張藝謀豎屏賀歲微電影：豎屏美學(xué)的實(shí)踐與建構(gòu)

王寅

摘? 要：豎屏視頻逐漸成為新時(shí)代影視行業(yè)一大熱門，隨之張藝謀提出“豎屏美學(xué)”的概念，并攜手別克汽車推出豎屏賀歲系列微電影。本文主要先就其敘事美學(xué)分析，利用單一的小人物、有溫度的主題、平坦化的情節(jié)來建構(gòu)“微敘事”特征；再就視覺美學(xué)探討其豎向結(jié)構(gòu)的場(chǎng)景選擇、壁紙化的景別構(gòu)圖和有舍得的內(nèi)外運(yùn)動(dòng)建構(gòu)豎向新視野審美特征，建構(gòu)系統(tǒng)化的張藝謀“豎屏美學(xué)”。

關(guān)鍵詞：張藝謀；微電影；豎屏美學(xué)

媒介多元化以來，受眾對(duì)使用手機(jī)端來進(jìn)行視頻消費(fèi)的依賴性增強(qiáng)。為滿足受眾豎向持手機(jī)的習(xí)慣，豎屏——打破傳統(tǒng)影視制式的新形式快速成為新時(shí)代的熱門，除了互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下常態(tài)化的UGC（User Generated Content，用戶原創(chuàng)內(nèi)容）作品，越來越多的視頻網(wǎng)站甚至專業(yè)的影視團(tuán)隊(duì)都開始嘗試豎屏形態(tài)的影視作品的制作。在這期間涌現(xiàn)了像《生活對(duì)我下手了》《通靈妃》《和陌生人說話》等一系列豎屏影視節(jié)目。但筆者認(rèn)為，這一系列作品更多是想做“先吃螃蟹的人”，雖是豎屏形式，卻沒有顧及豎屏與傳統(tǒng)的橫屏完全相反的長(zhǎng)寬比去合理規(guī)劃豎屏的畫面呈現(xiàn)和敘事表達(dá)。

2019年8月23日，張藝謀在首屆抖音短視頻電影節(jié)上首次提出了“豎屏美學(xué)”的概念。張藝謀對(duì)豎屏持看好態(tài)度，認(rèn)為“電視通常是以橫屏的方式觀看，但現(xiàn)在手機(jī)更適應(yīng)豎屏觀看，這可能會(huì)對(duì)未來產(chǎn)生更深遠(yuǎn)的影響。”[1]很快，2020年的賀歲檔，張藝謀就首次將其對(duì)“豎屏美學(xué)”的探索結(jié)果通過系列豎屏微電影的創(chuàng)作帶給了大眾，以時(shí)長(zhǎng)在5分鐘以內(nèi)的《遇見你》《溫暖你》《陪伴你》和《謝謝你》四部曲，展現(xiàn)了獨(dú)屬于“橫窄縱長(zhǎng)”的豎屏美，豎屏美學(xué)的建構(gòu)旗開得勝。

一、敘事美學(xué)：微敘事適配“煙火氣”

張藝謀豎屏微電影不僅是藝術(shù)創(chuàng)作的成果，也是推廣別克汽車、攜帶商業(yè)屬性的“廣告”。除了這一屬性本質(zhì)，其傳播平臺(tái)——大眾隨時(shí)隨地進(jìn)行傳播會(huì)話的短視頻平臺(tái)，這兩個(gè)因素都決定了其“微”形式。

面對(duì)新的媒介傳播環(huán)境，“人類儼然從兩千多年來所秉承的‘宏敘事中走出，開始邁向基于新媒體技術(shù)的‘微敘事時(shí)代……‘微敘事日益成為主導(dǎo)日常生活敘事及其社會(huì)交際的新興知識(shí)傳達(dá)范式。”[2]張藝謀對(duì)豎屏美學(xué)的實(shí)踐首先也體現(xiàn)在從普通院線電影的“宏觀敘事”中脫離出來，利用平凡的小人物定位、親近及陪伴的主題訴求和簡(jiǎn)單、高密度的情節(jié)設(shè)置建構(gòu)“微敘事”適配普通人生活的煙火氣。

