論廣播電視音樂編輯

馬巍

摘要：要成為一名優(yōu)秀的電視音樂編輯，首先要具備良好的音樂素質(zhì)，扎實的音樂方面基礎知識功底和隨機應變及創(chuàng)新的能力。廣播的音樂需要以奇制勝或帶給人強有力的沖擊。電視不同于廣播，它比較直觀，音樂起到渲染氣氛和情緒、輔助主題表達的作用，用好可以使作品錦上添花。本文研究的目標是廣播電視臺音樂編輯行業(yè)，在專題、紀錄、新聞等片中，起著非常重要的第二主題的作用。文章通過對以往的音樂基礎研究分析，探索自己的方法。得出：作為音樂編輯，要從各方面嚴格要求自己，提高自己的業(yè)務專業(yè)知識，豐富各種視角，提出作為音樂編輯不但要熟知以往的音樂成品，還要自己創(chuàng)作，旨在為廣播電視創(chuàng)作出制作精良、膾炙人口的精品。

關鍵詞：音樂編輯；音樂素質(zhì)；音樂基礎理論；音樂處理能力；音樂創(chuàng)新能力

首先要了解音樂的起源。有人說，在人類沒有語言文字的時候就有音樂了。用各種長短不一，強弱不一的音調(diào)表達不同的情緒和訴求。比如求偶、勞動等。還有說小孩誕生的時候，發(fā)出的第一聲是哭聲，而不是語言?？蘼暱梢哉f是最本能的歌曲，最原始的曲調(diào)了。歌曲應該說是音樂最早的雛形。音樂形成于沒有文字的時期，是最早的表達語言。因此音樂應該起源于人與人之間的交流和一起勞動的實踐。

其次要了解音樂史，培養(yǎng)對音樂的興趣。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，中國音樂最早產(chǎn)生于9000年前的新石器時代，是在河南舞陽縣賈湖出土的我國發(fā)現(xiàn)最早的樂器：骨笛。遠古以及夏商時期，產(chǎn)生了勞動狩獵和祭祀方面內(nèi)容的初期音樂，如葛天氏之樂的《奮五谷》、黃帝時期的《彈歌》等，音樂以歌舞形式出現(xiàn)，樂器是打擊樂器和吹奏樂器。周秦時期是中國哲學思想和文化形成的主要時期。周朝的禮樂制度就是將禮法與音樂集于一體等級劃分管理制度。周朝有龐大的宮廷音樂機構：大司樂。用于培養(yǎng)王孫貴族的音樂教育、管理和表演。宮廷樂舞有六代樂舞、小舞、頌樂、雅樂等。《詩經(jīng)》產(chǎn)生于公元前11世紀至公元前6世紀，是中國第一部詩歌總集，它是匯集了史詩 、敘事詩、勞動歌謠等為一體的集體創(chuàng)作詩歌。作者多為無名氏。它大約匯集了我國公元前五百多年間的詩歌305篇，由“風”“雅”“頌”三部分組成。風分為秦風、魏風、鄭風等，取材于各地方聲調(diào)演奏的樂歌。雅用的是西周京畿地區(qū)的樂調(diào)，呈現(xiàn)當朝正統(tǒng)內(nèi)容出現(xiàn)的音樂，頌則是用于宗廟祭祀的舞曲樂歌。詩篇在當時都配有曲調(diào)，口頭傳唱于民間。進入中國漢代，有官方制成的詩歌集成，稱為《漢樂府》。由官府專門機構收集編寫各地漢族民間音樂，經(jīng)過整理改編與創(chuàng)作進行演唱和演奏。開啟了中國五言詩體敘事詩和詩歌現(xiàn)實主義題材的新里程。經(jīng)典之作有《孔雀東南飛》與《木蘭詩》等，直到今日我國的教材和詩集中還保留著。樂府詩與詩經(jīng)、楚辭在中國音樂史冊上可謂平分秋色。到了后來的唐詩、宋詞也都能歌唱。唐朝是中國歷史上的一個極其重要的文化時期，政治、軍事、經(jīng)濟水平空前的發(fā)展。與此同時，在民族音樂領域也得到了極大的繁榮，浪漫和炫麗色彩的彈撥音樂及歌舞和伴奏樂隊迅速地發(fā)展起來。文化交流日益頻繁，其中包括高麗、胡人、西域等地方音樂開始傳播到中原地區(qū)，極大程度上豐富了中國民族樂器的種類。在中國的元朝是元曲繁榮發(fā)展的時期。由于官府取消科舉制度，大量的文人墨客都加入了民間藝術創(chuàng)作的行列，這對元曲來說，不僅提高了創(chuàng)作水準，豐富了故事情節(jié)性，還得到了民眾的喜愛。使之家喻戶曉，越來越繁榮。元曲分為雜劇和散曲，雜劇是一種把歌曲、道白、舞蹈結合起來的一種音樂形式，散曲是詩歌。中國的元曲自成一系列的曲牌名，每一個新的創(chuàng)作都是利用已經(jīng)形成的曲牌名。經(jīng)典之作有《西廂記》《竇娥冤》《趙氏孤兒》等，都已享譽國際，成為中國民族音樂的不朽之作。

