探析思政課與高校專業(yè)課程的融合路徑

【摘 要】進(jìn)入新時(shí)代，提升全民思想道德素養(yǎng)，增強(qiáng)理想信念教育。在此背景下，高校思想政治教育課程成為加強(qiáng)我國(guó)思政建設(shè)的基礎(chǔ)學(xué)科，各大高校都逐一開(kāi)設(shè)了相關(guān)的思政課程。但隨著實(shí)踐教學(xué)的發(fā)展，教學(xué)者們發(fā)現(xiàn)單靠思政課是無(wú)法滿足思政建設(shè)要求的，因此需要將思政課程與各專業(yè)課程有機(jī)結(jié)合，從而才能盡可能的達(dá)到思政教學(xué)目標(biāo)。思政課與各專業(yè)課程的結(jié)合不僅有助于思政課實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，還有利于其他各專業(yè)課程培養(yǎng)文理兼?zhèn)涞膹?fù)合型人才，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】思政課；課程思政；專業(yè)課程；教育

【中圖分類號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）06—162—03

高校課程是文理兼?zhèn)?、統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)發(fā)展、綜合全面的教學(xué)體系。通常劃分為兩大類別，即文史類和理工類。每個(gè)類別內(nèi)部所包含的學(xué)科都是有著千絲萬(wàn)縷般的聯(lián)系，一方面，文史類中設(shè)立的歷史學(xué)、政治學(xué)、漢語(yǔ)言文學(xué)、哲學(xué)等，從根本上都是關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的認(rèn)識(shí)和總結(jié)，理論上更偏向于感性認(rèn)識(shí)和人文情感；另一方面，理工類下設(shè)的物理學(xué)、化學(xué)、地質(zhì)學(xué)、海洋科學(xué)、生物學(xué)等，總體上都是關(guān)于某一具體科學(xué)領(lǐng)域的研究和發(fā)現(xiàn)，通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)，推理演算和統(tǒng)計(jì)分析等變量方法，對(duì)自然界中的奇觀異景進(jìn)行剖析，進(jìn)而分別在宏觀和微觀視角對(duì)特定的事物給予具體準(zhǔn)確的結(jié)論。高校思政課屬于文史大類范疇中的馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科所屬的二級(jí)學(xué)科，是一門指導(dǎo)思想政治教育者有效開(kāi)展思想政治教育并幫助人們形成正確思想與行為的科學(xué)[1]?！罢n程思政”雖與“思政課程”只有語(yǔ)序上的順序差異，但現(xiàn)實(shí)中的含義卻是有所區(qū)分的，兩者是既有聯(lián)系又有區(qū)別的概念?！罢n程思政”是高校傳統(tǒng)思想政治教育工作在各專業(yè)課程領(lǐng)域的延申和發(fā)展，其基本原理是“以思想政治教育理論課為基礎(chǔ)，以各專業(yè)課程為與人拓展媒介”，以此實(shí)現(xiàn)思想政治教育價(jià)值與其他各類實(shí)踐教學(xué)價(jià)值保持一致、同向同行[2]。2020年5月教育部發(fā)布的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》明確指出：“要深入梳理專業(yè)課教學(xué)內(nèi)容結(jié)合不同課程的特點(diǎn)、思維方法和價(jià)值理念深入挖掘課程思政元素有機(jī)融入課程教學(xué)”為推進(jìn)課程思政建設(shè)指明了方向。

一、文史類課程思政建設(shè)

思政課程與文史類課程具有本質(zhì)聯(lián)系。首先，在理論上，兩者都涉及到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)、矛盾的對(duì)立與統(tǒng)一等有關(guān)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的重要理論；其次，在歷史人物上，從古代中西方為代表的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、孔子和孟子，再到近現(xiàn)代的亞當(dāng)斯密、馬克思、恩格思、列寧等，他們都在理論和實(shí)踐上做出了巨大貢獻(xiàn)；最后，在發(fā)展歷程上，每個(gè)學(xué)科都同處于一條歷史長(zhǎng)河中，共同經(jīng)歷著無(wú)數(shù)改天換地的歷史事件，都是對(duì)同一時(shí)期不同階段或是同一事件不同方面的反映。所以，思政課程與文史類課程的融合所面臨的困難是相對(duì)較少的，因?yàn)閮烧叽嬖谥S多相通之處，雙方又建立著多方面的聯(lián)系，學(xué)科間的隔閡與跨度較小，因此大大降低了文史類課程思政建設(shè)的難度。

