紅色文化資源在歷史教學(xué)中的運(yùn)用思考

鄭京日 南香艷 金善姬

摘? 要：歷史教學(xué)中紅色文化資源的運(yùn)用，在一定程度上能夠促進(jìn)歷史教學(xué)質(zhì)量和效率的提升。但目前，紅色文化資源在歷史教學(xué)的運(yùn)用過程中卻在思想觀念、課程設(shè)置、教學(xué)方式和考試內(nèi)容等方面存在諸多問題，極大地影響了教學(xué)效果。為保障歷史教學(xué)中紅色文化資源能夠得到進(jìn)一步的利用和開發(fā)，應(yīng)在課堂教育、紅色文化建設(shè)、社會(huì)實(shí)踐育人、網(wǎng)絡(luò)媒體運(yùn)用以及考核方式創(chuàng)新等方面發(fā)力，促使紅色文化資源與歷史教學(xué)有效融合，使學(xué)生學(xué)習(xí)更多的紅色文化知識(shí)，發(fā)揮紅色文化育人合力，推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：紅色文化資源；歷史教學(xué)；人才培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G642? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2023）11-0169-04

基金項(xiàng)目：吉林省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度重點(diǎn)課題“延邊紅色文化資源融入民族地區(qū)高校‘四史教育路徑研究”（課題批準(zhǔn)號(hào)：ZD21019）；延邊大學(xué)2021年度教育科學(xué)研究重點(diǎn)課題“延邊紅色文化融入高校思政教學(xué)體系的應(yīng)用研究”（課題編號(hào)：ZD2021009）。

作者簡(jiǎn)介：鄭京日（1979—），男，博士，延邊大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院歷史系博士生導(dǎo)師，副教授，研究方向?yàn)閰^(qū)域與國(guó)別史、歷史教育；南香艷（1971—），女，延吉市第十二中學(xué)，中學(xué)高級(jí)教師，研究方向?yàn)橹袑W(xué)歷史教育；金善姬（1984—），女，碩士，延邊大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

紅色文化資源為歷史教學(xué)提供了源源不斷的動(dòng)力。紅色文化資源不僅能夠展示我國(guó)革命先輩甘于奉獻(xiàn)、勇于拼搏的精神，還能夠促使學(xué)生學(xué)習(xí)革命先輩的愛國(guó)精神和革命理想，豐富和完善歷史教學(xué)內(nèi)容，使歷史教育更加具有感染力和說服力，為學(xué)生未來深入學(xué)習(xí)歷史知識(shí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、歷史教學(xué)中紅色文化資源運(yùn)行的必要性

（一）提高學(xué)生國(guó)家認(rèn)同感

隨著國(guó)家對(duì)文化自信和黨史學(xué)習(xí)教育工作重視度的提升，學(xué)生需要對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗歷史進(jìn)行詳細(xì)的了解和認(rèn)識(shí)。紅色文化資源是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民反壓迫、反侵略歷史的重要見證，是革命傳統(tǒng)、革命精神的重要載體［1］，學(xué)生通過學(xué)習(xí)紅色文化資源，能夠更加深入體會(huì)到黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的歷史變化。

在歷史教學(xué)中融入紅色文化資源，不僅能夠使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和了解歷史，還能夠促進(jìn)學(xué)生從這些紅色文化資源中學(xué)習(xí)到新的知識(shí)，形成正確的歷史觀，熱愛歷史，感受歷史所散發(fā)的魅力，增加對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感。

（二）樹立正確的價(jià)值觀

祖國(guó)未來的發(fā)展需要青年，青年是民族的希望，也是社會(huì)主義健康發(fā)展的主要力量，青年大學(xué)生更應(yīng)該了解和承擔(dān)起時(shí)代的責(zé)任和使命，樹立正確的價(jià)值觀。隨著改革開放以及全球一體化發(fā)展，在歷史教學(xué)中融入紅色文化資源，能夠使學(xué)生了解到革命先輩甘于奉獻(xiàn)的精神，成為學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)提升的榜樣，使學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)革命先輩的精神，擁有正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)［2］。

