建構(gòu)與探索：高校思政課“四式一體”實(shí)踐教學(xué)模式論析

沈步珍　羅銳

摘要： 高校是思想政治教育的前沿陣地，思想政治理論課是立德樹人的關(guān)鍵課程，積極開展高校思政課實(shí)踐教學(xué)模式研究是新時(shí)代深化教學(xué)改革的重要舉措?；隈R克思主義唯物辯證法過程論，在實(shí)踐探索的基礎(chǔ)上初步建構(gòu)了以實(shí)踐教學(xué)準(zhǔn)備交互式、實(shí)踐教學(xué)實(shí)施混合式、實(shí)踐教學(xué)評價(jià)立體式以及實(shí)踐教學(xué)反思辯證式為基本內(nèi)容的“四式一體”實(shí)踐教學(xué)模式。此實(shí)踐教學(xué)模式有助于教學(xué)結(jié)構(gòu)的深度耦合、教學(xué)資源的深度整合以及教學(xué)發(fā)展的持續(xù)變革。持續(xù)完善“四式一體”實(shí)踐教學(xué)模式在時(shí)間、空間以及結(jié)構(gòu)三維存在的薄弱環(huán)節(jié)，是進(jìn)一步推進(jìn)高校思政課實(shí)踐教學(xué)模式長效建構(gòu)的題中之義。

關(guān)鍵詞： 高校思想政治理論課; “四式一體”; 實(shí)踐教學(xué)模式

中圖分類號： G641; G642文獻(xiàn)標(biāo)識碼： ADOI： 10.3963/j.issn.1671-6477.2023.02.018

高校思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）實(shí)踐教學(xué)模式是指依據(jù)高校思政課教學(xué)大綱要求在實(shí)踐教學(xué)活動過程中形成的活動流程、運(yùn)行機(jī)制、教學(xué)方式等標(biāo)準(zhǔn)范式。[1]實(shí)踐教學(xué)模式建構(gòu)在高校教學(xué)中是一個(gè)普遍性難題，既是理論研究錨定的焦點(diǎn)，也是思政課教學(xué)的難點(diǎn)和潛在生長點(diǎn)。按照唯物辯證法永恒發(fā)展思想深化的過程論觀點(diǎn)，將實(shí)踐教學(xué)模式建構(gòu)當(dāng)作系統(tǒng)整體和動態(tài)過程來研究具有內(nèi)在的邏輯合理性。實(shí)踐教學(xué)準(zhǔn)備、實(shí)踐教學(xué)實(shí)施、實(shí)踐教學(xué)評價(jià)與實(shí)踐教學(xué)反思有機(jī)構(gòu)成了高校思政課實(shí)踐教學(xué)的全過程?；隈R克思主義唯物辯證法過程論，在有效借鑒和切實(shí)踐行的基礎(chǔ)上，教學(xué)準(zhǔn)備交互式、教學(xué)實(shí)施混合式、教學(xué)評價(jià)立體式、教學(xué)反思辯證式“四式一體”實(shí)踐教學(xué)模式逐步形成。其主要特征體現(xiàn)在有利于實(shí)踐教學(xué)結(jié)構(gòu)的深度耦合、教學(xué)資源的深度整合以及教學(xué)發(fā)展的深度變革等方面。作為一個(gè)系統(tǒng)整體和動態(tài)過程，“四式一體”實(shí)踐教學(xué)模式要實(shí)現(xiàn)時(shí)間上的持續(xù)在場和空間上的不斷延伸，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持在時(shí)間、空間、結(jié)構(gòu)三個(gè)維度進(jìn)行實(shí)踐探索，不斷推進(jìn)實(shí)踐教學(xué)模式發(fā)展的與時(shí)俱進(jìn)、實(shí)施的賡續(xù)延展以及實(shí)踐教學(xué)模式要素的多向提升。

一、 高校思政課“四式一體”實(shí)踐教學(xué)模式的基本內(nèi)容

恩格斯指出：“世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合?！盵2]以馬克思主義唯物辯證法切入為先導(dǎo)，立足事物的“過程集合體”特性，從實(shí)踐教學(xué)的整體過程建構(gòu)高校思政課實(shí)踐教學(xué)模式，以現(xiàn)實(shí)實(shí)踐為確證，逐漸呈現(xiàn)出以實(shí)踐教學(xué)準(zhǔn)備交互式、實(shí)踐教學(xué)實(shí)施混合式、實(shí)踐教學(xué)評價(jià)立體式以及實(shí)踐教學(xué)反思辯證式為基本內(nèi)容的“四式一體”實(shí)踐教學(xué)模式。