環(huán)顧世界音樂史，古希臘和古羅馬時期創(chuàng)作的音樂及歌曲，對世界有著深遠的影響，這些音樂及歌曲起初的主要功能是為了祭祀、娛樂和典儀。音樂形態(tài)是單聲部的，器樂為人聲演唱的旋律作陪襯，構成簡聲復調(diào)。后來西方音樂發(fā)展出一種復調(diào)音樂形式奧爾加農(nóng)，當節(jié)奏模式作為定旋律的格列高利圣詠，會形成音對音的相互對位，這種對位風格被稱為狄斯康特。后來經(jīng)過中世紀漫長的音樂實踐，逐步形成了以教會音樂為基礎，發(fā)展出具有西方藝術音樂特有的聲樂復調(diào)和記譜法。

在歐洲音樂史上有兩個非常重要的階段，就是文藝復興時期和巴洛克時期。

文藝復興時期是指公元1300年至1600年期間。分成兩個階段：從中世紀向文藝復興過渡（1300～1450）和文藝復興時期（1450～1600）。14世紀由于教皇勢力的逐漸衰落，世俗文化抬頭，出現(xiàn)了人文主義萌芽。在法國反映為“新藝術”與“古藝術”之爭，其中心內(nèi)容是節(jié)奏劃分問題，新藝術反對古藝術受神學觀念支配的三分法，主張更科學的二分法。因此，14世紀又被稱作“新藝術”時期。

巴洛克時期是指公元1600年至1750年。它可以說是世界音樂史上的一個偉大的時期。其代表人物巴赫、亨德爾、斯卡拉蒂?？梢哉f為以后的音樂構架、旋律走向等奠定了模板和格式。時至今日，我們的音樂形式也是按照這個模式在擴展。歌劇是人類歌曲發(fā)展史中的一個偉大的成就，它將復調(diào)的風格逐漸向主調(diào)風格轉移，大小調(diào)式進入主流。德國音樂家約翰·塞巴斯蒂安·巴赫，是世界音樂史上一個偉大的人物，其代表作有《馬太受難曲》《平均律鋼琴曲集》等。另外還有意大利作曲家、小提琴家維瓦爾第，代表作《四季》《圣母頌歌》等。都是世界音樂史上的不朽之作。巴洛克后期進入古典主義時期，代表人物：海頓、莫扎特、貝多芬等，將歐洲古典音樂推向鼎盛。

公元1800年至1900年以后進入浪漫主義時期。從此開始浪漫主義和自由主義的元素逐漸占據(jù)音樂的主導地位，音樂史上將這100多年稱為“浪漫主義時期”。期間涌現(xiàn)出大批為世人所熟知的音樂家，如舒伯特、肖邦、李斯特等，他們運用高超的技巧、華麗的音響效果，呈現(xiàn)出豐富多彩的音樂風格。19世紀末與20世紀之交，后浪漫主義音樂家又把浪漫主義的理想與語言推向高潮。接下來印象主義為20世紀音樂開辟新河，各種風格主義交迭出現(xiàn)，將傳統(tǒng)的音樂發(fā)揮得淋漓盡致。1920年以后的西方音樂更是百花齊放。50年代和70年代，音樂的風格種類突飛猛進?，F(xiàn)代音樂的發(fā)展凸顯表現(xiàn)主義，情感音樂此起彼伏。從20世紀開始，西方音樂受東方文化影響，眾多亞裔作曲家將鮮明民族特質(zhì)融入西方音樂的主流中；非洲和拉丁美洲因素得到重視等，中西文化藝術交流頻繁，音樂相互滲透。

