木雕藝術(shù)在現(xiàn)代家具雕刻中的應(yīng)用

李兵

摘 要：木雕工藝作為我國雕刻藝術(shù)中重要的門類之一，工藝精湛，且又富含濃郁民族特色，多應(yīng)用于陳設(shè)工藝品、家居裝飾和建筑裝飾方面，但是隨著時代的變遷，越來越多的設(shè)計(jì)師開始將木雕工藝應(yīng)用于家具設(shè)計(jì)。不同地域群體的審美存在差異，所選用的木雕種類與花紋圖案也不相同，由此也衍生出多種現(xiàn)代家具雕刻風(fēng)格?；诖?，本文首先對木雕藝術(shù)的特點(diǎn)以及家具雕刻的紋樣分類進(jìn)行闡述，并在此基礎(chǔ)上分析了木雕藝術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代家具的作用，同時提出相關(guān)應(yīng)用策略，以利于進(jìn)一步推動木雕藝術(shù)在現(xiàn)代家具中的應(yīng)用，弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)木雕文化。

關(guān)鍵詞：木雕藝術(shù)；現(xiàn)代家具；木雕應(yīng)用

中圖分類號：TS664文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2023）03-0-03

雕刻在我國有著悠久的歷史，無論是在宮殿或亭臺軒榭中，還是在木質(zhì)雕刻家具中，都有著雕刻藝術(shù)的身影。木雕裝飾是一種能夠充分體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的工藝形式，無論是裝潢的紋樣、匠人的手工，還是其特有的雕琢工藝，都是中國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，既有著較高的藝術(shù)性，又能讓人感到賞心悅目。在現(xiàn)代家具中，木雕藝術(shù)也有著極為豐富的表達(dá)方式和廣泛的用途，不僅可以加強(qiáng)物品的裝飾效果，還能夠充分體現(xiàn)出主人的藝術(shù)品位和審美情趣，營造出古典、高雅的家居氛圍，給人們帶來美好的生活體驗(yàn)。

一、木雕藝術(shù)概述

（一）木雕藝術(shù)的發(fā)展歷史

木雕藝術(shù)的發(fā)展歷史由來已久，這種藝術(shù)表現(xiàn)形式既具有審美性，又不乏實(shí)用性。冶煉技術(shù)在我國春秋戰(zhàn)國時期就已經(jīng)得到較快的發(fā)展，這也為木雕藝術(shù)的后續(xù)發(fā)展奠定了極為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時也為我國現(xiàn)代家具雕刻工藝的創(chuàng)新發(fā)展提供了有力的前提條件。到了秦漢時期，這時候的木雕藝術(shù)已經(jīng)形成了自身特有的表現(xiàn)風(fēng)格，繪畫、雕刻都極為精美，工藝也逐漸趨于成熟。而木雕工藝在唐朝逐漸煥發(fā)出勃勃生機(jī)，這一時期也正是中國工藝技術(shù)大放異彩的重要階段。木雕工藝發(fā)展到明清，其題材多為神話故事或生活民俗，深受當(dāng)時人們的喜愛，并且明清時期也是木雕藝術(shù)發(fā)展的另一個輝煌時刻。到了清朝末期，百姓生活困苦，民不聊生，木雕藝術(shù)也隨之衰落；直到中華人民共和國成立后，木雕藝術(shù)才又重新煥發(fā)出新的生機(jī)，并涌現(xiàn)出大批從事木雕藝術(shù)的優(yōu)秀工藝大師，他們的作品立意深遠(yuǎn)、工藝精湛，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時不斷大膽創(chuàng)新[1]。

（二）木雕藝術(shù)的特點(diǎn)

