué)中愈來愈受到重視，而貶謫文化就是良好的教學(xué)素材，既可以幫助學(xué)生端正人生態(tài)度，拓寬歷史視野，也可以促進(jìn)學(xué)生不斷追求自己的理想并懂得如何在低谷期乘風(fēng)破浪。與此同時，還可以幫助學(xué)生培養(yǎng)豁達(dá)襟懷、堅持操守和不忘初心的良好價值觀體系，對學(xué)生的成長發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。最后，對初中語文教師而言，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)道路上的指引者和促進(jìn)者，更應(yīng)對學(xué)生的人生發(fā)展增強(qiáng)重視，多借助貶謫文化中的優(yōu)秀案例，滲透良好的道德情操和價值觀等，推動貶謫文化中的德育教學(xué)的凸顯作用。