數(shù)字化視角下古運(yùn)河沿岸傳統(tǒng)建筑保護(hù)性開發(fā)

林奕 陳思涵

摘?要：進(jìn)入21世紀(jì)，數(shù)字化生活已成為社會(huì)生活的主要形式。新一代數(shù)字化技術(shù)給優(yōu)秀文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)帶來了新的機(jī)遇，計(jì)算機(jī)、智能手機(jī)、智能電視等終端和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的出現(xiàn)與發(fā)展，為其提供了新的呈現(xiàn)形式。無錫運(yùn)河沿岸傳統(tǒng)建筑是江南運(yùn)河文化的重要代表之一，有著獨(dú)特的地方文化內(nèi)涵與歷史記憶。通過數(shù)字化技術(shù)可以更好保護(hù)和無錫運(yùn)河沿岸傳統(tǒng)建筑，讓人們更便捷地了解無錫運(yùn)河沿岸傳統(tǒng)建筑。

關(guān)鍵詞：數(shù)字化；傳統(tǒng)建筑；保護(hù)；開發(fā)

中圖分類號(hào)：F2?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.12.006

0?引言

傳統(tǒng)建筑作為不可移動(dòng)文物，是人們了解歷史文化的窗口，能夠從多角度反映不同歷史時(shí)期人類社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r。但由于傳統(tǒng)建筑存在與周邊環(huán)境協(xié)同共存、不可轉(zhuǎn)移、難以分離等特點(diǎn)，使得對(duì)其保護(hù)與開發(fā)工作又有別于一般的歷史文物。在工作過程中除了要考慮傳統(tǒng)建筑本身，還需要考慮種種自然原因和人類活動(dòng)等外部因素可能造成的影響。

數(shù)字化視角下的傳統(tǒng)建筑保護(hù)性開發(fā)，不同于以往運(yùn)用傳統(tǒng)手段、相對(duì)“靜態(tài)”的文保工作模式，而是運(yùn)用先進(jìn)的數(shù)字化技術(shù)手段對(duì)傳統(tǒng)建筑及其生存的地理環(huán)境、文化語境進(jìn)行全方位、多角度的信息采集與整合，并進(jìn)一步結(jié)合當(dāng)今數(shù)字化時(shí)代特點(diǎn)和需要，在文物保護(hù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行數(shù)字化開發(fā)，在為傳統(tǒng)建筑保留生存空間的同時(shí)也使傳統(tǒng)建筑“活起來”，更好地適應(yīng)所處地區(qū)的變化發(fā)展。

1?運(yùn)用數(shù)字化手段對(duì)傳統(tǒng)建筑保護(hù)性開發(fā)的意義

文化遺產(chǎn)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一。然而隨著時(shí)代的發(fā)展，族群性、地域性的削弱使文化遺產(chǎn)的生存空間縮小，其傳承發(fā)展遭到前所未有的沖擊。當(dāng)下的文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，普遍受到人力和資金不足、技術(shù)難度大、數(shù)據(jù)不完善、傳承意識(shí)不到位等因素的制約，這些尤其體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)建筑的保護(hù)與開發(fā)上。近年來，在傳統(tǒng)建筑的保護(hù)與開發(fā)方面，因復(fù)原不夠精確、開發(fā)手段過于商業(yè)化等問題，導(dǎo)致“保護(hù)不足、破壞有余”的情況時(shí)有發(fā)生。

此外，由于進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代，傳統(tǒng)的傳播方式遭到網(wǎng)絡(luò)、新媒體等新傳播方式的打擊，民眾很難從現(xiàn)有渠道對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行了解。特別是一些發(fā)展相對(duì)緩慢、保護(hù)意識(shí)不到位的城市里知名度不高的傳統(tǒng)建筑，要么現(xiàn)有的傳播內(nèi)容太過專業(yè)化，難以被普通大眾接受；要么對(duì)科普傳播缺乏重視，至今沒有拓展建設(shè)面向大眾的科普渠道。傳播滯后導(dǎo)致了大眾對(duì)傳統(tǒng)建筑的關(guān)注度降低，這極大壓縮了傳統(tǒng)建筑的生存空間，遏制其發(fā)展和傳承。

