基于新媒體的民族音樂傳播與發(fā)展策略

【摘 要】新媒體時代的降臨，加快了民族音樂傳播與發(fā)展的速度，拓寬了其傳播與發(fā)展的空間。文章以新媒體為背景，分析新媒體對民族音樂傳播與發(fā)展的作用，梳理新媒體下民族音樂傳播與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)困境，探索新媒體下民族音樂傳播與發(fā)展的實(shí)踐路徑，為我國民族音樂發(fā)展提供參考。

【關(guān)鍵詞】新媒體；民族音樂；傳播；發(fā)展

【中圖分類號】G206 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）08—130—03

民族音樂是一種具有民族特色、含有特定的民族藝術(shù)個性特點(diǎn)和精神的歌曲或樂曲。[1]新媒體主要指在新一代信息傳播技術(shù)支持下而逐漸發(fā)展起來的數(shù)字化媒體形態(tài)。在新媒體環(huán)境下，民族音樂的表現(xiàn)形態(tài)、傳播渠道、受眾范圍、創(chuàng)作思想、產(chǎn)業(yè)技術(shù)等發(fā)生重要變革，有利于優(yōu)化民族音樂傳播與發(fā)展的文化生態(tài)環(huán)境，更好地推動民族音樂“活起來”。因此，應(yīng)當(dāng)深刻理解新媒體下民族音樂傳播與發(fā)展的本質(zhì)、價值與趨勢，對民族音樂進(jìn)行再生產(chǎn)和廣泛傳播。

一、新媒體對民族音樂傳播與發(fā)展的作用

（一）外在形式的改變

新媒體的介入，使民族音樂不再是單調(diào)的音樂藝術(shù)舞臺表現(xiàn)、紙面上的物質(zhì)性文化遺產(chǎn)、散落于民間的非物質(zhì)文化碎片，而是活起來的數(shù)字文化生命。民族音樂短視頻作品、NFT音樂數(shù)字藏品、線上云展播與沉浸式民族音樂劇場等現(xiàn)代化音樂形式，逐漸成為民族音樂表現(xiàn)的新常態(tài)。[2]

（二）內(nèi)在精神的更新

守正與創(chuàng)新，是新時代民族音樂傳播與發(fā)展的主題。新媒體有助于借助民族音樂與受眾建立的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，借助新媒體受眾反饋意見和交流信息，通過新奇思維和創(chuàng)意方式，把民族音樂優(yōu)秀內(nèi)核剝離出來，調(diào)動古今中西的音樂文化資源，開辟大眾化敘事策略，引導(dǎo)民族音樂創(chuàng)新性發(fā)展，實(shí)現(xiàn)民族音樂內(nèi)容和文化意義的重組，激活、重述和再現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)?shù)匚幕娜诤?，賦予民族音樂作品新的內(nèi)在精神。

二、新媒體下民族音樂傳播與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)困境

（一）民族音樂傳承發(fā)展理念相對滯后

新時代民族音樂傳承與發(fā)展的重心在于聯(lián)結(jié)多方力量，實(shí)現(xiàn)共建共享。目前，民族音樂傳承與發(fā)展存在重傳承輕創(chuàng)新、重保護(hù)輕開發(fā)的問題，既沒有能夠“走出去”，也沒有“引進(jìn)來”。[3]要么把民族音樂文化資源當(dāng)作博物館文物去對待，沿用靜態(tài)保護(hù)的手段將民族音樂文化資源置于特定數(shù)據(jù)庫或書籍，要么過于重視民族音樂資源的挖掘整理，對于民族音樂文化資源的現(xiàn)代化發(fā)展、市場化開發(fā)、經(jīng)濟(jì)化運(yùn)營等缺乏深刻內(nèi)涵與價值的挖掘，資源開發(fā)收益機(jī)制尚未解決，地域資源開發(fā)利用不足，使得民族音樂傳承與發(fā)展多處于孤立單一的狀態(tài)，缺乏與其他產(chǎn)業(yè)、領(lǐng)域的互通銜接，低層次傳承、重復(fù)開發(fā)、活力不足等現(xiàn)象較為多見。長此以往，缺乏與外部活動的民族音樂傳承與發(fā)展，就容易造成優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品供給不豐富，陷入當(dāng)代音樂文化同質(zhì)化風(fēng)險，無法調(diào)動受眾深層次的興趣。

