漫游“覺(jué)醒年代”

施思

【主持人語(yǔ)】 經(jīng)過(guò)五年多的研究與實(shí)踐，學(xué)習(xí)任務(wù)群視域下的大單元教學(xué)基本成為當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的主流。就具體的教學(xué)而言，學(xué)習(xí)任務(wù)群與教材單元的對(duì)應(yīng)、大單元主題的萃取、學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計(jì)是三大著力點(diǎn)。三個(gè)元素中，“學(xué)習(xí)任務(wù)群與教材單元的對(duì)應(yīng)”是課標(biāo)與教材設(shè)定的，而后兩者——“大單元主題的萃取”與“學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計(jì)”體現(xiàn)的是教師的能力與個(gè)性。本期《專題研究》欄目策劃一組關(guān)于“學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)”的文章，呈現(xiàn)一線教師的可貴探索。

——陳興才

摘 要：統(tǒng)編高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)第二單元屬于“文學(xué)閱讀與寫作任務(wù)群”，基于學(xué)習(xí)要求，在單元文本間找到互相關(guān)聯(lián)的節(jié)點(diǎn)，用“漫游‘覺(jué)醒年代”這個(gè)主題，將20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)人民在歷史變遷中經(jīng)歷的反思與蛻變，同當(dāng)下社會(huì)的精神文明發(fā)展和學(xué)生自己的生活體驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，引出對(duì)今昔中國(guó)“覺(jué)醒”之比較與探究。為了讓學(xué)生循序漸進(jìn)地走入“覺(jué)醒年代”，把單元學(xué)習(xí)分為“通讀”“細(xì)讀”和“反思”三層，并分層設(shè)計(jì)任務(wù)。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；“文學(xué)閱讀與寫作”學(xué)習(xí)任務(wù)群；學(xué)習(xí)任務(wù)

統(tǒng)編高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)第二單元選編了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的多篇優(yōu)秀作品，體裁涵蓋小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、話劇。如果分散講解，必然導(dǎo)致學(xué)生知識(shí)零散，認(rèn)知不全。研究教材我們發(fā)現(xiàn)，單元導(dǎo)語(yǔ)做了很好的單元教學(xué)提示。本單元導(dǎo)語(yǔ)確定的學(xué)習(xí)目標(biāo)是通過(guò)閱讀文學(xué)作品，“加深對(duì)百年來(lái)中國(guó)社會(huì)變革與發(fā)展，特別是對(duì)人的心靈變化的認(rèn)識(shí)”。這是一個(gè)情境性極強(qiáng)的目標(biāo)，學(xué)生只有在具體情境中深入閱讀，才能獲得對(duì)文學(xué)與時(shí)代、人性關(guān)系的感悟。

同時(shí)，依據(jù)課標(biāo)劃分，本單元學(xué)習(xí)任務(wù)類屬于“文學(xué)閱讀與寫作任務(wù)群”，這一任務(wù)群要求學(xué)生精讀優(yōu)秀文學(xué)作品，在情境中深度理解作品；獲得審美體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)作品的美學(xué)價(jià)值；嘗試?yán)m(xù)寫或改寫文學(xué)作品，并養(yǎng)成寫讀書(shū)筆記的習(xí)慣。

基于上述學(xué)習(xí)要求，我們?cè)趩卧谋鹃g找到互相關(guān)聯(lián)的節(jié)點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，以單元主題為核心，統(tǒng)領(lǐng)單篇文本學(xué)習(xí)，讓學(xué)生既能探索作品的人文情懷，又不忽視對(duì)文體、語(yǔ)言等基礎(chǔ)知識(shí)的研究，同時(shí)還能獲得延伸與拓展，努力幫助學(xué)生將所學(xué)所悟應(yīng)用于生活實(shí)際中。

一、 主題萃取

抓住導(dǎo)語(yǔ)中“變革”“發(fā)展”及“心靈變化”等關(guān)鍵詞，結(jié)合電視劇《覺(jué)醒年代》引發(fā)的話題熱潮，我們萃取出“漫游‘覺(jué)醒年代”這一主題，并設(shè)計(jì)任務(wù)情境：

