高校紅色基因育人方法探析

劉曉梅 李哲 張宇杰

摘? 要：紅色基因是中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中孕育、積淀形成的一系列優(yōu)秀傳統(tǒng)的理性升華；是我國(guó)攻堅(jiān)克難，不斷走向勝利的精神動(dòng)力；是連接歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)，確保黨的事業(yè)薪火相傳的精神橋梁。作為學(xué)生思想政治教育的重要組成部分之一，紅色基因育人工作近年來(lái)在全國(guó)各地高校開(kāi)展得如火如荼，調(diào)查研究高校開(kāi)展紅色基因育人工作的現(xiàn)狀，把握具體途徑的運(yùn)行成效及其利弊，可以為后續(xù)高校紅色基因育人方法優(yōu)化提供參考。

關(guān)鍵詞：紅色基因育人；高校特色紅色基因；自主性；持續(xù)性

中圖分類號(hào)：G641? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2023）12-0001-05

一、高校紅色基因育人釋義

在討論高校紅色基因育人方法之前，有必要先明確它的含義，了解高校紅色基因育人面向什么方向、追求什么目標(biāo)，如果一切論述都建立在主觀想象上，就無(wú)法得到任何扎實(shí)的、有效的結(jié)論。

早在2013年2月，就有了傳承紅色基因、開(kāi)展紅色基因教育等提法，習(xí)近平總書(shū)記在原蘭州軍區(qū)視察時(shí)指出“西北地區(qū)紅色資源豐富，是延安精神的發(fā)源地，要發(fā)揚(yáng)紅色資源優(yōu)勢(shì)，深入進(jìn)行黨史軍史和優(yōu)良傳統(tǒng)教育，把紅色基因一代代傳下去”［1］。除此之外，習(xí)近平總書(shū)記還曾多次指出，要“把紅色基因融入官兵血脈，讓紅色基因代代相傳”，要“把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”［2］；2017年，習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上明確提出要開(kāi)展“傳承紅色基因、擔(dān)當(dāng)強(qiáng)軍重任”主題教育，在這個(gè)時(shí)間段中，傳承紅色基因主要面向軍隊(duì)、軍區(qū)、軍人，主旨是培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新時(shí)代革命軍人，永葆人民軍隊(duì)性質(zhì)、宗旨、本色。近年來(lái)，紅色基因教育的影響范圍不斷擴(kuò)大，逐步覆蓋到干部、黨員、學(xué)生等各個(gè)方面。2019年5月，習(xí)近平總書(shū)記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上向廣大黨員干部提出要“堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，傳承紅色基因”；2020年，習(xí)近平總書(shū)記在致信祝賀中國(guó)少年先鋒隊(duì)第八次全國(guó)代表大會(huì)召開(kāi)時(shí)強(qiáng)調(diào)“新時(shí)代，少先隊(duì)要高舉隊(duì)旗跟黨走，傳承紅色基因，培育時(shí)代新人”；2022年，習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)要“落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，傳承紅色基因，扎根中國(guó)大地辦大學(xué)”。廣義而言，紅色基因是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在偉大斗爭(zhēng)實(shí)踐中孕育的先進(jìn)思想因子的結(jié)晶，是中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀傳統(tǒng)、思想路線、先進(jìn)本質(zhì)、精神風(fēng)范的集中體現(xiàn)［3］。那么對(duì)高校這個(gè)特定環(huán)境、對(duì)高校師生這個(gè)特定群體來(lái)說(shuō)，要如何理解“高校紅色基因育人”這項(xiàng)具體工作呢？本研究認(rèn)為，可以按照側(cè)重點(diǎn)的不同分為兩個(gè)主要方向。

其一，側(cè)重紅色基因的普遍內(nèi)涵，即將高校紅色基因育人解讀為在全國(guó)高校開(kāi)展廣義紅色基因教育，密切結(jié)合《新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》，全面而普遍地學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，憲法法律等通識(shí)類課程［4］。高校紅色基因育人與學(xué)生思想政治課程育人同向同行，更加重視政治理論學(xué)習(xí)，以宏大敘事為主，幫助學(xué)生提高政治素養(yǎng)、思想站位。