（二）民族音樂文化傳播平臺缺位

從新媒體平臺入駐情況來看，盡管民族音樂新媒體發(fā)展意識逐漸增強(qiáng)，積極入駐酷狗、QQ音樂、網(wǎng)易云等專業(yè)化音樂平臺，但是從整體情況來看，民族音樂文化傳播平臺總量不多、增量相對較少，在微信短視頻、B站、抖音、快手等非音樂新媒體平臺上相對處于失聲失位的狀態(tài)。另一方面，隨著我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，我國音樂文化事業(yè)取得了明顯的成績，這也導(dǎo)致民族音樂生存空間進(jìn)一步受到影響。在文藝大繁榮的背景下，民族音樂市場受到網(wǎng)絡(luò)直播、虛擬人演奏、流行音樂、聽書等新一代音樂文化藝術(shù)產(chǎn)品的巨大沖擊。[4]此外，新時代背景下音樂受眾審美偏好也發(fā)生了明顯變化，搖滾、說唱、輕音樂等現(xiàn)代音樂風(fēng)格受眾比重不斷上升。民族音樂傳蘊(yùn)含的價值理念以及慢條斯理的表演節(jié)奏，難以與新時代音樂受眾追求快節(jié)奏、感官體驗(yàn)等需求相適應(yīng)，這也是民族音樂傳承與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問題。

（三）民族音樂數(shù)據(jù)庫體系亟待完善

盡管數(shù)字文保在民族音樂傳承與發(fā)展中推出不少優(yōu)秀產(chǎn)品，如現(xiàn)已深入推進(jìn)中華老唱片保護(hù)工程、中國古琴音樂文化數(shù)據(jù)庫，然而，在民族音樂數(shù)字傳承與發(fā)展過程中也存在不少挑戰(zhàn)。例如，民族音樂文化資源種類多樣、地域廣泛、數(shù)量龐大，由于歷史和技術(shù)原因，諸如紙質(zhì)文獻(xiàn)、民間老藝人口傳心授旋律、民歌、戲曲、曲藝等民族音樂資源整理不夠、資料不全，搶救性保護(hù)迫在眉睫；民族音樂文化數(shù)字資源庫建設(shè)存在渠道限制，數(shù)據(jù)庫工作體系標(biāo)準(zhǔn)不一，總體上數(shù)量還很少，資源碎片化現(xiàn)象嚴(yán)重，且各個地區(qū)民族音樂數(shù)字資源庫存在數(shù)據(jù)壁壘，大多處于初步探索階段，導(dǎo)致民族音樂資源存在較為分散、資料不全、數(shù)據(jù)庫互不兼容等問題。

（四）民族音樂視覺表現(xiàn)形式相對單一

科技正在改寫民族音樂創(chuàng)作和制作方式。當(dāng)前，伴隨著新媒體的縱深發(fā)展，以新媒體平臺為跳板的人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)、云宇宙等數(shù)字技術(shù)大面積普及。在民族音樂和傳承領(lǐng)域，其所面對的不再是過去純粹的物理性空間交流交融，而是物理存在與虛擬存在不再涇渭分明的虛實(shí)共生的世界。由此，民族音樂傳承與發(fā)展需要順應(yīng)新時代潮流，借助科技發(fā)展帶來的音樂表現(xiàn)與創(chuàng)作形式、思想、內(nèi)容的深層次變革，激發(fā)民族音樂傳播與發(fā)展的新活力和激情?，F(xiàn)實(shí)情況是，部分民族音樂在表現(xiàn)形態(tài)上仍舊延續(xù)傳統(tǒng)表現(xiàn)模式，即以往民族音樂資源全盤照錄或直接復(fù)制，按照民族音樂傳統(tǒng)敘事邏輯而建構(gòu)，只是民族音樂展覽展示的一種功能性背景，整體缺少與VR、AR、MR等數(shù)字技術(shù)的融合發(fā)展，在沉浸式、幻覺性、場景化民族音樂藝術(shù)方面的數(shù)字視覺體驗(yàn)較少。

