音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)的自我養(yǎng)成

王禹塵

摘 要：音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)不僅是音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生抑或音樂(lè)從業(yè)者所需要具備的綜合素質(zhì)，也是所有人都可以嘗試、培養(yǎng)的音樂(lè)感知力。良好的音樂(lè)素養(yǎng)不僅能夠在一定程度上升華個(gè)人的藝術(shù)審美能力，同時(shí)有助于強(qiáng)化個(gè)人的情感體驗(yàn)、優(yōu)化心理。本文從音樂(lè)素養(yǎng)自我養(yǎng)成的重要性出發(fā)，基于藝術(shù)素養(yǎng)提升的內(nèi)涵、要求以及具體路徑，探析自我提升音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)與音樂(lè)情感體驗(yàn)的措施，期望能夠?yàn)橛行枰娜颂峁┮欢ǖ撵`感、啟示。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)；自我養(yǎng)成

中圖分類(lèi)號(hào)：J605文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2023）17-00-03

音樂(lè)是一門(mén)以“聲音”為核心的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其能夠通過(guò)復(fù)雜而又巧妙的音符設(shè)計(jì)與樂(lè)器、人聲組合，帶給表演者與聽(tīng)者十分微妙的情感體驗(yàn)。加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)的了解，提升自我的音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)，能夠充分強(qiáng)化人們的藝術(shù)審美能力，豐富其情感，并可以在一定程度上提升其創(chuàng)造性思維與情感共鳴能力，對(duì)其個(gè)人的心理素質(zhì)有一定的積極影響。隨著我國(guó)居民生活水平的不斷提升，人們?cè)絹?lái)越喜歡在日常生活中通過(guò)欣賞、演繹音樂(lè)的方式去放松身心、凈化心靈。由此，在新時(shí)期背景下，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)的重視，并利用日常生活中的閑暇時(shí)間有意識(shí)地提升自身的音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)與藝術(shù)鑒賞能力，以此在精神方面提升生活質(zhì)量。

一、音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)自我養(yǎng)成的重要意義

音樂(lè)是一門(mén)情感的藝術(shù)，在演繹與聆聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中，無(wú)論是表演者還是聽(tīng)眾都會(huì)在這一過(guò)程中產(chǎn)生獨(dú)屬于自身的情感體驗(yàn)，同時(shí)也有可能產(chǎn)生雙方的情感共鳴。由此可知，音樂(lè)這門(mén)藝術(shù)能夠在一定程度上強(qiáng)化不同個(gè)體之間的情感交流，音樂(lè)甚至可以在沒(méi)有統(tǒng)一文字支持的情況下，以最直觀方式對(duì)不同國(guó)家、不同語(yǔ)言背景下的人產(chǎn)生同樣的刺激，進(jìn)而穿越時(shí)間、空間的限制，建立人與人之間的溝通。除此之外，音樂(lè)藝術(shù)還具備塑造良好性格、健全人格的功能價(jià)值，提升個(gè)體的音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)，能夠直接或間接地幫助其形成更正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀，對(duì)個(gè)體現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)、工作、生活乃至日后的全面發(fā)展都具有十分積極的影響[1]。

音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)與個(gè)體情感意識(shí)的相互促進(jìn)、互為依托還能夠進(jìn)一步激發(fā)個(gè)體的求知欲、拓展其興趣范圍、強(qiáng)化其創(chuàng)造能力，最終幫助其形成一定的自主性與積極性。