（一） 實(shí)踐教學(xué)準(zhǔn)備交互式

蘊(yùn)含互相、彼此意思的“交互”一詞通常指非單向式反應(yīng)。將交互式思維運(yùn)用于教學(xué)，逐漸形成交互式教學(xué)模式。這一模式試圖打破傳統(tǒng)教學(xué)中以教師為主體的思維，強(qiáng)調(diào)課堂主客體地位的轉(zhuǎn)變，要求確定學(xué)生的課堂主體地位。與習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上所提出的“堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一”[3]要求具有一定契合度的交互式教學(xué)模式，同樣適用于高校思政課實(shí)踐教學(xué)。但“四式一體”實(shí)踐教學(xué)模式中的交互式與單一型交互式教學(xué)模式存在兩個(gè)方面的顯著不同：一方面，前者以唯物辯證法過程論為理論基石，明確交互從實(shí)踐教學(xué)的初始階段開始運(yùn)作，強(qiáng)調(diào)交互貫穿于實(shí)踐教學(xué)活動的始終；另一方面，前者的交互不僅包括“師生交互”，同時(shí)還包含“師師交互”“生生交互”“人機(jī)交互”等方面的內(nèi)容，具有整體性和全面性。師生交互是實(shí)踐教學(xué)準(zhǔn)備的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教師與學(xué)生的交流與溝通，“發(fā)揮學(xué)生主體性作用”[3]，不僅要體現(xiàn)在實(shí)踐教學(xué)活動實(shí)施之中，也要體現(xiàn)在實(shí)踐教學(xué)準(zhǔn)備環(huán)節(jié)。在實(shí)踐教學(xué)的準(zhǔn)備環(huán)節(jié)激發(fā)學(xué)生自身的主體意識和自主觀念，讓學(xué)生在實(shí)踐活動準(zhǔn)備環(huán)節(jié)獲得足夠的空間，迸發(fā)其應(yīng)有的實(shí)踐主觀能動性。師師交互是實(shí)踐教學(xué)準(zhǔn)備的重要方面。實(shí)踐教學(xué)與課堂理論教學(xué)一樣需要建立集體備課制度，形成實(shí)踐教學(xué)活動設(shè)計(jì)的聯(lián)合成果，突破實(shí)踐教學(xué)準(zhǔn)備的單一式隔離境遇，實(shí)現(xiàn)四門課程的優(yōu)勢互補(bǔ)及形式聯(lián)動。生生交互是實(shí)踐教學(xué)準(zhǔn)備的必要過程。實(shí)踐是社會歷史性的活動，而非單一原子式的活動。在實(shí)踐教學(xué)準(zhǔn)備階段，學(xué)生之間深度溝通與充分交流是順利進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的必要前提。人機(jī)交互是實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)準(zhǔn)備階段師生交互、生生交互的重要途徑。學(xué)生登錄學(xué)習(xí)通、微助教、釘釘?shù)葘W(xué)習(xí)平臺，查收教師上傳的視頻、音頻、課件、討論等學(xué)習(xí)任務(wù)，完成投票等活動，進(jìn)行自主與合作探究。