三、基于新媒體的民族音樂傳播與發(fā)展策略

（一）實(shí)現(xiàn)靜態(tài)傳播到活態(tài)發(fā)展的理念變革

民族音樂類型復(fù)雜而多元，包括遺留下來的民族音樂圖譜、歷史文獻(xiàn)、樂器等物質(zhì)性民族音樂文化遺產(chǎn)，以及民族音樂創(chuàng)作技藝、美學(xué)理念、文化理念等非物質(zhì)性民族音樂文化遺產(chǎn)，由于其使用功能仍在延續(xù)，因此，民族音樂傳播與發(fā)展作為活態(tài)文化遺產(chǎn)，已經(jīng)成為音樂文化產(chǎn)業(yè)前沿的內(nèi)在呼喚。新媒體時期民族音樂的活態(tài)傳播與發(fā)展，一要協(xié)調(diào)傳承與發(fā)展的關(guān)系，既要在選題策劃上嚴(yán)格遵守真實(shí)性、完整性、延續(xù)性、本真性的原則，掌握其本質(zhì)精髓，力求主題鮮明、內(nèi)容豐富，也要采取保護(hù)性開發(fā)策略，與“博物館”式靜態(tài)保護(hù)方式有所區(qū)別，追求形式新穎、表達(dá)活潑，與網(wǎng)絡(luò)空間受眾、現(xiàn)代社會元素不斷交流，探索并驗(yàn)證各種唱法、演奏技巧、表演藝術(shù)器樂創(chuàng)新、題材創(chuàng)新、奏法創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新、形式創(chuàng)新在民族音樂活態(tài)發(fā)展中的實(shí)際效果，繼而實(shí)現(xiàn)民族音樂活態(tài)變遷、延續(xù)以及傳承，維系民間音樂“精氣神”。[5]二要具有共建共享的意識，注重民間音樂演出機(jī)構(gòu)、高校民族音樂學(xué)院、民族音樂研究所等多元主體的力量，借助新媒體在信息宣傳與推廣方面的優(yōu)勢，對針對民族音樂曲目創(chuàng)新創(chuàng)作而推出的“政策補(bǔ)貼+志愿服務(wù)”“稅收優(yōu)惠”“成果獎勵”等激勵性政策廣泛宣傳，吸引更多主體參與新時代民族音樂傳播與發(fā)展。三要具有“用”意識。把民族音樂原有作品、民族音樂二次創(chuàng)作成果用于以生活實(shí)際，將其用于音樂文娛產(chǎn)業(yè)前沿、文旅文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)前沿，使其走向更廣闊的文化市場，形成民族音樂良性循環(huán)發(fā)展。[6]

（二）拓展民族音樂新媒體傳播平臺

新時代文藝事業(yè)進(jìn)步有賴于民族音樂文化的傳播和傳承，而新媒體則是民族音樂傳承與發(fā)展的重要媒介，有利于融入大眾日常生活，推動民族音樂在外在形式、內(nèi)在精神上的更新。因此，一要充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒體的宣傳與推廣作用。除了完成日常創(chuàng)作和演出之外，積極與地方電視臺音樂節(jié)目頻道、地方廣播平臺等傳統(tǒng)媒體平臺進(jìn)行項(xiàng)目合作，借助傳統(tǒng)媒體的受眾群體精準(zhǔn)、認(rèn)可度高、權(quán)威性強(qiáng)等優(yōu)勢，提升民族音樂傳播效果；二要有效融入新媒體平臺，在騰訊、抖音、快手、B站、今日頭條等新媒體平臺上進(jìn)行專題集中推送，搭建直播平臺，創(chuàng)新民族音樂音視頻、系列短視頻、文物融媒體、動漫、條漫、云直播、H5、小程序、云展示等多樣態(tài)傳播類型，來拓寬民族音樂傳播范圍，重塑民族音樂傳承話語體系；三要以傳播知識為導(dǎo)向，積極建構(gòu)用于民族音樂傳承與發(fā)展的專用APP、小程序、網(wǎng)站，開通民族音樂作品鑒賞、民族音樂作品免費(fèi)聽、民族音樂作品演藝、民族音樂作品創(chuàng)作等功能，為民族音樂傳播與發(fā)展提供新的空間，把民族音樂文物遺跡、唱法技術(shù)、傳統(tǒng)器樂等文化資源多元化呈現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)民族音樂“小成本、大傳播”目的。

（三）以新媒介探索數(shù)字文保新路徑

民族音樂是歷代先人留給中華兒女的寶貴財富。新媒體催生新媒介，有利于改善民族音樂載體缺失、民族音樂數(shù)據(jù)資源堵塞等問題，通過數(shù)據(jù)化存儲、可視化呈現(xiàn)、便捷化傳送等方式，帶動民族音樂文化資源保護(hù)質(zhì)量提升，開辟民族音樂傳播互動新渠道，建構(gòu)民族音樂文化記憶。因此，需要利用新媒體技術(shù)實(shí)現(xiàn)民族音樂資源數(shù)字化修復(fù)，借助現(xiàn)代數(shù)字信息技術(shù)，通過算法“一鍵式”、激光點(diǎn)云技術(shù)、數(shù)字孿生技術(shù)等技術(shù)，高效指導(dǎo)民族音樂資源修復(fù)工作，以“科技+文化”的形式，實(shí)現(xiàn)民族音樂文化資源的數(shù)字化復(fù)原；需要利用新媒體技術(shù)建構(gòu)民族音樂數(shù)據(jù)庫，運(yùn)用大數(shù)據(jù)、云計算等技術(shù)，采集民族音樂資源中的傳統(tǒng)樂曲、傳統(tǒng)劇目等文化資源各個維度的信息，通過整理、分類，整合海量民族音樂數(shù)據(jù)資源，將其轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)存入系統(tǒng)，建立基于網(wǎng)絡(luò)端和云存儲的民族音樂信息檔案及數(shù)據(jù)庫，實(shí)現(xiàn)“連通公眾、傳播文化、永續(xù)發(fā)展”的愿景。