（三）培養(yǎng)良好的愛國(guó)主義情懷

紅色文化資源來自不同時(shí)代和地區(qū)，其中所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。紅色文化資源內(nèi)容多姿多彩，形式多元化，將其融入歷史教學(xué)中，能夠促使學(xué)生更好地領(lǐng)悟紅色故事，感受紅色理念，體悟紅色精神，也能夠促進(jìn)學(xué)生思想政治教育達(dá)到更好效果［3］。從豐富的史實(shí)和歷史中吸取優(yōu)秀的紅色文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，自覺愛護(hù)和擁護(hù)黨和國(guó)家，正確看待歷史發(fā)展。

二、當(dāng)前歷史教學(xué)存在的弊端

（一）思想觀念方面

大部分教師在實(shí)際歷史教學(xué)過程中雖然清楚地意識(shí)到了解國(guó)家和民族歷史是新時(shí)代發(fā)展和民族精神提高的關(guān)鍵。但仍有部分教師認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史的實(shí)際意義較小，其主要原因是當(dāng)前是一個(gè)市場(chǎng)化的時(shí)期，能否有更多的經(jīng)濟(jì)收益成為時(shí)代評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。歷史學(xué)因無法帶來更多的經(jīng)濟(jì)收益，而被人們忽視，久而久之教師也失去了教學(xué)的信心，學(xué)習(xí)歷史學(xué)的學(xué)生越來越少，學(xué)生在畢業(yè)之后無法從事相關(guān)工作。根據(jù)相關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)前階段，歷史學(xué)專業(yè)學(xué)生人數(shù)相對(duì)較少，學(xué)校招收的歷史學(xué)學(xué)生人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其他學(xué)科招收學(xué)生人數(shù)，有些學(xué)校甚至還會(huì)出現(xiàn)招收人數(shù)倒退的情況［4］，阻礙了歷史學(xué)的發(fā)展。

（二）課程設(shè)置方面

歷史學(xué)專業(yè)在課程設(shè)置方面存在一定的問題，歷史教學(xué)不應(yīng)只是單一地向?qū)W生講解歷史知識(shí)，更要通過歷史學(xué)習(xí)，使學(xué)生能以正確的眼光看待歷史學(xué)發(fā)展［4］。例如在歷史教學(xué)過程中，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生深入思考?xì)v史的能力，培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題的能力，從而促使學(xué)生的思考力和實(shí)踐力能夠得到良性發(fā)展。因此，教師在歷史教學(xué)中更應(yīng)明確教學(xué)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生清楚地意識(shí)到歷史與每個(gè)人有著密切的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生建立學(xué)習(xí)歷史可以培養(yǎng)自身良好的人文素養(yǎng)的思想意識(shí)。

（三）教學(xué)方式方面

在當(dāng)前階段，教師在實(shí)際歷史教學(xué)過程中容易受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念的影響，教師單向輸出知識(shí)，學(xué)生機(jī)械記憶，采用的授課方式大部分都是落后的照本宣科，學(xué)生無法理解全部?jī)?nèi)容，對(duì)授課內(nèi)容的印象不夠深刻，很難高效地理解知識(shí)點(diǎn)。教師在授課過程中模式較為單一，不能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主思考，進(jìn)而無法發(fā)揮自身的創(chuàng)造力，不能將自己獨(dú)特的想法和見解表達(dá)出來，無法使學(xué)生形成正確的歷史觀［5］。統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案并不利于學(xué)生樹立正確的歷史觀念。學(xué)生在日常教學(xué)中始終扮演的是被動(dòng)的角色，無法擁有自己獨(dú)立的思想見解，不能表達(dá)自己的觀念。長(zhǎng)期采用這種被動(dòng)的學(xué)習(xí)方法不利于學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考和勇于發(fā)表不同見解的習(xí)慣，無助于學(xué)生學(xué)習(xí)能力提升。