（二） 實(shí)踐教學(xué)實(shí)施混合式

以實(shí)踐教學(xué)準(zhǔn)備整體交互為前提，在實(shí)踐教學(xué)實(shí)施過程中除了延續(xù)師師、師生、生生以及人機(jī)的多向交互，同時(shí)主要采用混合式實(shí)踐教學(xué)模式，即課內(nèi)與課外相混合、線上與線下相混合、校內(nèi)與校外相混合，以及虛擬與現(xiàn)實(shí)相混合。高校思政課教學(xué)與現(xiàn)代信息技術(shù)、本土教學(xué)資源、本地相關(guān)企業(yè)的深度融合是高校教學(xué)發(fā)展的主要趨勢，實(shí)踐教學(xué)實(shí)施混合式是重塑實(shí)踐教學(xué)生態(tài)和學(xué)習(xí)生態(tài)的重要模式。首先，教師在課前將實(shí)踐教學(xué)方案上傳至線上學(xué)習(xí)平臺，并在課堂上進(jìn)一步闡明實(shí)踐活動宗旨，明確實(shí)踐活動主題，確定實(shí)踐活動對象，闡明實(shí)踐活動要求；學(xué)生在課堂上圍繞實(shí)踐教學(xué)方案進(jìn)行充分討論，按照分組任務(wù)進(jìn)行小組分組，以線上小組群聊的方式確定實(shí)踐活動的具體內(nèi)容、小組分工、作業(yè)形式等，并在課外及線下進(jìn)行資料查閱、分析調(diào)研，完成以后進(jìn)行實(shí)踐活動成果線上傳送并在課堂進(jìn)行學(xué)習(xí)成果展示。其次，在具體的實(shí)踐活動開展過程中，結(jié)合實(shí)踐活動主題、學(xué)校實(shí)踐活動資源建設(shè)、校企合作程度、虛擬仿真實(shí)驗(yàn)室建設(shè)等實(shí)際情況，可靈活選用校內(nèi)與校外相混合以及虛擬與現(xiàn)實(shí)相混合的實(shí)踐教學(xué)方式。例如，“思想道德與法治”課程組織部分學(xué)生開展庭審觀摩實(shí)踐教學(xué)，以案釋法，強(qiáng)化學(xué)生法治意識；組織參觀愛國主義教學(xué)基地，厚植學(xué)生愛國主義情懷?！爸袊F(xiàn)代史綱要”課程可立足本地紅色教學(xué)資源，組織學(xué)生參觀周邊革命歷史紀(jì)念館，直觀了解中國歷史，堅(jiān)定理想信仰，感受革命情懷；借助線上系統(tǒng)，開展線上黨史知識競賽，助力黨史學(xué)習(xí)教育?！榜R克思主義基本原理”課程適應(yīng)信息化與科技化的教育趨勢，運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)手段，建設(shè)虛擬仿真體驗(yàn)中心，以馬克思主義理論學(xué)科特有的話語體系和表達(dá)方式，讓學(xué)生在沉浸式的體驗(yàn)學(xué)習(xí)中感悟馬克思主義基本原理?！懊珴蓶|思想和中國特色社會主義理論體系概論”“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想概論”課程結(jié)合課程內(nèi)容，開展“讀原著、學(xué)原文、悟原理”朗誦活動，增強(qiáng)學(xué)生對中國特色社會主義的自覺自信。

（三） 實(shí)踐教學(xué)評價(jià)立體式

以實(shí)踐教學(xué)準(zhǔn)備階段的多向交互以及實(shí)踐教學(xué)實(shí)施階段的多重混合為基礎(chǔ)，在實(shí)踐教學(xué)評價(jià)階段著重采用立體式的實(shí)踐教學(xué)評價(jià)模式。實(shí)踐教學(xué)評價(jià)立體式之“立體”主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：一是評價(jià)過程立體化。從實(shí)踐教學(xué)準(zhǔn)備到實(shí)踐教學(xué)實(shí)施，學(xué)生之間的交互情況以及實(shí)踐活動開展情況都列入評價(jià)之中，實(shí)行過程立體化評價(jià)，積極調(diào)動學(xué)生開展實(shí)踐活動的積極性和主動性。二是評價(jià)內(nèi)容立體化。打破實(shí)踐活動成果單一性評價(jià)，以學(xué)生在線上討論交互、上傳的實(shí)踐活動作品、課堂現(xiàn)場實(shí)踐成果呈現(xiàn)效果、《實(shí)踐教學(xué)手冊》匯報(bào)總結(jié)等為評價(jià)內(nèi)容。關(guān)注學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)中的價(jià)值塑造、能力提升以及知識內(nèi)化。三是評價(jià)群體立體化。評價(jià)過程立體化與評價(jià)內(nèi)容立體化最終以線上教師評價(jià)、組間互評、組內(nèi)互評以及個(gè)人自評相結(jié)合的方式呈現(xiàn)評價(jià)結(jié)果。教師評價(jià)、組間互評、組內(nèi)互評以及個(gè)人自評可根據(jù)實(shí)踐活動內(nèi)容與形式進(jìn)行彈性權(quán)重設(shè)置。在注重教師評價(jià)主導(dǎo)性的同時(shí)，強(qiáng)化學(xué)生互評以及自評能力與素養(yǎng)，提高學(xué)生實(shí)踐活動參與度與主體性。其中組內(nèi)互評能在一定程度上反映個(gè)人在小組實(shí)踐活動過程中的不同參與程度和任務(wù)完成情況，避免全程“搭便車”現(xiàn)象的出現(xiàn)。四是評價(jià)方式立體化。采用量化評價(jià)與質(zhì)性評價(jià)相結(jié)合的方式。高校思政課實(shí)踐教學(xué)成績通常占總成績的20%，量化評價(jià)具有必然性。但同時(shí)在量化評價(jià)的同時(shí)進(jìn)行質(zhì)性評價(jià)，教師、組間成員、組內(nèi)成員以及個(gè)人可以通過超星學(xué)習(xí)通等線上平臺從知識、能力、態(tài)度、情感、價(jià)值觀等方面對實(shí)踐教學(xué)對象進(jìn)行質(zhì)性評價(jià)，從而呈現(xiàn)評價(jià)的多元化和差異性。