2018年10月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)文物保護(hù)利用改革的若干意見》里明確指出：“充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等信息技術(shù)，推動(dòng)文物展示利用方式融合創(chuàng)新，推進(jìn)‘互聯(lián)網(wǎng)＋中華文明行動(dòng)計(jì)劃?！币獙?shí)現(xiàn)傳統(tǒng)建筑等重要?dú)v史文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展，改變其生存現(xiàn)狀，就需要運(yùn)用數(shù)字化手段對(duì)其進(jìn)行保護(hù)性開發(fā)。

2?無錫古運(yùn)河沿岸傳統(tǒng)建筑特點(diǎn)及開發(fā)現(xiàn)狀

2.1?無錫古運(yùn)河沿岸傳統(tǒng)建筑特點(diǎn)

無錫運(yùn)河沿岸傳統(tǒng)建筑大都為典型的江南水鄉(xiāng)建筑，除少量明清古民居外，絕大部分歷史建筑為19世紀(jì)末所建。“人水共生”是其一大特色，無錫舊城區(qū)以古運(yùn)河為主，河汊為輔，形成一個(gè)密布的多層水網(wǎng)格局，是典型的“橋巷相融”空間和“水弄堂”式的江南水鄉(xiāng)建筑風(fēng)格。

目前最為知名的無錫江南運(yùn)河沿岸傳統(tǒng)建筑群是清名橋街區(qū)。該景區(qū)占地約44公頃，位于無錫市中心南端，由兩條千年古河和兩條沿河古街構(gòu)成，被譽(yù)為?“中國活態(tài)運(yùn)河博物館”。景區(qū)內(nèi)清明橋段的京杭運(yùn)河有2500年的歷史，河面寬約20米，全長1.6千米，是中國大運(yùn)河“申遺”項(xiàng)目，也被譽(yù)為“開鑿最早、在全國唯一穿城而過、最具原生態(tài)風(fēng)貌的文物古跡”。除此之外，還有中國最古老的運(yùn)河伯瀆河，距今有3200年歷史。沿岸的建筑和傳統(tǒng)文化積淀著深厚的文化底蘊(yùn)，受到了地方政府的重視和開發(fā)，是目前國內(nèi)最能體現(xiàn)江南古運(yùn)河風(fēng)情的景點(diǎn)之一。

2.2?無錫古運(yùn)河沿岸傳統(tǒng)建筑開發(fā)現(xiàn)狀

隨著城市環(huán)境的變遷以及社會(huì)不斷發(fā)展，無錫城區(qū)已經(jīng)經(jīng)歷了無數(shù)次的改造。遺憾的是，即使相關(guān)部門多次強(qiáng)調(diào)保護(hù)古建筑的重要性，縱貫無錫市區(qū)繁華地帶極具文化和藝術(shù)價(jià)值的運(yùn)河文化古建筑在鋼筋水泥的沖擊下依然被大量拆除，特別是三里橋、北大街、大窯路等原本著名的城區(qū)景觀已然消失。而且，無錫近幾年進(jìn)行了多次大規(guī)模的填湖填河，填平了城區(qū)多數(shù)水域，破壞了水鄉(xiāng)建筑群賴以存在的環(huán)境基礎(chǔ)。因此，從整體外觀上看無錫已不再是曾經(jīng)古樸醇厚的江南水鄉(xiāng)，已然是一座鋼筋水泥構(gòu)成的現(xiàn)代化城市。

現(xiàn)在，無錫運(yùn)河兩岸曾經(jīng)的傳統(tǒng)民居已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槁糜尉皡^(qū)和商業(yè)經(jīng)濟(jì)帶。過度商業(yè)開發(fā)導(dǎo)致了許多問題，其中最明顯的問題就是古鎮(zhèn)自身承載能力與游客基數(shù)的不平衡。古鎮(zhèn)短時(shí)間內(nèi)難以承受龐大的游客數(shù)量所帶來的壓力，基礎(chǔ)設(shè)施難以跟上旅游業(yè)的步伐，旅游區(qū)的制度較不完善，這都對(duì)古鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)生態(tài)造成了很大的破壞。另外，古鎮(zhèn)景區(qū)的商業(yè)氛圍過重，商業(yè)形式大同小異，大量古民居都進(jìn)行過改造，缺乏無錫應(yīng)有的文化特色，使得古鎮(zhèn)變得面目全非。

