新時代主旋律紀錄片的敘事策略探析

郭學(xué)文 徐軻

摘要：主旋律與紀錄片的結(jié)合，在選題、制作、敘事模式等方面日益成熟?！段覀兊男聲r代》是由國家廣播電視總局指導(dǎo)、浙江廣播電視集團推出的時代主題系列紀錄片，其創(chuàng)新的“紀錄片+新聞式+綜藝體”形式，集厚重感、時代感和綜藝感于一體，用小人物構(gòu)成時代故事的“最小情感顆粒”，展現(xiàn)十年強國之夢、大國之治、人民之力。文章認為，該片最大的特色是敘事策略的創(chuàng)新，“共時”與“拼盤”相糅合的單元劇式敘事結(jié)構(gòu)、微觀敘事與“我者”“他者”相結(jié)合的多維敘事構(gòu)成多元化敘事視角、影像與文字組成的隱喻化敘事語言這三個方面，使該片的內(nèi)容兼具時代主題表達和百姓情感傳遞，分析該紀錄片的敘事策略，可以為新時代主旋律紀錄片的創(chuàng)制提供思路。

關(guān)鍵詞：主旋律紀錄片；敘事策略；《我們的新時代》；時代主題

中圖分類號：J952 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）13-0-03

《我們的新時代》作為國家廣電總局廣播電視重點節(jié)目，是國家廣電總局迎接黨的二十大重點文藝節(jié)目之一，也是聚焦新時代新思想，記錄新時代、書寫新時代、謳歌新時代的優(yōu)秀作品。其以新聞式的主題性和時代感、紀錄片的厚重感和信息量、綜藝體的藝術(shù)性和話題度，使作品信息飽滿，并將科技、教育、民生、醫(yī)療、社會治理等融入其中，以寬幅的視域縱覽發(fā)生在浙江省域以及中國大地上生動的奮斗故事。該片具體講述了十年奮斗中真實的浙江故事、中國故事，呈現(xiàn)的主體是新時代的每一個奮斗者，以“時代涌現(xiàn)人物、人物映襯時代”的立意遴選了20組人物故事，用具體的人物故事透視中國進入新時代十年來的發(fā)展變化，感受普通人在大時代的獲得感、幸福感和成就感，與時代共振、與民意聯(lián)通，極具主旋律意義、時代價值和藝術(shù)魅力。

1 敘事結(jié)構(gòu)：共時+拼盤，形散而神不散

單元劇是中國電視節(jié)目的一種表現(xiàn)形式，由多個單元組成，區(qū)別于一般的連續(xù)劇或者系列劇，是由一些相對獨立但又圍繞同一個主題的單元組成的連續(xù)劇［1］。《我們的新時代》是在真人真事的基礎(chǔ)上進行藝術(shù)加工，圍繞“新時代的偉大成就是黨和人民一道拼出來、干出來、奮斗出來的”這一宏大主題，以單元的結(jié)構(gòu)展開敘事，5個單元內(nèi)核統(tǒng)一又形態(tài)各異，短小精悍的同時擺脫了單一線索的桎梏，帶來了全新的觀感。共時性和拼盤式的創(chuàng)新敘事形式統(tǒng)一于單元劇的結(jié)構(gòu)中，多個單元分述展開，各單元主題和總主題交相呼應(yīng)，共同記錄和反映時代，花開數(shù)朵，各表一枝，從而使整體形散而神不散，彰顯出相行而不悖的敘事邏輯。

首先，《我們的新時代》采用共時敘事來表達時代主題，傳達時代精神，延伸出時代內(nèi)涵的意義空間。共時敘事強調(diào)同時期要素間的關(guān)系，即同一時間內(nèi)發(fā)生的具有聯(lián)系性的事情［2］?！段覀兊男聲r代》分為5個單元共20個故事，雖然這5個單元有不同的主題、人物、空間和劇情，看起來是相互獨立的，但各單元之間有著緊密的聯(lián)系，屬于同一個時間范圍，即統(tǒng)一于一個時代背景下。共時性將《我們都是追夢人》《那是一種溫度》《流動的中國》《勇做時代的弄潮兒》《每個人都了不起》中各個單元視角故事聯(lián)系起來，使獨立的單元敘事線聯(lián)結(jié)起來協(xié)同匯聚成時代樂章。該紀錄片通過“共時”對空間進行拼貼，使時空成為單元故事的敘述者和敘述對象，在大事件的宏大敘事中突出個體的情感體驗，使觀眾更能感同身受，深入理解我們所處的時代是個體用自我夢成就中國夢、從物質(zhì)文明向精神文明發(fā)展的時代，也是追求高質(zhì)量發(fā)展的新時代，賦予“共時”一定的意義空間。在新時代不同的地域空間內(nèi)，人與人之間的個體奉獻在互相交織下所形成的集體精神，更能表現(xiàn)出中國人民團結(jié)一心力爭實現(xiàn)中國夢的時代力量。

