以學(xué)生為中心的經(jīng)濟(jì)法課程思政建設(shè)

德吉央宗 王夢君

摘?要：課程思政建設(shè)是利用好每一門課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)全方位育人育才的重要途徑，同時也是高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要手段。貫徹以學(xué)生為中心的教學(xué)理念不僅能夠凸顯法學(xué)學(xué)科科重實(shí)踐的特點(diǎn)，同時也能夠發(fā)揮出經(jīng)濟(jì)法課程特有的德育功能。經(jīng)濟(jì)法課程內(nèi)容龐雜，基本覆蓋經(jīng)濟(jì)社會中各個層面的法律問題，與實(shí)際生活聯(lián)系緊密，以學(xué)生的學(xué)情作為教學(xué)考量的基礎(chǔ)，以區(qū)域法治文化資源和區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)為藍(lán)本，挖掘課程思政素材，利用好課堂教學(xué)這個載體，實(shí)現(xiàn)知識傳授和價值引領(lǐng)。

關(guān)鍵詞：學(xué)生；經(jīng)濟(jì)法；課程思政

中圖分類號：D9?????文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.14.059

課程思政是教育者結(jié)合課程內(nèi)容、思想、場景等實(shí)際，積極挖掘和運(yùn)用各類教育，教學(xué)內(nèi)容本身所蘊(yùn)含的思想政治教育元素，對學(xué)生進(jìn)行潤物無聲的思想政治教育實(shí)踐。利用好西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的法治資源的思政元素，在講好西藏的故事的同時加以實(shí)現(xiàn)，以春風(fēng)化雨的方式實(shí)現(xiàn)立德樹人至關(guān)重要。新中國成立以來，我國始終把提高全民思想道德素質(zhì)，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，激勵人們?yōu)榻ㄔO(shè)中國特色的社會主義，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗作為我國思想政治教育的根本任務(wù)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，在不同的歷史階段我國領(lǐng)導(dǎo)人都針對當(dāng)時的社會發(fā)展提出了對思想政治教育的要求，尤其是在黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，從全局和戰(zhàn)略高度對思想政治工作進(jìn)行了部署，從2013年5月-2021年12月連續(xù)出臺思政教育方面的系列文件。其中“課程思政”先河始于2016年12月7日，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上提出的“把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”，為我國政治思想教育貫穿整個教學(xué)過程提供了制度依據(jù)和基本遵循。這從另一個方面說明當(dāng)前我國思想政治教育領(lǐng)域僅依靠思政課不足以滿足國家對落實(shí)立德樹人這一根本任務(wù)的達(dá)成，必須在教育教學(xué)過程中另辟蹊徑謀求新的途徑實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。為具體落實(shí)課程思政教育工作，教育部在2020年教育部專門印發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（以下簡稱《綱要》）和2021年12月發(fā)布《高等學(xué)校思想政治理論課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》），為高校課程思政教學(xué)改革厘清了思路、指明了方向。

1?研究現(xiàn)狀

近年來各學(xué)校、教育行政部門以及相關(guān)研究機(jī)構(gòu)把思政課程建設(shè)議題作為重要的研究場域。究其原因既有國家頂層設(shè)計(jì)使然，同時也有當(dāng)前社會現(xiàn)實(shí)在這一領(lǐng)域的緊迫性使然。因此這一領(lǐng)域的研究成果頗為豐碩。江頡等人對高校課程思政從明確思想政治工作目標(biāo)體系、協(xié)調(diào)推進(jìn)“課程思政”建設(shè)、強(qiáng)化“課程思政”特色專業(yè)群建設(shè)、突出課程教學(xué)內(nèi)容的“思政”功能以及打造特色校園文化5個方面進(jìn)行路徑探究。李洪修從“公共使命”的角度，提出目前要從實(shí)然困境對高校課程思政教育進(jìn)行公共性審視，進(jìn)而從應(yīng)然的層面提出“公共性”

使命的實(shí)現(xiàn)途徑。任少偉等人提出當(dāng)前落實(shí)課程思政存在的困境，要從“三全育人”的視域下理念下有序推進(jìn)。李瑩立足羅根課程實(shí)施模型，選取16名高校教師作為訪談對象，運(yùn)用扎根理論，提出實(shí)施現(xiàn)狀、能力建設(shè)、學(xué)生因素、支持與管理、效果評價五大范疇是影響高校課程思政實(shí)施行為效果的主要影響因素。發(fā)現(xiàn)課程思政的建設(shè)與推進(jìn)在現(xiàn)實(shí)的課程教學(xué)中面臨著高校協(xié)同不夠、教師能力不及、學(xué)生認(rèn)識不足等現(xiàn)實(shí)阻礙。石定芳等人從當(dāng)前課程思政的建設(shè)與推進(jìn)中面臨的困境，指出高校應(yīng)從學(xué)校、教師和學(xué)生的多主體視角出發(fā)，通過系統(tǒng)化思維、協(xié)同化推進(jìn)和個性化發(fā)展等進(jìn)路，促進(jìn)新時代高校課程思政建設(shè)走向“善治”之道。陳斌提出推進(jìn)我國高校課程思政建設(shè)，更新觀念是前提，提升教師能力是核心，落實(shí)學(xué)生主體地位是關(guān)鍵，整合思政資源是條件，轉(zhuǎn)向思政實(shí)踐是宗旨。