二、音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)提升的內(nèi)涵

（一）音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)提升意味著理性思維的進(jìn)步

新時(shí)期背景下，社會(huì)發(fā)展與變化的頻率越來(lái)越快，而這也對(duì)廣大公民的綜合素質(zhì)提出了更為嚴(yán)苛的要求。現(xiàn)階段，我們想要在社會(huì)中立足，便不僅需要具備良好的工作能力與感性思維，同時(shí)也要具備更高的理性思維，才能探尋物質(zhì)世界的發(fā)展規(guī)律，為自己的未來(lái)探尋更適合的道路。音樂(lè)這門(mén)藝術(shù)既具備表達(dá)情感的功能，也能夠通過(guò)直接或間接的形式，幫助個(gè)體加深對(duì)現(xiàn)實(shí)事物的理性認(rèn)知。個(gè)人在音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)有所提升的情況下，便可以做到“見(jiàn)微知著”，針對(duì)一首樂(lè)曲的創(chuàng)作背景、樂(lè)器組成、表現(xiàn)形式等，感受作曲家以及演繹者的精神世界，同時(shí)可以基于對(duì)樂(lè)曲的理解，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)物質(zhì)世界的思考與認(rèn)知，對(duì)個(gè)體理性思維的提升具有很大的幫助[2]。

（二）音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)的提升標(biāo)志著感性認(rèn)識(shí)的增強(qiáng)

感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的對(duì)立面，是人的感覺(jué)器官在接觸外界事物并將相關(guān)感覺(jué)內(nèi)化于心的一種反映形式。感性認(rèn)識(shí)是一種更初級(jí)的認(rèn)知階段，包含人類(lèi)最直觀的感覺(jué)、知覺(jué)、表象。音樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)形式具有多樣化的特征，是融合了節(jié)奏、旋律、人聲、和聲等多種要素相互融合的具體表現(xiàn)，音樂(lè)往往能夠給人以最強(qiáng)烈、直觀的感官刺激，與感性認(rèn)識(shí)之間存在一定的相似與互通之處。在不斷提升音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)，強(qiáng)化感性認(rèn)知的過(guò)程中，人們能夠以更直接的方式感知到音樂(lè)不同組成部分的魅力，對(duì)提升個(gè)體的審美能力、綜合素質(zhì)大有益處[3]。

（三）音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)的提升是情感體驗(yàn)的升華

音樂(lè)是人類(lèi)情感的凝聚與再現(xiàn)，缺乏情感體驗(yàn)?zāi)芰Φ膫€(gè)體不僅無(wú)法創(chuàng)造出優(yōu)美的音樂(lè)，同時(shí)也不懂得欣賞、感悟其他音樂(lè)作品中的情感內(nèi)涵。人們的情感體驗(yàn)?zāi)芰τ兴煌?，在面?duì)不同事物與環(huán)境、人物的情況下所產(chǎn)生的內(nèi)心感受也不盡相同。針對(duì)音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)方面的情感體驗(yàn)泛指人們?cè)谛蕾p音樂(lè)的過(guò)程中，與音樂(lè)本身、演奏者所產(chǎn)生的情感共鳴，在具備了良好的音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)后，便可以將這一情感共鳴延伸出來(lái)，進(jìn)而對(duì)音樂(lè)所表達(dá)、承載的內(nèi)涵、對(duì)音樂(lè)代表的事物抑或脫離于音樂(lè)之外的事物產(chǎn)生更為深刻、強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。

（四）音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)的提升意味著審美能力的升級(jí)

不同個(gè)體的音樂(lè)審美與喜好各有差異，我們可以說(shuō)人類(lèi)的喜好不存在高低貴賤，但是音樂(lè)以及其他藝術(shù)形式一定存在高級(jí)與低級(jí)的差異，而審美能力也是具有成長(zhǎng)與進(jìn)步空間的。在接觸音樂(lè)的初期，個(gè)體很可能會(huì)被所謂的“口水歌”“低俗音樂(lè)”所吸引，但在音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)不斷提升的過(guò)程中，其會(huì)逐漸被更為高雅、經(jīng)典的曲目所吸引，并對(duì)更為“高級(jí)”的音樂(lè)內(nèi)容產(chǎn)生由表及里的心理感知和情感共鳴，從而取得審美能力的進(jìn)步，并在不斷提升音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)的過(guò)程中，循序漸進(jìn)地獲得感受美、創(chuàng)造美的能力。這有助于幫助個(gè)體擺脫低俗趣味產(chǎn)物的消極影響，幫助其將音樂(lè)方面的審美能力滲透在生活各處，進(jìn)而領(lǐng)悟不同事物中的深層內(nèi)容，在不斷嘗試、不斷探索的情況下持續(xù)性地提升其音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)與審美能力[4]。