20世紀(jì)20年代，中國(guó)的知識(shí)青年開(kāi)始了思想上的覺(jué)醒。他們反思國(guó)家貧弱的根源，開(kāi)拓改革的路徑，力求建立一個(gè)全新的中國(guó)。這是中國(guó)的“覺(jué)醒年代”，也是中國(guó)文學(xué)的“覺(jué)醒年代”?，F(xiàn)在，我們將通過(guò)文本再次回到新舊交替時(shí)的中國(guó)，開(kāi)啟一段“覺(jué)醒年代”的漫游之旅。

林恩·埃里克森等學(xué)者認(rèn)為，“為深度概念性理解而教與為記憶事實(shí)性知識(shí)而教有著天壤之別”［1］ 。本單元用“漫游‘覺(jué)醒年代”這個(gè)主題，將20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)人民在歷史變遷中經(jīng)歷的反思與蛻變，同當(dāng)下社會(huì)的精神文明發(fā)展和學(xué)生自己的生活體驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，引出對(duì)今昔中國(guó)“覺(jué)醒”之比較與探究。

為了讓學(xué)生循序漸進(jìn)地走入情境，我們把單元學(xué)習(xí)分為“通讀”“細(xì)讀”和“反思”三層（如圖1所示）。具體而言，“通讀”層以“回到‘覺(jué)醒年代”為分層主題，帶領(lǐng)學(xué)生整體感知單元文本，從了解背景、文體等角度，對(duì)課文中的“覺(jué)醒年代”做一個(gè)宏觀“漫游”；“細(xì)讀”層以“體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)‘覺(jué)醒年代”為分層主題，圍繞制作“昏睡者”和“覺(jué)醒者”資料卡的任務(wù)，從理解人物形象、情感思想等角度，對(duì)“覺(jué)醒年代”做微觀“漫游”；“反思”層以“‘覺(jué)醒后的世界”為分層主題，通過(guò)撰寫文學(xué)短評(píng)的形式，引導(dǎo)學(xué)生從人文歷史發(fā)展的角度，對(duì)“覺(jué)醒年代”的漫游之旅做小結(jié)，并進(jìn)行今昔對(duì)比、展望未來(lái)的思辨寫作訓(xùn)練，深化對(duì)本次“漫游”的認(rèn)識(shí)。這樣的分層遵循由淺入深、由宏觀到微觀、由文本到現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知規(guī)律。

二、 任務(wù)設(shè)計(jì)

（一） 通讀文本：回到“覺(jué)醒年代”

大單元教學(xué)講求單元整合，包括“課堂內(nèi)外的整合”和“單篇和單元的整合”。在整合過(guò)程中，還應(yīng)遵守兩個(gè)原則，即“統(tǒng)整性原則”和“組合性原則”。［2］在此觀念指導(dǎo)下，我們從最基礎(chǔ)的“通讀”層出發(fā)，通過(guò)10個(gè)任務(wù)指導(dǎo)學(xué)生整體感知作品，形成對(duì)“覺(jué)醒年代”的初步理解。

任務(wù)1：通讀本單元的7篇作品，初步感受不同文學(xué)體裁的文體特征，比較小說(shuō)、詩(shī)歌、散文和劇本四者間的異同，自主發(fā)現(xiàn)比較維度，以表格形式梳理總結(jié)比較結(jié)果（參考表格見(jiàn)表1）。

任務(wù)2：依據(jù)不同文體，梳理課文的核心內(nèi)容。將班級(jí)分為四大組，每組圍繞一種文體，搜集相關(guān)課文的背景資料。

為了幫助學(xué)生有效完成以上兩個(gè)任務(wù)，可以推薦一些學(xué)習(xí)資源并提供相關(guān)學(xué)習(xí)支架。名家品讀類如畢飛宇《沿著圓圈的內(nèi)側(cè)，從勝利走向勝利——讀〈阿Q正傳〉》，汪曾祺《沈從文和他的〈邊城〉》《又讀〈邊城〉》，《艾青詩(shī)選（名家講解版）》（岳麓書(shū)院2018）、孫紹振《天知、地知、你知、我知——解讀〈再別康橋〉》、王邵軍《生命的思與詩(shī)——馮至的人生與創(chuàng)作》、郭洪雷《古鏡未磨，照破天地——重讀〈秦腔〉》、老舍《答復(fù)有關(guān)〈茶館〉的幾個(gè)問(wèn)題》；文學(xué)創(chuàng)作理論類如錢理群《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)新講：以作家作品為中心》、魯迅《我怎么做起小說(shuō)來(lái)》、胡國(guó)平《山水的知識(shí)和移情的停頓——關(guān)于散文寫作的生長(zhǎng)空間》、龔剛《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)學(xué)中的性靈派——論徐志摩的詩(shī)學(xué)思想與詩(shī)論風(fēng)格》、老舍《對(duì)話淺論》。