（四） 實(shí)踐教學(xué)反思辯證式

教學(xué)反思是教學(xué)活動過程的必要環(huán)節(jié)。以馬克思主義哲學(xué)為理論基石建構(gòu)起來的實(shí)踐教學(xué)模式自然帶有辯證法的精神內(nèi)蘊(yùn)。實(shí)踐教學(xué)反思辯證式作為“四式一體”實(shí)踐教學(xué)模式的最后一環(huán)，旨在通過運(yùn)用潛藏于馬克思主義哲學(xué)內(nèi)核之中的批判本質(zhì)，辯證地審視實(shí)踐教學(xué)的整個(gè)環(huán)節(jié)，將實(shí)踐教學(xué)“準(zhǔn)備—實(shí)施—評價(jià)—反思”的運(yùn)動過程恰當(dāng)?shù)爻尸F(xiàn)出來，形成模式發(fā)展中的否定之否定機(jī)制：一方面，不斷地否定實(shí)踐教學(xué)模式的形式虛無性，理清實(shí)踐教學(xué)準(zhǔn)備“怎么做”的問題，明確實(shí)踐教學(xué)模式建構(gòu)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿是為了更好地發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)活動在立德樹人過程中的積極作用，審視實(shí)踐教學(xué)活動的各個(gè)環(huán)節(jié)現(xiàn)存的或潛在的問題，錨定高校大學(xué)生思想政治教育中所需解決的主要矛盾，使其獲得更加具體和豐富的規(guī)定性。另一方面，不斷反思現(xiàn)存的規(guī)定性，反思實(shí)踐教學(xué)準(zhǔn)備過程中“師生交互”“師師交互”“生生交互”“人機(jī)交互”的充分性，實(shí)踐教學(xué)實(shí)施過程中多種實(shí)踐形式混合運(yùn)用的有效性，實(shí)踐教學(xué)評價(jià)階段中評價(jià)過程、評價(jià)內(nèi)容、評價(jià)群體以及評價(jià)方式的全面性，實(shí)踐教學(xué)反思的客觀性，從而在更實(shí)際的層次上重新構(gòu)成內(nèi)在的規(guī)定性。在這種雙重否定的運(yùn)動中，不斷實(shí)現(xiàn)“四式一體”實(shí)踐教學(xué)模式建構(gòu)性與反思性、規(guī)定性與批判性的辯證統(tǒng)一。高校思政課“四式一體”實(shí)踐教學(xué)模式如圖1所示。

二、 高校思政課“四式一體”實(shí)踐教學(xué)模式的主要特征

對高校思政課“四式一體”實(shí)踐教學(xué)模式主要特征的初步闡明，主要是在運(yùn)用馬克思主義基本理論對模式整體建構(gòu)的考察中展現(xiàn)的。與高校思政課“四式一體”實(shí)踐教學(xué)模式的基本內(nèi)容相對應(yīng)，其價(jià)值在結(jié)構(gòu)、資源以及發(fā)展三個(gè)向度上全面展開，表現(xiàn)為實(shí)踐教學(xué)結(jié)構(gòu)的深度耦合、實(shí)踐教學(xué)資源的深度整合以及實(shí)踐教學(xué)發(fā)展的深度變革等主要特征。

（一） 關(guān)注實(shí)踐教學(xué)結(jié)構(gòu)的深度耦合

交互的實(shí)質(zhì)是通過深度高質(zhì)的“對話”實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)在理念與行動等方面的深度耦合。高校思政課實(shí)踐教學(xué)中對話的功能性缺位顯而易見。作為對象性的活動，實(shí)踐主體本質(zhì)力量的展現(xiàn)直接或間接地受到其他要素的影響。而高校思政課實(shí)踐教學(xué)結(jié)構(gòu)中的各要素總是無意識地被分離。通過對話而產(chǎn)生的整體化規(guī)劃和一體性設(shè)計(jì)是對這種缺位的補(bǔ)救，使實(shí)踐教學(xué)結(jié)構(gòu)中自行隱匿的各要素不再被懸置，使模棱兩可得以消融。在“思”之痛苦和“想”之碰撞中產(chǎn)生關(guān)于實(shí)踐教學(xué)的洞見與真知。“四式一體”實(shí)踐教學(xué)模式中師生、師師、生生以及人機(jī)的充分交互，能有效打破實(shí)踐教學(xué)結(jié)構(gòu)間原子式的存在狀態(tài)，有利保障實(shí)踐教學(xué)主體、實(shí)踐教學(xué)客體以及實(shí)踐教學(xué)中介在高校思政課實(shí)踐教學(xué)中理念與行動的深度耦合。在理念方面，實(shí)踐教學(xué)主體與客體能充分認(rèn)識實(shí)踐教學(xué)是理論教學(xué)在實(shí)踐場域的樣態(tài)延伸，切實(shí)重視實(shí)踐教學(xué)的重要意義，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)主客體間的價(jià)值耦合；充分回應(yīng)學(xué)校問題、社會問題、時(shí)代問題，與時(shí)代同頻共振，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)主客體間的問題耦合；能充分鎖定實(shí)踐教學(xué)的知識目標(biāo)、能力目標(biāo)以及價(jià)值情感態(tài)度目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)主客體間的目標(biāo)耦合。以理念在價(jià)值、問題及目標(biāo)等方面的深度耦合為基礎(chǔ)，從而實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)主體、客體及中介在教學(xué)實(shí)施過程中的行動耦合。