（四）利用數(shù)字媒體技術(shù)創(chuàng)新民族音樂視覺形態(tài)

新媒體時代背景下，僅憑傳統(tǒng)意義上聽歌、記譜等初始的采風(fēng)活動，已無法滿足新時期社會公眾的音樂文化需求，也不符合民族音樂傳承與發(fā)展的歷史規(guī)律。從另一方面來看，基于新媒體下的短視頻技術(shù)、音樂制作技術(shù)、數(shù)碼攝錄技術(shù)等音樂技術(shù)的快速發(fā)展，也為民族音樂傳播與發(fā)展提供了新的技術(shù)條件。因此，一要用新媒體視頻技術(shù)激發(fā)民族音樂傳播新勢能。運(yùn)用影視人類學(xué)攝錄方法，以民族音樂民間傳承地或者民間傳承人的人文生活場景為素材，把原始表演場景以及該樂種賴以生成、演化的原生態(tài)文化生活場景攝錄下來，保存為微型紀(jì)錄片，創(chuàng)編成微型音樂劇，或順應(yīng)音樂傳播視覺化轉(zhuǎn)向，結(jié)合當(dāng)代人審美情趣，利用PR、新媒體平臺自帶的短視頻制作功能、剪映等視頻制作技術(shù)，聚焦民族音樂，加快民族短視頻內(nèi)容建設(shè)，將抽象鵝民族音樂聲音與實(shí)在的現(xiàn)實(shí)物質(zhì)形象相關(guān)聯(lián)，并將其投放到新媒體網(wǎng)絡(luò)空間，用短視頻方式傳承民族音樂，提高民族音樂在我國的接受度。二要用新媒體音樂制作技術(shù)開發(fā)民族音樂表達(dá)新勢能。在當(dāng)前這個虛擬與現(xiàn)實(shí)加速融合的趨勢下，以虛擬演出、數(shù)字制作為重點(diǎn)，推進(jìn)XR、NFT、8K超高清、端云協(xié)同3D互動技術(shù)等先進(jìn)音樂表達(dá)技術(shù)在民族音樂作品表達(dá)中的深度利用，舉辦多種主題的民族音樂VR音樂會，打造虛擬民族音樂IP人物形象，探索民族音樂元宇宙落地場景。三要利用新媒體可視化技術(shù)開創(chuàng)民族音樂傳播新體驗(yàn)。深入發(fā)掘民族音樂作品的自然旅游資源、歷史文化資源，在傳統(tǒng)舞臺演出的基礎(chǔ)上，加入LED屏幕技術(shù)、定制異形投射景片技術(shù)、VR、AR呈現(xiàn)技術(shù)、云宇宙技術(shù)、數(shù)字影像及互動技術(shù)等數(shù)字科技、現(xiàn)代光影技術(shù)，呈現(xiàn)一座以數(shù)字形式展現(xiàn)的民族音樂曠世城垣，助力民族音樂沉浸式體驗(yàn)、場景化傳播。

四、結(jié)語

新媒體對民族音樂傳播與發(fā)展的作用表現(xiàn)于兩個方面：一是外在形式的改變，二是內(nèi)在精神的更新。新媒體環(huán)境下，民族音樂傳播與發(fā)展存在著民族音樂傳承發(fā)展理念相對滯后、民族音樂文化傳播平臺缺位、民族音樂數(shù)據(jù)庫體系亟待完善、民族音樂視覺表現(xiàn)形式相對單一等問題。因此，應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)靜態(tài)傳播到活態(tài)發(fā)展的理念變革，拓展民族音樂新媒體傳播平臺，以新媒介探索數(shù)字文保新路徑，利用數(shù)字媒體技術(shù)創(chuàng)新民族音樂視覺形態(tài)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]譚益丹.新媒體時代下民族音樂文化的傳播路徑探析[J].喜劇世界（下半月），2022（8）.

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[4]肖艷，王湉.新媒體視覺文化中的中國民族音樂跨文化傳播[J].藝術(shù)傳播研究，2020（Z1）.

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作者簡介：李紅媛（1987—），女，白族，云南大理人，碩士研究生，講師，研究方向?yàn)槊褡逡魳贰?/p>