其次，《我們的新時代》呈現(xiàn)出拼盤式的結(jié)構(gòu)特征?！捌幢P”意味著綜合、復(fù)合和合集，是一種在形式上體現(xiàn)為“同主題短片合集”特征的類型。該紀錄片“拼盤”的創(chuàng)新點可以拆解為三個方面。一是微觀層面，指各個單元故事與單集標題的架構(gòu)與聯(lián)系，雖然每個單元的故事內(nèi)容不同，但拼在一起表達的主題相同，從而避免了各單元主題與故事間的割裂。此外，各個單元故事的拼接也是該紀錄片的出彩點。每個單元有4個故事，不是直接串聯(lián)故事進行講述，而是分為兩部分，第一部分順次講完四個故事的開頭，第二部分講述四個故事的結(jié)尾，對故事進行切片再串聯(lián)的拼盤結(jié)構(gòu)，不僅能制造懸念，還能吸引觀眾的注意力，符合觀眾的審美特征。二是空間層面，以空間拼貼的形式展現(xiàn)單元故事，實現(xiàn)與情感空間的互文性詮釋。5個單元交叉，涉及浙江、陜西、青海、深圳等不同的地域空間，通過讓觀者看到跨越地域空間發(fā)生在中國大地上的生動奮斗故事，拼合出新時代人民“奮斗者”的形象，增強觀者的代入感與融入感，放大情感的感染力，進而讓觀者從個體的情感體驗中形成認同感，產(chǎn)生跨越地域的情感共鳴與心理認同，實現(xiàn)地域空間和情感空間的“拼盤”。三是宏觀層面，主要指5個單元各個主題與全片總主題的架構(gòu)和聯(lián)系。圍繞“我們的新時代”，下設(shè)20個互相平行的故事支線，將每個單元奮斗者的故事通過“拼盤”的彌合，形成單元主題，最后再將5個單元故事的主題拼合為更高層級的總主題，勾勒出整個新時代的風(fēng)貌，詮釋了更宏大的時代主題。這種拼盤式的敘事結(jié)構(gòu)能抵抗被“拼盤”碎片化消解的沉浸感，保持形散神不散，并延伸出更深遠的意義空間。

2 敘事視角：微觀+多維敘事，特寫的你我他

視角是一部作品或者一個文本看待世界的特殊眼光和角度［3］。《我們的新時代》摒棄了英雄人物的敘事視角，借助微觀敘事，將鏡頭對準這個時代的普通人，將普通人的故事連貫成整個社會的縮影，促進微觀敘事與宏大意義的互文性連接，透過小人物的故事關(guān)注大時代背景下的個體，“以小見大”，拼貼出時代全景，更能引起公眾的同情心和同理心。同時，“我者”和“他者”多維的敘事視角能夠增強紀錄片的真實性和說服力，通過精心編織的影像，使兩者和諧自在，相互對話，形成多元且充滿張力的復(fù)合體，給予觀者更全面、更具體的視角去認識這個時代。

在黨的二十大報告中，習(xí)近平總書記指出，“江山就是人民，人民就是江山”。新時代的人民就是《我們的新時代》中呈現(xiàn)的主體，該紀錄片將鏡頭對準普通人，在敘事中使用的是“以小見大”的微觀視角，用人物的“微”故事演繹“大”時代。例如，《我們都是追夢人》聚焦鄉(xiāng)村“飛手”、廚師、漁民，《那是一種溫度》呈現(xiàn)足球運動員、義工和家庭主婦，《流動的中國》講述農(nóng)民、創(chuàng)業(yè)青年、種樹人及開蚌人，《勇做時代的弄潮兒》涉及燒餅制作者、病患者和橋吊工人，《每個人都了不起》塑造體育老師、基層干部、技能人才等人物形象，用這些平凡人在各自領(lǐng)域和崗位書寫的不平凡人生來突出普通人在平凡中展現(xiàn)的崇高精神，使主流價值“接地氣”，起到引起情感共鳴和思想共振的作用。同時，這種在宏大時代背景下展現(xiàn)個性化的普通人，更能夠引起觀者的情感呼應(yīng)與價值共鳴，拉近觀者與人物的距離，使受眾得以從中洞見自己、洞見時代，知道復(fù)興夢和強國夢是和每個普通人息息相關(guān)的時代主題，是當(dāng)代中國人共同的行動，進而引起觀眾共情，匯聚成實現(xiàn)中國夢的時代力量。

