感受“三美”：詩(shī)詞的跨學(xué)科學(xué)習(xí)舉隅

蔡海峰

【摘? ?要】傳統(tǒng)的詩(shī)詞教學(xué)容易走入一上手就分析的老路，學(xué)生學(xué)得無趣，教師教得俗套。教師應(yīng)該從語言建構(gòu)、審美鑒賞和文化傳承等視角出發(fā)，將詩(shī)詞、音樂、繪畫、書法聯(lián)結(jié)在一起，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受和表現(xiàn)詩(shī)詞的音樂美、繪畫美、建筑美。

【關(guān)鍵詞】詩(shī)詞教學(xué)；詩(shī)學(xué)三美；跨學(xué)科學(xué)習(xí)

傳統(tǒng)的詩(shī)詞教學(xué)容易走入一上手就分析的老路，學(xué)生學(xué)得無趣，教師教得俗套。聞一多在《詩(shī)的格律》一文中提出“詩(shī)學(xué)三美”之說，即“音樂美、繪畫美、建筑美”，分別對(duì)應(yīng)音樂、繪畫與書法。這幾種藝術(shù)雖各成一系，但血脈相連，意境相通。語文課堂上，借鑒“三美”理念，將詩(shī)詞與音樂、繪畫、書法聯(lián)結(jié)在一起，進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生從美學(xué)視角出發(fā)，擁有鑒賞家和評(píng)論家的眼光，感受和表現(xiàn)詩(shī)詞中“美”的藝術(shù)。

一、詩(shī)詞[+]音樂：以“聲”為聯(lián)結(jié)點(diǎn)

詩(shī)詞從誕生起就與音樂有著密不可分的聯(lián)系，如“漢樂府”是兩漢時(shí)期由樂府機(jī)關(guān)采集的詩(shī)歌，“詞”原本是為配合樂曲而填寫的歌詞。詩(shī)詞與音樂都是聲音的藝術(shù)，都通過聲音表現(xiàn)出節(jié)奏與韻律之美。因此，跨學(xué)科學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)點(diǎn)就是聲音。

（一）做朗讀者：音隨律動(dòng)

聞一多認(rèn)為詩(shī)歌的“音樂美”是最首要的。詩(shī)歌中音尺、平仄、韻腳的變化是產(chǎn)生音樂美的源泉。誦讀，是將詩(shī)詞中的文字轉(zhuǎn)化為聲音的主要方式。要想把詩(shī)詞誦出音樂的美感，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用聲斷氣連、長(zhǎng)短交替、高低錯(cuò)落等誦讀技巧，讓詩(shī)詞的節(jié)奏美和音韻美流淌開去。

除平仄之外，古典詩(shī)詞還常常借助雙聲、疊韻、疊音、象聲等具有特殊美感的雙音節(jié)詞來求得音調(diào)的和諧，增強(qiáng)詩(shī)歌的音樂美。［1］詩(shī)詞本身的結(jié)構(gòu)也適合展示抑揚(yáng)頓挫的音樂美。如絕句結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，錯(cuò)落有致，適合吟誦。

教師可以在學(xué)生誦讀詩(shī)詞之時(shí)，配以合適的音樂，達(dá)到聲聲相應(yīng)的境界。所選擇的配樂要與詩(shī)詞本身的情感相融合。以納蘭性德的《長(zhǎng)相思》為例，這首詞應(yīng)該選擇怎樣的樂器來演奏配樂？學(xué)生自然會(huì)想到“竹笛”“塤”等中國(guó)民樂中的吹奏樂器，因?yàn)樗鼈兛梢园l(fā)出綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)之音，與“長(zhǎng)相思”相得益彰。

學(xué)生在誦讀詩(shī)詞、選取配樂的過程中，走進(jìn)作者營(yíng)造的世界，與作者對(duì)話。

（二）做傳唱人：以歌和之

古人常用吟唱的方式表現(xiàn)詩(shī)詞的音樂美。到了現(xiàn)代，許多古代的詩(shī)詞被音樂人改編成了歌曲。經(jīng)典可以流行，方法可以創(chuàng)新。近年來興起的、飽受好評(píng)的詩(shī)詞類綜藝節(jié)目為跨學(xué)科學(xué)習(xí)提供了諸多啟示。如《經(jīng)典詠流傳》用“和詩(shī)以歌”的形式，將經(jīng)典的傳統(tǒng)詩(shī)詞與現(xiàn)代的流行音樂相結(jié)合。［2］學(xué)生可以直接唱由古詩(shī)詞改編的歌曲，或者借用流行歌曲的曲調(diào)來填詞，表現(xiàn)詩(shī)詞的音樂美。相較于傳統(tǒng)的背誦，這樣做更容易讓學(xué)生接受和記憶。