其二，側(cè)重高校自身發(fā)展歷程中所形成的特色紅色基因，將高校紅色基因育人解讀為通過(guò)挖掘校史檔案資源，在高校開(kāi)展有針對(duì)性的、面向本校學(xué)生的，以校史文化、典型人物、學(xué)科發(fā)展等為主要內(nèi)容的紅色基因教育。具有高校特色的紅色基因育人更貼近于校園文化建設(shè)，其主要內(nèi)容與學(xué)生在校期間的學(xué)習(xí)、科研、生活息息相關(guān)，通過(guò)對(duì)校園里曾經(jīng)生活過(guò)的校友以及他們身上發(fā)生過(guò)的感人故事進(jìn)行細(xì)致入微的挖掘與描述，從小切口入手，深度闡釋優(yōu)秀校友的情懷、品德，增進(jìn)廣大學(xué)生對(duì)學(xué)校和專業(yè)的認(rèn)同感和自豪感，激發(fā)學(xué)生的使命感，形成昂揚(yáng)向上的生活態(tài)度、學(xué)習(xí)態(tài)度，進(jìn)而將對(duì)學(xué)校和專業(yè)的這種“小愛(ài)”上升到對(duì)國(guó)家和民族的“大愛(ài)”，為高校的良性發(fā)展和中華民族偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)。以校史文化、典型人物等為主要內(nèi)容的高校特色紅色基因，傳承的是一所高校自興辦至今所積淀的豐富精神文化，以及歷屆師生在學(xué)習(xí)生活中所展現(xiàn)的優(yōu)秀道德品質(zhì)。以大連理工大學(xué)為例，該校紅色基因的基本特質(zhì)可以概括為“四個(gè)自覺(jué)”，即擔(dān)當(dāng)興校強(qiáng)國(guó)的歷史自覺(jué)，堅(jiān)定不移跟黨走的政治自覺(jué)，傳承民族精神血脈的文化自覺(jué)，愛(ài)黨興黨、為國(guó)為民的黨性自覺(jué)。這份紅色血脈的傳承，從建校初期廣大師生放棄優(yōu)渥的生活來(lái)到東北投身新中國(guó)工業(yè)建設(shè)起，體現(xiàn)于畢業(yè)生“到祖國(guó)最需要的地方去”的決心中，發(fā)揚(yáng)在“兩彈一星”、國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)、長(zhǎng)征五號(hào)火箭的科研工作里，是七十多年來(lái)代代大工人在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，與黨同心同向同行的寶貴歷史記憶，也激勵(lì)著青年學(xué)子繼續(xù)奮進(jìn)新征程，建功新時(shí)代。

可以說(shuō)，高校特色紅色基因育人與高校立德樹(shù)人的根本任務(wù)是一致的。

二、高校紅色基因育人工作的著力點(diǎn)

綜上，在高校開(kāi)展紅色基因育人工作，一方面要向?qū)W生傳遞黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)、先進(jìn)思想、精神風(fēng)貌，另一方面要借助學(xué)校發(fā)展歷程中積累形成的豐富文化資源與典型人物事跡，面向在校生開(kāi)展德育工作。想要做好高校紅色基因育人，要解決的問(wèn)題在于如何立足當(dāng)代大學(xué)生的思想特征，有針對(duì)性地開(kāi)展教育工作，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中樹(shù)立健康積極的價(jià)值觀念。