（一）人物：?jiǎn)我?、平凡的角色代替?fù)雜的人物關(guān)系

豎屏短視頻多是從普通人的角度去創(chuàng)作的。這并不單純因?yàn)槎兑?、快手等短視頻平臺(tái)興起帶來的UGC作品的繁榮，更多是因?yàn)槭謾C(jī)這種大眾化的傳播工具。麥克盧漢曾認(rèn)為，“深入一種文化的最有效途徑是了解這種文化用于會(huì)話的工具?！盵3]手機(jī)作為當(dāng)下視頻傳播最普及的工具，生活化的使用方式與碎片化的使用時(shí)間是豎屏短視頻常以普通人的生活百態(tài)展現(xiàn)的根本原因。

四部曲中的角色是生活中的“我們自己”：《遇見你》發(fā)生在春運(yùn)期間擁堵的火車?yán)?，其?nèi)容只聚焦了一男一女兩個(gè)學(xué)生；《陪伴你》完全聚焦于一個(gè)普通、溫馨的三口之家；《溫暖你》雖然出現(xiàn)了很多人物，但基本都是“過客”，主人公只是“發(fā)財(cái)鼠”小女孩和幫助過她的男士；《謝謝你》則選擇了白領(lǐng)男性與一位清潔工。橫屏畫幅想要構(gòu)建戲劇沖突，往往會(huì)使用多個(gè)人物來設(shè)置人物沖突或結(jié)盟構(gòu)成人物關(guān)系。然而豎屏因?yàn)闄M向畫幅比被壓縮，無法容納太多人物，因而無法建構(gòu)復(fù)雜的人物關(guān)系，但是它的優(yōu)點(diǎn)是相比橫屏能夠更好地突出人物。張藝謀正是如此揚(yáng)長(zhǎng)避短，避免群像角色設(shè)置，而是選擇了單一的角色關(guān)系展開個(gè)人化的故事，通過表演突出人物的表情和神態(tài)來敘事。

（二）主題：追求無距離、有溫度、微幸福

“智能手機(jī)帶來的消費(fèi)主義與生態(tài)系統(tǒng)改變了整個(gè)經(jīng)典觀看理論。”[4]觀眾對(duì)于豎屏的觀看機(jī)制更多體現(xiàn)出的是一種親近、沒有距離的期待，所以豎屏的主題訴求本不該是夸張、離奇甚至跌宕起伏。這也就是為什么早期一系列豎屏節(jié)目一直不慍不火的原因，它們雖依托豎屏的形式，但主題訴求卻依然偏向橫屏的觀看機(jī)制。

張藝謀則是對(duì)豎屏的觀看機(jī)制做了很多思考，利用現(xiàn)實(shí)生活中有溫度的小事來滿足觀眾親近、依戀的體驗(yàn)?！队鲆娔恪酚煤?jiǎn)短的4分半鐘表達(dá)青春男女的一見鐘情；《陪伴你》僅2分鐘，就傳達(dá)了家人惺惺相惜的感情；《溫暖你》則用鬧市中區(qū)區(qū)的兩分半，彰顯了喧囂城市之下來自陌生人的善意；《謝謝你》時(shí)長(zhǎng)兩分有余，流露出不同工種之間的體恤。張藝謀抓準(zhǔn)生活化的“微敘事”，精心安排即時(shí)性中因認(rèn)同而獲得的短暫“微幸福”，滿足受眾片刻的情感需求。

（三）情節(jié)：平坦化、依賴互動(dòng)感知

事實(shí)上，豎屏違背了人的生理本能，人眼的視像呈現(xiàn)主要是偏向橫屏的。而且，豎屏視頻的播放設(shè)備基本是手機(jī)，手機(jī)端影視觀眾的需求也是碎片化、快節(jié)奏的，所以說，過于復(fù)雜的情節(jié)設(shè)置不利于豎屏的傳播，會(huì)引起豎屏視頻較差的觀看體驗(yàn)。張藝謀揚(yáng)長(zhǎng)避短，避“復(fù)雜難懂的情節(jié)設(shè)置”，揚(yáng)“短視頻播出平臺(tái)虛擬社交互動(dòng)功能帶來情節(jié)的沉浸體驗(yàn)”，再次體現(xiàn)了豎屏的獨(dú)特魅力。