綜上研究可以發(fā)現(xiàn)，關(guān)于課程思政建設(shè)的相關(guān)成果比較豐收，大部分都是遵循教學(xué)改革的必要性、課程思政建設(shè)的影響因素、建設(shè)探索以及實(shí)踐路徑這樣的問題對策的邏輯寫作，重點(diǎn)關(guān)注普遍性問題，也有分析某些學(xué)科的課程思政建設(shè)問題，從研究的地域性看較少民族地區(qū)的思政課程的建設(shè)，從研究的對象來看從學(xué)生的訴求角度去分析思政課程的建設(shè)問題相對匱乏。從研究方法上看，對規(guī)范研究少實(shí)證研究，研究方法相對單一，有個別扎根理論研究方法的運(yùn)用。

正如習(xí)近平總書記所指出的“做好高校思想政治工作，要用好課堂教學(xué)這個渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待”。因此本文在以學(xué)生的訴求為導(dǎo)向，通過訪談法對西藏高校部分學(xué)生進(jìn)行深度訪談，通過學(xué)生視角對當(dāng)前課程思政建設(shè)中的主要問題進(jìn)行歸納總結(jié)，提出改進(jìn)當(dāng)前課程思政教學(xué)效果的具體做法，為后續(xù)民族地區(qū)的課程思政建設(shè)提供參考建議。

2?樹立以“學(xué)生為中心”的課程思政建設(shè)的必要性

從目前課程思政建設(shè)的情況來看，大多都是從課程思政的實(shí)施主體即教師和教育主管部門的角度去談?wù)撊绾谓ㄔO(shè)的問題，因此，不免把接受主體的意志和主觀能動性排除在外，割裂了二者之間的聯(lián)系性，本文認(rèn)為學(xué)生的自主性是觸發(fā)一切教學(xué)活動達(dá)成目標(biāo)的重要推手，高校辦學(xué)的根本任務(wù)是培養(yǎng)人才，課程思政建設(shè)成效應(yīng)該以學(xué)生的獲得感、專業(yè)能力和思想價值觀念三方面的提升來作為評價標(biāo)準(zhǔn)。

目前從我國高校本科教學(xué)理念處于“以教師為中心”向“以學(xué)生為中心”交替過程中，在具體的教學(xué)過程中傳統(tǒng)的以前者為模式的教學(xué)方式仍然處于主流。課程思政建設(shè)要求“立德樹人、德育先行，堅(jiān)持以學(xué)生為主中心全面發(fā)展”，經(jīng)濟(jì)法課程作為一門法學(xué)課程，對于經(jīng)管類學(xué)生而言屬于跨專業(yè)，因此在培養(yǎng)“靠得住”“留得下”“用得上”人才的目標(biāo)上。第一，教師要注重因材施教。在教學(xué)過程中既要體現(xiàn)教學(xué)大綱的要求同時也要把學(xué)生的學(xué)科背景和學(xué)習(xí)能力作為重要因素加以考量。第二，教師教學(xué)手段和教學(xué)能力要與時俱進(jìn)。隨著當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在各領(lǐng)域的延伸，各種教學(xué)資源的可得性和便利性，使學(xué)生獲得知識由教師單項(xiàng)輸出“點(diǎn)對點(diǎn)”到多渠道輸出“線對點(diǎn)”這種多線輸出這種方式轉(zhuǎn)變，且學(xué)生作為新生力量對互聯(lián)網(wǎng)知識傳播方式敏感接受度強(qiáng)，加上互聯(lián)網(wǎng)會在第一時間內(nèi)推送社會的熱點(diǎn)問題，導(dǎo)致很多情況下教師的知識更新速度和對前沿問題的認(rèn)知不能跟上學(xué)生的學(xué)習(xí)速度和了解，而傳統(tǒng)的注入式、填鴨式的教學(xué)理念依然是當(dāng)前很多教師依然遵守的主要教學(xué)模式。在訪談中了解到，目前很多學(xué)生都希望教師能夠在課堂教學(xué)中把三分之一的時間留給學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行互動和交流，把自己學(xué)習(xí)過程中遇到的問題在課堂上和大家分享，通過課堂鍛煉學(xué)生的各類綜合能力。這就要求教師認(rèn)識到教學(xué)是師生共同進(jìn)步、共同發(fā)展的過程，師者傳道授業(yè)解惑的前提必定是建立在終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師的發(fā)展是決定課程思政建設(shè)優(yōu)劣的關(guān)鍵。第三，重點(diǎn)避免“兩張皮”的現(xiàn)象。要深度挖掘課程中的思政元素，思政課程和課程思政要同心同向，但各有特點(diǎn)，任何課程都在各自的學(xué)科體系內(nèi)蘊(yùn)含著“真善美”。挖掘出法學(xué)課程中固有的思政元素，結(jié)合學(xué)生的學(xué)情，緊抓經(jīng)濟(jì)社會問題中的熱點(diǎn)問題以及學(xué)生身邊發(fā)生的法律問題，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆绞桨阉颊厝趨R到教學(xué)內(nèi)容中，利用好經(jīng)濟(jì)法課程這個載體，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生愛國情懷、社會責(zé)任感、德法兼修的高質(zhì)量人才。

