新時(shí)代紅色經(jīng)典美術(shù)作品融入高校思想政治教育路徑探究

付皓

摘? 要：從中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，紅色文化就成為思想政治教育內(nèi)容的重要載體。紅色經(jīng)典美術(shù)作品是紅色文化中非常具有代表性的藝術(shù)表現(xiàn)形式。紅色經(jīng)典美術(shù)作品既是現(xiàn)實(shí)性和藝術(shù)性的融合，也是政治性和思想性的統(tǒng)一。紅色經(jīng)典美術(shù)作品將歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，給人以思想引領(lǐng)、價(jià)值引導(dǎo)和美育傳承。紅色經(jīng)典美術(shù)作品可以作為高校思想政治教育的重要資源，在思想政治教育中融入美育教育和紅色文化教育，結(jié)合美育的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，通過(guò)多種形式讓紅色經(jīng)典美術(shù)作品在高校思想政治教育中發(fā)揮應(yīng)有的作用。

關(guān)鍵詞：紅色經(jīng)典美術(shù)作品；高校；思想政治教育

紅色文化是伴隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)一步步發(fā)展而來(lái)，而紅色經(jīng)典美術(shù)作品是近代以來(lái)在中國(guó)美術(shù)史上的一個(gè)非常突出的文化現(xiàn)象，紅色經(jīng)典美術(shù)作品作為展現(xiàn)紅色文化的重要表現(xiàn)形式，是開(kāi)展中國(guó)共產(chǎn)黨黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育的重要內(nèi)容，也是發(fā)揮思想政治教育育人功能的重要抓手。習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上明確指出：“要抓好青少年學(xué)習(xí)教育，著力講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事，厚植愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的情感，讓紅色基因、革命薪火代代傳承?！盵1]紅色經(jīng)典美術(shù)作品恰恰是可以發(fā)揮這樣的作用。在建黨百年的奮斗史上，紅色經(jīng)典美術(shù)作品既是現(xiàn)實(shí)性和藝術(shù)性的融合，也是政治性和思想性的統(tǒng)一，將歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，給人以思想引領(lǐng)、價(jià)值引導(dǎo)和美育傳承。

一、紅色經(jīng)典美術(shù)作品的主要特點(diǎn)

習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上明確指出：“文藝是鑄造靈魂的工程，文藝工作者是靈魂的工程師。好的文藝作品就應(yīng)該像藍(lán)天上的陽(yáng)光、春季里的清風(fēng)一樣，能夠啟迪思想、溫潤(rùn)心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng)?！沧鱾魇乐恼撸叵扔锌梢詡魇乐??！?[2]紅色經(jīng)典美術(shù)作品起源于創(chuàng)作者內(nèi)心的思想性，以傳世之心作傳世之文。紅色經(jīng)典美術(shù)作品既是政治性、思想性、藝術(shù)性和教育性相統(tǒng)一，又是歷史事實(shí)、歷史情境、藝術(shù)情感和時(shí)代精神的有機(jī)融合，不但展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且是馬克思主義革命文化和中國(guó)特色社會(huì)主義文化的有機(jī)結(jié)合，是高校思想政治教育中不可或缺的教育資源。

紅色經(jīng)典美術(shù)作品是建黨百年以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史的藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有深刻的思想內(nèi)涵，不僅是時(shí)代精神的產(chǎn)物，更是政治發(fā)展的藝術(shù)體現(xiàn)。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后，不同的歷史時(shí)期，有著不同的時(shí)代要求，在作品上有著不同藝術(shù)表現(xiàn)。通過(guò)對(duì)建黨以來(lái)紅色經(jīng)典美術(shù)作品的整理和研究發(fā)現(xiàn)，思想性是貫穿整個(gè)紅色文化的主要特點(diǎn)，而思想性也是高校思想政治教育的發(fā)展的核心內(nèi)容。利用好紅色經(jīng)典美術(shù)作品可以拓展高校思想政治教育的學(xué)習(xí)資源。