木雕藝術(shù)最大的特點(diǎn)就是充分展示了中國民間美術(shù)，通過具體的藝術(shù)形式，將傳統(tǒng)民間文化所蘊(yùn)含的美學(xué)藝術(shù)價值充分展現(xiàn)出來。不同地域有著不同的木雕特色，在制作工藝和表現(xiàn)手法上也存在較大差異，而相同之處則是都能體現(xiàn)出木雕特有的實(shí)用性和藝術(shù)價值。比如上海、浙江、廣東、福建等地，由于地理環(huán)境不同，其木雕藝術(shù)的發(fā)展也各不相同，但都具有各自的地方特色，也都沿襲了傳統(tǒng)的工藝制作方法，并在此基礎(chǔ)上得以不斷發(fā)展創(chuàng)新，其中不少木雕從業(yè)人員在不斷完善木雕藝術(shù)技法的同時賦予作品更多的時代感和地方特色[2]。具體來說，木雕藝術(shù)的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。

1．題材多樣性

木雕創(chuàng)作的作品不僅樣式繁多，且題材也具有多樣性特點(diǎn)。對于山水、花卉、人物或動物的刻畫，并不局限于單一的某種表現(xiàn)形式，只要是能想象出來的，都能夠雕刻處理。比如地域特色、民族風(fēng)情、山禽野獸等，都可以通過具體的木雕表現(xiàn)處理，而對于一些藝術(shù)感較強(qiáng)的抽象事物，也可以借助具體形式將其展示在世人面前。這無疑給木雕制作者和雕刻家提供了廣闊的發(fā)展空間，舞臺越大，其藝術(shù)水平也就會發(fā)展得更好，這也是我國木雕藝術(shù)獲得良好發(fā)展的重要因素之一。

2．構(gòu)思巧妙

木雕創(chuàng)作的選材非常廣泛，并且其創(chuàng)意空間也不會受到一點(diǎn)禁錮，在畫面感上更是追求一種復(fù)雜和抽象的視覺感官。在作品中將一些人和事物相互串聯(lián)起來，并將人物刻畫得極為逼真，大體樣貌上不會有較大差異，但是在舉止、眼神以及服飾等方面的細(xì)節(jié)處理上卻非常講究，甚至有的作品都不能以逼真來形容，已經(jīng)近乎傳神。雕刻家在構(gòu)思和權(quán)衡木雕整體造型時，整體創(chuàng)作思路認(rèn)真、嚴(yán)密，構(gòu)圖中的多點(diǎn)透視方法是自古傳承至今，這種構(gòu)圖方法讓作品中的人物樣貌更為細(xì)膩，故事情節(jié)更加跌宕起伏。將不同的時空有機(jī)結(jié)合在一幅畫面中，不僅立體感強(qiáng)烈，層次分明，又通過一些細(xì)節(jié)將其相互連接，讓人有一種耳目一新的感覺。

3．雕刻技藝不斷創(chuàng)新

木雕技法從古流傳至今，很多技法在歷史更迭中也在不斷發(fā)生變化，推陳出新。不同地區(qū)的地方特色也導(dǎo)致一些技法并非單一存在，技法的相互融合后的作品更是給人們帶來很多意外驚喜[3]。精細(xì)的雕刻和創(chuàng)意始終都是木雕創(chuàng)作中最被看重的部分，一些結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、雕刻精美的作品深受人們的喜愛。在木雕制作中，往往會運(yùn)用到浮雕、淺雕、深雕、圓雕、鏤空雕和線刻等多種技法，這些技法都有著各自的體系和雕刻工藝。其中通雕的技法最為精湛，也更具有時代特點(diǎn)。通雕能夠使作品呈現(xiàn)出多個層次，且雕刻多以鏤空為主，最適合用于表現(xiàn)花園或園林亭臺，這一特點(diǎn)被稱為“多層鏤通、剔透玲瓏”。福建所產(chǎn)的龍巖木雕，就是這一技法的完美體現(xiàn)，其木雕形式多為三維立體模型，其中以三重透雕、精微細(xì)刻和圓雕為主要使用的基本技法。而東陽木雕則是注重點(diǎn)線面的精雕細(xì)刻，通過對細(xì)節(jié)不同的表現(xiàn)手法來保證整體的平衡感以及美學(xué)體現(xiàn)，從而達(dá)成對藝術(shù)的追求。