3?經(jīng)濟(jì)法課程思政教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)習(xí)近平總書記提出的“要用好課堂教學(xué)這個主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠，種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”。從課程設(shè)計(jì)上看作為經(jīng)管類的“經(jīng)濟(jì)法”與法學(xué)類“經(jīng)濟(jì)法”雖然在名稱上具有同一性，實(shí)則從授課對象、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)效果上大相徑庭。首先從專業(yè)的角度看授課對象就決定了人才培養(yǎng)目標(biāo)，法學(xué)專業(yè)的“經(jīng)濟(jì)法”教學(xué)目的在于為“全面依法治國，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)法治工作隊(duì)伍”。而經(jīng)管類專業(yè)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)法課程目的在于通過對經(jīng)濟(jì)法課程的學(xué)習(xí)使經(jīng)管類學(xué)生生成有關(guān)市場經(jīng)濟(jì)相關(guān)的較為全面的法律知識，以滿足中國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展和民族復(fù)興大任的要求，因此在教材的選擇和教學(xué)內(nèi)容講解的側(cè)重點(diǎn)都會有較大的差異，前者重點(diǎn)對經(jīng)濟(jì)法學(xué)理論的學(xué)習(xí)，后者著側(cè)重理論和實(shí)務(wù)并行。其次，從課程思政的角度對經(jīng)濟(jì)法進(jìn)行課程思政建設(shè)，不能像以往僅僅注重對專業(yè)知識的講解，要圍繞“立德樹人”這個總目標(biāo)開展教學(xué)，實(shí)現(xiàn)“育人育德”以滿足新時代對人才培養(yǎng)的要求。最后同時在“育德”的內(nèi)容上不僅要與國家的要求同步，同時也要體現(xiàn)區(qū)域的特點(diǎn)，要把自治區(qū)對人才培養(yǎng)建設(shè)方面的要求體現(xiàn)在教學(xué)過程中，把黨中央、區(qū)黨委和全國人民的關(guān)心、支援體現(xiàn)在課程教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生高尚的愛國主義情操。在全面依法治國和“三全育人”背景下，結(jié)合學(xué)校辦學(xué)特點(diǎn)經(jīng)濟(jì)法課程思政建設(shè)目標(biāo)確定為“以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持樹立知識、能力、倫理三位一體的教學(xué)本位觀，培養(yǎng)‘靠得住、用得上、留得住德法兼修的社會主義建設(shè)者和接班人”。

4?經(jīng)濟(jì)法課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)