當(dāng)代大學(xué)生主要以“00后”為主，作為信息時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)“原住民”，這一代青年學(xué)生從接觸媒體開(kāi)始就生活在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，相比于之前的大學(xué)生而言，他們更多地將課余時(shí)間甚至學(xué)習(xí)時(shí)間用于觀看網(wǎng)絡(luò)直播、刷短視頻、玩電子游戲等，思想上存在泛娛樂(lè)化特征，主要表現(xiàn)為對(duì)主流思想和歷史文化的碎片化、庸俗化理解，對(duì)感官刺激、流行時(shí)髦的追求，以及對(duì)亞文化、非主流社會(huì)思潮，如消費(fèi)主義、享樂(lè)主義、利己主義等的盲目認(rèn)同。對(duì)于優(yōu)秀思想品德，學(xué)生存在著知其然但不知其所以然的狀況，且在現(xiàn)代性危機(jī)的困擾下，在道德相對(duì)主義、文化相對(duì)主義與歷史虛無(wú)主義的推波助瀾下，這種蒙昧狀態(tài)會(huì)進(jìn)一步發(fā)展出知其然但不信其然的問(wèn)題，有時(shí)甚至以獵奇、審丑等方式來(lái)對(duì)抗主流價(jià)值觀。這種自身思想存在矛盾，日常生活所見(jiàn)與思政教育所學(xué)存在矛盾的情況往往會(huì)激發(fā)學(xué)生對(duì)思想學(xué)習(xí)的排斥，如果無(wú)法緩解這對(duì)矛盾，高校越努力地向?qū)W生灌輸主流價(jià)值觀，越容易產(chǎn)生適得其反的效果，開(kāi)展紅色基因育人工作就有淪為空談的風(fēng)險(xiǎn)。

大學(xué)生受良莠不齊的流行文化影響而無(wú)法正確看待紅色基因教育，無(wú)法正確實(shí)踐優(yōu)秀道德品質(zhì)，究其根源，是大學(xué)生自身道德主體能力認(rèn)知的缺失。所謂道德主體能力就是指道德主體在面臨道德問(wèn)題時(shí)，能夠做出科學(xué)的道德判斷并采取恰當(dāng)?shù)牡赖滦袨榈哪芰Γ?］。從思想形成的基礎(chǔ)來(lái)看，大學(xué)生對(duì)道德的認(rèn)識(shí)主要來(lái)自日常生活中最基本的道德規(guī)范、政治課上零散的陳述、媒體報(bào)道中的輿論導(dǎo)向等，這種認(rèn)識(shí)大多是直觀的、樸素的、不成體系的。對(duì)于道德主體身份的自我認(rèn)知以及對(duì)倫理道德原則、邏輯等的認(rèn)知?jiǎng)t更為淡薄，甚至有“與我無(wú)關(guān)”的錯(cuò)誤觀念。從思想發(fā)展的環(huán)境來(lái)看，大學(xué)生追求彰顯個(gè)性，追求與眾不同的心理更容易與泛娛樂(lè)化的流行文化結(jié)合，在流行文化尤其是網(wǎng)絡(luò)流行文化中，一種受到推崇的觀點(diǎn)、思潮可能在幾個(gè)月的時(shí)間內(nèi)快速發(fā)展壯大，然后又隨著下一個(gè)熱點(diǎn)話題的出現(xiàn)而逐漸失去吸引力。且不論這些流行熱點(diǎn)背后是否存在資本的影子，僅從網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境的繁雜性、多變性而言，學(xué)生也難以形成堅(jiān)實(shí)的思想信念和正確的自我身份認(rèn)知。面對(duì)具有這些特點(diǎn)的大學(xué)生，高校紅色基因育人工作必須對(duì)癥下藥，幫助學(xué)生擺脫娛樂(lè)至死、事不關(guān)己等錯(cuò)誤傾向，建立體系化的思想道德認(rèn)知與道德主體身份認(rèn)同。

高校特色紅色基因的思想內(nèi)涵相比廣義的紅色基因而言，特殊性更強(qiáng)、普遍性較弱，無(wú)法有效承擔(dān)建立思想道德體系的任務(wù)。然而對(duì)學(xué)生道德主體身份認(rèn)同的培養(yǎng)卻更加適合借助高校特色紅色基因教育來(lái)進(jìn)行，因?yàn)槟軌虺蔀楦咝Ｌ厣t色基因組成部分的，一般而言都是在教學(xué)、科研、工作、服務(wù)等方面有所建樹(shù)的，具有良好思想品質(zhì)的典型優(yōu)秀人物，這些典型人物在校就讀、就業(yè)期間是擁有高度道德主體身份認(rèn)同感的，通過(guò)講述他們的事跡，以真實(shí)故事打消學(xué)生對(duì)主流思想的排斥，不僅能夠讓學(xué)生知道自己應(yīng)該如何做，更能夠讓學(xué)生確信這些優(yōu)秀品質(zhì)是經(jīng)得起實(shí)踐考驗(yàn)的，一旦打破信任的壁壘，學(xué)生便會(huì)相對(duì)自主地建構(gòu)自身的道德主體性，主動(dòng)向典型人物看齊。