（一）理論與實(shí)際相聯(lián)系

在教育活動(dòng)中尋找發(fā)現(xiàn)各專業(yè)課程所蘊(yùn)含的思政課切入點(diǎn)，嘗試將課程教材中現(xiàn)有的案例與思政課內(nèi)容相聯(lián)系，在傳授本學(xué)科專業(yè)課程知識(shí)的同時(shí)，也向?qū)W生灌輸了思想政治教育包含的內(nèi)容、精神和思想，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，讓科學(xué)的理論武裝他們的頭腦，讓先進(jìn)的思想成為他們?nèi)松缆飞系臒羲?。首先，從歷史事件入手，社會(huì)發(fā)展過(guò)程中發(fā)生的歷史事件是科學(xué)理論的來(lái)源，同時(shí)科學(xué)的理論又指導(dǎo)著人類社會(huì)的發(fā)展。文史類學(xué)科的理論都是對(duì)歷史事件和發(fā)展規(guī)律的抽象概況和思想認(rèn)識(shí)，在文史類課程的教學(xué)活動(dòng)中不應(yīng)當(dāng)只進(jìn)行理論灌輸，這樣會(huì)讓學(xué)生感到枯燥乏味，且不利于其對(duì)科學(xué)理論的理解和運(yùn)用。教學(xué)者在自身熟練掌握了思政課程相關(guān)的內(nèi)容和理論方法后，應(yīng)當(dāng)指引學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思世界觀和方法論，以唯物史觀的視角，辯證看待并分析課本中列舉的歷史大事件。培養(yǎng)系統(tǒng)思維、理性思維、創(chuàng)新思維，對(duì)于課本中所給出的關(guān)于歷史事件影響的結(jié)論與解釋，應(yīng)給予自己的見(jiàn)解和看法；其次，著眼于時(shí)政熱點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注當(dāng)下熱點(diǎn)的習(xí)慣，學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論，運(yùn)用馬克思主義發(fā)展觀和方法論、馬克思主義矛盾觀，緊密聯(lián)系國(guó)內(nèi)外熱點(diǎn)事件，科學(xué)評(píng)判社會(huì)現(xiàn)象的是非對(duì)錯(cuò)，成為明辨是非的、胸懷天下的有志青年；最后，縱觀人物事跡，正所謂“以人為鏡，可以明得失”，歷史著名人物身上所體現(xiàn)出的正面價(jià)值，為學(xué)生提供精神養(yǎng)料，明確理想目標(biāo)，如“青年馬克思”“陳望道‘真理的味道真甜”等等家喻戶曉、可歌可泣的著名事跡。以陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》為例，1919年十月革命一聲炮響，給中國(guó)帶來(lái)了馬克思主義，當(dāng)時(shí)缺乏有關(guān)馬克思主義經(jīng)典著作的中文譯本，先進(jìn)知識(shí)分子們對(duì)真理求知若渴，可又對(duì)資料的缺乏而苦惱。就在這時(shí)，陳望道下定決心要翻譯出《共產(chǎn)黨宣言》的中文譯本，他回到故鄉(xiāng)，住在一間破舊的屋子里，直面嚴(yán)寒酷暑等惡劣條件，最終基于堅(jiān)定的理想信念，他成功譯出了《共產(chǎn)黨宣言》中文譯本，這期間最有趣的故事當(dāng)屬在翻譯時(shí)，吃粽子錯(cuò)把墨水當(dāng)白糖蘸著吃，他卻渾然不知，嘴里還一直說(shuō)到：“甜！真甜！?！毕荣t們的光榮事跡為學(xué)生樹(shù)立了人生典范，激勵(lì)他們向榜樣學(xué)習(xí)，立大志，樹(shù)大德，培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，鼓勵(lì)他們不斷為社會(huì)主義事業(yè)而奮斗，為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