二、家具雕刻的紋樣分類

（一）植物紋樣

在家具雕刻中，經(jīng)常會使用到圖案或寓意祥和的紋飾。其中最為常用的雕刻紋樣就是植物紋樣，比如在家具表面雕刻出花草等植物紋樣的圖案，以此體現(xiàn)出勃勃生機(jī)的大自然心態(tài)，這種植物紋樣既能體現(xiàn)出木雕藝術(shù)形式的豐富多樣性，同時這類植物紋樣也蘊(yùn)含著吉祥如意的寓意，讓人文思想通過家具雕刻紋樣體現(xiàn)出來。例如，采用梅花等植物紋樣來進(jìn)行家具雕刻，通過梅花紋樣，體現(xiàn)出梅花不畏嚴(yán)寒獨(dú)自綻放的孤傲品格，再比如在家具雕刻中運(yùn)用牡丹等植物紋樣，以此體現(xiàn)富貴吉祥的寓意，而通過松竹等紋樣來體現(xiàn)房屋主人高風(fēng)亮節(jié)的品格等。在家具雕刻中通過對不同植物紋樣的運(yùn)用，不僅可以將家具的美觀性充分體現(xiàn)出來，還富有相應(yīng)的寓意，深受人們的喜愛。

（二）動物紋樣

動物紋樣在家具雕刻中的應(yīng)用也較為廣泛，其中既包括中國傳統(tǒng)神話當(dāng)中的各種動物，如龍、鳳等，也包括一些現(xiàn)實(shí)生活中的動物紋樣，如虎、鶴等。將動物紋樣應(yīng)用在家具雕刻中，可以將人們對美好愿景的情感寄托都淋漓盡致地展現(xiàn)出來。其中，龍紋雕刻在我國古典家具中應(yīng)用最廣，遍布所有門類，不論是床榻、櫥柜，還是凳子、茶幾，往往都雕有龍紋，且形式豐富多樣。

（三）吉祥文字

吉祥文字在木雕工藝中的運(yùn)用也較為普遍，如工匠經(jīng)常會在家具雕刻中以“福、祿、壽、喜”等字樣來進(jìn)行雕刻創(chuàng)作，并以此來體現(xiàn)人們對各種美好事物的追求和精神寄托。

為了體現(xiàn)出家具獨(dú)特的書香氣質(zhì)，在家具雕刻中也經(jīng)常雕刻一些散文、詩詞[4]。吉祥文字不僅可以單獨(dú)使用，還可以和其他紋樣相互搭配，很好地體現(xiàn)家具雕刻工藝的豐富性和美觀性。

（四）幾何紋樣

幾何紋樣千變?nèi)f化，但多是由不同的線條、圖形相互組合而成，如人們熟知的十字紋、博古紋和回紋等，不同的幾何紋樣，其含義各不相同，比如博古紋則代表典雅，家具雕刻中的不同紋樣，同樣也體現(xiàn)著主人各自不同的審美情趣。

三、木雕藝術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代家具雕刻中的作用分析

（一）彰顯傳統(tǒng)文化韻味

在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中，木雕以其造型豐滿、顏色清雅，深受中式風(fēng)格愛好者的青睞和追捧，通常都會在家具相關(guān)部位進(jìn)行圖案雕刻，既包括花鳥魚蟲，也包括山水風(fēng)景，不論是構(gòu)圖還是色彩圖案，都具有一定的寓意，并且雕刻圖案中也蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)文化的韻味，因此木雕藝術(shù)在現(xiàn)代家具市場上備受青睞[5]。我國是一個多民族的國家，不同地區(qū)受地域文化的影響，也涌現(xiàn)出富有地方文化特色的木雕工藝。很多現(xiàn)代家具生產(chǎn)廠家，為了更好地迎合當(dāng)前的市場需求，也都在現(xiàn)代家具的制作中融入了木雕工藝設(shè)計(jì)。比如，極負(fù)盛名的龍巖木雕和東陽木雕，這些木雕工藝歷史悠久，且有著豐富的文化底蘊(yùn)，在木雕工藝漫長的歷史發(fā)展過程中，經(jīng)過數(shù)代工匠的藝術(shù)傳承，讓這一傳統(tǒng)工藝得以不斷的繼承和發(fā)揚(yáng)，到了現(xiàn)代，更是在古法傳承的基礎(chǔ)上融入了各種現(xiàn)代風(fēng)格與元素，這也更符合當(dāng)前家具設(shè)計(jì)的現(xiàn)代理念和發(fā)展趨勢。