三、高校紅色基因育人途徑及現(xiàn)狀

目前全國(guó)各大高校開(kāi)展紅色基因教育工作的方式、力度、成效參差不齊，有哪些途徑可以使用、它們效果如何、是否為學(xué)生所接受，是廣大高校思政教育者所普遍關(guān)心的。面對(duì)這些主要問(wèn)題，本研究開(kāi)展了高校紅色基因育人工作現(xiàn)狀問(wèn)卷調(diào)查，主要調(diào)查對(duì)象為全國(guó)各大高校與紅色基因育人工作相關(guān)的工作人員，如學(xué)生工作處、研究生工作處、宣傳部、校史館等部門(mén)的工作人員。為確保被調(diào)查者的區(qū)域與高校的均衡性，本次調(diào)查為全國(guó)七大主要地理地區(qū)分別安排了相應(yīng)的調(diào)查工作負(fù)責(zé)人，共發(fā)放問(wèn)卷700份，回收有效問(wèn)卷623份?；厥盏?23份數(shù)據(jù)中，東北地區(qū)93份、華北地區(qū)91份、華中地區(qū)90份、華東地區(qū)90份、華南地區(qū)87份、西北地區(qū)83份、西南地區(qū)89份。

在參與本次調(diào)查的高校中，有27.25%的高校建校時(shí)長(zhǎng)超過(guò)100年，53.1%的高校建校時(shí)長(zhǎng)為50至100年，11.35%的高校建校時(shí)長(zhǎng)為30至50年，8.3%的高校建校時(shí)長(zhǎng)少于30年。關(guān)于高校紅色基因資源豐富程度的調(diào)查顯示，49.92%的被調(diào)查者認(rèn)為學(xué)校有非常豐富的特色紅色基因資源，28.41%的被調(diào)查者認(rèn)為學(xué)校有比較豐富的特色紅色基因資源，13.32%的被調(diào)查者認(rèn)為學(xué)校有一般豐富的特色紅色基因資源，6.26%的被調(diào)查者認(rèn)為學(xué)校的特色紅色基因資源不太豐富，僅2.09%的被調(diào)查者認(rèn)為學(xué)校完全沒(méi)有紅色基因資源。對(duì)高校平均每周開(kāi)展紅色基因教育活動(dòng)頻次的調(diào)查顯示，有10.11%的高校平均每周開(kāi)展紅色基因教育活動(dòng)的頻次超過(guò)15次，31.62%的高校平均每周開(kāi)展紅色基因教育活動(dòng)的頻次為5—15次，58.27%的高校平均每周開(kāi)展紅色基因教育活動(dòng)的頻次少于5次。

通過(guò)針對(duì)上述基本情況的調(diào)研結(jié)果可以看出，近80%的被調(diào)查者認(rèn)為學(xué)校有較為豐富的特色紅色基因資源，接近半數(shù)的被調(diào)查者所在的高校每周開(kāi)展紅色基因教育活動(dòng)的頻次超過(guò)5次，可見(jiàn)一半以上的高校對(duì)紅色基因及其教育是非常重視的。

通過(guò)對(duì)紅色基因育人工作具體情況的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在高校目前采用的紅色基因育人途徑中，占比例最高的是校史校情等專題講座，其次是場(chǎng)地（基地）教育，再次是學(xué)生社團(tuán)舉辦的相關(guān)活動(dòng)，第四名是開(kāi)設(shè)紅色基因相關(guān)課程，導(dǎo)師或思政班主任制度居于末位，除此五種主要途徑外，被調(diào)查者還補(bǔ)充了如相關(guān)專題研究項(xiàng)目、舞臺(tái)劇、微視頻、專題展覽等次要途徑。學(xué)生對(duì)各紅色基因育人途徑接受程度排序調(diào)查顯示，場(chǎng)館（基地）教育、校史校情等專題講座、學(xué)生社團(tuán)舉辦的相關(guān)活動(dòng)更加受學(xué)生歡迎，開(kāi)設(shè)紅色基因相關(guān)課程和導(dǎo)師或思政班主任制度對(duì)學(xué)生的吸引力較低。從紅色基因育人途徑的受歡迎程度來(lái)看，場(chǎng)館（基地）教育、校史校情等專題講座是紅色基因育人效果比較理想的途徑，開(kāi)設(shè)紅色基因相關(guān)課程、學(xué)生社團(tuán)舉辦相關(guān)活動(dòng)和導(dǎo)師或思政班主任制度的育人效果則需進(jìn)一步加強(qiáng)。