《我們的新時代》將“我者”和“他者”雙重敘事視角相交融，構(gòu)成對話豐富的敘事內(nèi)容。首先是“我者”，通過故事中人物的個人經(jīng)歷和自我敘述來還原故事，例如農(nóng)民張江旭親自講述其由一個平凡的農(nóng)民變?yōu)樽咴跁r代和科技前沿的農(nóng)業(yè)植保無人機“飛手”的過程，從村民肖美仙的親身經(jīng)歷感受其由家庭主婦變?yōu)檎粕讖N師在家門口就能賺錢的喜悅，科技員李勝兵現(xiàn)身述說百萬千瓦機組發(fā)電的白鶴灘水電站幾十年來的變遷。通過本人親述事件情節(jié)，講述心路歷程，將宏大的主題隱藏在細節(jié)的敘事之中，能讓觀眾更好地融入故事，增強紀錄片的感染力。其次，用“他者”來敘事，超越“自我”的觀點更具有客觀性和說服力，通過“旁白”不僅讓觀眾了解到故事發(fā)生的環(huán)境和背景，還能串聯(lián)起開篇和結(jié)尾，讓觀眾有一種“站在巨人的肩膀看世界”的感覺。最后，“他者”中還創(chuàng)新性地雜糅了主持人參與的敘事。

3 敘事語言：影像+文字，隱喻化的詩意

語言是紀錄片敘事的基本構(gòu)成元素，各種語言符碼有機組合構(gòu)成紀錄片的敘事文本，通過隱喻、象征等方式將意義寄存于文本之中，進而建構(gòu)意義話語空間［4］?！段覀兊男聲r代》在遵循真實性原則的同時，對現(xiàn)實進行創(chuàng)造性解釋，這種解釋是靠語言來實現(xiàn)的，通過文字和影像語言的組合，用隱晦式表達話語來建構(gòu)敘事語言，構(gòu)成“有意味的形式”，傳達深層次的意義。

被組織為各種不同符號意義的文字語言，可以生產(chǎn)出各種意義，起到指涉、象征等作用?！段覀兊男聲r代》在用詞和語句上運用認知層面的隱喻，揭示了文字語言背后的命題含義，將文字語言的穿透力在作品中表達出來。該紀錄片文字看似是在描繪技術(shù)員李月華一行人對人工智能賦能地外探測的追夢，其實隱含的是將個人夢融入中國夢貢獻的青春力量；對縉云“燒餅辦”、“浙醫(yī)互認”以及深圳寶安區(qū)“海歸島”等關(guān)鍵性文字的捕捉，是對行政機構(gòu)、醫(yī)療體制和人才機制方面改革的隱喻，聚焦中國全面深化改革的各類型區(qū)域，展示時代的活力；對余東村“未來鄉(xiāng)村”建設(shè)、夏陽村垃圾場“變廢為寶”、寧夏閩寧鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長李輝欽用互聯(lián)網(wǎng)思維助力鄉(xiāng)村扶貧的文字總結(jié)，是鄉(xiāng)村振興的微觀體現(xiàn)，也是對共同富裕時代命題的隱喻式回應(yīng)；對從無人問津的“土蘋果”到出口海外的“洋蘋果”的生動文字比擬，象征國內(nèi)產(chǎn)品、財富和理念的流動；從烏江特大橋到白鶴灘水電站，再到遠控橋吊操作法，最后到國產(chǎn)盾構(gòu)機排比語句的表達中，發(fā)出時代強音，振奮人心的同時，是中國在“掘進”中逆襲、無愧于這個時代的隱喻；將“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念隱喻于5個單元中，用文字語言的藝術(shù)性來鋪陳時代底色，使作品更具有穿透力。