（一）紅色經(jīng)典美術(shù)作品彰顯崇高的革命理想

紅色經(jīng)典美術(shù)作品中蘊(yùn)含著很多具有崇高革命理想的現(xiàn)實(shí)英雄人物，這些英雄人物故事家喻戶曉，通過(guò)藝術(shù)作品的形式直接描繪崇高的革命理想。比如1951年周令釗創(chuàng)作的油畫(huà)作品《五四運(yùn)動(dòng)》。畫(huà)作生動(dòng)呈現(xiàn)了中國(guó)近代史上具有劃時(shí)代意義的大事件——五四運(yùn)動(dòng)，整幅作品具有很強(qiáng)的革命氣質(zhì)，烘托出壯烈崇高的革命英雄主義精神。1959年詹建俊創(chuàng)作的油畫(huà)《狼牙山五壯士》。畫(huà)作描繪的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期五位八路軍戰(zhàn)士在寡不敵眾的情況下頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，直到打光最后一顆子彈，毅然砸槍跳崖的英勇場(chǎng)面。1950年11月29日清晨，在朝鮮長(zhǎng)津湖下碣隅里東南面1071.1高地的小高嶺上，敵軍的飛機(jī)不停地在上空盤(pán)旋，防御工事早已被炸成了平地。此時(shí)，中國(guó)人民志愿軍在小高嶺陣地上只剩下楊根思一個(gè)人。面對(duì)敵人發(fā)起的第九次進(jìn)攻，他抱起了5公斤重的炸藥包勇敢地沖向了敵人。隨著爆炸聲響，他的生命永遠(yuǎn)定格在了28歲。1951年畫(huà)家宗其香根據(jù)楊根思的英雄事跡，創(chuàng)作了油畫(huà)《不朽的英雄楊根思》。1946年，國(guó)民黨軍閥閻錫山調(diào)集上萬(wàn)兵力對(duì)山西各地的革命武裝力量展開(kāi)進(jìn)攻，山西省文水縣的云周西村也很快成為國(guó)民黨軍隊(duì)的打擊目標(biāo)。時(shí)擔(dān)任中共云周西村婦救會(huì)秘書(shū)的劉胡蘭在與敵人展開(kāi)斗爭(zhēng)時(shí)，不幸被國(guó)民黨軍隊(duì)抓捕并慘遭殺害，年僅15歲。1951年雕塑家王朝聞創(chuàng)作了圓雕作品《劉胡蘭》，成為了新中國(guó)美術(shù)史上的經(jīng)典作品之一。1963年版畫(huà)家吳強(qiáng)年創(chuàng)作了木刻版畫(huà)--《雷鋒》。木刻版畫(huà)是一種刀刻藝術(shù)，它具有鋒利剛勁的特點(diǎn)，更突出雷鋒戰(zhàn)士形象的挺拔與剛毅。紅色經(jīng)典美術(shù)作品通過(guò)在革命現(xiàn)實(shí)中提取素材，用藝術(shù)表現(xiàn)手法活化素材，生動(dòng)地展現(xiàn)了不同時(shí)期革命英雄們的高遠(yuǎn)革命理想和深沉的家國(guó)情懷。