“以學(xué)生為中心”的經(jīng)濟(jì)法課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)的目標(biāo)群體為經(jīng)濟(jì)管理類學(xué)生，具體專業(yè)設(shè)計(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)、工商管理、財(cái)務(wù)管理、會計(jì)學(xué)、市場營銷。目的在于培養(yǎng)既懂經(jīng)濟(jì)理論知識又懂市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)則的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。作為民族地區(qū)的高校課程思政建設(shè)的第一要務(wù)是要把學(xué)生的學(xué)情作為融入思政元素的根本前提。作為非法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)法的相關(guān)知識時，存在兩方面的不足。一方面，基礎(chǔ)知識薄弱。經(jīng)濟(jì)法作為跨學(xué)科課程，學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)法課程所需的知識體系尚未建立，法律問題意識不足，法律思維和邏輯推理能力缺乏；另一方面學(xué)情兩級分化嚴(yán)重。相較于基礎(chǔ)知識比較扎實(shí)，思維比較活躍，邏輯思維能力較強(qiáng)的同學(xué)，部分學(xué)生學(xué)習(xí)壓力相對大，學(xué)習(xí)效果不明顯。因此，在課程思政建設(shè)中要立足于教學(xué)對象的知識結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)能力，在教材的選擇、教材內(nèi)容的選擇上體現(xiàn)學(xué)情。課程思政元素的挖掘也要立足于經(jīng)濟(jì)法學(xué)科特點(diǎn)，把最新、最具有代表經(jīng)濟(jì)法特點(diǎn)的法律案件和法律熱點(diǎn)問題，融入到課程中增加學(xué)生對課程的興趣培養(yǎng)學(xué)生接受新知識的熱情和能力；其次，在教學(xué)方法上注重案例教學(xué)，注重以學(xué)生的視角、學(xué)生的生活場域和生活經(jīng)驗(yàn)入手來尋找法律問題，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)其實(shí)生活中法律問題無處不在，只不過在未發(fā)生糾紛和矛盾時，法律以隱形的狀態(tài)存在，每堂課都以學(xué)生在生活中經(jīng)歷和耳聞的法律問題作為引子進(jìn)入課堂，讓學(xué)生體會到法律的實(shí)在性，養(yǎng)成以權(quán)利義務(wù)的角度作為思考問題基本邏輯線，形成用法律思維觀察、分析、解決社會問題。

在教學(xué)內(nèi)容上注重對具有思政元素教學(xué)內(nèi)容的挖掘。通過精準(zhǔn)定位思政教育和法學(xué)課程的“結(jié)合點(diǎn)”，以財(cái)稅法為例，在講稅收優(yōu)惠這一部分內(nèi)容時，引入國家對西藏的各種優(yōu)惠政策，使學(xué)生在學(xué)習(xí)這一部分內(nèi)容的同時了解到國家的各項(xiàng)財(cái)政政策在撬動西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展所做的努力；在學(xué)習(xí)財(cái)政轉(zhuǎn)移支付法、預(yù)算法的時候，通過形象的圖示展現(xiàn)自民主改革以來黨和國家為促進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的財(cái)政轉(zhuǎn)移支持力度，達(dá)到學(xué)生在學(xué)習(xí)法學(xué)知識的同時，增強(qiáng)了學(xué)生對世情、國情、區(qū)情的認(rèn)識；在講合同法時，把中共十八屆四中全會通過的《決議》要求：“強(qiáng)化規(guī)則意識、倡導(dǎo)契約精神、弘揚(yáng)公序良俗”作為我們這個時代的主流精神，結(jié)合我國傳統(tǒng)文化中“契約”精神，通過合同法的教學(xué)，用潤物細(xì)無聲的方式傳達(dá)至每一個學(xué)生達(dá)到價值引領(lǐng)和知識傳授，進(jìn)而提起學(xué)生學(xué)習(xí)合同法的興趣和把合同中平等、自愿、有償、誠信等精神貫穿于自己的日常行為，成為學(xué)法守法用法的合格公民。在講法律文化時，把中國文化中“天人合一”的哲學(xué)思想與中國法律文化中追求“無訟”的法律情結(jié)聯(lián)系在一起，讓學(xué)生理解“無訟”的觀念的來龍去脈，以及“無訟”的思維對社會的影響，從效率層面看節(jié)約社會成本，但從民眾法治意識的生成方面看負(fù)面意義?，F(xiàn)代合同講究雙方當(dāng)事人的權(quán)利義務(wù)必須明確，這種明確的權(quán)利義務(wù)關(guān)系一旦被打破，就需要按照《民法典》或《刑法典》的規(guī)定加以解決，社會成本高但有助于把利害關(guān)系通過一種社會成員認(rèn)同的方式解決，在復(fù)雜社會中，任何一種簡單化的處理問題的方式有可能都會讓社會處于一種現(xiàn)在的危險(xiǎn)之中，而這是現(xiàn)代社會最需要避免的問題，由此讓學(xué)生體會到古代法和現(xiàn)代法解決社會問題機(jī)制差異的源點(diǎn)。

5?總結(jié)

總之民族地區(qū)課程思政建設(shè)重點(diǎn)要把國情、區(qū)情中重要的思政元素和思政文化作為挖掘思政元素的礦產(chǎn)。為了避免課程思政出現(xiàn)“兩張皮”的現(xiàn)象，重點(diǎn)還是要建立以學(xué)生為中心的課程思政建設(shè)，以學(xué)情為課程設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，尊重教學(xué)規(guī)律，一切以圍繞學(xué)生的知識獲得和能力提升為目的。

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