（二）教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉，是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力，是認(rèn)識(shí)的目的，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的根本途徑。無(wú)論是思政課程還是各專業(yè)課程，都不能脫離實(shí)踐教學(xué)而僅停留于教材封面，要做到不唯書、不唯上，只唯實(shí)。思想政治教育的“知行統(tǒng)一”原則為教育者開(kāi)展各專業(yè)課程思政提供了原則上的方向。學(xué)生們?cè)谡n本上學(xué)習(xí)了解到的革命歷史、法律知識(shí)、紅色文化和黨的政策方針等抽象的理論知識(shí)，都應(yīng)當(dāng)回歸于現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，通過(guò)實(shí)踐，腳踏實(shí)地，深入基層，把青春揮灑于祖國(guó)大地，將知識(shí)播撒在社會(huì)的土壤當(dāng)中，用辛勤的汗水去澆灌希望的種子，讓夢(mèng)想之花競(jìng)相的綻放在璀璨奪目的陽(yáng)光之下。專業(yè)課程思政教師應(yīng)當(dāng)充分利用現(xiàn)有途徑開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，積極組織學(xué)生參與其中，深刻感受社會(huì)呼吸跳動(dòng)的脈搏。首先，點(diǎn)燃學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的熱情，例如調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參加寒暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、支持鼓勵(lì)學(xué)生們自發(fā)組隊(duì)報(bào)名參加三下鄉(xiāng)團(tuán)體實(shí)踐活動(dòng)，又或者引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)基層村黨委組織、社區(qū)居民委員會(huì)等基礎(chǔ)社會(huì)組織和機(jī)構(gòu)，擔(dān)當(dāng)志愿者，開(kāi)展志愿服務(wù)，使其在潛移默化的過(guò)程中，熏陶自我的精神品格，提升專業(yè)技能，了解社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，培育為民服務(wù)，奉獻(xiàn)光榮的道德品行，為將來(lái)服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；其次，實(shí)地走訪紅色革命文化地，增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷，讓其領(lǐng)悟經(jīng)世濟(jì)民，胸懷天下的深層含義。文史類課程中涉及到許多流傳古今中外的千古名句，如“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”等，它們都表達(dá)出了一種為國(guó)為民，不謀私利的高尚情懷。由于年代久遠(yuǎn)，當(dāng)年發(fā)出豪言壯語(yǔ)的先賢們已消散在歷史云煙中，實(shí)踐則成為了學(xué)生將理論與實(shí)際，歷史與當(dāng)下相聯(lián)系的唯一途徑，通過(guò)研學(xué)調(diào)查、走訪詢問(wèn)、翻閱資料等方式，尋覓古今，追隨先輩，這樣能夠極大的提升學(xué)生們對(duì)先人品格與精神的理解，最大程度地觸動(dòng)學(xué)生們的心靈最深處。例如海南某高校二級(jí)學(xué)院組織學(xué)生參觀紅色娘子軍紀(jì)念館，館區(qū)內(nèi)展示的人物雕像、槍支彈藥、文件資料、圖片展覽等，都從多個(gè)方面為學(xué)生們深度還原了當(dāng)時(shí)娘子軍作戰(zhàn)的艱苦環(huán)境與面臨的生命危險(xiǎn)。為了保家衛(wèi)國(guó)，為了守護(hù)手無(wú)寸鐵的群眾百姓，她們不怕?tīng)奚?、不懼困難、艱苦卓絕、拼死抗?fàn)?，展現(xiàn)了中國(guó)女性的昂揚(yáng)斗志，“誰(shuí)說(shuō)女子不如男，也能頂起半邊天”。通過(guò)這樣的實(shí)地調(diào)查，與第一手實(shí)物史料零距離接觸，可以讓每一個(gè)學(xué)生都沉浸其中，汲取不同的內(nèi)涵，體悟相同的精神，讓每一個(gè)時(shí)代的人物所代表的精神能夠嵌入骨髓當(dāng)中，產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響，同時(shí)也傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含的紅色革命文化；最后，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入政企機(jī)構(gòu)實(shí)踐學(xué)習(xí)，在具體的操作流程中，將自身所學(xué)知識(shí)具體化、實(shí)踐化，在實(shí)踐過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自身的不足，了解對(duì)某一知識(shí)點(diǎn)是否存在誤解和淺識(shí)。如學(xué)校學(xué)院組織學(xué)生進(jìn)入法院旁聽(tīng)，感受莊嚴(yán)肅靜的氛圍，認(rèn)識(shí)法律運(yùn)行的過(guò)程，揭開(kāi)法院法律的神秘面紗，讓法律法規(guī)走入學(xué)生群體當(dāng)中。這樣一來(lái)，一方面可以增強(qiáng)學(xué)生們的法律意識(shí)，促進(jìn)其學(xué)法、懂法、用法、守法，培養(yǎng)遵紀(jì)守法的好公民。另一方面，可以大大提升法律的權(quán)威性和神圣性，進(jìn)一步推動(dòng)依法治國(guó)建設(shè)，打造全社會(huì)維護(hù)法律，重視法律的良好法治社會(huì)。