（二）紅色經(jīng)典美術(shù)作品展現(xiàn)頑強(qiáng)的革命精神

紅色經(jīng)典美術(shù)作品中展現(xiàn)著共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)的革命精神，這些精神激勵(lì)著一代又一代人為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。紅色經(jīng)典美術(shù)作品通過(guò)美術(shù)形式直觀呈現(xiàn)思想政治教育的內(nèi)容。1978年文國(guó)璋創(chuàng)作的石版畫(huà)《我認(rèn)的主義一定是不變了》。作品展現(xiàn)了20世紀(jì)20年代初期，周恩來(lái)、鄧小平等進(jìn)步青年赴法國(guó)勤工儉學(xué)確立共產(chǎn)主義信仰的情景。飛奪瀘定橋的傳奇故事被選入小學(xué)課本，被一代代中國(guó)人銘記。課本上的這幅畫(huà)作，就是著名油畫(huà)家劉國(guó)樞在1959年創(chuàng)作的，畫(huà)作再現(xiàn)了22位紅軍將士，為了搶占瀘定橋激烈戰(zhàn)斗的時(shí)刻。1959年畫(huà)家王式廓為了揭露控訴殘酷落后的封建制度的歷史罪孽，生動(dòng)表現(xiàn)中華大地千百萬(wàn)農(nóng)民為砸破千年封建枷鎖而掀起的土地革命風(fēng)暴，創(chuàng)作出了素描作品《血衣》。畫(huà)作以極高的思想性和藝術(shù)性成為中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)藝術(shù)的經(jīng)典作品。1929年在福建省上杭縣古田鎮(zhèn)閩西山村的祠堂里，召開(kāi)了歷史上著名的古田會(huì)議。會(huì)議確立了思想建黨、政治建軍的原則，閩西古田成為新型人民軍隊(duì)定型的地方。1972年，畫(huà)家何孔德創(chuàng)作了油畫(huà)《古田會(huì)議》，再現(xiàn)了這一力挽狂瀾重鑄軍魂的歷史時(shí)刻。洪湖蘇區(qū)是湘鄂西蘇區(qū)的中心，賀龍、周逸群等革命家是這個(gè)根據(jù)地的主要?jiǎng)?chuàng)建者。在賀龍和周逸群等人的領(lǐng)導(dǎo)下，以洪湖地區(qū)為中心的湘鄂西地區(qū)充分發(fā)動(dòng)群眾，他們大力開(kāi)展河湖港汊游擊戰(zhàn)，創(chuàng)造了一系列適應(yīng)湖區(qū)特點(diǎn)的游擊戰(zhàn)術(shù)，有力地打擊了敵人。1956年畫(huà)家惲圻蒼創(chuàng)作了油畫(huà)《洪湖黎明》，一經(jīng)問(wèn)世就引起了美術(shù)界的矚目。

（三）紅色經(jīng)典美術(shù)作品體現(xiàn)輝煌的社會(huì)變遷

紅色經(jīng)典美術(shù)作品跟隨著時(shí)代的發(fā)展，體現(xiàn)著中國(guó)特色社會(huì)主義輝煌的時(shí)代變遷。站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，回望紅色經(jīng)典美術(shù)作品中的記憶，可以更生動(dòng)體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗歷史。廣東省深圳市是中國(guó)最早實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)之一，改革開(kāi)放40多年來(lái)，深圳創(chuàng)造了城市工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展史上的奇跡。1983年雕塑家潘鶴先生以開(kāi)拓進(jìn)取的深圳精神為題，創(chuàng)作了城市雕塑作品《開(kāi)荒?！?，如今“拓荒牛”已經(jīng)成為深圳的精神象征。北京時(shí)間1960年5月25日清晨四點(diǎn)二十分，屈銀華、王富洲、貢布三名隊(duì)員成功登頂珠穆朗瑪峰，完成了人類首次從北坡登頂世界最高峰的壯舉。2009年畫(huà)家馮杰以中國(guó)登山隊(duì)員勇于攀登、不懼艱險(xiǎn)的攀登精神作為主題，創(chuàng)作了油畫(huà)作品《征服珠峰》。1992年黨中央高瞻遠(yuǎn)矚、審時(shí)度勢(shì)，對(duì)我國(guó)尖端科技事業(yè)的發(fā)展進(jìn)行了全面部署，作出實(shí)施載人航天工程的重大戰(zhàn)略決策，并確定了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略。2021年畫(huà)家安佳創(chuàng)作的大型工筆畫(huà)作品《飛天圓夢(mèng)》問(wèn)世，展現(xiàn)了從飛天夢(mèng)到中國(guó)夢(mèng)的偉大跨越。飛天，這個(gè)中華民族想象了數(shù)千年、布局了五十年、奮斗了三十年的夢(mèng)想，正在一步步成為現(xiàn)實(shí)。2017年4月1日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)通知，決定在北京以南約100千米的地方建設(shè)一座遠(yuǎn)期控制區(qū)面積約2000平方千米的國(guó)家級(jí)新區(qū)：雄安新區(qū)。自從2017年備受世人矚目的雄安新區(qū)破土動(dòng)工之后，數(shù)十萬(wàn)建筑工人陸續(xù)奔赴建設(shè)工地。霎時(shí)，塔吊林立，機(jī)器轟鳴，一派熱火朝天的建設(shè)景象。2020年美術(shù)家范迪安根據(jù)雄安新區(qū)熱火朝天的建設(shè)場(chǎng)面，創(chuàng)作了油畫(huà)作品《雄安進(jìn)行時(shí)·筋骨》，贏得了社會(huì)各界的一致好評(píng)。1957年舉行的第一屆中國(guó)出口商品交易會(huì)，簡(jiǎn)稱“廣交會(huì)”，是百?gòu)U待興的新中國(guó)為了沖破西方經(jīng)濟(jì)封鎖與政治孤立，打開(kāi)通向世界大門(mén)的重要窗口。2018年畫(huà)家方土、陳川根據(jù)第一屆“廣交會(huì)”成功舉辦的歷史事件，創(chuàng)作了國(guó)畫(huà)《廣交會(huì)》。這些經(jīng)典的美術(shù)作品緊隨時(shí)代腳步，又描繪了時(shí)代風(fēng)采，生動(dòng)直觀地展現(xiàn)了中國(guó)發(fā)展的新成就，用藝術(shù)形式展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”，馬克思主義為什么“行”，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”。[3]