（二） 重視實(shí)踐教學(xué)資源的深度整合

高?；虻貐^(qū)所擁有并能用于保障思政課實(shí)踐教學(xué)有序開展的各種要素總和通常包括人力資源、物質(zhì)資源和信息資源三個(gè)方面?！八氖揭惑w”實(shí)踐教學(xué)實(shí)施混合式即課內(nèi)與課外相混合、線上與線下相混合、校內(nèi)與校外相混合以及虛擬與現(xiàn)實(shí)相混合，趨向于將各種實(shí)踐教學(xué)資源進(jìn)行深度的整合，建構(gòu)整體性實(shí)踐教學(xué)資源體系，推動實(shí)踐教學(xué)資源要素協(xié)調(diào)運(yùn)用，形成新時(shí)代的“大思政”格局。首先，“四式一體”實(shí)踐教學(xué)模式重視人力資源的充分調(diào)動，為實(shí)踐教學(xué)的規(guī)范開展提供重要前提。校內(nèi)充分發(fā)揮思政課教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組與思政課教師的直接核心力量，積極發(fā)揮教務(wù)處與黨委宣傳部的指導(dǎo)管理力量，有效發(fā)揮專業(yè)課教師、學(xué)工處、團(tuán)委、黨政干部、輔導(dǎo)員的配合協(xié)調(diào)力量；校外聯(lián)動英雄模范、學(xué)術(shù)大家、知名校友、社會文化人士等潛在力量。其次，“四式一體”實(shí)踐教學(xué)模式重視物質(zhì)資源的充分開發(fā)，打好線上線下資源組合拳，為實(shí)踐教學(xué)的有效落實(shí)提供重要載體。線上充分運(yùn)用一切網(wǎng)絡(luò)資源，促進(jìn)知識傳播與管理分享。線下充分借助革命遺址、烈士陵園、紀(jì)念館、展覽館、博物館、檔案館、文化園等愛國主義教育基地，激發(fā)學(xué)生愛國熱情、培育深厚民族精神；充分梳理改革開放成就顯著的典型城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村振興全面推進(jìn)的特色村莊等資源，了解中國現(xiàn)代化進(jìn)程、社會主義本質(zhì)以及中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政宗旨；充分結(jié)合地方校史館、人文景觀、圖書館、科教合作單位等資源，傳承文化發(fā)展，提升文化自信；充分整合大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基地、就業(yè)基地、科研基地、產(chǎn)業(yè)基地、培訓(xùn)基地等資源，拓寬實(shí)踐思路，豐富教學(xué)形式。最后，“四式一體”實(shí)踐教學(xué)模式重視信息資源的充分收集，為實(shí)踐教學(xué)的協(xié)調(diào)實(shí)施提供重要條件。力圖打破各自為教、畫地設(shè)線的“閉門實(shí)踐”，拆壁壘、破障礙、統(tǒng)條塊，促進(jìn)信息資源要素充分涌流，不斷健全聯(lián)動體系，在互融共促中推進(jìn)實(shí)踐教學(xué)。