二、理工類課程思政建設(shè)

理工類課程思政建設(shè)面臨的主要問(wèn)題在于，思想政治教育課程與理工類專業(yè)課程存在著巨大的隔閡與跨越。僅從學(xué)科上看，理工類課程與思想政治教育課程在內(nèi)容上有著巨大的差異，前者強(qiáng)調(diào)科學(xué)理性，后者則是飽涵感性抽象的思想情感內(nèi)容。與此同時(shí)，兩者在理論基礎(chǔ)、研究方法和方向上也是大不相同，理工類課程的知識(shí)源自于對(duì)客觀世界、物質(zhì)、能量、成分等的實(shí)驗(yàn)歸納與演算推理，主要目的是培養(yǎng)學(xué)生們?cè)谀骋痪唧w科學(xué)領(lǐng)域中的實(shí)戰(zhàn)能力和可操作技能，而思想政治教育課程則是依賴于人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律，主要教育目的是引導(dǎo)學(xué)生們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，使其具備解決人生問(wèn)題和情感問(wèn)題的具有辯證思維的高素質(zhì)人才[2]。因此，如何將兩者看似沒(méi)有關(guān)聯(lián)的學(xué)科課程有機(jī)結(jié)合，便成為了理工類課程思政建設(shè)的重要問(wèn)題。

（一）理論指導(dǎo)科學(xué)實(shí)驗(yàn)

思想政治教育課程以馬克思列寧主義理論、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，馬列主義涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科學(xué)等諸多方面，是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)理論，是人類文明的理論瑰寶。自然科學(xué)發(fā)展到一定程度，都難以避免接觸到哲學(xué)問(wèn)題，哲學(xué)有著“科學(xué)的科學(xué)”之稱，科學(xué)實(shí)驗(yàn)需要科學(xué)的理論方法為指導(dǎo)，這樣才能在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中盡可能的避免發(fā)生重大實(shí)驗(yàn)錯(cuò)誤。一方面，馬克思主義辯證唯物論中的發(fā)展觀、聯(lián)系觀、認(rèn)識(shí)論和矛盾觀，都能為理工類學(xué)生進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)時(shí)提供正確的理論指導(dǎo)，如馬克思主義系統(tǒng)觀指出，世界是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體，每個(gè)領(lǐng)域之間都有著這樣或那樣的聯(lián)系，且這些聯(lián)系都遵循著一定的順序原則，內(nèi)部的結(jié)構(gòu)是有序的排列的，部分與部分之間又遵循整體性原則，部分與部分之間不是簡(jiǎn)單相加的關(guān)系。理工類學(xué)生要培養(yǎng)系統(tǒng)思維，在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中要統(tǒng)籌兼顧，綜合推進(jìn)，全面思考，著眼于實(shí)驗(yàn)的整體性，不要讓眼光變得狹隘，從多個(gè)角度出發(fā)，觀察事物，以全新的視角發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)中的新穎點(diǎn)。掌握馬克思主義發(fā)展觀，理解事物發(fā)展的規(guī)律，馬克思主義發(fā)展觀指出事物的方向是光明的，道路是曲折的，是波浪式前進(jìn)和螺旋式上升，事物的發(fā)展遵循量變與質(zhì)變?cè)瓌t，在追求事物的發(fā)展過(guò)程中，我們堅(jiān)守適度原則。理工科學(xué)生要將馬克思主義發(fā)展觀牢記于心，在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中遭遇挫折時(shí)不可輕易放棄，要意識(shí)到實(shí)驗(yàn)的前景是光明的、有望的；在實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中不可有急切心理，不可超出客觀規(guī)律，不可盲目追求實(shí)驗(yàn)結(jié)果，不可急功近利、一蹴而就，科學(xué)實(shí)驗(yàn)也應(yīng)當(dāng)遵循適度原則，若為了快速得出實(shí)驗(yàn)結(jié)論而加大變量，最終只會(huì)加速實(shí)驗(yàn)的失敗和落空，對(duì)于化工類和生物類學(xué)科的學(xué)生來(lái)說(shuō)，甚至可能會(huì)出現(xiàn)危及生命安全的情況。另一方面，馬克思、恩格斯、列寧等著名人物在求索真理、發(fā)現(xiàn)真理、檢驗(yàn)真理的過(guò)程中，體現(xiàn)出的實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、持之以恒的科學(xué)態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)理念是理工類學(xué)生在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中所必備的。