首先要熟知樂理知識。先從音階調(diào)式說起：中國五聲調(diào)式，也稱為民族調(diào)式，即宮、商、角、徵、羽。在此基礎上根據(jù)音程關系形成各種調(diào)。如e角調(diào)式、G徵調(diào)式、a羽調(diào)式、E宮調(diào)式、F宮調(diào)式等。歐美調(diào)式常用的有兩種：大調(diào)式和小調(diào)式。大調(diào)式包含：自然大調(diào)、和聲大調(diào)、旋律大調(diào)。小調(diào)式包含：自然小調(diào)、和聲小調(diào)、旋律小調(diào)。以及中古時期的教會調(diào)式。如Ionian伊奧尼亞調(diào)式（自然大調(diào)音階）、Dorian多利亞調(diào)式（自然大調(diào)2級音階）、Phrygian弗利幾亞調(diào)式（自然大調(diào)3級音階）、Lydian利底亞調(diào)式（自然大調(diào)4級音階）、Mixolydian混合利第亞調(diào)式（自然大調(diào)5級音階）、Aeolian愛奧利亞調(diào)式（自然小調(diào)式）、Locrian洛克利亞調(diào)式（自然大調(diào)7級音階）等。還有曲式及分析，如AB段、ABA、ABC等等的掌握。以及對樂器及音響效果的了解，如民族樂器：二胡、竹笛、笙、琵琶、阮等。西洋樂器：小提起、大提琴、貝斯、長笛、雙簧管等。

其次要了解音樂的各種風格及流派。傳統(tǒng)的有西洋交響樂、室內(nèi)樂、奏鳴曲、協(xié)奏曲、歌劇等，流行樂如R&B、Hip-Hop、Rap、Soul、Jazz、Funk、

Blues等。中國的民族器樂、民歌、戲曲等。特別是我國的民歌種類繁多，主要有江南小調(diào)、河北小調(diào)、沂蒙小調(diào)、閩南歌曲、蒙古長調(diào)、新疆民歌、花兒、信天游、號子、山歌等。

再次要對中外音樂名著有大致了解。我國器樂曲如古琴曲《高山流水》、二胡曲《二泉映月》、小提琴協(xié)奏曲《梁?！返?。歌曲《教我如何不想她》《黃河大合唱》《義勇軍進行曲》等，國外著名的有巴赫的《十二平均律》、無伴奏大提琴曲等，莫扎特的《魔笛》《土耳其進行曲》等，貝多芬的第五、六、九交響曲等，維瓦爾第的《四季》，柴可夫斯基的《天鵝湖》等，拉威爾的《包列羅舞曲》等，都是需要知曉的基本知識。

根據(jù)素材及所學知識搭配相應的音樂。記得筆者曾為一部弘揚延安精神的廣播劇配樂，就用到了歌曲《山丹丹開花紅艷艷》和《黃河大合唱》的音樂，根據(jù)相應的配音載入，加上歌曲的沖擊力很強，極大地烘托了對主題的描寫。電視專題片等要根據(jù)音像素材、配音，在不同的場景漸入相應的音樂或歌曲。比如一部描寫西部風光的紀錄片，就要根據(jù)地域選配不同的音樂，新疆地區(qū)要看是哪個民族，哈薩克、維吾爾等都要選用有其民族特點的且為人熟知代表性強的音樂或民歌，青海是要注意是藏族地區(qū)還是回族地區(qū)，藏族要選用藏族音樂及歌曲，回族多選用“花兒”等回族音樂及民歌，寧夏也是以“花兒”為代表的民族音樂，甘肅也有。陜西主要音樂是關中秦腔和陜北民歌“信天游”等。要根據(jù)實景搭配各民族音樂，才能為紀錄片增添色彩、輔助主題。閩南歌曲《愛拼才會贏》，是閩南語代表性音樂作品，此外還有廣東絲竹、壯族民歌、傣族民歌等等區(qū)域性音樂作品，還有粵劇、越劇、江南絲竹樂、湖南花鼓、川劇、評彈等地方戲也要略知一二。北方的東北秧歌、河北小調(diào)、蒙古長調(diào)、山東沂蒙小調(diào)、山西民歌、河南豫劇等都要有一些視聽印象。