（四）考試內(nèi)容方面

在當(dāng)前的歷史考試中，考試方式基本為閉卷形式，考點(diǎn)一般分為以下幾個(gè)類別：歷史名詞解釋、簡(jiǎn)答題、論述等。考卷的內(nèi)容就是課堂上講解的教材內(nèi)容。這樣的考試本質(zhì)就是考學(xué)生的記憶力和復(fù)述能力，并不是讓學(xué)生去獨(dú)立思考、判斷的能力。久而久之，學(xué)生就會(huì)喪失探索歷史的興趣，失去進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)力，參加考試只是為了應(yīng)付了事，學(xué)生只要考試將課堂筆記進(jìn)行背誦，就可以通過考試。顯然這種考試方法不能夠培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力［5］，也無助于授課目標(biāo)的真正實(shí)現(xiàn)，使得育人效果大打折扣。

三、紅色文化資源在歷史教學(xué)中的運(yùn)用措施

（一）注重課堂教育，提高教學(xué)效果

在當(dāng)前階段，教師需要利用一切方法做好課堂教育，歷史教學(xué)需要不斷改革完善，促使歷史教育更加有感染力和影響力，滿足學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求，推動(dòng)學(xué)生全面成長(zhǎng)。為了能夠?qū)⒓t色文化資源與歷史教學(xué)兩者有機(jī)結(jié)合在一起，教師需要打破傳統(tǒng)思想的束縛，與時(shí)俱進(jìn)，注重課堂教育，摒棄灌輸式教學(xué)方式，著重啟發(fā)學(xué)生通過探究、討論和合作等方式，建立自主學(xué)習(xí)的新過程［6］，從而滿足學(xué)生多元化的學(xué)習(xí)需求。在歷史教學(xué)中運(yùn)用紅色文化資源，則需要做到以下幾點(diǎn)：第一，歷史教師需要擁有豐富的歷史底蘊(yùn)以及強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感。在對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行講解過程中，需要能夠?qū)⒓t色文化資源與專業(yè)課知識(shí)相聯(lián)系，也需要充分利用學(xué)校當(dāng)?shù)氐募t色文化資源，將其融入歷史教學(xué)中。這樣不僅能夠促使學(xué)生了解紅色文化資源，還可以提高學(xué)生對(duì)學(xué)校當(dāng)?shù)氐募t色文化資源關(guān)注度；第二，教師需要采取形式多樣的教學(xué)方法。在歷史教學(xué)過程中，教師可以充分利用翻轉(zhuǎn)課堂、小組合作學(xué)習(xí)、分層學(xué)習(xí)等教學(xué)方法，促使理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合在一起，既生動(dòng)有趣，又嚴(yán)肅易懂。除此之外，教師在實(shí)際歷史教學(xué)過程中，還可以通過體驗(yàn)式教學(xué)方法，將紅色文化資源與歷史教學(xué)結(jié)合，使學(xué)生更加深刻地理解紅色文化資源所蘊(yùn)含的道理，也有助于發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生更加注重歷史課學(xué)習(xí)，進(jìn)而愛上歷史課，更加積極主動(dòng)學(xué)習(xí)歷史知識(shí)。