這系列豎屏微電影的共同點(diǎn)在于都講述了市井百姓的溫情故事，但不同于常規(guī)的戲劇沖突來表現(xiàn)主旨，張藝謀更多的還是通過平淡易懂的情節(jié)讓受眾產(chǎn)生共鳴，結(jié)合虛擬社交互動(dòng)，自我感知其價(jià)值意義。所以這四部曲也幾乎沒有使用對(duì)白，一是因?yàn)樨Q屏的形式不利于同時(shí)表現(xiàn)對(duì)白發(fā)出的兩個(gè)主體人物，二就是張藝謀想利用豎屏的這個(gè)缺點(diǎn)去召喚觀眾的沉浸和感知。很有意思的是，在第一部《遇見你》中，張藝謀設(shè)置了這樣一句字幕“讓你們隔著屏幕羨慕一下@所有人”，沒有配音，卻利用傳播平臺(tái)的傳播特點(diǎn)和觀眾進(jìn)行互動(dòng)。

人間煙火氣，最撫凡人心，張藝謀看準(zhǔn)了這一點(diǎn)，利用樸實(shí)、接地氣的角色、情節(jié)和主題來構(gòu)建“微敘事”的情感認(rèn)同。

二、視覺美學(xué)：豎向?qū)徝肋m配“新視野”

豎屏是智能手機(jī)及其屏幕開發(fā)影響下的產(chǎn)物。智能手機(jī)最適合9：16的畫面呈現(xiàn)，它的屏幕為受眾帶來新的影像視野，而豎屏的出現(xiàn)即是嘗試為這一終端創(chuàng)造屬于它的影像。張藝謀在其豎屏賀歲微電影上做了很多視覺上的美學(xué)實(shí)踐，最終也在這四部曲中建構(gòu)了別具特色的視覺美學(xué)，滿足了受眾對(duì)手機(jī)影像“新視野”的審美需求。

（一）縱向結(jié)構(gòu)的場(chǎng)景選擇

豎屏不同于橫屏，橫向的場(chǎng)景在豎屏形式下不僅得不到最完整的表現(xiàn)，而且破壞畫面美感。張藝謀深知，“常規(guī)電影的空間景觀有著極強(qiáng)的裝飾性”[5]，因此在四部曲中，每一部他都精心選擇了縱向結(jié)構(gòu)的空間場(chǎng)景：《遇見你》中的火車臥鋪上下鋪、《陪伴你》中的玻璃櫥窗與梯子、《溫暖你》中的上下扶梯、《謝謝你》中聳立的高樓。

豎屏美學(xué)的建構(gòu)首先要注意視頻拍攝的場(chǎng)景是否有利于豎屏展現(xiàn)，張藝謀的實(shí)踐給了豎屏制作者一個(gè)思考。在《遇見你》中，男孩和女孩是臥鋪中的上下鋪關(guān)系，在這樣一個(gè)縱向的場(chǎng)景里，只有豎屏能夠最大化同時(shí)表現(xiàn)兩位主角的肢體語(yǔ)言，最直接地交代畫面意義。同樣，在《溫暖你》中對(duì)于扶梯的場(chǎng)景選擇也是很巧妙的，上下移動(dòng)的扶梯，倘若換成橫屏拍攝，不僅浪費(fèi)兩邊的空間，也無法拍全扶梯的景象。而豎屏不僅解決了橫屏拍攝存在的問題，甚至利用上下兩部扶梯將豎屏畫面對(duì)等分，簡(jiǎn)潔畫面的同時(shí)又滿足了藝術(shù)審美的要求。同樣，《陪伴你》中的櫥窗、梯子都是呈縱向結(jié)構(gòu)的，而《謝謝你》中聳立的高樓雖然不是主體場(chǎng)景，但因?yàn)楦呖涨鍧嵐さ慕巧O(shè)定，避免不了背景排列的都是縱向、高低錯(cuò)落的寫字樓，也滿足了縱向視野的傾向。

張藝謀在這一系列作品中都選擇縱向結(jié)構(gòu)的場(chǎng)景，這樣一來充分?jǐn)P棄了橫向維度的雜物，還突出了人物，讓這些場(chǎng)景成為幫助其豎屏整體美感的提升，再根據(jù)縱向的結(jié)構(gòu)合理安排人物的定位，形成了豎向視野的美學(xué)規(guī)則。