以上是選用音樂，如果作為一名優(yōu)秀的廣播電視音樂編輯，能自己創(chuàng)作音樂和歌曲那就是錦上添花了。根據(jù)自己所學知識，利用音樂制作軟件，如cubase、studio等，就如虎添翼?？梢愿鶕?jù)題材或素材創(chuàng)作或改編一些音樂和歌曲，實現(xiàn)本質(zhì)上的飛躍。另外就是創(chuàng)新能力。2005年筆者創(chuàng)作了兩首方言歌曲《文化》系列，作為西安電視臺方言劇《狼人虎劇》的片尾曲引起極大反響，帶動了陜西方言歌曲的發(fā)展。陜西方言和當?shù)厝艘粯樱荷途罄?，說話字正腔圓，一板一眼且嗓門很大。在秦腔中表現(xiàn)為二六板，每小節(jié)兩拍，即2/4拍，很規(guī)律，拍子的強弱關系從頭到尾基本沒有什么變化，只是在旋律上起伏波動，有大幅度的五度或八度的高音急轉。美國流行音樂節(jié)奏最復雜的應該是RAP這種說唱形式。黑人方言的發(fā)音很隨意，口齒含糊。RAP的節(jié)奏也不固定，隨心所欲，幾乎使用了所有的節(jié)奏型，無規(guī)律，如連續(xù)的四分、八分音符或十六分音符切分，前十六、后十六等無規(guī)則運用，重音也不固定，律動形式適用于街舞等自發(fā)性舞蹈。在節(jié)奏律動上兩者有很大區(qū)別，所以這是一次地方方言和美國流行樂RAP的融合實踐。在創(chuàng)作陜西方言歌曲《文化》系列（一）時，前奏音樂中加上了陜西方言的代表語：忒色，重音放在弱拍，運用秦腔的板式結構2/4拍，說唱出它的后半拍伴奏：0 0? 0忒 | 色? 0忒 | 色? -? |? 0忒? ?0忒 |? 0忒? ?0忒 |，然后進入正拍：從小 我就 |……實現(xiàn)節(jié)奏上的輪換使用，這樣嘗試了方言與RAP在節(jié)奏上融合。那么怎樣才能實現(xiàn)兩種中西調(diào)式的融合呢？五聲調(diào)式基本都是和諧音程，那么在運用的時候，要看作品傾向于哪種風格，可以穿插使用。比如要以中國民族音樂為主調(diào)，還要有西方元素，那么在音符的寫作上以大小音程或純音程為多，看旋律發(fā)展引入不和諧音程，或以變化音形式出現(xiàn)。如果以國外流行樂的音樂特征為主調(diào)，那么先選定所用的調(diào)式，根據(jù)樂曲或歌曲的需要，片段使用五聲音階。或者用各方的節(jié)奏特征演繹對方的旋律?？傊疅o論哪種方式融合，都需要保持旋律的流暢和易接受的試聽效果。在創(chuàng)作陜西方言歌曲《文化》系列（一）時，過門音樂用的是秦腔的五聲調(diào)式，如第一段：55 32 | 55 32 | 3535 23 | 1 - |。但節(jié)奏是中國大鼓打出的切分節(jié)奏，快板打出正拍節(jié)奏，加上貝斯用十六分音符演奏低音旋律，這樣聽起來雖一板一眼，既不混亂也不失中西結合的現(xiàn)代音樂感。和聲是音樂實踐和音樂表現(xiàn)等層面不可或缺的方法和手段。根據(jù)學校所學到的專業(yè)知識以及多年歌曲創(chuàng)作的感悟，加上從小在西安長大所積累的對陜西方言的理解，陜西方言歌曲《文化》系列（一）在和聲的選擇與使用上有以下特點：

引子的旋律中四五度疊置和弦，將6217和5165二度移位，使這兩個和弦相互結合和借用。

用和弦音輪流承擔高音和低音，如222 12 | 20 |222 12 | 20 |等。

演唱部分的旋律主要以方言的音韻作為調(diào)式和聲的基礎。用方言的發(fā)音，對應相對的音符與和聲。

打擊樂與方言韻律結合形成特色和音性和聲。實現(xiàn)方言與西洋打擊樂的巧妙融合。

特色調(diào)式核心音化的特色調(diào)式和聲。以商調(diào)式的五音為基礎排列。

五聲化和聲首尾呼應。實現(xiàn)了頗具民族調(diào)式特色的和聲編配。

音樂編輯看似一個簡單的職業(yè)，但要做到優(yōu)秀實屬不易。我們的生活離不開音樂，猶如糧食和水分，補充人們在精神上的一些殘缺。音樂在調(diào)節(jié)我們的生活，提高我們生活的質(zhì)量。廣播和電視作為傳播音樂的重要載體，發(fā)揮著極其重要的作用。作為一名優(yōu)秀的廣播電視音樂編輯，深知職業(yè)責任的重大。筆者將不遺余力，為聽眾和觀眾在精神層面的需求貢獻自己的全部所能。