（二）建設(shè)紅色文化校園，發(fā)揮育人作用

人在受到環(huán)境影響的同時(shí)，環(huán)境也會(huì)造就人。學(xué)校是學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，因此，建設(shè)紅色文化校園在一定程度上能夠推動(dòng)學(xué)生的健康發(fā)展。學(xué)生會(huì)受到校園文化潛移默化的影響，形成與校園文化相適應(yīng)的個(gè)性以及價(jià)值觀取向［7］。校園文化建設(shè)與紅色文化資源相結(jié)合，從而營(yíng)造良好的紅色文化教育環(huán)境，促使學(xué)校歷史教學(xué)更加具有針對(duì)性和感染力。通常情況下，校園紅色文化建設(shè)主要有兩種渠道：第一，注重校園物質(zhì)文化建設(shè)，學(xué)校應(yīng)為學(xué)生設(shè)置看得見摸得著的紅色物質(zhì)環(huán)境，譬如學(xué)校可以根據(jù)自身實(shí)際情況，建設(shè)本校特色紅色校史館，雕刻一些革命英雄人物塑像等。這樣不僅能夠縮短學(xué)生與紅色文化資源之間的距離，也可以使學(xué)生行走在校園中感受紅色文化資源，激發(fā)學(xué)生愛國(guó)、愛黨的情懷。除此之外，學(xué)校還可以建設(shè)文化長(zhǎng)廊，將紅色文化資源融入其中，從而促使學(xué)生對(duì)紅色文化資源更加了解；第二，學(xué)校加大校園精神文化建設(shè)力度。學(xué)?？梢栽谛@內(nèi)向?qū)W生宣傳紅色書籍、故事等內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生參與紅色文化建設(shè)工作，組織開展“紅色文化作品”征文比賽，選擇優(yōu)秀的作品，從而促使學(xué)生的歷史教育更加豐富多彩，拓寬學(xué)生的視野。例如學(xué)?？梢栽谥匾墓?jié)日和歷史時(shí)間節(jié)點(diǎn)舉行紅歌比賽、紅色文化攝影等紅色文化資源的文藝活動(dòng)。通過這樣的方式，不僅能夠促使紅色文化資源與校園文化相結(jié)合，營(yíng)造良好的紅色文化環(huán)境，還能使學(xué)生感受紅色文化，在潛移默化中受到正向的引導(dǎo)。

（三）增加社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，豐富育人載體

紅色文化資源是我國(guó)重要的歷史文化資源，有著一定的時(shí)代性和歷史性。若想要使學(xué)生對(duì)紅色文化資源有一個(gè)深入的了解，學(xué)校應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況對(duì)紅色文化資源進(jìn)行整理，開展豐富多彩的歷史教學(xué)活動(dòng)，通過實(shí)踐教學(xué)調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與感以及積極性［8］，促使學(xué)生體驗(yàn)感的提升。學(xué)校應(yīng)與當(dāng)?shù)氐募t色博物館等紅色基地建立長(zhǎng)久的合作關(guān)系，建立紅色教育實(shí)踐基地，從而最大化發(fā)揮紅色文化資源的教育意義：第一，為紅色文化資源實(shí)踐教育提供前提保障。政府部門應(yīng)要發(fā)揮自身作用，加大紅色文化資源設(shè)施建設(shè)，同時(shí)，學(xué)校也需要制定完善的制度，促使學(xué)生能夠積極主動(dòng)參與到紅色文化資源學(xué)習(xí)中；第二，學(xué)校組織學(xué)生開展“再次走長(zhǎng)征路”體驗(yàn)式實(shí)踐教育活動(dòng)，讓學(xué)生感受革命先輩的艱苦奮斗，體會(huì)甘于奉獻(xiàn)的精神，從而引發(fā)學(xué)生的共鳴，更好地理解和掌握紅色文化資源；第三，學(xué)校要組織學(xué)生參加紅色博物館、紅色遺址等。比如，學(xué)校可以組織學(xué)生參加當(dāng)?shù)貧v史紀(jì)念館、紅色博物館等，進(jìn)行歷史教學(xué)。也需要定期組織師生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，促使學(xué)生學(xué)習(xí)到更多的歷史內(nèi)容，將實(shí)踐教育與歷史教學(xué)相結(jié)合，促進(jìn)歷史教學(xué)發(fā)揮最大育人作用。