二、紅色經(jīng)典美術(shù)作品融入高校思想政治教育的路徑選擇

習(xí)近平總書(shū)記在給中央美術(shù)學(xué)院8位老教授的回信中指出：“做好美育工作，要堅(jiān)持立德樹(shù)人，扎根時(shí)代生活，遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神，讓祖國(guó)青年一代身心都健康成長(zhǎng)?！盵4]高校的思想政治教育離不開(kāi)美育，紅色經(jīng)典美術(shù)作品就是美育的集中表達(dá)。運(yùn)用紅色經(jīng)典美術(shù)作品促進(jìn)高校思想政治教育的發(fā)展，使美育與德育有機(jī)結(jié)合，助力青年學(xué)生成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

（一）拓展紅色經(jīng)典美術(shù)作品覆蓋面，讓更多大學(xué)生感受紅色美術(shù)精品

對(duì)于紅色經(jīng)典美術(shù)作品的學(xué)習(xí)和鑒賞，幾乎分布在美術(shù)專業(yè)院校和綜合院校的美術(shù)類專業(yè)，普通大學(xué)生對(duì)紅色美術(shù)經(jīng)典的作品的接觸和鑒賞機(jī)會(huì)偏少，如何拓展美育資源的覆蓋面，促進(jìn)美育與德育的相融合，已成為高校思想政治教育發(fā)展的重要內(nèi)容。

1.推廣紅色經(jīng)典美術(shù)作品鑒賞為高校的選修課

作為美育教育的重要內(nèi)容，紅色經(jīng)典美術(shù)作品鑒賞選修課是高校最容易實(shí)現(xiàn)美育的開(kāi)展形式之一，在選修課中學(xué)習(xí)紅色文化，感受美育教育，鑒賞紅色經(jīng)典美術(shù)作品背后的故事及作者的心路歷程，是對(duì)高校思想政治教育的極大補(bǔ)充。對(duì)于綜合類院校師資條件有限，可以與美術(shù)類院校聯(lián)合開(kāi)展選修課學(xué)分互換的辦法，一方面可以緩解師資和專業(yè)資源不足的情況，另一方面實(shí)現(xiàn)了美育資源共享的局面。