通過(guò)以上調(diào)查結(jié)果可以看出，無(wú)論是學(xué)生的接受程度，還是紅色基因教育途徑的理想程度，場(chǎng)館（基地）教育、校史校情等專題講座都是有效的紅色基因育人途徑；學(xué)生社團(tuán)舉辦的相關(guān)活動(dòng)在接受程度上較有優(yōu)勢(shì)，但成效較上述途徑仍有提升空間；開(kāi)設(shè)紅色基因相關(guān)課程和導(dǎo)師、思政班主任制度的受關(guān)注程度與效果次之。

在高校紅色教育基地設(shè)置數(shù)量調(diào)查中，本研究發(fā)現(xiàn)接近半數(shù)的被調(diào)查者所在高校有3處及以上的紅色教育基地，超過(guò)94%的被調(diào)查者所在高校的校史校情專題講座覆蓋了半數(shù)以上的學(xué)生，超過(guò)半數(shù)的被調(diào)查者所在高校有3個(gè)及以上的校史宣傳相關(guān)的學(xué)生社團(tuán)，接近80%的被調(diào)查者所在高校為本科生配備思政班主任，超過(guò)80%的被調(diào)查者所在高校明確研究生思政教育導(dǎo)師“第一責(zé)任人”制度。據(jù)此可以看出，大多數(shù)高校非常重視紅色基因教育工作，相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施與人員配置較為完善。

四、紅色基因育人途徑利弊分析及建議

校史校情等專題講座、場(chǎng)地（基地）教育、學(xué)生社團(tuán)舉辦的相關(guān)活動(dòng)、開(kāi)設(shè)紅色基因相關(guān)課程、導(dǎo)師或思政班主任制度這五種主要的紅色基因育人途徑，按照“學(xué)習(xí)自主性”和“教育持續(xù)性”兩個(gè)維度來(lái)劃分，大體可分出三類。

第一類的基本特征為持續(xù)性強(qiáng)、自主性弱，包含了開(kāi)設(shè)紅色基因相關(guān)課程、導(dǎo)師或思政班主任制度兩種途徑。這類途徑主要依賴學(xué)校教學(xué)計(jì)劃和基本的教學(xué)秩序開(kāi)展，廣義的紅色基因課程，無(wú)論是內(nèi)含于已有的思想政治教育大綱，還是重新制定教學(xué)內(nèi)容，都可以得到高校強(qiáng)有力的支持，實(shí)施難度較低。而導(dǎo)師與思政班主任制度，則是在以往導(dǎo)師和班主任主要抓科研、學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行職責(zé)的拓展與進(jìn)一步明確，本質(zhì)上沒(méi)有突破學(xué)校的教育教學(xué)體系，從制度支持、教育經(jīng)驗(yàn)、覆蓋面等方面來(lái)講，具有其他兩類途徑難以企及的優(yōu)勢(shì)，這類途徑也充分繼承了傳統(tǒng)思政教育的弊端，即學(xué)生自主性的缺失。一方面，這種程式化、教條化的思政教育模式，往往以教材、理論、文件為出發(fā)點(diǎn)，大道理講述多，貼合學(xué)生日常生活的少，與學(xué)生校園生活有明顯的割裂，難以引發(fā)學(xué)生切身的共鳴。習(xí)近平總書(shū)記在看望參加全國(guó)政協(xié)十三屆四次會(huì)議的醫(yī)藥衛(wèi)生界、教育界委員時(shí)的講話中指出，“‘大思政課我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)。上思政課不能拿著文件宣讀，沒(méi)有生命，干巴巴的”。另一方面，傳統(tǒng)思政課程與思政導(dǎo)師、思政班主任制度常采取負(fù)向激勵(lì)的方式來(lái)增加學(xué)生的關(guān)注度與重視程度，較為典型的方法如通過(guò)必修學(xué)分限制、對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生進(jìn)行批評(píng)等，這些負(fù)向激勵(lì)大都以懲罰性的手段迫使學(xué)生專注于課堂教學(xué)的內(nèi)容，糾正自己的行為。例如在線思政課程所通常采用的，每隔固定時(shí)間必須點(diǎn)擊屏幕確認(rèn)、禁止拖動(dòng)進(jìn)度條等負(fù)向激勵(lì)，則在學(xué)生切實(shí)做出不認(rèn)真學(xué)習(xí)的舉動(dòng)前，就邏輯預(yù)設(shè)了學(xué)生有很大概率會(huì)離開(kāi)機(jī)位，會(huì)快進(jìn)視頻。這就導(dǎo)致教學(xué)關(guān)系建立在教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不信任的基礎(chǔ)上，而這種隱藏在教學(xué)方法中的不信任關(guān)系一旦被學(xué)生所意識(shí)到，便會(huì)很容易地引發(fā)學(xué)生的逆反心理，導(dǎo)致學(xué)生將更多精力用于嘗試?yán)@開(kāi)負(fù)向激勵(lì)機(jī)制，學(xué)習(xí)的自主性與效率都會(huì)大打折扣。在高?，F(xiàn)行的主要紅色基因育人途徑中，這類途徑的前景現(xiàn)狀也比較符合上述分析。