究其原因，在當(dāng)下的社會(huì)背景下，在短期利益的趨勢下，人們更多看重的是建筑的商業(yè)價(jià)值而不是其擁有的文化價(jià)值。因此，沒有商業(yè)價(jià)值的古建筑因?yàn)槿狈Y金維護(hù)漸漸沒落，例如無錫南泉老街，因地處郊區(qū)，交通不便，即使水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)原貌保存得相對(duì)完整，但因缺乏修繕和維護(hù)，老街的房屋老舊、外觀破落，景區(qū)門可羅雀。

而即使擁有了較穩(wěn)定的資金支持和關(guān)注度，不少運(yùn)河沿岸建筑仍面臨著難以修繕的問題。中國傳統(tǒng)建筑多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，用木構(gòu)架作房屋的承重結(jié)構(gòu)，再賦以彩繪雕刻進(jìn)行裝飾，結(jié)構(gòu)復(fù)雜精巧又能減少地震損害。但由于木材易受潮等特性，木料相對(duì)于石料更容易受到外界環(huán)境的影響，經(jīng)過時(shí)間的洗禮，一些運(yùn)河沿岸建筑的木制結(jié)構(gòu)出現(xiàn)因受潮、蟲蛀等外界因素造成的腐朽情況，一些房屋甚至因過于老舊無法修復(fù)只能拆除。

3?改進(jìn)和采取保護(hù)性開發(fā)措施

雖然數(shù)字化技術(shù)在現(xiàn)代傳統(tǒng)建筑的保護(hù)、修復(fù)與傳播中應(yīng)用已十分廣泛，但在實(shí)際應(yīng)用中仍存在問題。數(shù)字化開發(fā)的過程中，前期投入與后期成果不成正比；進(jìn)行數(shù)字化留存時(shí)，往往只停留在對(duì)現(xiàn)實(shí)中傳統(tǒng)建筑的復(fù)刻，并沒有以此為基礎(chǔ)進(jìn)行進(jìn)一步的創(chuàng)新，缺少與當(dāng)代文化的接軌與交融，只做到了保存而疏于宣傳。在傳統(tǒng)建筑的開發(fā)方面，也沒有讓傳統(tǒng)建筑的保護(hù)成果實(shí)現(xiàn)多樣化，并且沒有脫離傳統(tǒng)建筑的物質(zhì)價(jià)值而產(chǎn)生新的價(jià)值，滿足不了人民的精神需要。同時(shí)，在開發(fā)過程中一些地區(qū)和個(gè)人把開發(fā)重心放在如何提高經(jīng)濟(jì)效益，而不是對(duì)傳統(tǒng)建筑本身的保護(hù)和宣傳上；又或是缺乏創(chuàng)新，簡單粗暴地將其他地區(qū)文旅開發(fā)的成功案例進(jìn)行照搬照抄，沒有立足于當(dāng)?shù)氐牡胤轿幕c地方特色，將傳統(tǒng)建筑的特色和魅力體現(xiàn)出來，進(jìn)而導(dǎo)致傳統(tǒng)建筑生態(tài)遭到破壞。

3.1?通過數(shù)字化手段對(duì)無錫古運(yùn)河建筑進(jìn)行復(fù)原

對(duì)于無錫市目前已消失的三里橋、北大街、大窯路等城區(qū)景觀，通過數(shù)字化技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)進(jìn)行復(fù)原與虛擬展示，使原本早已消失的城區(qū)景觀用數(shù)字化的方式重獲新生。應(yīng)用計(jì)算機(jī)技術(shù)對(duì)無錫南長街、南泉老街等需要修繕的沿河老舊民居進(jìn)行輔助修復(fù)，能夠十分有效地提高對(duì)老舊建筑的修復(fù)效率和品質(zhì)。在修復(fù)保護(hù)技術(shù)方面，我國研究的深度并不算太高，目前還是依賴于傳統(tǒng)修復(fù)方式來對(duì)那些破壞位置進(jìn)行修復(fù)，而僅使用數(shù)字化技術(shù)來對(duì)破壞原因進(jìn)行分析。在對(duì)傳統(tǒng)建筑的修復(fù)保護(hù)中，數(shù)字化技術(shù)可以發(fā)揮更多的作用，推導(dǎo)出可行的修復(fù)方法、對(duì)整個(gè)修復(fù)過程進(jìn)行較為精確的模擬、明確最終的修復(fù)效果。