（三） 突出實(shí)踐教學(xué)發(fā)展的深度變革

“四式一體”實(shí)踐教學(xué)模式是一個(gè)具有相對穩(wěn)定性與歷史發(fā)展性的實(shí)踐樣態(tài)。一方面，深入探求實(shí)踐教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)范式需要把實(shí)踐教學(xué)過程抽象為一個(gè)相對靜態(tài)的客觀對象進(jìn)行審查細(xì)磨，一定程度上確定其基本要素，彰顯其本質(zhì)屬性，搭建其系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，進(jìn)而確證其具體形態(tài)。模式的穩(wěn)定性保證了實(shí)踐教學(xué)過程運(yùn)行的確定性和程序性，從而確保實(shí)踐教學(xué)實(shí)際開展的有效性和科學(xué)性。列寧就曾指出：“如果不把不間斷的東西割斷，不使活生生的東西簡單化、粗糙化，不加以割碎，不使之僵化，那么我們就不能想象、表達(dá)、測量、描述運(yùn)動?！盵4]“四式一體”實(shí)踐教學(xué)模式的建構(gòu)接受運(yùn)動過程研究的相對靜態(tài)處理，但拒絕“簡單化”和“粗糙化”以及“割碎”和“僵化”。這里強(qiáng)調(diào)的“穩(wěn)定性”是一種“相對穩(wěn)定性”。因?yàn)椋鳛槿诤现黧w與客體、內(nèi)容與形式、目的與結(jié)果、評價(jià)與反饋等多重矛盾要素的集合體，實(shí)踐教學(xué)本身就是一個(gè)極其復(fù)雜多變的運(yùn)行過程。高校思政課“四式一體”實(shí)踐教學(xué)模式的最后一環(huán)所設(shè)計(jì)的實(shí)踐教學(xué)反思辯證式，強(qiáng)調(diào)此模式不是一種一成不變僵化的建構(gòu)，堅(jiān)持以模式的不斷完善和鞏固為目標(biāo)，以模式的建立為基礎(chǔ)的發(fā)展和改革?！胺e極的揚(yáng)棄”是馬克思主義唯物辯證法否定觀的本質(zhì)要求?！八氖揭惑w”實(shí)踐教學(xué)模式不是各種模式的簡單匯總，而是一種基于馬克思主義理論以及新時(shí)代思政課歷史性發(fā)展條件的深層次變革。

三、 高校思政課“四式一體”實(shí)踐教學(xué)模式的發(fā)展路徑

高校思政課實(shí)踐教學(xué)模式作為一個(gè)過程的集合體，在建構(gòu)的過程中，不僅要將其當(dāng)作一個(gè)整體系統(tǒng)來認(rèn)識，注重各要素、各環(huán)節(jié)、各部分之間深度整合；還應(yīng)把它視為一個(gè)動態(tài)的發(fā)展過程來建構(gòu)，關(guān)注實(shí)踐教學(xué)模式建構(gòu)的現(xiàn)實(shí)問題，注重模式在時(shí)間、空間以及結(jié)構(gòu)之維的不斷探索、完善和發(fā)展。

（一） 時(shí)間之維：推進(jìn)實(shí)踐教學(xué)模式建構(gòu)的與時(shí)俱進(jìn)

實(shí)踐教學(xué)是思政課自身在新時(shí)代的實(shí)現(xiàn)，“四式一體”實(shí)踐教學(xué)模式是思政課創(chuàng)新發(fā)展的產(chǎn)物。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)：“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新?！盵5]首先，推進(jìn)實(shí)踐教學(xué)模式的發(fā)展，要堅(jiān)持“因事而化”?！八氖揭惑w”實(shí)踐教學(xué)模式無論如何調(diào)整變化，要始終遵循思想政治工作規(guī)律、教書育人規(guī)律以及學(xué)生成長規(guī)律，促進(jìn)實(shí)踐教學(xué)主體講好民生發(fā)展大事、經(jīng)濟(jì)社會要事、文化自信故事、黨史光輝記事、國家繁榮盛事，在講好各“事”中實(shí)現(xiàn)思想引領(lǐng)；引導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)客體厚植愛國情懷、堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守政治信仰、站穩(wěn)政治立場，在生動事實(shí)中錘煉高尚品格。其次，推進(jìn)實(shí)踐教學(xué)模式的發(fā)展，要堅(jiān)持“因時(shí)而進(jìn)”。實(shí)踐教學(xué)不能停留在對實(shí)踐活動的簡單重復(fù)上，而是要重視以時(shí)代問題為中心，使實(shí)踐教學(xué)最根本的目標(biāo)導(dǎo)向與新時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會運(yùn)行相協(xié)調(diào)、與青年學(xué)生成長相結(jié)合。唯有當(dāng)活動反映著現(xiàn)實(shí)、改變著現(xiàn)實(shí)而超出精神本身時(shí)，教學(xué)的實(shí)踐性、時(shí)代性才能實(shí)現(xiàn)。最后，推進(jìn)實(shí)踐教學(xué)模式的發(fā)展，要堅(jiān)持“因勢而新”?！八氖揭惑w”實(shí)踐教學(xué)模式的發(fā)展要適應(yīng)教學(xué)發(fā)展業(yè)態(tài)之“新”，適應(yīng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展之“新”，適應(yīng)學(xué)生精神需求之“新”，適應(yīng)社會矛盾問題之“新”，在新時(shí)代之常變常新中維持發(fā)展連續(xù)性。