三、音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)自我養(yǎng)成的各方面要求

首先，想要自我養(yǎng)成良好的音樂(lè)素養(yǎng)，就必須重視音樂(lè)元素。現(xiàn)實(shí)生活中，有意識(shí)地提升其自身音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)的人有許多，但并不是所有人都對(duì)音樂(lè)元素有足夠的重視。盡管大部分人都能夠有目的、有選擇地欣賞更為高雅的音樂(lè)曲目，但卻并沒(méi)有在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中對(duì)相關(guān)曲目的構(gòu)成因素進(jìn)行深入分析，只是空有形式而并無(wú)實(shí)際效果。因此，在想要自行提升音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)的情況下便一定要加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)元素的研究，同時(shí)掌握基本的樂(lè)理知識(shí)，如此才能夠以更深刻的角度欣賞、“剖析”音樂(lè)，提升其音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)。

其次，想要自我養(yǎng)成良好的音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)，需要在能力允許的情況下，盡可能地為自己構(gòu)建更科學(xué)、完善的音樂(lè)資源環(huán)境，其中包含較好的音樂(lè)播放設(shè)備、音樂(lè)資源、樂(lè)器等。在資源受限的情況下，也可以嘗試性地突破自身的“舒適圈”，多聆聽(tīng)、分析專(zhuān)業(yè)歌手、音樂(lè)家所推薦的優(yōu)秀曲目，幫助自己在高雅音樂(lè)的洗禮下獲得音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)。同時(shí)，在個(gè)體難以理解部分音樂(lè)知識(shí)、無(wú)法共情音樂(lè)表達(dá)形式的情況下，也需要依靠互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)講解資源抑或?qū)I(yè)人員的指導(dǎo)。如此才能以更簡(jiǎn)便、高效的方式提升自身的音樂(lè)素養(yǎng)，保障自己的審美能力、感知能力與共情能力的持續(xù)進(jìn)步。

最后，想要自我養(yǎng)成良好的音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)，需要充分發(fā)揮自身的想象力與創(chuàng)造力。音樂(lè)源于實(shí)際生活，不少經(jīng)典曲目都是生活片段或者社會(huì)環(huán)境的縮影，甚至部分音樂(lè)本身就是實(shí)際生活中隨處可見(jiàn)的聲音，而后經(jīng)過(guò)創(chuàng)作者的組合與改編之后，才變?yōu)榱宋覀兡軌蛐蕾p的曲子。為提升自身的音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)，可以在多聽(tīng)、多思考的前提下，創(chuàng)造性地對(duì)自己喜歡的音樂(lè)進(jìn)行換樂(lè)器演繹或再創(chuàng)作，并在此過(guò)程中逐漸形成自己的創(chuàng)造性思維，在提升音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)的同時(shí)改變自身“聆聽(tīng)者”的地位，轉(zhuǎn)變?yōu)楦咧鲃?dòng)性的“創(chuàng)作者”與“演繹者”[5]。

四、音樂(lè)藝術(shù)提升自我素養(yǎng)的具體路徑

（一）音樂(lè)藝術(shù)與多媒體的結(jié)合

在欣賞音樂(lè)、分析音樂(lè)的過(guò)程中，我們最先應(yīng)該基于最基礎(chǔ)的樂(lè)理知識(shí)以及樂(lè)器演繹技巧進(jìn)行研究，并積極與他人進(jìn)行交流與溝通，分享聆聽(tīng)、表演、創(chuàng)作音樂(lè)等方面的經(jīng)驗(yàn)，以此在不斷表達(dá)、不斷反思的過(guò)程中，加深對(duì)音樂(lè)的理解。在這一過(guò)程中，可以借助多媒體技術(shù)來(lái)幫助自己加強(qiáng)對(duì)相關(guān)曲目的認(rèn)識(shí)。以多媒體技術(shù)更為極致的視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)沖擊，對(duì)同一首歌進(jìn)行反復(fù)的欣賞與分析，深入了解作品所表達(dá)的情感，進(jìn)一步強(qiáng)化自己的音樂(lè)創(chuàng)新思維[6]。