山西省平遙縣雙林寺數(shù)字化項(xiàng)目是目前國內(nèi)傳統(tǒng)建筑數(shù)字化保護(hù)的典型案例之一，對(duì)無錫古運(yùn)河建筑的數(shù)字化復(fù)原保護(hù)具有借鑒意義。該項(xiàng)目采用三維激光掃描、多圖像三維重建、壁畫信息數(shù)字化采集等多種技術(shù)，對(duì)雙林寺建筑、壁畫、彩塑及其附屬文物信息的環(huán)境等進(jìn)行全面的數(shù)字化信息記錄。通過數(shù)字化手段間力科學(xué)完整的數(shù)字化檔案，從而為開展雙林寺文物的修繕保護(hù)、科學(xué)研究等工作提供科學(xué)的基礎(chǔ)信息，同時(shí)還有利于數(shù)字化展示工作的開展，實(shí)現(xiàn)文物社會(huì)教育功能。

3.2?無錫古運(yùn)河建筑主題虛擬博物館建設(shè)

近年來隨著文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，地方政府和相關(guān)企業(yè)對(duì)江南水鄉(xiāng)文旅資源的開發(fā)與利用日益重視，運(yùn)河周邊建筑是無錫眾多文旅項(xiàng)目的重要基礎(chǔ)資源之一，各種以運(yùn)河周邊建筑為主體的主題公園、景觀帶、博物館應(yīng)運(yùn)而生。但由于受現(xiàn)實(shí)因素的影響，博物館這類實(shí)體建筑所具有的影響范圍是有一定限制的，受其影響的主要群體是生活在本地的居民和慕名前來的旅客，再通過游客進(jìn)行對(duì)外傳播，以此提高知名度。

在當(dāng)下這個(gè)信息時(shí)代，僅僅依靠游客的“口口相傳”式的自發(fā)性宣傳與推廣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，數(shù)字化的虛擬博物館已成為了當(dāng)前的一種時(shí)尚與潮流。在信息技術(shù)得到空前發(fā)展和廣泛運(yùn)用的今天，已有許多博物館一類的文保機(jī)構(gòu)在積極地與信息技術(shù)人員和設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)進(jìn)行合作，通過新的技術(shù)拓展文化遺產(chǎn)的展示空間和手段。利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)將無錫運(yùn)河周邊建筑進(jìn)行展示，更能使觀眾通過互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)在虛擬場館中漫游，獲得不受時(shí)空等現(xiàn)實(shí)因素限制的虛擬互動(dòng)體驗(yàn)，滿足大眾足不出戶就能一飽眼福的愿望。

3.3?以無錫古運(yùn)河建筑為主題進(jìn)行數(shù)字化產(chǎn)品開發(fā)

截止到2021年12月的相關(guān)報(bào)告統(tǒng)計(jì)，我國的網(wǎng)民規(guī)模已高達(dá)10.32億?；ヂ?lián)網(wǎng)成了當(dāng)下人們了解傳統(tǒng)文化和文化遺產(chǎn)的重要途徑，通過大眾媒體、社交平臺(tái)進(jìn)行傳播也成了文化遺產(chǎn)的主要傳播方式之一。

目前市面上以傳統(tǒng)文化和文化遺產(chǎn)為創(chuàng)作主題的數(shù)字化產(chǎn)品存在一些通病，比如一些產(chǎn)品在設(shè)計(jì)上缺乏創(chuàng)新，產(chǎn)品類型較少、形式過于雷同，沒有更好地對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行展示；沒有構(gòu)建完整且系統(tǒng)的主題數(shù)字化產(chǎn)品開發(fā)體系；產(chǎn)品的定位不夠明確，沒有針對(duì)不同用戶群體的特點(diǎn)和需求進(jìn)行開發(fā)。