（二） 空間之維：推進(jìn)實(shí)踐教學(xué)模式探索的賡續(xù)延展

從空間維度來看，對新時(shí)代高校實(shí)踐教學(xué)的探索，一方面要立足于各高校和各地區(qū)，其根植于各高校文化土壤，在地方文化浸潤中育化，另一方面要立足于中國大地，不斷開辟研究新境界，不斷拓展研究新空間。推進(jìn)實(shí)踐教學(xué)模式的賡續(xù)延展，具體來說，還需要在三個(gè)方面持續(xù)發(fā)力。首先，要聯(lián)通學(xué)科課程空間，激發(fā)教學(xué)內(nèi)生動力。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)“使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[6]。將實(shí)踐教學(xué)模式探索與“大思政課”有機(jī)結(jié)合，建構(gòu)“四式一體”實(shí)踐教學(xué)模式，凝聚思政課與專業(yè)課育人合力，對落實(shí)立德樹人根本任務(wù)具有重要意義。其次，要擴(kuò)展社會育人空間，實(shí)現(xiàn)教學(xué)空間轉(zhuǎn)向。將學(xué)校實(shí)踐教育與社會實(shí)踐教育深度結(jié)合，打破學(xué)校實(shí)踐教學(xué)引導(dǎo)社會實(shí)踐教學(xué)、社會實(shí)踐教學(xué)支持學(xué)校實(shí)踐教學(xué)傳統(tǒng)格局，在教學(xué)空間上實(shí)現(xiàn)由輔助引導(dǎo)向雙向交互轉(zhuǎn)換，形成多層次、全方位的空間育人格局，是“四式一體”實(shí)踐教學(xué)模式探究的應(yīng)有之義。最后，要盤活網(wǎng)絡(luò)虛擬空間，開辟新型實(shí)踐樣態(tài)。將現(xiàn)實(shí)物質(zhì)空間與網(wǎng)絡(luò)虛擬空間有效結(jié)合，通過智能化、數(shù)據(jù)化、信息化的網(wǎng)絡(luò)教育載體或平臺，優(yōu)化實(shí)踐教學(xué)空間系統(tǒng)，重塑育人生態(tài)氛圍，建構(gòu)新型實(shí)踐樣態(tài)，形成集技術(shù)性、價(jià)值性、生命性于一體的教育生態(tài)，在營造技術(shù)進(jìn)場的智能環(huán)境的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值與生命的皈依，是“四式一體”實(shí)踐教學(xué)模式探究的重要方向。

（三） 結(jié)構(gòu)之維：推進(jìn)實(shí)踐教學(xué)模式要素的多向提升

高校思政課實(shí)踐教學(xué)空間功能的發(fā)揮與對教學(xué)要素結(jié)構(gòu)的分析密不可分。單純地建構(gòu)模式是一種逃避；一種對實(shí)踐教學(xué)中真正重要事物的逃避。依據(jù)模式而進(jìn)行的實(shí)踐教學(xué)過程，必然在教學(xué)結(jié)構(gòu)要素上留下印記。使教學(xué)結(jié)構(gòu)的功能性得到更好地發(fā)揮，是“四式一體”實(shí)踐教學(xué)模式建構(gòu)依據(jù)科學(xué)理念、設(shè)置合理機(jī)制、形成有效范式等重要任務(wù)得以實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。首先，推動實(shí)踐教學(xué)模式發(fā)展，要使教學(xué)主體的主導(dǎo)性更加明晰。對于教學(xué)主體來說，最重要的不是實(shí)踐具體形式，而是在模式的指引下，更有能力以直觀的社會性物質(zhì)活動引導(dǎo)教學(xué)客體塑形其精神世界，凝聚起做中國青年的精、氣、神。新時(shí)代教學(xué)主體通過在基本職業(yè)技能方面、專業(yè)素養(yǎng)方面以及實(shí)踐教學(xué)能力方面的持續(xù)提升，引導(dǎo)教學(xué)客體“用腳步丈量祖國大地，用眼睛發(fā)現(xiàn)中國精神，用耳朵傾聽人民呼聲，用內(nèi)心感應(yīng)時(shí)代脈搏”[7]。其次，推動實(shí)踐教學(xué)模式發(fā)展，要使教學(xué)中介的工具性更為有效。網(wǎng)絡(luò)化的實(shí)踐教學(xué)環(huán)境、多維度的實(shí)踐教學(xué)平臺、優(yōu)質(zhì)化的實(shí)踐教學(xué)基地、各類型的實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目都是“四式一體”實(shí)踐教學(xué)模式產(chǎn)生實(shí)踐效能的重要因素。最后，推動實(shí)踐教學(xué)模式發(fā)展，要使教學(xué)客體的主體性更加彰顯。增強(qiáng)教學(xué)主體、教學(xué)中介功能性的同時(shí)，最為重要的路徑是賦予教學(xué)客體進(jìn)行精神成長、喚醒生命意識的自由空間，將具體的物質(zhì)性活動和過程性體悟，轉(zhuǎn)化為教學(xué)客體生機(jī)勃勃的精神底氣，生成為能改造世界的主體力量。