以上資料由學(xué)生酌情選讀，教師適當(dāng)提煉其中的重要概念及理論，有機(jī)穿插于學(xué)生的課堂交流中，了解意會(huì)即可。

任務(wù)3：魯迅自己曾說(shuō)，之所以寫《阿Q正傳》，是因?yàn)橐爱嫵鲞@樣沉默的國(guó)民的魂靈來(lái)”。“沉默”即“昏睡”的一種表現(xiàn)，請(qǐng)你尋找課文里阿Q的“沉默”之處，并總結(jié)其表現(xiàn)特點(diǎn)。

任務(wù)4：翠翠兩次想到“爺爺死了”，說(shuō)明在她心中出現(xiàn)了過(guò)去不曾有過(guò)的新意識(shí)、新想法，這也算一種“覺(jué)醒”的征兆，請(qǐng)分析背后的原因。

任務(wù)5：艾青全詩(shī)都是以第一人稱訴說(shuō)孩子對(duì)乳母的深情，如果大堰河還在世，能有機(jī)會(huì)表達(dá)，她會(huì)對(duì)乳兒“我”說(shuō)些什么呢？是認(rèn)同接受苦難的人生，還是生發(fā)出對(duì)新生活的向往？請(qǐng)你結(jié)合原詩(shī)，以大堰河的口吻給獄中的“我”寫一封回信（300—400字）。

任務(wù)6：欣賞歌手蔡琴演唱的歌曲《再別康橋》，結(jié)合旋律思考，為何《再別康橋》可以原封不動(dòng)地作為一首歌的歌詞來(lái)演唱，且至今流行？你覺(jué)得本詩(shī)的哪些特點(diǎn)決定其適合詠唱？又有哪些現(xiàn)代性特征保障了它經(jīng)久不衰？

任務(wù)7：自讀《一個(gè)消逝了的山村》，以表格形式梳理文中山村遺跡的信息并思考，作者在題目中選擇“消逝”而非“消失”一詞，體現(xiàn)了他哪些獨(dú)特的新思想、新認(rèn)識(shí)？

任務(wù)8：閱讀《秦腔》，課文里提到多種秦腔曲目，大苦大樂(lè)盡在其中。假如你到陜西游玩，想要深入了解秦地風(fēng)貌，你更愿意聆聽(tīng)蘊(yùn)含何種感情的表演？它會(huì)讓你覺(jué)醒出怎樣的情緒和感受？請(qǐng)結(jié)合文章對(duì)秦腔的介紹，說(shuō)明你的理由。

任務(wù)9：《茶館》的故事發(fā)生在1898年戊戌變法失敗后，這是清末的中國(guó)，但已有新思潮萌發(fā)，王利發(fā)的茶館就是這樣一個(gè)新舊節(jié)點(diǎn)的“中轉(zhuǎn)站”。請(qǐng)你走進(jìn)茶館，尋找故事中“覺(jué)醒”與“昏睡”勢(shì)力的矛盾沖突點(diǎn)，并做對(duì)比梳理。