此外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同的傳唱方式進(jìn)行比較。如薛法根老師在執(zhí)教《如夢(mèng)令》時(shí)，出示了女生版和男生版的歌曲《如夢(mèng)令》。女生版比較舒緩和低沉，唱出了五十多歲的李清照的心聲，表達(dá)了留戀之情；男生版相對(duì)輕快與活潑，表現(xiàn)的是十多歲的李清照的快樂和自由。同一首詩(shī)詞，不同的旋律與曲調(diào)，反映的是作者不同階段的情感。同樣，教《長(zhǎng)相思》時(shí)，教師可以和學(xué)生一起探討哪一首同名歌曲最能體現(xiàn)納蘭性德當(dāng)時(shí)的思緒。

二、詩(shī)詞[+]繪畫：以“圖”為聯(lián)結(jié)點(diǎn)

詩(shī)詞和繪畫都以自然和社會(huì)中的“人、事、景、物”作為表現(xiàn)對(duì)象，反映了生活中的美。兩者在表現(xiàn)手法上都是用物象引出意象，用意象表現(xiàn)意境。

（一）做欣賞者：緣畫悟境

聞一多提出的“繪畫美”強(qiáng)調(diào)辭藻的選擇要秾麗、鮮明、有色彩感，每一句詩(shī)都可以形成一個(gè)獨(dú)立存在的畫面。［3］學(xué)生在學(xué)習(xí)詩(shī)詞的過程中，要抓住其中的意象展開想象，在腦海中形成畫面。對(duì)此，教師可以作進(jìn)一步的引導(dǎo)。比如：“如果用繪畫的方式進(jìn)行表達(dá)，如何構(gòu)圖？”這就涉及風(fēng)景描摹的藝術(shù)?！霸谶@些畫面中，主色調(diào)是什么？”這些色調(diào)一定與作者的情緒有關(guān)?！叭绻麖膰?guó)畫、油畫、素描、水彩中選擇一種繪畫方式，哪一種最能表達(dá)這首詩(shī)的意境？”這就指向詩(shī)境的建構(gòu)。

在綜藝節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》中有這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：選手根據(jù)評(píng)委的畫作，猜一聯(lián)詩(shī)句。教學(xué)中，教師可以借鑒這一做法，比如出示有關(guān)錢塘江大潮的畫面和歷代詠誦錢塘江大潮的詩(shī)句，賦予學(xué)生游客的身份：“當(dāng)你面對(duì)這樣的畫面，你會(huì)吟誦哪句詩(shī)來表達(dá)你的所見、所聞與所感？”學(xué)生代入角色，體現(xiàn)了學(xué)是為了更好地用。

同樣，教師也可以出示詩(shī)詞中的句子，讓學(xué)生選擇最貼切的畫面。如二年級(jí)下冊(cè)《村居》和《詠柳》中都出現(xiàn)了柳樹。教師出示一些關(guān)于柳樹的繪畫作品，和學(xué)生一起探討哪幅畫更能準(zhǔn)確地展現(xiàn)詩(shī)歌的意境之美。學(xué)生可以從構(gòu)圖與色彩等方面進(jìn)行辨析，這種辨析的過程其實(shí)就是觸摸和感受詩(shī)歌意境的過程。

（二）做創(chuàng)作者：據(jù)意作畫

學(xué)生可以根據(jù)詩(shī)詞描繪的畫面與意境，用充滿想象力的繪畫來展示自己的理解和對(duì)生活的熱愛，培養(yǎng)鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。

在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生通過細(xì)讀詩(shī)詞，想象畫面，理解情感，根據(jù)詩(shī)詞展示的意象與意境，在紙上進(jìn)行構(gòu)圖和著色，實(shí)現(xiàn)自然美、繪畫美和意境美的轉(zhuǎn)化與融合。