除此之外，在提升自身音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)的過(guò)程中，還應(yīng)該嘗試音樂(lè)創(chuàng)作實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)相應(yīng)的互聯(lián)網(wǎng)音樂(lè)交流平臺(tái)，基于自己已經(jīng)熟知、掌握的音樂(lè)內(nèi)容出發(fā)，借助多媒體技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)資源豐富音樂(lè)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。在鞏固既有音樂(lè)知識(shí)的情況下，加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)背景、文化內(nèi)涵等方面的了解，以此擴(kuò)充自身的音樂(lè)知識(shí)儲(chǔ)備、優(yōu)化自身的音樂(lè)創(chuàng)新思維，從而結(jié)合自己具有的能力，進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作。為自己制定一個(gè)主題，將情感帶入既定的主題中進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作，促進(jìn)自我音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)的提升。

（二）音樂(lè)藝術(shù)與樂(lè)理的結(jié)合

很多人在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中都能夠直觀感受到某一首歌曲的美好之處、震撼之處，但是卻不明白形成這種“美”的原理，這屬于缺乏樂(lè)理知識(shí)的表現(xiàn)，同時(shí)也是限制其無(wú)法有效提升音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)的主要原因。由此，音樂(lè)表演者便需要在有需求、有能力的情況下，盡可能地了解一定的樂(lè)理知識(shí)，如此才能夠結(jié)合相關(guān)資料，以更透徹的角度分析音樂(lè)作品的創(chuàng)作背景、情感等，對(duì)樂(lè)曲優(yōu)勢(shì)、不足方面的了解也能更為清晰明了。熟練掌握樂(lè)理知識(shí)的同時(shí)也能夠加強(qiáng)欣賞音樂(lè)的體驗(yàn)感，在明確樂(lè)理的情況下，我們便不再是音樂(lè)作品的“聆聽(tīng)者”，同時(shí)也是其“校檢者”與“分析者”，我們可以憑借樂(lè)理知識(shí)分析一首歌曲的和弦，進(jìn)而了解其朗朗上口的原理；利用樂(lè)理知識(shí)，我們也可以明確創(chuàng)作者使用某種樂(lè)器的動(dòng)機(jī)，并思考更適合、更好的樂(lè)器種類(lèi)。因此，想要有效地提升自身的音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)，務(wù)必要具備較為扎實(shí)的樂(lè)理基礎(chǔ)，并具有終身學(xué)習(xí)、終身進(jìn)步的覺(jué)悟。由此，才能更好地感知音樂(lè)藝術(shù)的美好，同時(shí)為自己使用音樂(lè)、鑒賞音樂(lè)以及創(chuàng)作音樂(lè)打下良好的基礎(chǔ)，并以樂(lè)理知識(shí)為支柱，支撐自身音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)的不斷提升[7]。

（三）音樂(lè)藝術(shù)與器樂(lè)演奏的結(jié)合

樂(lè)器是幫助人們直觀感受、理解、創(chuàng)作、演繹音樂(lè)的重要載體，學(xué)習(xí)、演奏樂(lè)器同樣也是幫助人們提升興趣與創(chuàng)造力、宣泄情感的重要方式，能夠持續(xù)性地加強(qiáng)人們對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的理解，提升其音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)。同時(shí)，在演奏樂(lè)器的過(guò)程中，人們的情緒往往會(huì)隨著樂(lè)曲的主題以及音樂(lè)情感的變化而轉(zhuǎn)變，這一變化會(huì)對(duì)荷爾蒙的分泌產(chǎn)生刺激，從而在一定程度上影響到演奏者的分析能力、記憶能力、共情能力等綜合素養(yǎng)。因此，在升華自我音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)的過(guò)程中，相關(guān)人員應(yīng)積極地學(xué)習(xí)、探索更多元的樂(lè)器種類(lèi)，并在這一過(guò)程中養(yǎng)成不斷學(xué)習(xí)與不斷總結(jié)的習(xí)慣，進(jìn)而在演奏樂(lè)器的過(guò)程中，積極調(diào)動(dòng)其自身的情感，感受不同樂(lè)器的魅力。