2.增加紅色經(jīng)典美術(shù)作品的展覽覆蓋面

藝術(shù)展覽是紅色經(jīng)典美術(shù)作品融入非課程教育的重要形式，藝術(shù)館、博物館和美術(shù)館會(huì)定期安排各種美術(shù)作品展覽，大學(xué)生可以利用課余時(shí)間參觀展覽，感受紅色美育文化。紅色經(jīng)典美術(shù)作品融入更多新模式新技術(shù)，更能激發(fā)大學(xué)生的觀展興趣。近年來(lái)美術(shù)高校畢業(yè)展已經(jīng)成為普通大眾感受藝術(shù)文化的重要載體，觀展人數(shù)的激增和門(mén)票需求的火爆，已經(jīng)反映出大眾對(duì)于美育的精神需求。增加紅色經(jīng)典美術(shù)作品或紅色經(jīng)典元素在展覽中，可以讓青年人在觀展中感受紅色美育，增加對(duì)紅色文化的理解，實(shí)現(xiàn)美育和德育的有機(jī)融合。

3.強(qiáng)化紅色經(jīng)典美術(shù)作品的校園浸潤(rùn)

充分利用校園環(huán)境融合紅色經(jīng)典美術(shù)作品，將美育達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲。將校園內(nèi)的走廊、景觀、墻壁、宿舍的空間充分利用起來(lái)，將紅色經(jīng)典美術(shù)作品的內(nèi)容、人物、故事、場(chǎng)景等核心元素表現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)各種載體讓青年學(xué)生能直觀感受紅色經(jīng)典美術(shù)作品，讓紅色文化與美育通過(guò)最直觀、最日常、最貼近的方式融入學(xué)生，將美育傳達(dá)到每一個(gè)學(xué)生身邊。

（二）賦予紅色經(jīng)典美術(shù)作品新形式，增加高校思想政治教育新活力

習(xí)近平總書(shū)記在文藝座談會(huì)上指出：“互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體改變了文藝形態(tài)，催生了一大批新的文藝類型，也帶來(lái)文藝觀念和文藝實(shí)踐的深刻變化。由于文字?jǐn)?shù)碼化、書(shū)籍圖像化、閱讀網(wǎng)絡(luò)化等發(fā)展，文藝乃至社會(huì)文化面臨著重大變革?！盵5]隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步，傳統(tǒng)的美術(shù)作品已經(jīng)開(kāi)始與科技相融合，藝術(shù)與科技催生出新的藝術(shù)表現(xiàn)形式。不僅賦予了紅色經(jīng)典美術(shù)作品以新的生命力，而且讓傳統(tǒng)的紅色文化以新的藝術(shù)傳播形態(tài)走進(jìn)高校思想政治教育中。

1.數(shù)字化結(jié)合紅色經(jīng)典美術(shù)作品

傳統(tǒng)的紅色經(jīng)典美術(shù)作品只能在博物館或美術(shù)館中欣賞，在注入現(xiàn)代數(shù)字化信息技術(shù)手段以后，傳統(tǒng)的紅色經(jīng)典美術(shù)作品可以在互聯(lián)網(wǎng)或者手機(jī)APP中實(shí)現(xiàn)“云觀賞”，利用數(shù)字化手段不但可以拓展紅色經(jīng)典美術(shù)作品的傳播廣度和深度，而且可以適應(yīng)目前年輕人的使用習(xí)慣，利用手機(jī)或者平板電腦就可以實(shí)現(xiàn)云觀展。近年來(lái)由于疫情原因，很多展覽無(wú)法開(kāi)展線下觀展，而是通過(guò)搭建云觀展平臺(tái)進(jìn)行線上展覽，取得意想不到的效果。2021年廣州美術(shù)學(xué)院畢業(yè)展就開(kāi)展了“線上+線下”的方式共同觀展，不但滿足了公眾對(duì)于紅色經(jīng)典美術(shù)作品的觀賞要求，而且云觀展的規(guī)模也逐漸擴(kuò)大。目前國(guó)內(nèi)很多藝術(shù)館、博物館都開(kāi)展了數(shù)字化觀展服務(wù)，線上觀展服務(wù)充分發(fā)揮了可視化、移動(dòng)化、信息化、社交化的特點(diǎn)，將紅色經(jīng)典美術(shù)作品的價(jià)值和文化有了進(jìn)一步的拓展。