第二類的基本特征為自主性強(qiáng)、持續(xù)性弱，包含了校史校情等專題講座、場(chǎng)地（基地）教育，據(jù)調(diào)研情況而言，過(guò)半的被調(diào)查者所在高校擁有三個(gè)以上的紅色教育場(chǎng)館，有能力保障實(shí)踐教育活動(dòng)開(kāi)展。與第一類不同，這兩種途徑中包含的強(qiáng)制性、懲罰性因素較少，除部分高校在新生入學(xué)時(shí)開(kāi)展強(qiáng)制參加的校史校情專題教育和校史館參觀外，其他場(chǎng)合與情境下的講座、參觀、場(chǎng)地實(shí)踐等活動(dòng)多為學(xué)生自愿報(bào)名參加，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情可以得到一定程度的保證。然而這類途徑的短板也十分明顯，一方面盡管對(duì)講座的主講人或紅色教育場(chǎng)館的講解員而言，工作是持續(xù)性的，參與人數(shù)也較為龐大，以大連理工大學(xué)校史館為例，自2021級(jí)本科新生入學(xué)以來(lái)，接待參觀團(tuán)體155個(gè)，團(tuán)體參觀人數(shù)達(dá)4165人，接待個(gè)人參觀703人次。但對(duì)參觀者而言，受限于場(chǎng)館總體參觀計(jì)劃、講解員節(jié)奏把控、講解詞內(nèi)容設(shè)置、一定時(shí)間內(nèi)場(chǎng)館中總參觀者數(shù)目等客觀因素，參觀者往往來(lái)不及徹底消化前一展廳的信息，就要隨著隊(duì)伍被帶進(jìn)下一個(gè)展廳，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)走馬觀花式的參觀，真正能夠記住的內(nèi)容并不多。通過(guò)此途徑接受的紅色基因教育具有時(shí)間短、內(nèi)容碎片化、難以深入具體問(wèn)題等特征。相似地，校史校情專題講座有時(shí)雖然會(huì)設(shè)置提問(wèn)環(huán)節(jié)，但并不是每位與會(huì)者的問(wèn)題都能現(xiàn)場(chǎng)得到解答。另一方面，這類教育途徑的效果是難以量化評(píng)價(jià)的，作為講座主辦方或場(chǎng)館運(yùn)維單位，能夠直觀量化的只有參會(huì)、參觀人數(shù)，通過(guò)歷年人數(shù)增減幅度只能粗略地體現(xiàn)出學(xué)生對(duì)紅色基因教育的興趣高低，無(wú)法用于判定紅色基因教育對(duì)學(xué)生的實(shí)際影響如何。即使采用征集觀后感、設(shè)置留言板等方式，也僅能了解到學(xué)生在剛參加完紅色基因教育后的短期思想動(dòng)態(tài)，無(wú)法從中合理推測(cè)一段時(shí)間后，學(xué)生對(duì)紅色教育的內(nèi)容是更為關(guān)注，還是逐漸失去興趣。