在條件不允許抑或能力尚未成熟的情況下，演奏者也可以通過(guò)觀看優(yōu)秀表演視頻、聆聽(tīng)經(jīng)典曲目的方式來(lái)加強(qiáng)對(duì)樂(lè)器的認(rèn)知，并盡可能地提升自身的演奏技巧。如《百鳥(niǎo)朝鳳》中的嗩吶、《二泉映月》中的二胡、《十面埋伏》中的琵琶等，都是極為亮眼的存在，多欣賞相關(guān)的內(nèi)容，對(duì)音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)的提升大有裨益。

（四）音樂(lè)藝術(shù)與生活的結(jié)合

我們可以在提升音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)的過(guò)程中，試探性地融入其他學(xué)科的知識(shí)，自主發(fā)掘并聆聽(tīng)生活中的音樂(lè)，并運(yùn)用更生活化的方式去表達(dá)、創(chuàng)作音樂(lè)。例如，在聽(tīng)一首歌的時(shí)候，可以通過(guò)觀看官方MV抑或相關(guān)二創(chuàng)剪輯視頻的方式，了解不同人對(duì)這首歌的不同理解，同時(shí)嘗試基于自己的角度，利用繪畫(huà)、配文、配圖的方式表達(dá)歌曲中的深意，并產(chǎn)生獨(dú)屬于自己的新思考、新感悟。

除此之外，我們也要學(xué)會(huì)在實(shí)際生活中記錄音樂(lè)靈感。藝術(shù)是生活的縮影，我們?cè)谏?、工作與學(xué)習(xí)中的任何新感悟、新發(fā)現(xiàn)，都可以運(yùn)用音樂(lè)的形式進(jìn)行創(chuàng)作與表達(dá)。因此，要重視在日常生活中記錄音樂(lè)靈感，可以通過(guò)手繪、文字等形式闡述自己某一時(shí)刻的想法，也可以利用錄音軟件隨時(shí)記錄自己的即興哼唱或是生活中好聽(tīng)的聲音，以此作為音樂(lè)創(chuàng)作的素材，在不斷收集、感悟、創(chuàng)作的過(guò)程中，強(qiáng)化自身的音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)。同時(shí)，這種收集音樂(lè)靈感素材的方式也能夠?yàn)槿粘Ｉ钐峁└嗟娜の缎?，引?dǎo)自身在尋常生活中對(duì)人生、藝術(shù)等產(chǎn)生更深刻的思考。

五、結(jié)束語(yǔ)

音樂(lè)作為發(fā)展時(shí)間較為久遠(yuǎn)的一門(mén)藝術(shù)，不同時(shí)代、國(guó)家甚至區(qū)域的音樂(lè)流派和音樂(lè)形式都在不斷變化，而唯一不變的便是音樂(lè)治愈人心、升華情感的能力以及人們對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的喜愛(ài)與創(chuàng)造力。通過(guò)提升自我的音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)，能夠增強(qiáng)個(gè)人對(duì)文化藝術(shù)與人文情感的理解能力，對(duì)個(gè)體生活質(zhì)量、精神涵養(yǎng)的提升具有十分積極的影響。音樂(lè)素養(yǎng)的自我養(yǎng)成與提升需要加強(qiáng)個(gè)人對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)，多嘗試不同類(lèi)型、不同領(lǐng)域的精品音樂(lè)作品，結(jié)合自己的喜好與能力學(xué)習(xí)一門(mén)樂(lè)器與相應(yīng)的樂(lè)理知識(shí)，并在音樂(lè)的指導(dǎo)與熏陶下學(xué)會(huì)觀察生活、體驗(yàn)情感、感悟人生，在提升自我音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上更好地享受生活、升華個(gè)人價(jià)值情感。

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