（四）利用網(wǎng)絡(luò)媒體資源，發(fā)揮教育功能

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日趨完善，互聯(lián)網(wǎng)也融入人們的日常生活和學(xué)習(xí)中，存在于各行各業(yè)中?；ヂ?lián)網(wǎng)媒體有著速度快、信息多元化以及溝通便利的優(yōu)勢(shì)，教育效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于傳統(tǒng)媒體電視、報(bào)紙等，受到了師生的喜愛和認(rèn)可。因此，教師在歷史教學(xué)過程中可以充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體，讓學(xué)生學(xué)習(xí)歷史和接受紅色文化資源。為了使紅色文化資源與歷史教學(xué)相融合，學(xué)校需要最大化發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的作用：第一，充分利用校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。學(xué)生在日常生活中最為關(guān)心的網(wǎng)站就是學(xué)校網(wǎng)站，可以從該平臺(tái)了解學(xué)校的實(shí)際情況，因而教師可以充分利用校園平臺(tái)，做好紅色文化資源宣傳，促使學(xué)生對(duì)紅色文化資源有一個(gè)深刻的了解。比如，教師可以在校園平臺(tái)定期發(fā)布一些關(guān)于紅色文化資源的內(nèi)容，學(xué)生在瀏覽過程中就會(huì)受到潛移默化的影響，從而學(xué)習(xí)紅色文化中所包含的歷史；第二，教師可以利用短視頻平臺(tái)。當(dāng)前“抖音”“快手”等社交App受到了學(xué)生的喜愛，教師可以充分利用這些社交App，建立“抖音號(hào)”和“快手號(hào)”，定期制作紅色文化短視頻，使學(xué)生在刷視頻的同時(shí)了解和掌握紅色文化、故事等，激發(fā)學(xué)生紅色文化資源學(xué)習(xí)和興趣，進(jìn)而提高歷史教學(xué)的效率和質(zhì)量；第三，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生建設(shè)紅色文化資源宣傳網(wǎng)站，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，利用互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)查詢資料信息以及閱讀紅色文化書籍，建立紅色文化網(wǎng)站，從而進(jìn)行紅色文化資源宣傳。

（五）注重考核方式，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)

學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的成果需要通過考試去了解和認(rèn)識(shí)，而若想最大化發(fā)揮考試的作用，則需要?jiǎng)?chuàng)新和完善考試方法。教師在歷史教學(xué)與紅色文化資源融合過程中，不僅需要促使學(xué)生掌握基本歷史內(nèi)容，提高學(xué)生的分析和判斷能力，也需要通過考試，加深學(xué)生對(duì)紅色文化資源的印象［9］。

在實(shí)際歷史教學(xué)過程中，教師不僅需要采取閉卷考試的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)掌握程度的考查，也需要進(jìn)行課程論文考核，從而提升學(xué)生的分析和判斷能力。學(xué)生在寫論文過程中需要查閱資料，這個(gè)過程就是對(duì)課上學(xué)習(xí)內(nèi)容的復(fù)習(xí)、對(duì)紅色文化資源吸收和加深印象的過程。這樣的方式不僅能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行歷史綜合考核，也可以不斷提高學(xué)生的語言表達(dá)能力和問題分析能力，進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。

四、結(jié)語

教育不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的必經(jīng)之路，也是樹立正確三觀的必經(jīng)之路。通過多種方式在歷史教學(xué)中融入紅色文化資源，一方面能夠使學(xué)生系統(tǒng)和科學(xué)地學(xué)習(xí)國(guó)家以及民族的歷史，提高歷史教學(xué)的質(zhì)量和成效，另一方面也能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)中國(guó)歷史和世界歷史的了解和認(rèn)識(shí)，明確美好生活的來之不易，促使學(xué)生學(xué)習(xí)效果的提升，以及個(gè)人知識(shí)素養(yǎng)和思想品格的提升，為成為社會(huì)主義的可靠建設(shè)者和接班人而不斷奮斗。

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（責(zé)任編輯：鄒宇銘）