如教學(xué)四年級(jí)下冊(cè)《白樺》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考：“如果你的眼睛就是攝像機(jī)，鏡頭可以怎樣移動(dòng)？如果給你一塊調(diào)色板，你會(huì)選用哪些顏色？”學(xué)生通過思考逐漸在頭腦中建立連續(xù)的畫面，進(jìn)而用繪畫表現(xiàn)作者一步一步走到窗前，走進(jìn)白樺林中，用不同層次的“白”加上一抹“紅”展現(xiàn)詩(shī)歌的意境與作者的心境。

三、詩(shī)詞[+]書法：以“字”為聯(lián)結(jié)點(diǎn)

聞一多所提的詩(shī)歌的“建筑美”指的是“有節(jié)的勻稱，有句的均齊”，這是詩(shī)歌與書法在表現(xiàn)形式上對(duì)“章法美”的共同追求。除此之外，兩者在氣韻上也有著共通之處，在創(chuàng)作過程中都需要?jiǎng)?chuàng)作者情感的深度參與，并表現(xiàn)在字里行間的形態(tài)美上。

（一）做發(fā)現(xiàn)者：見字如面

古代的詩(shī)詞作者往往善書法，用書法來寫詩(shī)詞，可謂珠聯(lián)璧合、美美與共。書法作品也是古代詩(shī)詞流傳的主要方式之一。我們除了從常見的裝裱好的紙質(zhì)作品中閱讀詩(shī)詞，還能通過碑刻、崖刻等一睹詩(shī)詞的風(fēng)采。學(xué)生在游覽祖國(guó)大好河山、參觀名勝古跡之時(shí)，常常能接觸到這些作品。但是，如果學(xué)生沒有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，這些文化的瑰寶就不會(huì)進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心。因此，在教學(xué)詩(shī)詞時(shí)，教師可以將不同的書法流傳形式展現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生領(lǐng)略書法中詩(shī)詞的魅力，引導(dǎo)學(xué)生在自己的生活圈中尋找它們的蹤跡。

另外，書法作品中不同的字體有不同的特點(diǎn)，楷書嚴(yán)謹(jǐn)，行書清秀，草書靈動(dòng)。不同的字體對(duì)應(yīng)不同的詩(shī)詞意境。在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞不同書法家的作品，一起探討哪種字體、哪位書法家的作品更能表達(dá)作者的情緒或更符合自己的審美。其實(shí)，答案并不唯一，重要的是學(xué)生探討的過程就是體悟詩(shī)詞意境的過程。

（二）做書寫者：筆酣墨暢

學(xué)生學(xué)著書法家的樣子，以書寫表達(dá)自己對(duì)詩(shī)詞的理解，展示詩(shī)詞的形式之美。學(xué)生可以借鑒一些硬筆習(xí)字冊(cè)中經(jīng)常出現(xiàn)的書寫樣式，既可以選擇傳統(tǒng)的豎排形式，也可以選擇橫排形式。其中，選擇橫排時(shí)，為了整齊，一般按詩(shī)行書寫。如果學(xué)生練習(xí)過軟筆，一般按照從右向左的豎排形式書寫。詩(shī)詞的書寫發(fā)展至今，沒有絕對(duì)的規(guī)定，但學(xué)會(huì)布局謀篇、保證美觀一定是不會(huì)改變的標(biāo)準(zhǔn)。

學(xué)生在書寫時(shí)，還可以向古代的文人學(xué)習(xí)，將詩(shī)詞題寫在課文的插圖中，或者是自己的繪畫作品中，也可以在特殊的場(chǎng)合，如畢業(yè)離別之時(shí)等，將詩(shī)詞變成書法作品，饋贈(zèng)他人。這樣書寫就有了更多的生活意義。

當(dāng)然，以上幾種學(xué)習(xí)方式并不是割裂的，而是相互關(guān)聯(lián)與包容的。教師應(yīng)從語言建構(gòu)、審美鑒賞和文化傳承等視角出發(fā)，以詩(shī)詞為切入點(diǎn)，讓學(xué)生運(yùn)用相關(guān)學(xué)科的知識(shí)和能力，聯(lián)結(jié)各種藝術(shù)形式，提升綜合素養(yǎng)。

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（江蘇省江陰市夏港實(shí)驗(yàn)小學(xué)）