（二）手機(jī)壁紙走向的景別構(gòu)圖

“在巴贊年代，‘?dāng)z影是電影的天然屬性?！盵6]而張藝謀作為一個(gè)大攝影師，對(duì)于他來說，影像畫面的美是底線。因此，看他的豎屏賀歲微電影，隨便截取一張圖片，都能覺得這是一張無可挑剔的手機(jī)壁紙。筆者認(rèn)為，豎屏的景別構(gòu)圖美學(xué)追求，正是精致的手機(jī)壁紙。

1.高低位的安排

豎屏的水平視野被限制，所以張藝謀利用豎向空間合理安排人物的定位，從而適應(yīng)其豎向新視野。

張藝謀利用縱深空間和道具——梯子的合理使用將主體人物——一家三口合理地在畫面內(nèi)分配，最高處是代表著家庭最受寵的孩子，此刻他正在懸掛象征著團(tuán)聚的新年紅燈籠，往下是扶持著他的母親，也是建立了傳統(tǒng)的慈母形象，最下是正在拍照的父親（如圖1）。這樣的人物定位不僅是塑造豎向?qū)徝?，更是象征了家庭地位：父親是最堅(jiān)實(shí)的地基，母親是孩子的守護(hù)人，而孩子則是高高在上的寶貝。同樣，圖2的高低位安排也是用了心的。高位是讀書的女孩，低位是心潮洶涌糾結(jié)的男孩，男孩呈中近景，女孩呈全景，高低、景別大小都象征了人物的地位。張藝謀不浪費(fèi)畫面的一點(diǎn)空間，精心設(shè)計(jì)高低位的安排，將每一幀都塑造成適合豎向視野的壁紙。

2.利用畫面線條分割畫面

在橫屏的視頻中，我們經(jīng)常會(huì)看到豎向的建筑分布在黃金分割線上以營(yíng)造美感。豎屏其實(shí)也會(huì)利用橫向的畫面線條來美化畫面，豐富畫面內(nèi)容。

張藝謀利用火車的上、中、下三鋪在豎向視覺上建構(gòu)了三層橫向的空間，將畫面立體化，再結(jié)合光線的有效分布，最直觀地表達(dá)了“受下鋪影響的男孩低頭想要抗議時(shí)，和女孩的意味深長(zhǎng)對(duì)視撞上，屬于兩個(gè)年輕人的怦然心動(dòng)從這里開始了”這樣豐富的畫面含義（如圖3）。圖4則利用清潔工的升降臺(tái)上橫向的線條將樓內(nèi)樓外的環(huán)境和工作從視野上分割開來，又作為同一個(gè)畫面呈現(xiàn)，預(yù)告這兩個(gè)不同工作的陌生人在后面一定會(huì)發(fā)生什么。所以說，相比于普通的豎屏視頻單一的人物呈現(xiàn)或者上下硬分割成兩個(gè)鏡頭，張藝謀利用畫面中的線條來豐富畫面，交代含義，可以說是豎屏在視覺美學(xué)上的一個(gè)進(jìn)步。

3.框架構(gòu)圖與豎向構(gòu)圖的結(jié)合

因?yàn)樨Q向構(gòu)圖本就切割了傳統(tǒng)畫幅左右兩端的空間，所以說想要將構(gòu)圖做得更靈巧，就需要去思考如何在有限的豎向里突出主體人物，而張藝謀就想到了框架式構(gòu)圖。

圖5和圖6分別來自《遇見你》和《陪伴你》，圖5我們可以看出是典型的完形框架構(gòu)圖，以火車窗口為框架，選擇窗外拍攝，立刻把視線中心集中在框架中，再結(jié)合豎屏的形式，一上一下的高低位安排，暗示了畫面中的男女一定會(huì)發(fā)生些什么。而圖6不同于前者的完形框架構(gòu)圖，它屬于鄰近式框架構(gòu)圖，更能突出人物的性格特征。前景是虛化的女性形象，主體人物被框在玻璃櫥窗的架子里，突出了小男孩的形象?？蚣軆?nèi)的一上一下、一前一后的設(shè)置又交代了部分信息——小孩被框在櫥窗里期待媽媽的關(guān)注。

（三）平穩(wěn)的外部運(yùn)動(dòng)和豐富的內(nèi)部運(yùn)動(dòng)