（二）發(fā)掘思政教學(xué)案列

理工類教師大多認(rèn)為理工類課程缺乏人文底蘊(yùn)，能發(fā)掘的思政教學(xué)案例數(shù)量極少，因此開(kāi)展理工類課程思政難上加難。但是加強(qiáng)理工類課程思政建設(shè)又尤其重要，無(wú)論是對(duì)于學(xué)科綜合建設(shè)還是人才全面發(fā)展都有著深遠(yuǎn)影響。所以，發(fā)掘理工類課程中的思政案例和思政切入點(diǎn)是課程思政建設(shè)必須面對(duì)并解決的問(wèn)題。首先，將學(xué)科發(fā)展歷程與國(guó)家相結(jié)合，理工科與國(guó)家綜合國(guó)力建設(shè)有著密切聯(lián)系，可以說(shuō)當(dāng)今世界競(jìng)爭(zhēng)是以科技水平為代表的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，理工科教師在教學(xué)課程中應(yīng)當(dāng)向?qū)W生講解本學(xué)科對(duì)國(guó)家未來(lái)發(fā)展的重要性，重述本學(xué)科的發(fā)展歷程以及對(duì)國(guó)家、社會(huì)和人民所做出的卓越貢獻(xiàn)。多講述奮斗故事、拼搏故事，有利于學(xué)生了解所學(xué)學(xué)科的前世今生，明確自身在國(guó)家發(fā)展中的定位，有助加強(qiáng)學(xué)生與國(guó)家同呼吸、共命運(yùn)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情懷，培養(yǎng)文理兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)理工類人才。其次，學(xué)習(xí)先輩故事，傳承光榮事跡，理工類學(xué)科領(lǐng)域曾涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀先進(jìn)人物，如“錢學(xué)森風(fēng)雨歸國(guó)路”“侯德榜制堿”“詹天佑與‘人字型鐵路”“陳景潤(rùn)與哥德巴赫猜想”“楊政寧的諾貝爾獎(jiǎng)”，他們名聲大噪，有的是學(xué)科奠基人，有的是諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，有的或師從科學(xué)巨人，有的或集學(xué)術(shù)、金錢、權(quán)力和地位于一身，應(yīng)有盡有。但他們終究是滿腔懷有一顆赤子之心，報(bào)國(guó)之情，在故土上盡情發(fā)揮自己在西洋的所學(xué)所識(shí)，最后在人民面前交出滿意的答卷，在民族史上大放光彩。理工類學(xué)生應(yīng)當(dāng)以本學(xué)科代表人物為學(xué)習(xí)榜樣，向榜眼看齊，傳承本學(xué)科優(yōu)良傳統(tǒng)，繼承學(xué)科優(yōu)秀精神，在新時(shí)代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，開(kāi)辟道路，再創(chuàng)輝煌。

三、結(jié)語(yǔ)

思政課程與專業(yè)課程的融合是一個(gè)長(zhǎng)期性的探索過(guò)程，思政課程的理論思想內(nèi)容可以增強(qiáng)各專業(yè)課程的軟實(shí)力，提升教師隊(duì)伍和學(xué)生群體的精神高度和道德水平。專業(yè)課程思政又能擴(kuò)大思政課程的影響范圍，提高教學(xué)效果，讓思政課內(nèi)容細(xì)致入微，無(wú)微不至，在潛移默化中促進(jìn)各專業(yè)學(xué)科學(xué)生加強(qiáng)思想覺(jué)悟，豐富人文底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)潤(rùn)物無(wú)聲。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：周正（2002—），男，重慶江津人，本科，學(xué)生，研究方向?yàn)轳R克思主義基本原理。