任務(wù)10：在本單元作品中，有的人已然產(chǎn)生了超越時(shí)代的先進(jìn)認(rèn)識(shí)，有的人卻仍固守陳規(guī)舊習(xí)，前者顯出了主動(dòng)“覺(jué)醒”的態(tài)度。根據(jù)自主閱讀和背景梳理，對(duì)“覺(jué)醒”一詞在不同時(shí)期的表現(xiàn)做具體定義，并繪制“覺(jué)醒版圖”?？梢缘貓D的形式將文本涉及的地理區(qū)域的相對(duì)位置繪制出來(lái)，根據(jù)前階段的學(xué)習(xí)，判斷何時(shí)何地已經(jīng)出現(xiàn)了思想主動(dòng)覺(jué)醒的跡象，何時(shí)何地文化依然落后。在地圖旁批注文本依據(jù)，用不同的顏色在地圖上區(qū)分“覺(jué)醒區(qū)域”和“昏睡區(qū)域”，并從中總結(jié)中國(guó)“覺(jué)醒”思潮在時(shí)間和空間上的分布規(guī)律。

以上任務(wù)從單元文本整體出發(fā)，旨在提醒學(xué)生扣住“覺(jué)醒”這一關(guān)鍵詞，提綱挈領(lǐng)地了解本單元作品的主要特征，即不同時(shí)期的作家或是在內(nèi)容上，或是在形式上，都在嘗試著對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的重審與革新。最后繪制“覺(jué)醒版圖”，能夠幫助學(xué)生一目了然地把握單元作品的“覺(jué)醒”狀態(tài)，為后續(xù)細(xì)節(jié)研讀做鋪墊。

（二） 細(xì)讀文本：體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)“覺(jué)醒年代”

“細(xì)讀”層，主要以任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)生深度研習(xí)不同文學(xué)作品的特征，包括人物、情節(jié)、文體、語(yǔ)言、主旨等方面，多維度把握文本的情感主旨和藝術(shù)技法，共設(shè)計(jì)7個(gè)任務(wù)。

任務(wù)1：在本單元的七篇文章中，有一部分人雖然還未徹底“覺(jué)醒”，但已經(jīng)呈現(xiàn)出思想動(dòng)搖、懷疑的跡象，如《邊城》里的翠翠、《茶館》里的秦仲義等，我們稱之為“半覺(jué)醒者”。這些“半覺(jué)醒者”往往體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代繼續(xù)發(fā)展的可能性，請(qǐng)你根據(jù)文本細(xì)節(jié)，繪制人物的思想覺(jué)醒折線圖并判斷，如果嘗試去徹底“喚醒”文本里的一個(gè)“半覺(jué)醒者”，選擇誰(shuí)的成功率最大？誰(shuí)的成功率最?。俊皢拘选钡年P(guān)鍵點(diǎn)在何處？

任務(wù)2：魯迅曾在《〈吶喊〉自序》中寫道：“……然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來(lái)，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么？”閱讀本單元作品，從中篩選出正“昏睡”于“鐵屋子”的人物并思考：他們昏睡的根源是什么？一旦他們被驚起，有可能面臨怎樣的“苦楚”？這樣的“苦楚”能否最終被袪除？

任務(wù)3：在20世紀(jì)的中國(guó)，“覺(jué)醒者”和“昏睡者”是混雜共存的。作者進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，自然是傾向于對(duì)“覺(jué)醒年代”的追尋。那么，塑造諸如“阿Q”“龐太監(jiān)”之類的“昏睡者”，對(duì)于表達(dá)“覺(jué)醒”這一母題有著怎樣的作用？請(qǐng)任選兩個(gè)文本簡(jiǎn)要分析。

任務(wù)4：言為心聲，心以言表，不同的思想需要通過(guò)不同的文學(xué)形式合理表達(dá)，譬如徐志摩的“性靈美”需以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤蔀檩d體……請(qǐng)比較閱讀本單元作品，從標(biāo)題、文體、語(yǔ)言三方面著手，發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品在形式上不同往日的革新與“覺(jué)醒”之處。

任務(wù)5：一個(gè)人的思想覺(jué)醒覆蓋許多方面，有的人感悟了人生，有的人讀懂了社會(huì)，有的人發(fā)現(xiàn)了文化……請(qǐng)綜合閱讀七篇文章，為其中的思想覺(jué)醒分類，并從中選出你認(rèn)為意義最重大的思想覺(jué)醒。

任務(wù)6：梳理“覺(jué)醒者”和“昏睡者”，制作這兩類人物形象的資料簿。

任務(wù)7：設(shè)計(jì)“覺(jué)醒者”或“昏睡者”訪談稿，在課上模擬訪談會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。