高校思政課“四式一體”實(shí)踐教學(xué)模式在立足發(fā)展理論、著眼教學(xué)需要、把握育人目標(biāo)中，以“實(shí)踐”為軸心問題進(jìn)行過程建構(gòu)。它不是某種抽象實(shí)體，而是由實(shí)踐規(guī)定的存在范式。實(shí)踐本質(zhì)規(guī)定的直接現(xiàn)實(shí)性、自覺能動性以及社會歷史性決定了“四式一體”實(shí)踐教學(xué)模式發(fā)展的必然性以及趨向性。實(shí)踐教學(xué)準(zhǔn)備交互式、實(shí)踐教學(xué)實(shí)施混合式、實(shí)踐教學(xué)評價(jià)立體式以及實(shí)踐教學(xué)反思辯證式所構(gòu)成的統(tǒng)一整體能有效促進(jìn)實(shí)踐教學(xué)結(jié)構(gòu)的深度耦合、實(shí)踐教學(xué)資源的深度整合以及實(shí)踐教學(xué)發(fā)展的深度變革。為避免連鎖關(guān)系中出現(xiàn)環(huán)節(jié)斷裂，就必須在時(shí)間維度上不斷推進(jìn)實(shí)踐教學(xué)模式發(fā)展的與時(shí)俱進(jìn)，在空間維度上不斷推進(jìn)實(shí)踐教學(xué)模式實(shí)施的賡續(xù)延展，在結(jié)構(gòu)維度上不斷推進(jìn)實(shí)踐教學(xué)模式要素的多向提升。同時(shí)，高校思政課實(shí)踐教學(xué)模式研究的目的不是為了教條式規(guī)范各地實(shí)踐教學(xué)開展，更不打算用特定環(huán)境發(fā)展出的范式作為對實(shí)踐教學(xué)模式研究的終結(jié)。作為一種模式建構(gòu)，即使可能不完備，也仍是內(nèi)容得以展現(xiàn)的承接，是通向?qū)嵺`育人的重要理路。

［參考文獻(xiàn)］

[1] 沈步珍，羅銳.馬克思主義實(shí)踐觀對高校思政課實(shí)踐教學(xué)模式建構(gòu)的啟示[J].學(xué)校黨建與思想教育，2021（14）：62-64.

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[3]習(xí)近平.論黨的宣傳思想工作[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2020：385-386.

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[6]習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)：把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新格局[N].人民日報(bào)，2016-12-09（01）.

[7]習(xí)近平在中國人民大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)傳承紅色基因扎根中國大地 走出一條建設(shè)中國特色世界一流大學(xué)新路[N].人民日報(bào)，2022-04-26（01）.

（責(zé)任編輯文格）

Construction and Exploration： The Practical Teaching

Mode of “Four Forms in One” in College

Ideological and Political Course

SHEN Bu-zhen1， LUO Rui2

（1.School of Marxism，Wuhan University of Technology，Wuhan 430070，Hubei，China;

2.School of Marxism，Bozhou University，Bozhou 236800，Anhui，China）

Abstract：The practical teaching mode of ideological and political courses in colleges and universities refers to the organic unity of interactive preparation in the early stage of practical teaching，mixed implementation in the middle stage of practical teaching，three-dimensional evaluation in the late stage of practical teaching and dialectical reflection in practical teaching.This practical teaching mode is helpful to the deep coupling of teaching structure，the deep integration of teaching resources，the deep integration of teaching evaluation and the deep reform of teaching development.Continuing to improve the weak links in the three-dimensional existence of the “four forms in one” practical teaching mode in the subject，object and intermediary is the meaning of further promoting the long-term construction of the practical teaching mode of ideological and political courses in colleges and universities.

Key words：college ideological and political courses; “four forms in one”; practical teaching models