“影視攝影面對(duì)的拍攝對(duì)象是運(yùn)動(dòng)著的客觀世界，取景器里看到的以及要記錄的就是這個(gè)不斷變化和運(yùn)動(dòng)著的世界萬物?！盵7]可見，無論是橫屏還是豎屏的形式，沒有運(yùn)動(dòng)的畫面，就不是真正的影視。

因?yàn)樨Q屏的橫向很窄，所以張藝謀避開了水平運(yùn)動(dòng)，鏡頭的外部運(yùn)動(dòng)基本都選擇了豎屏優(yōu)勢(shì)——垂直方向上平穩(wěn)的升降運(yùn)動(dòng)。

而除了鏡頭本身的運(yùn)動(dòng)之外，他更多關(guān)注的是畫面內(nèi)物體的運(yùn)動(dòng)，借助豐富的內(nèi)部運(yùn)動(dòng)來營(yíng)造豎向視野上的運(yùn)動(dòng)感?！稖嘏恪愤@一部選擇的就是將一直在勻速運(yùn)動(dòng)的扶梯作為場(chǎng)景，借助內(nèi)部扶梯的運(yùn)動(dòng)，省去了有限的橫向空間里對(duì)人物的調(diào)度，借助外物上上下下來回的運(yùn)動(dòng)向觀眾展現(xiàn)了繁忙的都市人們來去匆匆的景觀。同樣，在《謝謝你》一部中，借助高空清潔工的升降機(jī)作為運(yùn)動(dòng)的道具，升降機(jī)的上下運(yùn)動(dòng)，不僅讓畫面充滿了動(dòng)感，而且也暗示了窗外的清潔工和窗內(nèi)的工薪族的身份地位是不存在等級(jí)之分的，甚至在最后，清潔工上升到了工薪男之上，通過工薪男的仰視以及食物分享行為，我們可以感受到他對(duì)清潔工的尊敬與欽佩之意。

三、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)下，豎屏視頻創(chuàng)作火熱，給受眾帶來了新奇、滿足的體驗(yàn)。作為最適宜手機(jī)媒介觀看的視頻形式，未來，豎屏作品會(huì)越來越多，甚至達(dá)到與橫屏持平的局勢(shì)。但目前，許多豎屏視頻依然僅借豎屏名義之新，創(chuàng)作的內(nèi)容卻毫無美學(xué)可言，單純是娛樂化的消遣。而張藝謀將其對(duì)豎屏美學(xué)的實(shí)踐體現(xiàn)在其豎屏賀歲微電影中，這一系列微電影無論是從敘事美學(xué)還是從直觀的視覺美學(xué)上都建構(gòu)了張藝謀對(duì)豎屏美學(xué)的理解，可以說是對(duì)豎屏影視的發(fā)展起到了戰(zhàn)略性的作用。未來，相信在越來越多的專業(yè)人才對(duì)豎屏的嘗試和研究下，關(guān)于豎屏美學(xué)創(chuàng)作原則和理論體系都會(huì)更加完善、系統(tǒng)化。

參考文獻(xiàn)：

[1]人民網(wǎng).首屆抖音短視頻影像節(jié)張藝謀提出“豎屏美學(xué)”概念[EB/OL].[2019-08-25]．https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1642801003374943971&wfr=spider&for=pc

[2]潘天波.微敘事的時(shí)間本質(zhì)與意義建構(gòu)[J].現(xiàn)代傳播（中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)），2017（12）：90-96.

[3]波茲曼.娛樂至死[M].章艷，譯.北京：中信出版社，2015：10.

[4]陳睿姣.張藝謀豎屏賀歲微電影敘事研究[J].電影文學(xué)，2021（6）：109-112.

[5]賈磊磊.電影語(yǔ)言學(xué)導(dǎo)論[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2011：57.

[6]屠明非.電影技術(shù)藝術(shù)互動(dòng)史：影像真實(shí)感探索歷程[M].北京：中國(guó)電影出版社，2009：255.

[7]李曉平.論影視攝影的運(yùn)動(dòng)形式[J].現(xiàn)代傳播（中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)），2010（8）：147-148.

作者簡(jiǎn)介：王寅，上海大學(xué)上海電影學(xué)院碩士研究生。