以上任務(wù)，既是情境化的讀寫訓(xùn)練，也是對(duì)單元文本內(nèi)容、文體形式、創(chuàng)作思想的系統(tǒng)關(guān)涉。這些任務(wù)和單元主題“覺(jué)醒年代”緊密聯(lián)系，從覺(jué)醒者、覺(jué)醒路徑、覺(jué)醒思潮三個(gè)維度著手，為后續(xù)完成“漫游”，形成測(cè)評(píng)成果奠定基礎(chǔ)。

（三） 反思文本：短評(píng)“覺(jué)醒”后的世界

“反思”層，學(xué)生通過(guò)撰寫文學(xué)短評(píng)反思作家作品的現(xiàn)實(shí)意義，提升審美和文學(xué)鑒賞的素養(yǎng)。任務(wù)設(shè)計(jì)如下：

任務(wù)1：“覺(jué)醒年代”的漫游之旅已接近尾聲，為了紀(jì)念這段特殊的旅程，時(shí)空管理局允許同學(xué)們從“覺(jué)醒年代”里帶一件紀(jì)念品回到21世紀(jì)辦展覽。請(qǐng)選擇一件你認(rèn)為最有價(jià)值的物品帶回，并為它寫一段展覽說(shuō)明（800字左右）。

任務(wù)2：整合以上階段的單元學(xué)習(xí)成果，設(shè)計(jì)《“覺(jué)醒年代”漫游指南》，裝訂成冊(cè)，并設(shè)計(jì)個(gè)性封面，進(jìn)行班級(jí)展示交流。

這一層面的主要任務(wù)是完成《“覺(jué)醒年代”漫游指南》（以下簡(jiǎn)稱《漫游指南》）的編制。通過(guò)前面的任務(wù)，學(xué)生大致能夠建立起《漫游指南》的設(shè)計(jì)框架?？蓮囊韵陆嵌葹椤堵沃改稀吩O(shè)計(jì)欄目，如“覺(jué)醒者發(fā)源地”“昏睡者聚居點(diǎn)”“覺(jué)醒思潮掠影”“舊中國(guó)遺跡”“喚醒攻略”“新文學(xué)形式特訓(xùn)營(yíng)”“覺(jué)醒年代生活點(diǎn)滴”“漫游感悟貼吧”等；還可嘗試將《漫游指南》虛擬化，制作成網(wǎng)頁(yè)或App，利用多媒體技術(shù)物化學(xué)習(xí)成果。

在此過(guò)程中，我們可以跟進(jìn)一個(gè)寫作測(cè)評(píng)任務(wù)，讓學(xué)生完成一份文學(xué)評(píng)論寫作，題目設(shè)計(jì)如下：

App中有一個(gè)“覺(jué)醒版圖”小程序，需要在每一塊文本涉及區(qū)域插入一段該地區(qū)的“漫游感悟”，請(qǐng)你從未莊、茶峒、康橋、大葉荷村、無(wú)名山村、八百里秦川、北京茶館幾個(gè)區(qū)域任選其二，完成撰寫任務(wù)。

形成《漫游指南》初稿后，學(xué)生利用課堂交流討論，針對(duì)其邏輯性、全面性、科學(xué)性進(jìn)行二次修改。在此過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)自主、深入地學(xué)習(xí)文本，鞏固知識(shí)體系。

大單元學(xué)習(xí)任務(wù)群有助于學(xué)生高效進(jìn)行單元統(tǒng)整學(xué)習(xí)，以更高的視野、更大的界面領(lǐng)略語(yǔ)文的學(xué)科價(jià)值。圍繞單元主題設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)，我們可以給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)多彩生動(dòng)的文學(xué)讀寫世界，讓優(yōu)秀的作家作品在他們心中煥發(fā)生機(jī)與活力。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 林恩·埃里克森，洛伊斯·蘭寧.以概念為本的課程與教學(xué)：培養(yǎng)核心素養(yǎng)的絕佳實(shí)踐［M］.魯效孔，譯.上海：華東師范大學(xué)出版社，2018：18.

［2］ 夏智.大單元教學(xué)的三個(gè)著眼點(diǎn)［J］.中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考，2021（16）：1417.