（二）傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代裝飾的完美結(jié)合

現(xiàn)代新中式是近年來新興的一種家裝風(fēng)格，整體風(fēng)格沉穩(wěn)大氣，又不失簡約時尚，因此深受部分消費(fèi)者的喜愛和青睞。同時近些年隨著社會大眾對家居裝飾需求的進(jìn)一步提升，木雕藝術(shù)也逐漸被應(yīng)用于現(xiàn)代家居裝飾裝修當(dāng)中，并以屏風(fēng)、玄關(guān)、家具、背景墻等形式為主。特別是家具，傳統(tǒng)木雕工藝與現(xiàn)代家具的完美結(jié)合，既富有現(xiàn)代氣息，又不失古典韻味，將現(xiàn)代氣息和傳統(tǒng)藝術(shù)完美地結(jié)合在一起。在現(xiàn)代家居中，包含木雕裝飾構(gòu)件的家具無論從顏色、造型，或是圖案、寓意，都十分契合中式裝修風(fēng)格，與玄關(guān)、壁掛、屏風(fēng)、門窗等相互搭配顯得十分協(xié)調(diào)，相得益彰[6]。應(yīng)用于現(xiàn)代家具當(dāng)中的木雕飾件大多都會選用樟木、杉木等質(zhì)地堅(jiān)韌、紋理細(xì)膩的傳統(tǒng)木材，這些木材有著較好的韌性，適合用刀雕刻，不僅可以更好地體現(xiàn)出木雕藝術(shù)的層疊剔透之美，并且制作出來的家具更加經(jīng)久耐用。

四、木雕藝術(shù)在現(xiàn)代家具雕刻中的應(yīng)用策略

（一）融入現(xiàn)代元素滿足多元化需求

傳統(tǒng)木雕工藝大多運(yùn)用于寺廟、祠堂、祭祀、木椽等方面。而隨著時代的進(jìn)步和社會的發(fā)展，木雕藝術(shù)在創(chuàng)作理念和設(shè)計(jì)風(fēng)格上也得以創(chuàng)新，并且有著更為廣闊的探索發(fā)展空間。結(jié)合現(xiàn)代家具雕刻的多樣化需求，并經(jīng)過不斷實(shí)踐摸索，在傳統(tǒng)木雕工藝的基礎(chǔ)上又融入了各種現(xiàn)代元素，創(chuàng)作出與現(xiàn)代家具風(fēng)格相匹配的多種雕刻內(nèi)容和表現(xiàn)形式。將木雕藝術(shù)應(yīng)用到現(xiàn)代家具當(dāng)中，已經(jīng)成為木雕藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的新方向和新途徑。

木質(zhì)家具造型古樸典雅，帶有濃郁的東方特色，將木雕技藝融入木質(zhì)家具的設(shè)計(jì)制作當(dāng)中，更能突顯不同家具的風(fēng)格特點(diǎn)；傳統(tǒng)木雕大多應(yīng)用于鏡架、屏風(fēng)等裝飾性工藝雕刻中，而在現(xiàn)代家具雕刻中，由于時代要求和設(shè)計(jì)理念的不同，讓木雕有著更多新的用途。木雕藝術(shù)不僅應(yīng)用范圍得以拓寬，而且在雕刻手法上也形成了各自特有的風(fēng)格。比如，書桌、茶幾、木椅、書架都可以進(jìn)行雕刻加工，同時雕刻題材也不再只限于傳統(tǒng)民間神話傳說，而是在家具雕刻中融入了更多現(xiàn)代元素，人物、風(fēng)景、花卉等都可以雕刻，通過木雕藝術(shù)在現(xiàn)代家具雕刻中的應(yīng)用，從實(shí)用性和觀賞性等諸多方面都能更好地滿足社會大眾豐富多元的精神需求[7]。