影像作為一種符號體系，《我們的新時代》通過對各種影像符號的組織，將寫實和寫意結(jié)合，在人的頭腦中形成一個個具體可感的形象。該系列紀錄片創(chuàng)新性地用新聞片段的方式呈現(xiàn)現(xiàn)場影像，如“浙醫(yī)互認”上線以來歷史數(shù)據(jù)的記錄、白鶴灘水電站幾十年建設(shè)的進展信息、國產(chǎn)盾構(gòu)機不斷突破技術(shù)邊界研發(fā)的歷程等原始新聞影像素材，通過再現(xiàn)真實的亮眼數(shù)據(jù)和不斷增強的科技實力，用真實影像的現(xiàn)實感帶給觀眾沉浸式的體驗。

紀錄片較多地保留了新聞素材中的現(xiàn)場同期聲，如讓患者談就醫(yī)、讓青年談奮斗、讓基層干部談鄉(xiāng)村振興，讓普通人談在新時代的獲得感、幸福感和成就感等，使紀錄片充滿新聞?wù)鎸嵉牧α?，形成人民“閱卷”后隱含的感受表達。該片構(gòu)成隱喻化的鏡頭語言主要通過寫意性的鏡頭畫面來實現(xiàn)，在敘事中形成情感充沛的有意味的形式。時代的脈搏通過影像表征體系構(gòu)建，航拍德令哈援青項目“蔚藍的海”，帶給觀者視覺沖擊的同時隱喻東西部跨越萬里之遙，把希望變成現(xiàn)實，攜手邁進新時代的美好；逆光拍攝追夢人林志東落掌打鼓及農(nóng)民工老馬在蘋果地忙碌的身影，構(gòu)成了個體追求正由物質(zhì)層面向精神層面過渡與脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利使農(nóng)民生活幸福值越來越高的圖像隱喻，具有象征意味。

此外，《我們的新時代》中不管是自然意象還是社會生活意象，都主要運用色彩渲染、畫面排比、特寫取神等影像修辭方式來進行詩意化寫意，用鏡頭帶觀者領(lǐng)略余東村向未來鄉(xiāng)村邁進的自信、看到將個人命運和祖國命運聯(lián)系在一起的青年擔(dān)當(dāng)和感受中國科技實力由并跑到領(lǐng)跑實現(xiàn)質(zhì)的飛躍，從表象切入巧妙地傳達出深層次的意義內(nèi)涵，發(fā)出時代強音，述說時代魅力。

4 結(jié)語

《我們的新時代》系列紀錄片在堅持真實性的基礎(chǔ)上，通過單元式的敘事結(jié)構(gòu)、多元化的敘事視角、隱喻化的敘事語言等創(chuàng)新的敘事策略，建構(gòu)出時代故事的影像化表達，讓觀者從國家十年變遷中感知政策溫度和時代發(fā)展活力，反映時代特征和國家風(fēng)貌，彰顯時代價值。該片雖然是紀錄片，但是跳脫出了一般紀錄片的拍攝思維，將新聞、紀錄、文藝的樣式題材和風(fēng)格特征進行雜糅，從而呈現(xiàn)出融合的美學(xué)表達，能為新時代主旋律紀錄片的創(chuàng)制提供創(chuàng)新性的敘事策略參考。最后，該紀錄片用觀眾可知可感的普通人的故事拼合成新時代人民“奮斗者”的形象、“接地氣”的民生故事，以人為媒介，透視十年征程中的鮮活個體，用具體生動的人物進行傳達，帶領(lǐng)觀眾真切感受個體與時代同頻共振的奮斗征程，將時代故事變得具體而生動。以此，《我們的新時代》成為唱響時代旋律、表達人民呼聲的優(yōu)秀作品。

參考文獻：

［1］ 祁琦.受眾為什么喜愛“單元劇”？［J］.視界觀，2017（8）：24-25.

［2］ 史開揚.影視批評方法論［M］.廣州：中山大學(xué)出版社，2009：136.

［3］ 方毅華，趙斌藝.《舌尖上的中國》敘事策略變化芻議［J］.中國廣播電視學(xué)刊，2014（9）：85-88.

［4］ 梁冰潔.新媒體視域下主旋律短視頻的敘事研究：以《人民記憶·70年70城》為例［J］.新聞傳播，2021（17）：45-47.

作者簡介：郭學(xué)文（1982—），男，山西祁縣人，博士在讀，副教授，研究方向：藝術(shù)傳播。

徐軻（1998—），女，河南西峽人，碩士在讀，系本文通訊作者，研究方向：媒介藝術(shù)。