因此，主題數(shù)字化產(chǎn)品的開發(fā)需要?jiǎng)?chuàng)新數(shù)字化形式、拓展產(chǎn)品類型，按照用戶需要建立場景資料數(shù)據(jù)庫，構(gòu)建系統(tǒng)化的運(yùn)河建筑主題數(shù)字產(chǎn)品開發(fā)體系。以古運(yùn)河沿岸建筑文化為核心，建立數(shù)字化推廣的無錫古運(yùn)河沿岸文化創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，在建筑漫游表現(xiàn)與虛擬建筑的表達(dá)中，有效結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和中華文化精髓，讓古運(yùn)河歷史得到充分展現(xiàn)。

3.4?開發(fā)相關(guān)主題游戲，推動(dòng)青少年文化遺產(chǎn)在線教育

對(duì)青少年文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)的培養(yǎng)一直是文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承工作中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。在數(shù)字化時(shí)代，傳統(tǒng)形式難以吸引年輕的“數(shù)字原住民”，青少年文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)的培養(yǎng)要結(jié)合當(dāng)下年輕群體的時(shí)代特點(diǎn)和興趣取向，重視青少年群體的心理研究。近年來，多款展現(xiàn)我國文化遺產(chǎn)與文化風(fēng)貌的文化類功能游戲，如：《折扇》《尼山薩滿》《榫卯》，在青少年群體中受到好評(píng)的同時(shí)，也帶動(dòng)了一部分年輕人開始關(guān)注文化遺傳保護(hù)。

這對(duì)無錫古運(yùn)河沿岸建筑保護(hù)也十分具有參考意義，開發(fā)相關(guān)主題游戲，有利于激發(fā)年輕群體對(duì)無錫古運(yùn)河沿岸建筑的興趣，推動(dòng)青少年文化遺產(chǎn)在線教育的展開。

3.5?開展跨界合作，拓展傳播渠道

近年來，故宮博物院、山東博物館、大連博物館等文化機(jī)構(gòu)在游戲、電影以及音樂等方面積極與互聯(lián)網(wǎng)巨頭、新媒體機(jī)構(gòu)展開跨界合作，為文化傳播尋求了更多可能，打開了文化傳播工作的新局面。隨著跨界思維的普及與應(yīng)用，更多的歷史文物遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)也加入到開展跨界合作、拓展傳播渠道的行列。

上海豫園與疊紙公司旗下游戲《戀與制作人》合作推出“戀與豫園”中秋游園會(huì)活動(dòng)，吸引游戲玩家參與線下游園活動(dòng)，向游戲玩家彰顯豫園文化魅力，對(duì)無錫古運(yùn)河建筑等不可移動(dòng)文物在渠道拓展工作方面具有一定的借鑒意義。

3.6?培養(yǎng)相關(guān)的專業(yè)性人才

無錫古運(yùn)河沿岸傳統(tǒng)建筑的保護(hù)離不開資金、技術(shù)的投入，更離不開長期的人才支持。依托無錫本地的高校資源，與高校攜手合作培養(yǎng)了解運(yùn)河歷史、熱愛傳統(tǒng)建筑的、具備專業(yè)素養(yǎng)與能力的人才，更好地使傳統(tǒng)建筑資源能夠滿足教育領(lǐng)域和文化市場的需求，進(jìn)而為傳統(tǒng)建筑的保護(hù)與傳承發(fā)展提供一定的保障。

4?結(jié)語

京杭大運(yùn)河作為最具代表性的運(yùn)河，不僅要研究其交通、軍事等方面的作用，在如今重視、建設(shè)并發(fā)展文化軟實(shí)力的時(shí)代，探索沿岸建筑藝術(shù)也是重要的課題之一。無錫運(yùn)河作為京杭大運(yùn)河其中的一段，凝聚了千百年的歷史，其沿岸的傳統(tǒng)建筑藝術(shù)作為中國水鄉(xiāng)文化典型代表，對(duì)探究如何保護(hù)大運(yùn)河文化并實(shí)現(xiàn)遺產(chǎn)的持續(xù)化、科學(xué)化、國際化利用更是極具意義。

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