（二）傳統(tǒng)工藝基礎(chǔ)上開拓創(chuàng)新設(shè)計(jì)之路

傳統(tǒng)的木雕工藝，大多被運(yùn)用于寺廟、祠堂、木椽、民居建筑裝飾中，是我國古代最普遍的裝飾手法之一，規(guī)格較高，甚至一些民間藝人將個人畢生的技藝都體現(xiàn)在一個建筑的裝飾上。除此以外，木雕也被匠人們廣泛用于各種古建筑的梁柱、斗拱、門楣、隔扇、格子門窗和屏風(fēng)中，通過精細(xì)的雕琢，美輪美奐中也不失古樸典雅，充分體現(xiàn)出古建筑構(gòu)造技藝的巧奪天工，并且歷經(jīng)數(shù)十年甚至數(shù)百年后仍絢麗多彩。

隨著時代的進(jìn)步和社會的發(fā)展，人們的審美意識也發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變，在家具設(shè)計(jì)方面，人們不僅注重家具的觀賞性，更加強(qiáng)調(diào)家具的適用性。因此，要想將木雕藝術(shù)更好地應(yīng)用于現(xiàn)代家具雕刻當(dāng)中，就必須緊跟時代潮流，創(chuàng)作出符合市場需求且富有個性的產(chǎn)品，除了在造型和實(shí)際應(yīng)用方面要做到對傳統(tǒng)木雕工藝的傳承，在工藝制作過程中將美觀和實(shí)用有機(jī)地融合在一起，在遵循現(xiàn)代家具舒適性和實(shí)用性兼具的同時，將傳統(tǒng)木雕工藝巧妙地融入其中，通過這樣的設(shè)計(jì)理念和思路，讓現(xiàn)代家具雕刻設(shè)計(jì)得以創(chuàng)新突破，從而讓木雕藝術(shù)展現(xiàn)出更加頑強(qiáng)且旺盛的生命力[8]。

五、結(jié)束語

木雕藝術(shù)歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，在家具雕刻中占有不可或缺的地位，并發(fā)揮著極為重要的應(yīng)用價值和作用。木雕藝術(shù)在現(xiàn)代家具雕刻中的有效應(yīng)用，能讓中國傳統(tǒng)文化得到充分體現(xiàn)，同時通過對各種雕刻工藝、鑲嵌和彩繪技藝的運(yùn)用，讓現(xiàn)代家具展現(xiàn)出特有的藝術(shù)審美和文化價值，將中國傳統(tǒng)木雕藝術(shù)的創(chuàng)新性和實(shí)用性充分展現(xiàn)出來。在現(xiàn)代室內(nèi)風(fēng)格多樣化的今天，怎樣去結(jié)合時代，與時俱進(jìn)，將傳統(tǒng)木雕工藝完美地應(yīng)用到現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，讓現(xiàn)代家具具備實(shí)用性的同時，更具觀賞性和審美情趣，是當(dāng)前家具設(shè)計(jì)師和木雕工藝師需要重點(diǎn)探究的課題。在傳統(tǒng)的木雕藝術(shù)中融入更多的現(xiàn)代元素來滿足人們多元化需求，在傳統(tǒng)工藝基礎(chǔ)上堅(jiān)持開拓創(chuàng)新，在滿足家具實(shí)用性的基礎(chǔ)上，賦予家具藝術(shù)屬性，在推動家具設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展的同時，賦予木雕技藝更加頑強(qiáng)的生命力。

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