學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)自成一類，特征為持續(xù)性與自主性成正相關(guān)關(guān)系，兩者強(qiáng)弱變化由學(xué)生主導(dǎo)。一方面，與其他途徑不同，學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)為紅色基因教育中的師生關(guān)系提供了新的模型。在其他四種途徑中，教與學(xué)的關(guān)系是“劇場(chǎng)式”的，主要由思政課程教師、思政班主任、講座主講人或場(chǎng)館講解員單方面地向?qū)W生講授紅色基因，學(xué)生處于相對(duì)被動(dòng)接受的狀態(tài)。在這樣的劇場(chǎng)模型中，教與學(xué)之間隔著一道無(wú)形的屏障，就像劇院中的觀眾無(wú)法隨心坐在舞臺(tái)上，演員無(wú)法在觀眾席游走，盡管他們?cè)谕豢臻g，但兩者各執(zhí)一端，少有交集。排除那些以社團(tuán)為名的單向宣講活動(dòng)，由學(xué)生主導(dǎo)、教師把關(guān)的學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)則表現(xiàn)出“市場(chǎng)”式模型，各參與者間是更為平等的、具有交互性的關(guān)系，在教師負(fù)責(zé)把關(guān)、提供正確思想導(dǎo)向的前提下，這個(gè)“市場(chǎng)”中的知識(shí)交流能暫時(shí)打破師生之間的隔膜，盡可能地拉近雙方的距離，讓學(xué)生在相對(duì)舒適的、輕松的氛圍中自愿接受紅色基因教育。另一方面，在維持學(xué)生高度自主性的基礎(chǔ)上，更為穩(wěn)定的學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)與單次的講座或?qū)嵉貐⒂^相比較持續(xù)性更強(qiáng)，學(xué)生在社團(tuán)中參加的活動(dòng)種類越豐富，學(xué)生對(duì)社團(tuán)的情感越深厚，越樂(lè)于接受紅色基因感召，反過(guò)來(lái)會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)化其自主性，兩個(gè)發(fā)力點(diǎn)相輔相成，能夠更好地發(fā)揮高校特色紅色基因育人的成效。

那么從上述分析，能否說(shuō)開(kāi)展紅色基因?qū)W生社團(tuán)活動(dòng)兼具學(xué)生自主性與時(shí)間上的持續(xù)性，就可以完全取代其他幾種紅色基因教育途徑呢？答案是否定的。具有針對(duì)性的紅色基因教育社團(tuán)活動(dòng)需要依托專業(yè)的思政類學(xué)生社團(tuán)開(kāi)展，這類社團(tuán)的總量及其自身規(guī)模在全校學(xué)生社團(tuán)數(shù)量與全校學(xué)生人數(shù)中占比較小，深度的紅色基因教育難以在學(xué)生群體中普及，仍然需要其他途徑來(lái)保障紅色基因教育的廣度。在此基礎(chǔ)上，高校思政類學(xué)生社團(tuán)可以通過(guò)主辦或承辦校級(jí)紅色基因競(jìng)賽活動(dòng)，與文化類社團(tuán)合作創(chuàng)作紅色基因藝術(shù)作品，與社會(huì)實(shí)踐類社團(tuán)合作開(kāi)展紅色基因宣講等多種形式，將接受深度紅色基因教育后的成果廣泛地輻射到學(xué)生群體中，以學(xué)生思路、學(xué)生口吻把嚴(yán)肅的思想政治教育轉(zhuǎn)化為更加貼近大學(xué)生日常生活的話語(yǔ)，在學(xué)生群體中形成熱愛(ài)紅色基因、尊崇紅色基因的良好風(fēng)氣，促進(jìn)高校紅色基因育人多途徑共同發(fā)展。

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（責(zé)任編輯：陳華康）