2.現(xiàn)代媒體技術(shù)結(jié)合紅色經(jīng)典美術(shù)作品

現(xiàn)代媒體技術(shù)已經(jīng)發(fā)展到非常成熟的階段，短視頻拍攝、剪輯、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、畫(huà)面修復(fù)、聲音修復(fù)等技術(shù)已經(jīng)可以讓傳統(tǒng)的紅色經(jīng)典美術(shù)作品變成視聽(tīng)作品。通過(guò)技術(shù)的運(yùn)用在保證紅色經(jīng)典美術(shù)作品的風(fēng)格、內(nèi)涵和意蘊(yùn)不變的情況下，通過(guò)青年人喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式進(jìn)行視聽(tīng)展示更容易被所接受。尤其是2021年央視一檔特別節(jié)目《美術(shù)經(jīng)典中的黨史（1921-2021）》，第一次將建黨百年以來(lái)，紅色經(jīng)典美術(shù)作品以熒幕的方式展現(xiàn)給廣大觀眾，各個(gè)時(shí)期涌現(xiàn)出的許多精彩的黨史題材經(jīng)典名作，都在節(jié)目中得到展現(xiàn)。在節(jié)目中利用新媒體新技術(shù)，尤其是運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，讓觀眾直面美術(shù)作品，傾聽(tīng)美術(shù)作品背后的故事，感受美術(shù)作品中的紅色文化。結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年這個(gè)特別歷史時(shí)刻，重溫一幅幅紅色經(jīng)典美術(shù)作品，進(jìn)行紅色革命歷史教育，接受紅色文化精神洗禮。

（三）促進(jìn)紅色經(jīng)典美術(shù)作品與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，提升高校思想政治教育實(shí)效

習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上指出：“黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義文藝發(fā)展的根本保證。黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，文藝的根本宗旨也是為人民創(chuàng)作?！盵6]紅色經(jīng)典美術(shù)作品來(lái)自于人民，是與人民最緊密聯(lián)系的藝術(shù)表達(dá)形式。如何讓青年大學(xué)生從紅色經(jīng)典美術(shù)作品中感受以人民為中心的歷史觀，充分理解人民既是歷史的創(chuàng)造者、也是歷史的見(jiàn)證者，既是歷史的“劇中人”、也是歷史的“劇作者”。

1.紅色經(jīng)典美術(shù)作品與紅色文創(chuàng)相結(jié)合

選取紅色經(jīng)典美術(shù)作品中的元素，比如英雄人物、畫(huà)面場(chǎng)景、建筑標(biāo)志、標(biāo)語(yǔ)內(nèi)容等設(shè)計(jì)元素，結(jié)合新時(shí)代的社會(huì)變化、利用新的媒介賦予紅色經(jīng)典美術(shù)作品中的元素以新的形式，形成創(chuàng)新的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品。新文創(chuàng)讓傳統(tǒng)的紅色文化有了新的體驗(yàn)，更貼合青年人對(duì)事物的感受。例如，廣州美術(shù)學(xué)院工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)院就與廣東省博物館合作，開(kāi)展對(duì)紅色革命文物的新文創(chuàng)設(shè)計(jì)。不僅推動(dòng)了紅色文化的傳承和發(fā)展，也推動(dòng)了地方文化的研究和傳播。讓傳統(tǒng)紅色經(jīng)典美術(shù)作品開(kāi)辟了全新的傳播形式和渠道，加深了紅色經(jīng)典美術(shù)作品的研究深度，讓高校美育教育和德育教育進(jìn)行了更深層次的融合。

2.紅色經(jīng)典美術(shù)作品與紅色旅游相結(jié)合

習(xí)近平總書(shū)記指出：“發(fā)展紅色旅游要把準(zhǔn)方向，核心是進(jìn)行紅色教育、傳承紅色基因?！?[7]在紅色經(jīng)典美術(shù)作品中有著大量的紅色旅游元素可以挖掘。藝術(shù)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，紅色經(jīng)典美術(shù)作品都有其生活出處，并不是藝術(shù)家憑空幻想得來(lái)的。文藝創(chuàng)作不僅要有當(dāng)代生活的底蘊(yùn)，而且要有文化傳統(tǒng)的血脈。建黨百年來(lái)許多紅色地域都標(biāo)記著經(jīng)典美術(shù)作品。1957年王式廓先生創(chuàng)作的油畫(huà)《井岡山會(huì)師》，1994年畫(huà)家沈堯伊應(yīng)創(chuàng)作的油畫(huà)《遵義會(huì)議》，1972年畫(huà)家何孔德創(chuàng)作了油畫(huà)《古田會(huì)議》等，這些紅色旅游景點(diǎn)都已成為高校思想政治教育的實(shí)踐載體和生動(dòng)課堂。例如，廣州美術(shù)學(xué)院每年都會(huì)組織繪畫(huà)類專業(yè)的學(xué)生采風(fēng)寫(xiě)生，前往紅色革命發(fā)祥地，繪制紅色經(jīng)典美術(shù)作品，不僅可以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)黨愛(ài)國(guó)之情，也能引導(dǎo)學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)黨史，在行走中感受紅色文化。

3.紅色經(jīng)典美術(shù)作品與移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合

根據(jù)中國(guó)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)半年大報(bào)告的研究顯示，截止到2022年6月，中國(guó)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)月活用戶達(dá)到11.9億，全網(wǎng)用戶月人均單日使用時(shí)長(zhǎng)達(dá)到6.9小時(shí)。[8]移動(dòng)互聯(lián)已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的組成部分，尤其是青年人使用時(shí)間和頻率都非常高。紅色經(jīng)典美術(shù)作品要主動(dòng)與移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)相融合，發(fā)揮移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)跨界融合提升紅色經(jīng)典美術(shù)作品的精神文化價(jià)值，提供受眾更多的文化傳承載體和傳播渠道。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)可以豐富紅色經(jīng)典美術(shù)作品精神內(nèi)涵的表現(xiàn)形式，增加可接受性和便捷性。通過(guò)線上展示，可以讓更多有精神內(nèi)涵的紅色經(jīng)典美術(shù)作品展示給普通的大眾，讓文化資源從群眾中來(lái)到群眾中去。尤其是在當(dāng)下“大數(shù)據(jù)、云計(jì)算和數(shù)字虛擬展示”等技術(shù)的運(yùn)用，使得傳統(tǒng)紅色經(jīng)典美術(shù)作品實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)碼化，更增強(qiáng)了其表現(xiàn)形式的生動(dòng)性，更好展示其藝術(shù)魅力。

三、小結(jié)

高校思想政治教育是不同教育資源的合力教育，紅色經(jīng)典美術(shù)作品作為美育的重要組成部分，對(duì)于思想政治教育的發(fā)展起著創(chuàng)造性的作用。只有不斷創(chuàng)新不斷探索，才能發(fā)揮紅色經(jīng)典美術(shù)作品和其他紅色文化的重要作用，才能創(chuàng)新開(kāi)拓美育和德育有機(jī)融合的新思路，傳承革命精神，賡續(xù)紅色血脈，讓紅色經(jīng)典美術(shù)作品更好地促進(jìn)高校思想政治教育的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[3]趙紅華.紅色經(jīng)典美術(shù)作品融入青少年黨史學(xué)習(xí)教育的路徑研究[J].浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2021，46（05）：12-20.

[4]中華人民共和國(guó)中央人民政府.習(xí)近平給中央美術(shù)學(xué)院老教授回信[EB/OL].（2018-08-30）[2022-08-17].http：//www.gov.cn/xinwen/2018-08/30/content_5317813.htm.

[7]央視網(wǎng).習(xí)近平：不能失去紅色旅游的底色[EB/OL].（2016-07-23）[2022-08-17]. http：//news.cctv.com/2016/07/23/ARTIEO5lVEhgXqA3cdoLefMt160723.shtml.

[8]QuestMobile移動(dòng)大數(shù)據(jù)研究院.QuestMobile2022中國(guó)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)半年大報(bào)告[EB/OL].（2022-07-26）[2022-08-17].https：//www.questmobile.com.cn/research/report-new/254.

責(zé)任編輯? 黃邦道